转帖]神机制敌太白阴经 II

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授钺篇　第二十五 　　经曰：国有疆场之役，则天子居正殿，命将军，诏之曰：「朕以不德，谬承大运，致寇敌侵扰，攻掠边陲，日旰忘食，忧在寤寐，劳将军之神武，帅师以应之。」将军再拜受诏，乃令太史卜，斋三日，於太庙拂龟。太史择日以授钺，君入太庙，西面立，亲操钺，以授将军曰：「从此以往，上至於天，将军制之。」复操斧柄，授将军曰：「从此以往，下至于泉，将军制之。」将军既受命，跪而答曰：「臣闻：国不可从外治，军不可从内御。二心不可以事君，疑志不可以应敌。臣既受命，专斧钺之威，臣不愿生还，请君亦垂一言之命於臣。君不许臣，臣不敢将；君许臣，乃辞而行。」三军之事，不闻君命，皆由於将出，临敌决战无有二心。若此无天於上，无地於下，中无君命，傍无敌人。是故，智者为之虑，勇者为之斗，气厉青云，疾若驰骛，兵不接刀而敌降伏，战胜於外，功立於内。於是将军乃缟素避舍，请於君，君命舍之。 　　 部署篇　第二十六 　　经曰：兵有四正四奇，总有八阵，或合为一，或离为八。以正合，以奇胜，余奇为握奇，聚散之势，节制之度也。 　　一万二千五百人为一军。一万二千象十有二月，五百象闰余，穷阴极阳，备物成功，征无义，伐无道。圣人得以兴，乱人得以废。兴废存亡、昏明之术，皆由兵也。 　　司马穰苴曰：「五人为伍，十伍为部。」部，队也。一军凡二百五十队，每十队以三为奇。风后曰：「余奇握奇。」故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五，外余八千七百五十人，部队一百七十五分为八阵，阵有一千九十三人七分五铢，队有二十二火人为一阵之部署。今举一军，则千军可知矣。 将军篇　第二十七 　　经曰：三军之众，万人之师，张设轻重，在於一人，不可不察也。一人大将军，智、信、仁、勇、严、谨、贤、明者任。二人副将军，智、信、仁、勇、严、毅、平、直者任，一人主军粮，一人主征马。四人总管，严识军容者任，二人主左右虞候，二人主左右押衙。八人子将，明行阵、辨金革、晓部署者任。八人大将军别奏，十六人大将军傔，八人副大将别奏，一十六人总管傔，八人子将别奏，一十六人子将傔，忠勇、骁果、孝义、有艺能者任。一人判官，沉深谨密、计事精敏者任，濡钝勿用。一人军正，主军令斩决罪隶及行军礼仪、祭祀宾客进止。四人军典，谨厚、明书算者任。 阵将篇　第二十八 　　经曰：古者，君立於阳，大夫立於阴。是以，臣不得窥君，下不得窥上，则君臣上下之道隔矣。夫智均不能相使，力均不能相胜，权均不能相悬。道同则不能相君，势同则不能相王，情同则不能相顺。情异则理，情同则乱，故大将以智，裨将以勇。以智使勇，则何得而不从哉！一人偏将军，勇猛果敢、轻命好战者任。二人副偏将军，无谋於敌、有死於力、守成规而不失者任。四人子将，目明旌旗、耳察金鼓、心存号令、宣布威德者任。二人虞候，擒奸摘伏、深觇非常、伺察动静、飞符走檄、安忍好杀、事任惟时者任。二人承局，差点均平、更漏无失、纠举必中者任。六人偏将军别奏，一十二人偏将军傔，六人副偏将军别奏，十二人副偏将军傔，八人虞候兼充子虞候，并忠勇、骁果、孝义、艺能者任。一人判官，主仓粮财帛出纳，军器刑书公平者任。二人军典，明书记、谨厚者任。 队将篇　第二十九 　　经曰：智者之使愚也，聋其耳，瞽其目，迷其心，任其力，然後用其命。如驱群羊，驱而往，驱而来，莫知所之。与之登高去其梯，入诸侯之境废其梁。役之以事，勿告之以谋；语之以利，勿告之以害。则士可以得其心而主其身。如此，则死生聚散，听之於我，是谓良将。 　　一人队将，经军阵、习战斗、识进止者任。一人队管、一人队头、二人副队头，主文书、酬功赏、知劳苦、明部分行列疏密，并责成於副队头，公直明晓者任。一人秉旗、二人副旗，并勇壮者任。一人枹鼓，主昏明发警、进退节制，气勇志锐者任。一人吹角，主收军退阵，谨守节制、懦怯忠谨者任。一人司兵，主五兵锐利、支分器仗，明解者任。一人司仓，主支分财帛、给付军粮，清廉者任。一人承局，主杂供差，无人情、恶口舌者任。五人火长，主厨膳饭食、养病、守火、内衣、资椎采、战阵不预，仁义者任。

马将篇　第三十

　　经曰：夫戎马，必安其处所，适其水草，节其饥饱；冬则温厩，夏则凉厩；刻剔鬃毛，谨落蹄甲。狎其耳目，无令惊悚；习其驱驰，闲其进止，人马相亲。然後可使鞍勒，辔衔必先坚完，断绝必补。凡马不伤於末，必伤於始；不伤於饥，必伤於饱。日暮道远，必数上下，宁劳於人，慎无劳马。常令有余，备敌覆我。能明此者，可以横行八表。 　　凡马军，人支两匹。一军征马二万五千匹，其无马者，亦如五支，令以两匹为率。一人征马副大将，军中择善牧养者任。二人征马总管副偏将，军中择善牧养者任。八人征马子将军，军中择明闲牧养者任。五十人征马押官定见，军中择善牧养者任。五百人群头善乘骑者任，一云百人群头毉，亦群头中择取一千人马子军外差，又云五百人马子毉马在内。

监人篇　第三十一

　　经曰：凡人，观其外，足知其内。七窍者，五脏之门户。九候三停，定一尺之面；智愚勇怯，形一寸之眼。天仓金匮，以别其贵贱贫富。夫欲任将，先观其貌，後知其心。 　　神有余法：容貌堂堂，精爽清彻，声色不变，其志荣枯，不易其操，是谓神有余。 　　形有余法：头顶丰停，腹肚浓厚，鼻圆而直，口方而棱，颐额相临，颧耳高耸，肉多而有余，骨粗而不露，眉目明朗，手足红鲜，望下而就高，比大而独小，是谓形有余。 　　心有余法：遏恶扬善，後己先人，无疾人以自贤，无危人以自安，好施阴德，常守忠信，豁达大度，不拘小节，是谓心有余。「监头、目、鼻、口、舌、齿法」： 　　虎头高视，富贵无比；犀头崒嵂，富贵郁郁；象头高广，福禄居长；鹿头侧长，志气雄强；龟头郤缩，喉丰酒肉；獭头横阔，志气豁达；驼头蒙鸿，福禄千锺；蛇头平薄，财物寥落；骆头尖锐，贫厄无计；兔头蔑颉，志气下劣；狗头尖圆，泣泪涟涟。 　　眉直头昂，富贵吉昌；眉薄而曦，少信多欺；发欲细密，须欲[上分下鹿]疏。 　　眼目光彩明净者，贵；眼鼻成就者，魂魄强美；眉目指瓜者，好施；眼鼻口小者，多虚少实；眼鼻口大者，有实无虚；眼中赤脉贯瞳子者，兵死。鸡眼卷头，不淫即偷；羊目直视，能杀妻子；猪目应瞪，刑祸相仍，亦主小贵；蜂目豺声，常行安忍；蝼蛄目，心难得；鱼目，多厄；猴目，穷寒；鹰视狼顾，常怀嫉妒；牛头虎视，富贵无比。 　　鼻圆隆实，富贵终吉；鼻孔小缩，悭贪不足；蜣蜋鼻，少意智。野狐须，无信期；羖羊须，多狐疑。 　　口如马喙，心难信制；口如鸟嘴，穷寒客死；口如河海，富贵自在；唇如点朱，才学代无。 　　舌红且厚，神识自守；吐舌及鼻，有寿复贵。 　　锯齿食肉，平齿食菜，疏齿猛毅，密齿淳和，细齿长贫，名曰：鬼齿。「监颔、耳、胸、背、手、肚、黑子、面形法」： 　　燕颔封侯，腮尖乏肉，意志不足。 　　耳轮厚大鲜明者，贵而且寿；小薄者，贱而且夭。 　　虎项圆粗，富贵有余；鹤顶了了，财物乏少。颈[上分下鹿]短者，富贵；长细者，贫贱。 　　胸背如龟，富贵巍巍；胸长而方，智勇无双。 　　手足尖浓，指密而厚者，富贵；手如鸡足，智意褊促；手如猪蹄，智意昏迷；手如狙掌，勤劳伎俩。 　　肚如乖壶，富贵有余；牛腹贪婪，狗腹穷寒，虾蟆腹懒，蜥蜴腹缓。 　　凡人声欲深且实，不欲浅而虚，远而不散，近而不亡，浅而非壮，深而不藏，大而不浊，小而不彰，细而不乱，幽而能明，余响澂彻，有若笙簧，宛转流韵，能圆而长。虎声将军，马声骁勇。雄声雌视者，虚伪人也；气急而声重者，真实人也。 　　凡黑子欲得大而明生。隐处吉，露处凶。 　　凡人面欲圆，胸欲方，上欲长，下欲短。 　　凡人胸欲厚，背欲负五岳、成四渎好，头高足厚，颈短臂长，似虎似龙，所谓行、? 　　⒆?⑽裕??骋羯??品且淮σ病！讣嗤饭恰⒂裾怼⒍钗姆ā梗? 　　脑头高耸起，将军。「□」（按：三弦月重叠状）三关玉枕，万户侯近下将军；「◎」车轮枕，封侯；「品」三星枕，封王；「□」（一上弦月状）偃月枕，封三公；「□」四方枕，封侯；「□」（十字中空状）十字枕，封二千石；「□」（酒壶横躺状）酒樽枕，二千石；三公「□」（丈字中空状）上字枕，封侯；「○」圆枕，封侯。 　　「□」（北字中空状）额上有北字文，将军；「□」（两垂直并排线状）额上有两立文，二千石；「□」（四垂直并排线状）眉间有四立文，封侯；「八」眉间有八字龙文，将军；「□」（三上弦月线状）眉间有三偃月文，封侯；「□」（下弦月状）额上有覆月文，将军；「八」眉上有文通发，将军；「土」眉间有土字文，封侯；「文」眉间有文字文者，兵死。 　　凡人色，欲正不欲邪！白如凝脂，黑如傅漆，紫如烂椹，黄如蒸粟，赤如炎火，青如浴蓝，皆三公、将、相也。

相马篇　第三十二

　　经曰：相马之法：先相头耳：耳如撇竹，，眼如鸟目，[上鹿下章]脊、麟腹、虎胸，尾如垂帚。次相头骨：棱角成就，前看、後看、侧看，但见骨侧狭，见皮薄露，鼻衡柱侧，高低额欲伏，台骨分明，分段俱起，视盼欲远，精神体气高爽。立蹄攒聚，行止循良，走骤轻躁，毛鬣轻润，喘息均细，擎头如鹰，龙头高举而远望，淫视而远听，前看如鸡鸣，後看如蹲虎，立如狮子，辟兵万里，颔鼻中欲得受人拳，名曰：太仓。 　　太仓宽易饲，胸臆欲阔，胸前三台骨欲起，分段分明，鬣欲高，头欲方，目欲大，而光脊欲强壮有力，腹胁欲张，四下欲长。耳欲紧小，小即耐劳。目大胆，大胆则不惊。鼻欲大，鼻大则肺大，肺大则能走。[月兼]欲小，小则易饲。肋欲得密，口欲上尖下方，舌欲薄长赤色如朱，齿欲齶瓣分明，牙欲去齿二寸，腹下欲广且平方。牙欲白，则长寿，望之大，就之小，筋马也。前视见目，傍视见腹，後视见肉，骏马也。齿欲齐密，上下相当，上唇欲急，而方下唇欲缓而厚。口欲红而有光，如穴中看火，千里马也。臆间欲广一尺以上，能久走，头欲高，如剥兔龙颅，穴目平脊，大腹[月坒]肉多者，行千里；眼中紫缕贯瞳子者，五百里；上下彻者，千里。 　　凡马不问大小肥瘦，数肋有十二、十三，四百里；十四、十五，五百里。旋毛起腕膝上者，六百里；腹脊上者，五百里；项辕大者，三百里；目中有童人如并立并坐者，千里；羊须中生距如鸡者，五百里耳。本下角长一二寸者，千里头如渴鸟者，千里马初生无毛，七日方得行者，千里；尿过前蹄一寸已上者，五百里；尿举如一足大者，千里；腹下有逆毛者，千里；兰孔中有筋皮及毛者，五百里；眼上孔是也，蹄青黑赤红白，硬如蚌，有陇道成者，软口叉吻头厚者，硬口叉浅者，不能食眼下无伏虫及骨者，咬人；目小多白，惊後足欲曲，腕耳中欲促，凡马後尔；足白者，老马驹；前两足白者，小马驹。 　　马有五劳卸鞍不[马展]者，骨劳[马展]而不起者，筋劳起而不振者，皮劳振而不喷者，气劳喷而不尿者，血劳骨劳绊之却行三十步，差。皮劳以手摩，两鞍下汗出，差。气劳长缰牵之行得尿者，差。血劳高系，勿令头低而食，差。马口，春青色、夏赤色、秋白色、冬黑色，皆死，此名入口病也。 誓众军令篇　第三十三 　　经曰：陶唐氏，以人戒於国中，欲人强其命也。有虞氏，以农教战渔猎简习，故人体之。夏后氏，誓众於军中，欲人先其虑也。殷人，誓众於军门之外，欲人先意以待事也。周人，将交白刃而誓之，以致人意也。夏赏於朝，赏善也；殷戮於市，戮不善也。周赏於朝，戮於市，兼质文心也。夫人，以心定言，以言出令，故须振雄略、出劲辞、锐铁石之心，凛风霜之气，发挥号令，申明军法。「誓众文」： 　　某将军某乙告尔六军将吏士伍等。圣人弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威不庭。兼弱攻昧，取乱侮亡。今戎夷不庭式，干王命，皇帝授我斧钺，肃将天威，有进死之荣，无退生之辱，用命赏于祖，不用命戮于社。军无二令，将无二言，勉尔，乃诚，以从王事，无干典刑。「军令」： 　　经曰：师众，以顺为武，有死无犯为恭，故穰苴斩庄贾，魏绦戮杨干，而名闻诸侯，威震邻国。令之不行，不可以称兵。三令而不如法者，吏士之罪也；申明而不如法者，将之过也。先甲三日，悬令於军门，付之军正，使执本宣於六军之众。有犯命者，命军正准令按理而後行刑，使六军知禁而不敢违也。 　　一漏军事者，斩；漏泄军中阴谋及告事者，皆死。 　　一背军走者，斩；在道及营临阵同。 　　一不战而降敌者，斩；背顺归逆同。 　　一不当日时後期者，斩；诈事会战同。阻雨雪水火不坐。 　　一与敌人私交通者，斩；籍没其家言语书疏同。 　　一失主将者，斩；随从则不坐。 　　一失旌旗节钺者，连队斩；与敌人所取同。 　　一临难不相救者，斩；为敌所急不相救者同。 　　一诳惑讹言妄说阴阳卜筮者，斩；妄说鬼神灾祥，以动众者同。 　　一无故惊军者，斩；呼[口斗]奔走妄言烟尘者同。 　　一遗弃五兵军装者，斩；不谨固检察者同。 　　一自相窃盗者，斩；不计多少。 　　一将吏守职不平藏情相容者，斩；理事曲法者同。 　　一以强凌弱，樗蒲忿争，酗酒喧竞，恶骂无礼，於理不顺者，斩；因公宴集醉者，不坐。 　　一军中奔走军马者，斩；将军已下，并步入营乘骑者同。 　　一破敌先掳掠者，斩；入敌境亦同。 　　一更铺失候犯夜失号擅宿他火者，斩；恐奸得计。 　　一守围不固者，斩；罪一火主吏。 　　一不伏差遣及主吏役使不平者，斩；有私及强梁者同。 　　一侵欺百姓奸居人子女及将妇人入营者，斩；恐伤人军中，慎子女气。 　　一违将军一时一命皆斩。

关塞四夷篇　第三十四

　经曰：关塞者，地之要害也。设险守固，所以乖蛮隔夷，内诸夏而外夷狄，尊衣冠礼乐之国，卑毡裘毳服之长，是以荒要侯甸从此别矣。 　　关内道自京西出塞门镇，经朔方节度，去西京一千三百五十里，去东京二千里，关五原塞表，匈奴之故地，以浑邪部落为皋兰都督府，斛律部落为高关州，浑卜焦部落为浚稽州，鲁丽塞下置六胡州，党项十四拓拔舍利仆固野刹桑乾节子等，部落牧其原野。 　　黄河北道安北旧去西京五千二百里，西京六千六百里。今移在永清去西京二千七百里，东京三千四百里，关大漠以北回纥部落为瀚海都督府，多览部落为燕然都督府，思结部落为卢山都督府，同罗拔拽古部落为幽陵都督府，同罗部落为龟林都督府，匐利羽为稽田州，奚结部落为鸡鹿州，道历阴山、羊那山、龙门山、牛头山、铁勒山、北庭山、真檀山、木刺山、诺真山，涉黑沙道入十姓部故居地。 　　河东道自京西东出蒲律关，经太原，抵河东节度，去西京二千七十五里，去东京一千六百四十五里。关榆林塞北，以颉利左渠故地置定襄都督府，管等六州。以右渠地置云中都督府，管阿史那等五州。道历三川口，入三山母谷，道通室韦大落泊，东入奚，西入默啜故地。 　　陇右道自西京出大镇关，经陇西节度，去西京一千四百里，去东京一千二百七十五里。南出关党项杂置据业鳞可等四十州，分隶缘边等诸州，西距吐番，去西京一万二千里，北去凤林关，度黄河西南，入郁标、柳谷、彰豪、清海、大非海、鸟海、小非海、星海、泊悦海、万海、曰海、鱼海，入吐番。 　　河西道自京西西北出萧关、金城关，自河西节度，去西京二千一十里，去东京二千八百十一里，北海、抵日亭海、弥娥山、独洛河道，入九姓十箭三屈故居地。 　　北庭道自北京西出，经河西节度，出玉门关，涉河关菖蒲海，东出高昌，故地置西州，以突厥处密部落为瑶池都督府，以杂种故胡地部落为庭州、为北庭都护，去西京一千七百五十六里，去东京六千八百七十六里，北抵播塞厥海、长海、关海、曲地，以突结骨部落置坚昆都督府，管拘勃都督府，为烛龙州，北抵瀚海，去西京二万余里。 　　安西道自西京出涉交河，出铁门关，至安西节度，去西京八千五十里，去东京八千八百五十里，路入疏勒、鄢耆、碎叶、于阗、黑海、雪海、大宛、月支、康居、大夏、奄蔡、黎轩、条支、乌孙等国。剑南道自东京西南出大散关，经甘亭关、百牢关，越剑门关、松岭关，至剑南节度，去西京二千三百七十里，去东京三千二四十六里，出蚕涯关，过筰道杂羌六十四州，分列山谷路，入吐蕃，南出邛僰，开通越巂，度泸河、云南关，西南徼外杂蛮置冉蒙弄览六十州路，入甘河、夜郎、滇池、身毒、五天竺国，去西京三万五千里。 　　范阳道自西京出潼关，至范阳节度，去西京二千五百二十里，去东京一千六百八十六里，北去居庸关、卢龙塞、关外东胡故地，以契丹蕃长置山察都督府，回纥五部落分为五州，以白霫部落为居延州，黑霫部落为寘颜州，北至乌罗浑，去西京一万五千里。 　　平卢道自西京经范阳节度东，至榆林关，至平卢节度，去西京二千七百里，去东京三千里，抵安东，渡辽水路，接奚、契丹、室韦、勃海、靺鞨、高丽、黑水。 　　岭南道自西京南出蓝田关，涉汉江，越大瘐岭，经南海节度，去西京五千六百里，去东京四千二百七十里，路入铜柱、林邑、九真、日南、高真腊、铜勒、交趾等国。 　　河南道自西京出潼关，经东莱节度，去西京二千七百六十里，去东京一千八百五十三里。东涉沧海距熊律都督府、北济国，又东抵鸡林都督府、新罗国，又东南经利磨国，属罗涉海，达倭国一名日本，其海行不计里数。 攻城具篇　第三十五 　　经曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，动於九天之上。人所不见谓之九地，见所不及谓之九天。是故，墨翟萦带为垣，公输造飞云之梯，无所施其巧。所谓善守者，敌不知其所攻；善攻者，敌不知其所守。守而必固者，守其所不攻；攻而必取者，攻其所不守。孙武子曰：「具器械，三月而後成；拒城闉，三月而後已。」其攻守之具，古今不同。今约便事而用之。 　　轒轀车四轮，车上以绳为脊，犀皮蒙之，下藏十人，填隍推之，直抵城下，可以攻掘，金木火石所不能及。 　　飞云梯，以大木为床，下置六轮，上立双牙，有栝梯长一丈二尺，有四梲相去三尺，势微曲递，互相栝飞于云间，以窥城中，其上城首冠双辘轳，枕城而上。 　　炮车，以大木为床，下安四轮，上建双陛，陛间横栝，中立独竿，首如桔槔状，其竿高下长短大小，以城为准。竿首以窠盛石小大多少，随竿力所制，人挽其端而投之，其车推转逐便而用之，亦可埋脚着地而用，其旋风四脚，亦随事用之。 　　车弩为轴转车，车上定十二石弩弓，以铁钩连轴，车行轴转引弩持满弦，挂牙上弩，为七衢：中衢大箭一簇，长七寸围五寸，箭笴长三尺围五寸，以铁叶为羽，左右各三箭，次差小於中箭，其牙一发，诸箭皆起，及七百步所中，城垒无不崩溃，楼橹亦颠坠。 　　尖头轳，以木为脊，长一丈径一尺五寸，下安六脚，下阔而上尖，高七尺可容六人，以湿牛皮蒙之，人蔽其下，共昇直抵城下，木石金火不能及，用攻其城。 　　土山于城外，堆土为山，乘城而上。 　　地道，凿地为道，行于城下，因攻其城。每一丈建柱，以防崩陷，复积薪于柱间而烧之，柱折城崩。 　　板屋，以八轮车，车上树高竿，上安辘轳，以绳挽板屋上竿首，以窥城中。板屋高五尺，方四尺，有二孔，四面列布，车可进退围城而行于营中，远望谓之巢车，状若鸟巢。 　　木幔，以板为幔，立结槔於四轮，车上悬逼城堞，使趫卒蔽之，蚁附而上，矢石所不能及。 　　火箭，以小瓢盛油贯矢端，射城楼橹板上，瓢败油散後，以火雀杏磨杏核中空，以艾内火实之，系雀足，薄暮群放之飞入城中，栖宿积聚庐舍，须臾火发。 　　蜀钁铁錾、蜀钁短柄，钁也。铁錾凿井，錾城也。 守城具篇　第三十六 　　经曰：善守者，藏於九地之下；善攻者，动於九天之上。人所不见谓之九地，见所不及谓之九天。禽滑厘问墨翟守城之具，墨翟荅以六十六事，皆繁冗不便於用，其後韦孝宽守晋州、王[人品]守台城，皆约封胡子技巧之术，古法非不妙，然非今之用也。今述便於用者，如左方浚隍深开濠堑也。 　　增城、增修楼橹也。 　　悬门、悬木板以为重门。 　　突门於城中，对敌营，自凿城内为暗门，多少临时，令厚五六寸勿穿，或於中夜，或於敌初来、营列未定；精骑从突门跃出，击其无备，袭其不意。 　　涂门，以泥涂门扇，厚五寸备火，又云涂栈，以泥门上木栈棚也。 　　积石、积炮石，大小随事。 　　转关桥一梁为桥梁，端着横栝，拔去栝桥转关，人马不得渡，皆倾水中。秦用此桥，以杀燕丹。 　　凿门为敌所逼，先自凿门为数十孔，出强弩射之，长矛刺之。 　　积木备垒，本木长五尺、径一尺小，或六七寸，抛下打贼。 　　积石备垒於城上，不计大小，以多为妙，充抛石。 　　楼橹城上建堠楼，以板为之跳出，出为楼橹。 　　笓篱战格於女墙上，挑出去墙三尺，内着横括，前端安辖，以荆柳编之，长一丈、阔五尺，悬于椽端，用遮矢石。 　　布幔，以复布为幔，以弱竿横挂於女墙外，去墙七八尺，折抛石之势，则矢不复及墙。 　　木弩，以杨柘桑为弩，可长一丈二尺，中径七寸，两稍三寸，以绞车张之，发如雷吼，以败队卒。 　　燕尾炬，缚苇草为炬，尾分为两岐，如燕尾状，以油蜡灌之，加火从城上堕下，使骑木驴而烧之。 　　松明炬，以松木烧之，铁索坠下，巡城点昭，恐敌人乘城而上。 　　脂油烛炬，然灯秉烛於城中四冲、要路、门户，晨夜不得绝明，以备非常。 　　行燱常熔铁汁鑪，昇於城上，以洒敌人，土瓶盛汁，抛之，敌攻城不觉。 　　游火铁筐，盛火加脂蜡，铁索悬坠城下，烧孔穴掘城之人。 　　灰杂糠[米比]，因风於城上掷之，以眯敌人之目，因以铁汁洒之，又云：眯目，因风以[米比]糠灰掷之，使不得视。 　　连挺如打禾枷状，打女墙上城敌人。 　　叉竿如枪刃，布两歧，用叉飞云梯上人。 　　钩竿有枪，两边有曲钩，可以钩物。 　　天井，敌攻城为地道，来反自於地道，上直下穿井邀之，积薪井中，加火熏之，自然焦灼。 　　油囊盛水於城上，掷出，火车中囊败，火灭。 　　地听於城中八方，穿井各深二丈，令人头覆戴新瓮於井中坐听，则城外五百步之内有掘城道者，并闻於瓮中，辩方所远近。 　　铁菱，状如蒺藜，要路水中着之，以刺人马之足。 　　陷马坑，坑长五尺、阔一尺、深三尺，坑中埋鹿角、竹签，其坑十字相连，状如钩锁，复以[艹刍]草苇木加土种草实，令生苗蒙覆其上，军城营垒要路设之。 　　拒马枪，以木径二尺，长短随事，十字凿孔，纵横安括，长一丈，锐其端，可以塞城门要道，人马不得奔前。 　　木栅为敌所逼，不及筑城垒，或山河险隘多石少土，不任版筑，且建木为栅，方圆高下，随事深浅，埋木根重复，弥缝其阙，内量长短，为阁道立外柱，外重长出四尺为女墙，皆泥涂之内七寸，又立阁道内柱，上布板为栈立阑干竹於栅上，悬门拥墙，濠堑拒马，一如城垒法。

水攻具篇　第三十七

　　经曰：以水佐攻者，强。水因地而成势，为源高於城，本大於末，可以遏而止，可以决而流，故晋水可以灌安邑，汾水可以浸平阳，先设水平，测其高下，可以漂城、灌军、浸营、败将也。水平槽长二尺四寸，两头中间凿为三池，池横阔一寸八分，纵阔一寸深一寸三分，池间相去一尺四寸，中间有通水渠，阔三分深一寸三分，池各置浮木，木阔狭微小，於池空三分，上建立齿，高八分，阔一寸七分，厚一分。槽下为转关脚，高下与眼等，以水注之，三地浮木齐起，眇目视之，三齿齐平，以为天下准。或十步，或一里，乃至十数里，目力所及，随置照板度竿，亦以白绳计其尺寸，则高下丈尺分寸可知也。 　　照板形如方扇，长四尺，下二尺，黑上二尺，白阔三尺，柄长一尺，大可握度，竿长二丈，刻作二百寸二千分，每寸内刻小分，其分随向远近高下立竿，以照版映之，眇目视之，三浮木齿及照板黑映齐平，则召主板人，以度竿上分寸为高下，递相往来，尺寸相乘，则水源高下，可以分寸度也。 火攻具篇　第三十八 　　经曰：以火佐攻者，明。因天时燥旱，营舍茅竹积刍穗军粮於枯草宿莽之中，月在箕、壁、翼、轸之夕，设五火之具，因南风而焚之。 　　推月宿法，周天三百六十五度四分度之一，二十八宿四方分之月二十八日夜一周天行二十八宿，一日一夜行一十三度少强，皆以月中气，日月合为宿首，角十二度，亢九度，氐十五度，房五度，心五度，尾十八度，箕十一度。东方七宿，共七十五度。斗二十六度，牛八度，女十二度，虚十度，危十七度，营室十六度，东壁九度。北方七宿，共九十八度。奎十六度，娄十二度，胃十四度，昂十一度，毕十六度，觜二度，参九度。西方七宿，共八十度，东井三十三度，舆鬼四度，柳十五度，星七度，张十八度，翼十八度，轸十七度。南方七宿，共一百一十二度。 　　雨水正月中，日月合宿，营室八度於辰，在亥为娵訾，於野卫分并州，於将登明。 　　春分二月中，日月合宿，奎十四度於辰，在戍为降娄，於野鲁分徐州，於将河魁。 　　谷雨三月中，日月合宿，昂三度於辰，在酉为大梁，於野赵分冀州，於将为从魁。 　　小满四月中，日月合宿，参四度於辰，在申为实沈，於野魏分益州，於将为传送。 　　夏至五月中，日月合宿，东井二十五度於辰，在未为鹑首，於野秦分雍州，於将为小吉。 　　大暑六月中，日月合宿，星四度於辰，在午为鹑火，於野周分三河，於将为胜光。 　　处暑七月中，日月合宿，翼九度於辰，在巳为鹑尾，於野楚分荆州，於将为太乙。 　　秋分八月中，日月合宿，角四度於辰，在辰为寿星，於野郑分兖州，於将为天罡。 　　霜降九月中，日月合宿，氐十四度於辰，在卯为大火，於野宋分豫州，於将为太冲。 　　小雪十月中，日月合宿，箕二度於辰，在寅为析木，於野燕分幽州，於将为功曹。 　　冬至十一月中，日月合宿，斗二十一度於辰，在丑为星纪，於野吴越分扬州，於将为大吉。 　　大寒十二月中，日月合宿，虚五度於辰，在子为玄枵，於野齐分青州，於将为神后。 　　假如正月雨水一日夜半月在营室八度，至後二日夜半行十三度少强，即至东壁五度，至後三日夜半行十三度少强，即至奎九度。顺行二十八宿，每日夜行十三度少强，二十八日一周天，其晦朔二日不见，他皆仿此。《玉门经》曰：倍月加日，从营室顺数，即知月宿所在，假令正月五日，倍月成二加五成七，从营室顺数七宿至毕，他皆仿此。然东井三十三度，觜二度，恐将不定，故为通算以决之，而用五火之具。 　　火兵，以骁骑夜衔枚，缚马口，人负束薪稿草藏火，直抵贼营，一时举火，营中惊乱，急而乘之，彼静不乱，弃而勿攻。 　　火兽，以艾蕴火，置瓢中，开四孔，系猪[上鹿下章]鹿项下，燃其尾端，望敌营而纵饮，使奔彼草中，器败火发。 　　火禽，以胡桃剖令空，开两孔实艾，以火系野鸡足，针其尾而纵之，飞入草中，器败火发。 　　火盗，选一人勇捷，语言服饰与敌同者，窃号逐便，怀火偷入营中，焚其积聚，火发，乘乱而出。 　　火矢，以臂张射及三百步者，以瓢盛火冠矢端，以数百端候中夜，齐射入敌营中，焚其积聚，火发，挥乱乘便急攻。 济水具篇　第三十九 　　经曰：军行遇大水、河渠、沟涧，无津梁、舟楫，难以济渡。太公以天艎大船，皆质朴而不便於用。今随事应变，以济百川。 　　浮甖，以木缚瓮为[木伐]瓮，受二石，力胜一人，瓮阔五尺，以绳钩联，编枪於其上，令长而方，前置板头，後置稍，左右置棹。 　　枪[木伐]枪十根为一束，力胜一人，四千一百六十六根四分枪为一[木伐]，皆去锋刃，束为鱼麟，以横栝而缚之，可渡四百一十六人。半为三[木伐]计用枪一万二千五百根，率渡一千二百五十人，十渡则一军毕济。 　　蒲[木伐]，以蒲九尺围，颠倒为束，以十道缚之，似束枪为[木伐]，量长短多少，随蒲之丰俭载人，无蒲用芦草，法亦如蒲[木伐]。 　　挟□，以木系小绳，先挟浮渡水，次引大□於两岸，立一大橛，急张定□，使人挟□浮渡大军，可为数十道，豫多备。（□＝[桓以糸易木]） 　　浮囊，以浑脱羊皮，吹气令满，紧缚其孔，缚於胁下，可以渡也。 水战具篇　第四十 　经曰：水战之具始自伍员，以舟为车，以楫为马。汉武帝平百粤，凿昆明之池，置楼船将军其後，马援、王濬各造战船，以习江海之利，其船阔狭长短随用大小，皆以米为率，一人重米二石，则人数率可知其楫棹、篙橹、楼席、[桓以糸易木]索、沉石调度与常船不殊。 　　楼船船上建楼三重，列女墙战格，树旗帜，开弩窗矛穴，置抛车垒石铁汁，状如城垒。晋龙骧将军王濬伐吴，造大船，长二百步，上置飞檐阁道，可奔车驰马，忽遇暴风，人力不能制，不便於事，然为水军不可不设，以张形势。 　　蒙冲，以犀革蒙覆其背，两相开掣棹孔，前後左右开弩窗矛穴，敌不得近，矢石不能败，此不用大船，务於速进，以乘人之不备，非战船也。 　　战舰，船舷上设中墙，半身墙下开掣棹孔，舷五尺，又建棚与女墙齐棚上，又建女墙重列战格，人无覆背，前後左右，树牙旗、幡帜、金鼓，战船也。 　　走舸，亦如战船，舷上安重墙。棹夫多、战卒少，皆选勇士、精锐者充，往返如飞，乘人之不及，兼备非常救急之用。 　　游艇，小艇，以备探候，无女墙，舷上桨床左右随艇大小长短，四尺一床，计会进止，回军转阵，其疾如飞，虞候居之，非战舶也。 　　海鹘，头低尾高，前大後小，如鹘之状，舷下左右置浮板形如鹘翅，其船虽风浪涨天，无有倾侧，背上左右张生牛皮为城，牙旗、金鼓如战船之制。 器械篇　第四十一 　　经曰：工欲善其事，必先利其器。器之於事，如影之随形，响之应声。其相须如左右手，故曰：器械不精，不可言兵；五兵不利，不可举事。上古庖牺氏之时，剡木为兵；神农氏之时，以石为兵；《尚书》砮石中矢镞；黄帝之时，以玉为兵；蚩尤之时，铄金为兵，割革为甲；始制五兵，建旗帜，树夔鼓，以佐军威。 　　纛六面，大将军中营建，出引六军。古者，天子六军，诸侯三军。今天子一十二卫，诸侯六军，故有六纛以主之。 　　门旗二面，色红八幅，大将军牙门之旗，出引将军前列。 　　门枪二根，以豹尾为刃榼，出居红旗之後，止居帐前左右建。 　　五方旗五面，各具方色，大将军中营建，出随六纛後，在营亦於六纛後建。 　　严警鼓一十二面，大将军营前左右行列各六面，在六纛後。 　　角一十二枚，於鼓左右列各六枚，以代金。 　　队旗二百五十面，尚色图禽，与本阵同，五幅。 　　认旗二百五十面，尚色图禽，与诸队不同，各自为识认，出居队後，恐士卒交杂。 　　阵将门旗，各任所色，不得以红，恐纷乱大将军。 　　阵将鼓一百二十面，临时惊敌所用。 　　甲，六分七千五百领。 　　战袍，四分五千领。 　　枪，十分一万二千五百条，恐扬兵缚[木伐]。 　　牛皮牌二分二千五百面，马军以团牌代四分支。 　　弩二分，弦三分，副箭一百分二千五百张。弩，七千五百条弦，二十五万只箭。 　　弓，十分弦，三副箭，一百五十分。弓，一万二千五百张，弦三万七千五百条，箭三十七万五千集。 　　射甲箭，五万只。 　　生鈊箭，二万五千只。 　　长垛箭，弓袋，胡鹿长弓袋，并十分一万二千五百副。 　　佩刀，八分一万口。 　　陌刀，二分二千五百口。 　　棓，二分二千五百张。 　　马军及陌刀，并以啄鎚、斧钺代，各四分支、 　　搭索，二分二千五百条，马军用。 军装篇　第四十二 　　经曰：军无辎重，则举动皆阙。士卒以军中为家，至於锥刀，不可有缺。 　　驴，六分七千五百头，鞍络自副。 　　幕，一万二千五百口，竿、梁、钉、橛、鎚自副。 　　锅，一分一千二百五十口。 　　乾粮，十分一人一斗二升，一军一千五百石。 　　麸袋，十分一万二千五百口，韦皮缝可绕腰，受一斗五升。 　　马盂，十分一万二千五百口，皆坚木为之，或熟铜，受三升；冬月可以暖食。 　　刀子、锉子、钳子、钻子、药袋、火石袋、盐袋、解结锥、砺石，各十分一十一万二千五百事。 　　麻鞋，三十分三万七千五百緉，摊子、[熜以革易火][革蒙][水齿]子，各十分三万七千五百事。 　　桍帑、抹额、六带帽子、毡帽子，各十分六万二千五百事。 　　毡床，十分一万二千五百领。 　　皮裘、皮裤，各三分七千五百领，或诈为蕃兵，用柳鑵栲栳各三分五千口。 　　皮囊袋，亦得锹鎚斧锯凿，各二分一万二千五百事。 　　鎌，四分五千张。 　　切草刀，二分二千五百张。 　　布行槽，一分一千二百五十具。 　　大小胡瓢，二分二千五百枚。 　　马军鞍辔革带，十分三万七千五百具。 　　人药，一分三黄丸、水解散、疟痢药、金枪刀箭药等五十贴。 　　披毡、披马毡、引马索，各十分计三万七千五百事。马军无幕，故以披毡代。 　　插键，十分一万二千五百具。 　　绊索，二十分二万五千条。 　　皮毛及连枝中半中皮条，三十分三万七千五百条，备收贼杂使用。 　　右各队备办公廨，军装并须赉行，贮备使用，勿令临时有缺。 预备总序 　　经曰：先王之制，大都不过三国之一，中五之一，小九之一，故曰：都城过百雉，国之害也。今诸侯之城，方两京之城，阔狭合五之一，其高为边隅之守，不可为节制。古今度城之法者，下阔与高倍，上阔与下倍，城高五丈，下阔二丈五尺，上阔一丈二尺五寸，高下阔狭，以此为准。 　　料功，以下阔加上阔，得三丈七尺五寸，半之得一丈八尺七寸五分，以高五丈乘之，一丈之城积数得九十三丈七尺五寸，每一工日筑二丈，计工四十六人日筑城一丈，余七尺五寸一步，计役二百七十八人，土余五丈一百步，计工二万七千八百二十人，余一丈土，一里，计工一十万一百九十人，余一丈土，率一里，则十里可知，其出土负篑，并计二丈土，其羊马城於濠内，筑高八尺，上至女墙，计工准上。 筑城篇　第四十三 　　经曰：先王之制，大都不过三国之一，中五之一，小九之一，故曰：都城过百雉，国之害也。今诸侯之城，方两京之城，阔狭合五之一，其高为边隅之守，不可为节制。古今度城之法者，下阔与高倍，上阔与下倍，城高五丈，下阔二丈五尺，上阔一丈二尺五寸，高下阔狭，以此为准。 　　料功，以下阔加上阔，得三丈七尺五寸，半之得一丈八尺七寸五分，以高五丈乘之，一丈之城积数得九十三丈七尺五寸，每一工日筑二丈，计工四十六人日筑城一丈，余七尺五寸一步，计役二百七十八人，土余五丈一百步，计工二万七千八百二十人，余一丈土，一里，计工一十万一百九十人，余一丈土，率一里，则十里可知，其出土负篑，并计二丈土，其羊马城於濠内，筑高八尺，上至女墙，计工准上。

凿濠篇　第四十四

　　经曰：濠面阔二丈、深一丈、底阔一丈，以面阔积数三丈半之，得数一丈五尺；以深一丈乘之，凿濠一尺，得数一十五丈。每一工日出土三丈一尺，计工五人。一步，计工三十人；一里，计工一万八千人。一里为率，则百里可知。 弩台篇　第四十五 　　经曰：台高下与城等，敌去我城百步，台相去亦如之，下阔四丈、高五丈，上阔二丈，上建女墙，台内通暗道，安屈膝软，梯人上，便卷收之中，设毡幙，置弩手五人，备乾粮水火，等候敌近城垒，则攒弩射其首将。

烽燧台篇　第四十六

　　经曰：明烽燧於高山，四望险绝处置；无山，亦於平地高迥处置。下筑羊马城，高下任便，常以三五为准。台高五丈，下阔三丈，上阔一丈，形圆上盖圆屋，覆之屋径，阔一丈六尺，一面跳出三尺，以板为之，上覆下栈，屋上置突灶三所，台下亦置三所，并以石灰饰其表里，复置柴笼三所，流火绳三条在台侧，上下用软梯，上收下垂，四壁开孔，望贼及，安置火筒，置旗一面、鼓一面、弩两张，炮石、垒木、停水瓮，乾粮、生粮，麻縕火钻、火箭、蒿艾、狼粪、牛粪，每夜，平安举一火，闻警举二火，见烟尘举三火，见贼烧柴笼。如早夜平安，火不举，即烽子为贼提。一烽六人，五人烽子，递知更刻，观望动静，一人烽卒知文书、符牒传递。 马铺土河篇　第四十七 　经曰：每铺相去四十里，如驿近远於要路山谷间，牧马两匹与游奕计会，有事警急，烟尘入境，则奔驰相报。 　　置土河於山口，贼路横截，道凿之，横阔二丈、深二丈，以细沙散土填平，早夜行检，扫令平净，有狐兔入境，亦知足迹多少，况於人马乎！

游奕地听篇　第四十八

　　经曰：於奇兵中，选骁果、谙山川井泉者，与烽子马铺土河，计会交牌，日夕逻候於庭障之外，捉生事，问敌营虚实，我之密谋，勿令游奕人知。其副使子将并久谙军旅、好身手者任。 　　地听，选少睡者，令枕空胡[上皿下鹿]卧，有人马行三十里外，东西南北皆有响见於胡[上皿下鹿]中，名曰：地听。可预防奸，野猪皮为胡[上皿下鹿]尤妙。

报平安篇　第四十九

　　经曰：报平安者，诸营铺百司主掌皆入五更，有动静报虞候知，左右虞候早出，大将军牙前带刀，磬折大声通曰：左右厢兵马及仓库营并平安。诺。复退本班。如有盗贼动静紧急，即具言其事，若在野行军，即言行营兵马及更铺并平安。 严警鼓角篇　第五十 　　经曰：夫城军野营，行军在外，五更初、日没时，搥鼓一通，三百三十搥为一通。鼓音止，则角音动。吹一十二声，角为一叠。角音止，鼓音动。如此三鼓、三角而昏明毕。行军，第一角声，动兵士起；第二角声动，内外办角音绝兵马齐动而发。 定铺篇　第五十一 　　经曰：每日戍时，严警，鼓角初动，虞候领甲士十二队，建旗帜、立号头巡军营及城上，如在野巡营，外定更铺疏密，坐者喝曰：是甚麽人？巡者答曰：虞候总管某乙巡。坐喝曰：作甚行？答曰：定铺。坐喝曰：是不是行？答曰：是。如此者三喝三答，坐曰：虞候总管过。号头及坐喝用声雄者充。 夜号更刻篇　第五十二 　　经曰：夜取号於大将军处，粘藤纸二十四张，十五行界印缝安标轴，题首云：某军某年某月某日号簿。每日戍时，虞候判官持簿於大将军幕前取号，大将军取意於一行中书两字，上一字是坐喝，下一字是行答。於将军前封锁，函付诸号，各到彼巡检所，主首以本钥匙开函，告报不得令有漏泄，一夜书一行，二十四张三百六十行，尽一载，别更其簿。 　　更漏牌一日一夜，凡一百刻，以竹马为一百，牌长三寸、阔一寸，逐月题云：某月更牌。一日一夜计行二百里，探更人每刻徐疾，行二里，常取月中气为正。 　　雨水正月中，夜传牌四十九分，一更传牌九，余一里一百七十三步三尺二寸。 　　春分二月中，夜传牌五十一分，一更传牌十。 　　谷雨三月中，夜传牌三十七分，一更传牌七，余一里十四步二尺。 　　小满四月中，夜传牌三十六三分，一更传牌七，余一百七十步四尺八寸。 　　夏至五月中，夜传牌三十五分，一更传牌七。 　　大暑六月中，夜传牌三十六三分，一更传牌七，余一百七十五步一尺二寸。 　　处暑七月中，夜传牌三十六三分，一更传牌七，余一百七十五步一尺二寸。 　　秋分八月中，夜传牌四十四五分，一更传牌八余一里二百八十六步一尺二寸。 　　霜降九月中，夜传牌四十九五分，一更传牌九余一百一十八步五尺六寸。 　　小雪十月中，夜传牌五十三三分，一更传牌十余一里一百一十五步一尺二寸。 　　冬至十一月中，夜传牌五十五，一更传牌十一。 　　大寒十二月中，夜传牌五十三二分，一更传牌十余一里一百二十五步一尺二寸。 　　右件古法多不合今。 乡导篇　第五十三 　　经曰：即鹿无虞，从入於林中。不用乡导，难得地利。夫用乡导者，不必土人，但谙彼山川之险易、敌之虚实，即可任也。赏之使厚，收其心也；备之使严，防其诈也。是故，锡之以官爵，富之以财帛，使有所恋；匹之以妻子，使有所怀。然後察其辞，监其色，覆其言，始终如一，可以用之也。

井泉篇　第五十四

　　经曰：沙碛卤莽之中，有水野马黄牛之踪，寻之有水，乌鸟所集处有水，地生葭苇菰蒲之处有伏泉，地有蚁壤之处下有伏泉。 迷途篇　第五十五 　经曰：远征迷途，南北不分，当以北辰为正。 　　正月，昏参中、朝尾中。 　　 　　二月，昏弧中、朝建星中。 　　三月，昏七星中、朝牵牛中。四月，昏翼中、朝婺女中。 　　五月，昏亢中、朝危中。 　　 　　六月，昏心中、朝奎中。 　　七月，昏建中、朝毕中。 　　 　　八月，昏牵牛中、朝觜中。 　　九月，昏虚中、朝柳中。 　　 　　十月，昏危中、朝七星中。 　　十一月，昏东壁中、朝轸中。十二月，昏娄中、朝氐中。 　　其阴雪，则用老马引前。昔齐桓公伐孤竹，值雪迷道，驱老马寻途，不迷。

搜山烧草篇　第五十六

　　经曰：军至险阻、沟涧、林薄、翳荟、葭芦、草莽之处，鹳翔鸟舞不下，伏兽惊起，草木无风而动，必谨察之，恐伏奸也。 　　边城十月一日烧草及恶山、深谷、大川、连水、左近草树，虏骑若来，无所伏藏。 前茅後殿篇　第五十七 　　经曰：《周礼》：挈壶，以令军井；挈辔，以令军舍；挈畚，以令军粮。前茅虑无建旗帜以表之，皆古法也。今以先锋令先探井泉、水草，宿止贼路与乡导计会，乃进军战，则有喝後，皆拔白刃以临之，使进如退却，便斩；敌来追我，则後殿与战，无惊扰大军也。 衅鼓篇　第五十八 　　经曰：军临敌境，使游奕捉敌一人，立於六纛之前而祝曰：「胡虏不道，敢干天常，皇帝授我旗鼓，翦灭凶渠。见吾旗纛者，目眩；闻吾鼓鼙者，魄散。」令散人跪纛前，乃腰斩之，首横路之左，足横路之右，取血以衅鼓鼙，大纛从首足间过，兵马六军从之，而往出胜敌，亦名祭敌。 屯田篇　第五十九 　　经曰：〈洪范 八政，以食为先。是以商鞅入秦，行垦草之令；夷吾霸齐，富农功之术。夫地所以养人，城所以守地，战所以守城。务耕者，其人不衰；务守者，其地不危；务战者，其城不围。四海之内、六合之中有奚贵？曰：贵於土。奚贵於土？曰：人之本。奚贵於人？曰：国之本。是以兴兵伐叛，而武爵任；武爵任，则兵胜。按民务农，则粟富；粟富，则国强。人主恃农战而尊，三时务农，一时讲武，使士卒出无余力，入有余粮，所谓兴兵而胜敌，按兵而国富也。 　　合屯田六十顷：四十顷种子，五顷大荳种子，五顷麦种子，五顷麻种子，五顷荞种子，屯外五十亩菜不入。至秋纳宴设厨，四十亩蔓菁种子，十亩萝卜种子，已上种子各依乡原种。 　　一屯六十丁，一丁日给米二升，一日一石二斗，一月三十六石，一年四百三十二石。 　　牛料一屯六十头牛，日给荳五升，十月一日起料，四月一日停，一日三石，一月九十石，六月五百四十石。 　　一屯丁粮牛料种子耒屯，坚耒束以长三百七十八尺五寸三分三毫绳之四分之一，长九十三尺六寸三分四毫。四月磔橛绳内有田一亩，对屯田官分三等，田内上中下耒之，以三尺五寸圈成束，则耒数三等可知。 　　耒屯苗子，横耒取三等，束。对屯田官打下苗子，斗升合数，为两绢袋，各乘苗子一[木宛]与屯田官者耒，使对一[木宛]与耒，使掌者屯官封其後，恐有耗损者，耒米取子一斗，平量对屯田官捣，耒得几米为率，则一屯斛斗可知。 　　等级殊等九千石，第一等七千石，第二等六千石，第三等五千石。岁无水旱、灾蝗，满四千石者，屯官有殿。 　　一军载粟一十二万八千石六分，支米九万石，以殊等屯一十四余万二千石，方支一岁。《粮神农书》曰：「虽金城十仞，汤池百步，带甲十万，而无粟者，不能守也。」故充国伐西戎，杜茂守北鄙，创置屯田，以为耕植也。 人粮马料篇　第六十 　　经曰：一军一万二千五百人，人日支米二升，一月六斗，一年七石二斗。一军一日支米二百五十石，一月七千五百石，一年九万石。 　　以六分支粟，一人日支粟三升三合三勺三抄三圭三粒，一月一石，一年一十二石。一军一年二十万八千石，每小月人支粟九斗六升六合六勺六抄六圭六粒，其大麦八分、小麦六分、荞麦四分、大荳八分、小荳七分、宛荳七分、麻七分、黍七分，并依分折米。 　　盐，一人日支半合，一月一升五合，一年一斗八升。一军一日六石二斗五升，一月一百八十七石五斗，一年二千二百五十石。 　　马料，一人二匹，一军二万五千匹。朔方、河西，一人二匹。范阳、河东、陇右、安西、北庭，则二人三匹。平卢、剑南，则一人一匹。计马二万五千匹为一军，计二百五十匹为一队，分为十坊，一坊秣马五十队。十月一日起料，四月一日停料。 　　一马日支粟一斗，一月三百，六个月一十八石。计一军马一日支粟一千二百五十石，一月三万七千五百石，六个月二十二万五千石。 　　马盐，一马日支盐三合，一月九升，六个月五斗四升。一军马支盐三十七石五斗，一月一千一百二十五石，六个月六千七百五十石。 　　茭草，一马一日支茭草二围，一月六十围，六个月三百六十围。计一军马六个月九十围。 　　油药，其油药取逃亡兵士残粮衣赐兽医，人於马押官都头中差取. 军资篇　第六十一 　经曰：军无财，士不来；军无赏，士不往。香饵之下，必有悬鱼；重赏之下，必有死夫。夫兴师不有财帛，何以结人之心哉！ 　　军士一年一人支绢布一十二疋、绢七万五千疋、布七万五千疋。 　　赏赐马鞍辔、金银衔辔二十具、锦一百疋、绯紫袄子衫具带鱼袋五十副、色罗三百疋、妇人锦绣夹襭衣帔袍二十副、绯紫紬绫二百疋、彩色绫一百疋银器二百事、银壶瓶五十事、帐设锦褥一十领、紫绫褥二十领、食卓四十张、食器一千事、酒樽杓一十副、长幕二十条、锦帐十所、白毡一百事、床[囗套]二十条、鸱袋绣塾一百口。 宴设音乐篇　第六十二 　　经曰：云上於天，需君子以饮食宴乐，用宣主君之惠、畅吏士之心。古人出师，必犒以牛酒，颁赏有序，殽席有差，以激励於众。酒酣拔剑起舞，鸣笳角抵伐鼓[口斗]呼，以增其气。弦竹哀怨凄怆，征夫感而泣下，锐气沮丧，复安得而用哉！ 　　酒一人二升二百五十石。 　　羊一口分为二十节六百二十五口。 　　牛肉代羊肉一人二斤二万五千斤。 　　白米一人五合六十二石五斗。 　　薄饼一人两个，二万五千个。每一斗面作二十个，计面一百二十五石。 　　馒头一人一枚，一万二千五百枚。一斗面作三十枚，用面四十一石六斗七升。 　　蒸饼一人一枚，一万二千五百枚。一斗面作一百枚。 　　散子一人一枚，一万二千五百枚。一斗面作三十枚，面二十五石，每面一斗使油二十二斤。 　　[食毕][食罗]一人一枚，一万二千五百枚。一斗面作八十个，面一十五石六斗二升五合。 　　[食羔][食羹]一人三合。糯米三十七石五斗。 　　菜一人五两，二千九百五十斤零四两。 　　羊头蹄六百二十五具，充羹。 　　酱羊猪肝六百二十五具，并四等充羹。 　　盐三人一合，四石一斗六升。 　　酱一人半合，六石二斗五升。 　　醋一人一合，一十二石五斗。 　　椒五人一合，二石五斗。 　　姜一人一两，七十八斤零二两。 　　葱三人一两，二百九十六斤零六两。「随莚乐例」： 　　大鼓、杖鼓、腰鼓、舞剑、浑脱、角抵、笛、 　　拍板、破阵乐、投石、拔拒、蹙鞠。 阵图总序 　经曰：黄帝设八阵之形：车厢洞当，金也。车工中黄，土也。乌云鸟翔，火也。折冲，木也。龙腾郤月，水也。雁行鹅鹳，天也。车轮，地也。飞翼浮沮，巽也。 　　风后亦演《握奇图》云：「以正合，以奇胜。或合而为一，或离而为八。聚散之势，节制之度，复置虚实二垒。」 　　力牧以《刱营图》，其後，秦由余、蜀将诸葛亮并有阵图，以教人战。 　　夫营垒教战有图，使士卒知进止、识金鼓。其应敌战阵不可预形，故其「战胜不复，而应形无穷。兵形象水，水因地而制形，兵因敌而制胜，能与敌变化而取胜者，谓之神。」则其战阵无图，明矣。而庸将以教习之阵为战敌之阵，不亦谬乎！ 风后握奇垒篇　第六十三 　　经曰：自风后至於太公，俱用此法。古之握奇，文不满尺，理隐难明。其范蠡、乐毅、张良、项籍、韩信、黥布，皆用此法，得其糟粕。而霍光、公孙宏、崔浩，采其华，未尽其实。今以八阵握奇，人数为垒，班布守地，阔狭顷亩，列之如後。

风后握奇外垒篇　第六十四

　　一军一万二千五百人，以十人为一火，一千二百五十火；幕亦如之，幕长一丈六尺舍十人，人守地一尺六寸，十以三为奇，以三千七百五十人为奇兵，余八千七百五十人分为八阵；阵有一千九十三人，七分五铢，守地一千七百五十尺，八阵积率，为地一万四千尺，率成二千三百三十三步余二尺，积率成六里，余一百七十三步二尺，以垒四面乘之，一面得地，一里余二百二十三步二尺，垒内得地一十四顷，一十七亩余一百九十七步四尺六寸六分，以为外垒。 　　天阵居乾为天门。地阵居坤为地门。 　　风阵居巽为风门。 　　云阵居坎为云门。 　　飞龙居震为飞龙门。虎翼居兑为虎翼门。 　　鸟翔居离为鸟翔门。蛇蟠居艮为蛇蟠门。 　　天地风云为四正。 　　龙虎鸟蛇为四奇。 　　乾坤巽坎为阖门。 　　震兑离艮为开门。 　　有牙旗游队列其左右，偏将军居门内，禁出入，察奸诈。垒外有游军，定两端，前有冲，後有轴，四隅有铺，以备非常。中垒，以三千七百五十人为中垒，守地六千尺，积尺得二里，余二百八十步；以中垒四面乘之，一面得地二百五十步。垒内有地两顷，余一百步。正门为握奇，大将军居之，六纛、五麾、金鼓、库藏、辎重，皆居中垒。

太白营图篇　第六十五

　　经曰：参七星伐三星，连体十星，为十将军，西方白虎宿也。主杀伐，此星出而天下秋，草木摇落，有若军威，故兵出而法焉！一将一千人，十将一万人。幕千人，守地一万六千尺，积尺得二千六百六十六步，余四尺；积步得七里，余一百四十六步四尺；以营四面乘之，一面得地一里，余三百六步四尺，营内有地一十八顷七十亩，余一百四十三步五尺三寸三分。 　　地主居坎为地主门。和德居艮为和德门。 　　高丛居震为高丛门。大炅居巽为大炅门。 　　天威居离为天威门。大武居坤为大武门。 　　太簇居兑为太簇门。阴德居乾为阴德门。 　　四仲为开门。 　　四维为阖门。 　　外置牙旗游队，四维门置铺，偏将军居垒内，以禁出入、察奸邪！十将幡旗图禽，以五色五行列之。 　　右一将，行得水，黑幡帜旗，图熊额白脚青。 　　右二将，行得火，赤幡帜旗，图鹗额白脚黄。 　　右三将，行得木，青幡帜旗，图熊额白脚赤。 　　右四将，行得金，白幡帜旗，图狼额白脚黑。 　　右五将，行得土，黄幡帜旗，图虎额白脚白。 　　左一将，行得水，黑幡帜旗，图熊额白脚青。 　　左二将，行得火，赤幡帜旗，图鹗额白脚黄。 　　左三将，行得木，青幡帜旗，图熊额白脚赤。 　　左四将，行得金，白幡帜旗，图狼额白脚黑。 　　左五将，行得土，黄幡帜旗，图虎额白脚白。 　　中营二千人为左右决胜军，大将卫五百为幕，二百五十人守地四千尺，积尺得六百六十六步，余四尺；积步得一里，余三百六步四尺；以营四面乘之，一面得地一百六十六步，余四尺。其中营小，每面加四十三步一尺三寸三分，通成二百二十二步一尺三寸三分。每幕相去四尺五寸四分，营内有地二顷四亩，余一百五十七步一尺五寸九分。 　　休门主一居子。生门主八居艮。伤门主三居卯。 　　杜门主四居巽。景门主九居午。死门主二居坤。 　　惊门主七居酉。开门主六居乾。 　　右八门，四维，四仲。唯开景门，阖致大将，将军旗纛、金鼓如握奇法。 偃月营图篇　第六十六 　　经曰：偃月营，形象偃月，背山冈，面陂泽，轮逐山势，弦随面直。地窄山狭之所，下营也。褗月外营，常以四六分幕一万人，以六千人守地，九千六百尺，积尺得一千六百步；积步得四里，余一百六十步为营轮。四千人守地六千四百尺，积尺得一千六十六步余四尺；积步得二里，余三百四十六步四尺为弦，弦置三门，每门相去三百五十五步一尺五寸五分。营内有地一十八顷八十亩，余五十八步四尺，右置上弦门，中置偃月门，左置下弦门。偃月中营，以二千五百人守地四千尺，积尺得六百六十六步，余四尺；积步得一里三百六步，余四尺。每幕加地四尺五寸四分，每幕中两厢置土马一十二疋，大小如常马，备直鞍，令士卒擐甲胄、櫜弓矢、佩刀剑、持矛盾，左右上下，以习骑射。

阴阳队图篇　第六十七

　经曰：阳队起一至九，阴队起九至一。队有五十人，五人为火长，一队九人，不失四十五人之数。卒间容卒，相去二步；队间容队，相去一十八步。前後一十步，其队相去，前後亦如之。黄帝曰：「阵门容阵，队间容队，曲间容曲。」是也。 　　一队布地三十六步，一阵二十二队，布地七百九十二步。方、圆、斜、曲、长、短皆如之。火长不预教习，其支器仗亦在分数之内。甲三十领六分，战袍二十领四分，枪五十根十分，牌十面二分，弩十张二分，陌刀十张二分，箭四十副八分，佩刀四十口八分，棓十具六分。 　　右守用阴队，左攻用阳队。矛、盾、弓，布置各有行列，前後阴阳不同。 教旗篇　第六十八 　　经曰：春秋末，并为战国。增讲武之礼，以为戏乐；用相夸竞，而秦更名为角抵。故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。天下既平，春蒐、夏苗、秋猕、冬狩，振旅理兵，所以不忘战也。宜（仲）尼曰：「以不教民战，是谓弃之。」今边军更名曰：教旗。使士卒识金鼓、别旗帜、知行列、谙部分，乃一军之节制也。 　　凡教旗於平原高山，大将军居其上，南向左右各置鼓一十二面、角一十二具，各树五色旗，六纛居前，旌节次之，监军、御史、裨副、左右、衙官、骑队如偃月形为候骑，下临平野，使士卒目见旌旗、耳闻鼓角、心存号令，乃命十将左右决胜，将总一十二将一万二千人，兵刃精新，甲马旗帜分为左右厢，各以兵马，使为长班布其次。阵间容阵，队间容队，曲间容曲。以长参短，以短参长。回军转阵，以前为後，以後为前，进无速奔，退无趋走。纷纷纭纭，斗乱而不可乱；浑浑沌沌，形员而不可败者，奇正是也。进止有度，徐疾有节，以正合，以奇胜，听音、望麾，乍合乍离，於是三令五申。 　　白旗点、鼓音动，则左右厢齐合；朱旗点、角音动，则左右厢齐离。离之与合，皆不离子午之地。左厢阳向而旋，右厢阴向而旋，左右各复本位。白旗掉、鼓音动，左右云蒸鸟散，弥川络，野然而不失队伍之疏密；朱旗掉、角音动，左右各复本位。前後左右无差尺寸。 　　经曰：散则法天，聚则法地。如此三合而三离，三聚而三散，不如法者，吏士之罪，可从军令。於是大将军出五彩旗一十二面，各树於左右阵前，每旗选壮勇士五十人守旗，选壮勇士五十人夺旗；右厢夺左厢旗，左厢夺右厢旗。鼓音动而夺，角音动而止。得旗者胜，失旗者负。胜赏、负罚，离合之势，聚散之形，胜负之理，赏罚之信。因是以教之。 草教图篇　第六十九 　　经曰：古之诸侯，畋猎者，为田除害，上以供祭祀，下以习武事。太古之时，人食鸟兽之肉、衣鸟兽之皮；後代人民众多、鸟兽寡少，衣食不足。於是神农教其种植、导其纺绩，以代鸟兽之命。自是以後，禽兽复盈山林，下平土害禾稼，人民苦之。於是王公秋冬无事，教习畋猎，简练兵革，奋扬威武，以戒非常。季冬之月，腊日太阴用事，万物毕成，蛰虫以伏，乃具卒乘，从禽於山泽以教之，令知部分进退之仪也。 　　一人守围地三尺，一十二将守地三万六千尺，积尺得六千步，积步得一十五里，余六十步。围中径阔得地五里，余二十步，以左右决胜，将为校头，其次左右将各主士伍为行列，皆以金鼓、旌旗为节制。其初，起围张翼，随山林地势，无远近部分，其合围地，虞候先择，定讫，以善弧矢者为围中骑，其步卒枪幡守围，有漏禽兽者，坐守围吏，大兽公之，小兽私之，以观进止。 教弩图篇　第七十 　经曰：弩者，怒也。言其声势威响如怒，故以名其弓也。穿刚洞坚，自近及远，古有黄连百竹、八担双弩之名。今有绞车弩，射七百步，攻城拔垒用之；臂张弩，射三百步，步战用之；马弩，射二百步，马战用之。弩张迟，临敌不过三发，所以战阵不便於弩，非弩不利於战，而将不明於用弩也。夫弩不离於短兵，当别为队攒箭注射，则前无立兵，对无横阵；复以阵中张阵，外射，番次轮回，张而复出，射而复入，则弩无绝声。敌无薄我，置弩必处於高，争山夺水，守隘塞口，破骁陷阵，果非弩不利也。 　　张弩後，左厢丁字立，当弩八字立，高揎手垂衫襟，左手承撞右手，迎上当心开张，张有阔狭，左臂右转，还复当心，安箭高举，射贼若远，高抬弩头，贼若近平身，放；左右有贼回身，放；贼在高处挈脚，放。放箭，讫喝，杀郤，掣拗蝎尾，覆弩还着地。 合而为一阵图篇　第七十一 　　经曰：从一阵之中，离为八阵，从八阵复合而为一；听音望麾，以出四奇，飞龙、虎翼、鸟翔、蛇蟠为四奇阵，天、地、风、云为四正阵。夫善战者，以正合，以奇胜，奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？奇为阳，正为阴；阴阳相薄，而四时行焉！奇为刚，正为柔；刚柔相得，而万物成焉！奇正之用，万物无所不胜焉！所谓合者，即合奇正八阵而为一也。 离而为八阵图篇　第七十二 　　经曰：风后演《握奇图》，自一阵之中，分为八阵。 　　天有冲或圆布。 　　黄帝曰： 　　 　　天阵圆，利为主，色尚元，为乾。 　　 　　地阵方，利为客，色尚黄，为坤。 　　 　　风附于天，风象，其形锐首，利为客，色尚赤，为巽。 　　 　　云附于地。 　　 　　太公曰： 　　左右相向是也，其形锐首，利为客，色尚白，为坎。 　　 　　飞龙，其形屈曲，似龙，利为主，色上元下赤，为震。 　　 　　虎翼，居中，法翼而进，其形空，利为主，色上黄下青，为兑。 　　 　　鸟翔。 　　太公曰： 　　鸟翔者，突击之义也，其形迅急，利为客色，上元下白，为离。 　　 　　蛇蟠。 　　太公曰： 　　蛇蟠者，围绕之义也，其形宛转，利为主，色上黄下赤，为艮。 祭文总序 　　经曰：古者，天子望于山川，遍于群神；诸侯祭其封内兴云出雨之山川神祗，出师皆祭，并所过名山大川，福及生人。神祗，《尔雅》云：「是类是禡，师祭也；既伯既祷，马祭也。」师初出，则禡军之牙门，祷马群厩。蚩尤氏造五兵，制旗鼓，师出亦祭之。其名山大川，风伯雨师并所过则祭，不过则否。 　　毘沙门神本西胡法佛，说四天王则北方天王也。于阗城有庙身被金甲，右手持戟，左手擎塔，祗从群神殊形异状，胡人事之。往年吐蕃围于阗，夜见金人被发持戟行于城上，吐蕃众数十万悉患疮疾，莫能胜，兵又化黑鼠，咬弓弦，无不断绝；吐蕃扶病而遁，国家知其神，乃诏於边方立庙，元帅亦图其形于旗上，号曰：神旗。出居旗节之前。故军出而祭之，至今府州县多立天王庙焉！一本云：昔吐蕃围安西，北庭表奏求救，唐元宗曰：「安西去京师一万二千里，须八月方到，到则无及矣。」左右请召不空三藏，令请毘沙门天王，师至，请帝执香炉，师诵真言，帝忽见甲士立前，帝问不空，不空曰：「天王遣二子独揵将兵救安西，来辞陛下。」後安西奏云：「城东北三十里云雾中，见兵人各长一丈约五六里，至酉时鸣鼓，角震三百里，停二日。康居等五国抽兵彼营中，有金鼠咬弓弩弦，器械并损，须臾，北楼天王现身。」 禡牙文篇　第七十三 　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某敢以牲牢之奠，告於牙军之神曰：在昔三皇无师，五帝有师，所以伐奸凶、御桀骜；封豕逞凶，长蛇流毒，寇掠我生聚，残害我边陲，我君耻不祥之器，以伐谋为兵，爱不战而屈人，借前箸为筹策，遂得东夷贡矢，西旅献獒，川明海澄，历有年矣。今戎狄遗[口焦]，虺蝎远出，纣犬吠尧，獍集狼顾，天子授我斧钺，锡我彤弓，凿门分阃，使专征伐。惟尔乃神，翼兹威武，左霹雳，右雷公，天乙在前，太乙在後，风雹雨霰，克胜群丑，枹鼓未挥，元凶授首，惟尔英灵，来歆旨酒。

禡马文篇　第七十四

　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以清酌少牢之奠祭尔。群牧马之神曰：古者，庖牺氏作服牛乘马，引重致远，以代人劳。尔能节齐和鸾，举应鼙鼓，陷矢石殪，奔禽声嘶而凉风立至，影灭而浮云犹见，穆满八骏，足迹接於瑶池，王良驷马，人事标于天汉，国家恩覃八埏，光宅九土，王化潜谧，白旗来庭，浮铁沈毛，贡金纳帛，而豺狼难厌。反首逆鳞，学三苗之不恭，慕九黎之乱德，叛而不讨，何以示威？天子斋，坛场拜飞将，将军身卫琱戈，手提金鼓，挥阵云以出塞，乘明月而渡河，誓将挥种埋落，擒魑摘魅，火烈具举，我武维扬，惟尔马神，使我马肥，风驰电转，龙骧虎奔，晶甲霜明，草木皆偃，飞矢星落，江河斡旋，一举成功，投戈脱甲，示不复用，休尔於华山之阳而已矣。 祭蚩尤文篇　第七十五 　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以牲牢之奠祭尔。炎帝之後蚩尤之神曰： 太古之初，风尚敦素，拓石为弩，弦木为弧。今乃烁金为兵，割革为甲，树旗帜，建鼓鼙，为戈矛，为戟盾。圣人御宇，奄有寰海，四征不庭，服强畏威，伐叛诛暴，制五兵之利 ，为万国之资。皇帝子育群生，义征不德。戎狄凶狡，蚁聚要荒。今六师戒严，恭行天罚，神之不昧，景福来臻，使鼍鼓增气，熊旌佐威，邑无坚城，野无横阵，如飞霜而卷木， 如拔山而压卵，火烈风扫，戎夏大同，允我一人之德，由尔五兵之功。 祭名山大川文篇　第七十六 　　「祭名山文」： 　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以清酌少牢之奠敬祭於某山之神曰：惟神聪明正直，祸盈福谦，亭育黎庶，作镇一方，国家天覆地载，罔不宅心，航海梯山，来宾咸服。独彼凶丑，千百成群，滔天虐人，窥边猾夏。天阶其祸，养成其凶。皇帝取乱侮亡，兼弱攻昧，赫斯，怒奋雷霆，浊濩轰宏，风卷电掣。今则万骑云会，八阵戎装，顿军峰峦，樵苏林麓，天道助顺，人情好谦，天人共愤，神监孔明，何不云蒸雾郁，转石飞沙助我军威！金师克获，牲牢匪馨，明德惟馨。「祭大川文」： 　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以少牢敬祭於某川之神曰：惟神植德灵长，善利万物。其柔也，沈鸿毛、没纤芥；其刚也，转巨石、截横山。堑南、限北、决东、奔西，避高就下，兵法形焉。我君奄有万国，德洽四户，伐叛怀远，同文齐武。是以扶余、肃慎左衽来庭，夜郎、滇池辫发从事。惟彼凶虏，敢干天常，负固凭山，摇蜂万之毒；乘危走险，奋螳螂之臂。天子授我庙算，不战而屈人之兵，士卒与我一心，闻敌有死难之志。神居五行之长，为百渎之源，藏蛟跃龙兴云致雨。今大军利涉，全师既行，何不竭海若，吐天吴，驱风伯，逐鲸鱼，使波无涟漪，厉有浅深，成将军之功，赞天子之威。 祭风伯雨师文篇　第七十七 　「祭风伯文」： 　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以磔牢清酌祭于风伯之神曰：惟神道出地户，迹遍天涯。东温而层冰澌散，西烈则百卉摧残。鼓怒而走石飞沙、翻江倒海，安静则云屯浪息、绽柳开花。畅百物以敷苏，使八方而甯谧。达庶人之理，畅大王之雄。国家至德深仁，豚鱼服信，杜绝奸慝，混一车书，海晏河清，远安迩肃。惟彼凶孽，尚肆凭陵，恃乌合之众，将蜂屯之徒，险凭螘壤，蜉蝣朝菌，菅我天诛，晓露晨霜，延彼性命，皇帝子育群生，鞠养万品，乃威以斧钺，怀以惠和，先茅届途，後殿临境，两军相见，八阵将施。惟尔神明，号吼[风钺][风孛]，拔木偃草，使旌旗指敌，飞沙走石，飞泰山之形，昼不见於虏目；震雷霆之响，近不闻於虏耳。蒙袂僵仆，款我辕门，兵不血刃，而华戎甯谧矣。「祭雨师文」： 　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨以牲牢之奠致祭於雨师之神曰：惟神薄阴阳而成气，驭风云而施德。威合风雷，则禾木尽偃；恩覃雾露，则卉物敷荣。昆阳恶盈荡新室之众，龟兹助顺济全凉之师，其赏善也如此，其罚恶也如彼。国家大业，醇被休德，洽如怀生之伦，尽荷明德，而戎胡倔强，草窃遐荒，使谋臣不得高枕、武士不遑脱甲，天子瞋目按剑，发骁勇，诛不道，天下士众焱集星驰，气腾青云，精贯白日，熏兔穴，覆枭巢。惟神何不倾湫倒海，以助天威；荡寇清雠，以张军势。按剑则日中见斗，挥戈而曜灵再晡。壮戎军之气，乃尔神之功。 祭毗沙门天王文篇　第七十八 　　维某年岁次，某甲某月朔某日某将军，某谨稽首，以明香净水、杨枝油灯、乳粥酥蜜粽[米奥]供养北方大圣毘沙天王之神曰：伏惟作镇北方，护念万物，众生悖逆，肆以诛夷，如来涅盘，委之佛法。是以宝塔在手，金甲被身，威凛商秋，德融湛露。五部神鬼，八方妖精，殊形异状，襟带羽毛；或三面而六手，或一面而四目，瞋颜如蓝，磔发似火，牙崒嵂而出口，爪钩兜而露骨，视雷电，喘云雨，吸风飙，喷霜雹。其叱吒也，豁大海拔，须弥，摧风轮，粉铁围，并随指呼，咸赖驱策。国家钦若，释教护法降魔，万国归心，十方向化。惟彼胡虏，尚敢昏迷，肉食边氓，渔猎亭障，天子出师，问罪要荒，天王宜发大悲之心，轸护念之力，歼彼凶恶，助我甲兵，使刁斗不惊、太白无芒，虽事集於边将，而功归於天王。 治人药方篇　第八十 　　经曰：药者，和草木之性，治人寒、热、燥、湿之病；道达经脉，通理三关、九候、五藏、六府，扶衰补虚。夫稠人多，厉疫屯久，人气郁蒸，或病瘟[疾以皇易矢]疟痢，金疮堕马，随军备用。药与方所必须也，兹录于左。「疗时行热病方」： 　　栀子（二十枚）、乾姜（五两）、茵蔯（三两）、升麻（五两）、大黄（五两）、芒硝（五两）。 　　右六味为末，米汁调服，空心，三钱匕，须臾利，不利则暖粥投之，利多服浆水止之，阴阳毒不可服。「疗赤班子疮」： 　　栀子（二十枚）、茈胡（三两）、黄芩（三两）、芒硝（五两）。 　　右为细末，饭饮调下，三钱七，以利为度。「疗天行病方」： 　　瓜蒌（四十九粒）、丁香（四十九粒）、赤小豆（四十九粒）。 　　右为末，井花水调服，空心，方寸七次，两鼻中各搐此散，一大豆许，须臾鼻出黄水，吐利良久，乃愈。「疗虐疾方」： 　　鳖甲（三两）、常山（二两）、甘草（二两）、松罗（二两）。 　　右为末，用乌梅煎汤调服，方寸七日二服，少加之，以吐为度，如不差，服後方。「当归六味散」： 　　当归、白术、细辛（以上各五两）、桂心（三两）、大黄（五两）、朴硝（八两。熬。） 　　右为末，平旦，空心，服方寸匕，加之，以利为度。「疗温虐者，可服『鬼箭十味九方』」： 　　甘草、丁香、细辛、蜀椒、乌梅肉（各三两）、地骨皮、橘皮（各四两）、白术、当归（各五两）、鬼箭（二两）。 　　右为细末，炼蜜为丸，如梧桐子大。每服十五丸，乌梅汤送下，再服加至三十九，三、五日後觉腹中热，以粥饮压之。「疗痢病方」： 　　黄连、黄芩（各五两）、黄耆、黄柏（各四两）、龙骨（八两）。 　　右五味为散，空心，米饮下方寸匕，日再加至三寸匕止。「疗谷痢方」： 　　白米（六两）、附子（四枚，炮去皮。）、乾姜（四两，炮。）、细辛（五两）、油面末（一升。熬变色。）。 　　右为末，以粥饮，如前法。「疗血痢方」： 　　阿胶（炒）、黄柏（灸各四两）、乾姜、艾叶（各三两）、犀角末（五两）。 　　右为末，如前法服。「疗浓血痢方」： 　　黄耆（六两）、赤石脂（八两）、艾叶（三两）、厚朴（灸三两）、乾姜（煨三两）。 　　右为末，服法如前。「治霍乱方」： 　　巴豆（一两，去壳。）、乾姜（三两，炮。）、大黄（五两）。 　　右为末，炼蜜为丸，如梧桐子大。米饮服三丸，以利为度，不利，以粥汤投之。「治脚转筋方」： 　　生姜一两，拍碎，水煎，五合服之，即愈。本方云：生姜一斤，煎二升，半服之。「入战辟五兵不伤人方」： 　　雄黄（一两）、白矾（二两）、鬼箭（一柄）、羚羊角（烧二分半）、灶中土（三分）。 　　右为末，以鸡子黄并鸡冠血为丸，如杏子大。置一丸於小囊中，系腰间及膊上，勿令离身，亦辟一切毒。「疗马齿毒方」： 　　灰汁数斗，暖者洗疮处，愈。又以马粪汁亦可。「疗马脓垢着人作疮方」： 　　马鞭稍二寸，烧灰；飞鼠七枚，各烧灰。敷之。「疗金疮方因发者，及伤裂突出肠方」： 　　黄耆、当归、芎藭、白芷、续断、黄芩、细辛、乾姜、附子、芍药（各三两）。 　　右为末，先饮酒醉，次服五钱匕，日三服。又云：服半钱匕，日三，服加至方寸匕效。「疗金刀中骨脉中不出方」： 　　白歛、半夏（各等分）。 　　右为末，酒服方寸匕，日三服，至二十日，自出立愈。「疗金疮伤中破惊方」： 　　火烧葱，取汁涂之，立愈。亦用人中衣旧者，以裆炙熨之，为愈。「疗马坠损，有瘀血在腹内方」： 　　生地黄五升，研烂，以酒捎汁一盏，日三服，愈。又方地黄二升，捣令烂，以无灰酒半升煮，二三沸重户，地暖饮之，常令醺醺。「疗马坠折，伤手脚骨痛方」： 　　捣大麻子根并叶，取汁服之，气下乃苏。若无大麻根、叶；研子，温酒服，亦可。 治马药方篇　第八十一 　　经曰：马有四百八病，益在调冷热之宜，适牧放之性，常加休息，不可忽视之也。马之系于军也，至矣！重矣? 　「春夏常灌马方」： 郁金、芎藭、当归、大黄、升麻、黄连、细辛。 　　今方不用当归、芎藭、细辛，郤入黄柏、吴蓝、青黛、栀子。秋冬加官桂、乾姜，共为末。每灌七钱，蜜油各一，合汤半升，搅匀灌之。其冷气，则加乾姜、官桂各一两。今多以糯米煮粥半升，油五合，猪脂四两，蜜三两，早饮了啖之，俟日色温，来日复啖之。「马热不食水草方」： 　　芒硝、郁金。 　　右每灌七钱，入酥半两，水一升，搅匀灌之。又云：刺带脉出血，良。「治马漏蹄方」： 　　先以刀削，令稳。便之以发灰、羊脂填了，以黄蜡封固之。「疗马内黄、不食水草、颤喘卧数起、口张喘急、颈微垂利方」： 　　青黛（三两）、大黄（二两）、白盐（五合）。 　　右为末，每灌三匕，油蜜各一，合温水一升，灌之，立愈。马有黑汗出，卧不起，汗流如珠，颤喘气急。尝汗，淡即死，咸即不死。取人污袜，烧汤，挼浓汁，灌三升，差。又方力子，割马尾小头，作十字，使出血，以人粪涂之，良或烧人粪以乱发附之，差。「疗马转胞不大小便方」： 　　以人粪并大蒜橘汤成膏，纳尿孔内，则立尿。又缠马腹於後蹄，间挽之，令跳自止。「疗马结草方」： 　　以热手捻，令结消不消，以火炙之，扫帚柄筑之。「疗马虫颡方」： 　　桑根皮、大枣肉、葶苈子（各一两，熬，令黄，另研作膏。）。 　　右和匀水三升，灌之，一时辰，令低头滴鼻中恶物，愈。次以大黄、油鸡子，清灌之。又曰：桑白皮一握旧乾煮，枣五十枚煮取穰，葶苈子六两熬令黄，以水六升、桑根、大枣并煮，取一大升汁，去渣，内葶苈子膏搅匀，相得更煎，取强半，停令冷暖，得所分为两度，灌所患之鼻，如人行八九里一灌，乾地着草系头底，即出鼻中恶物，令甚走，又以大黄、油鸡子，清灌之，愈。 杂占总序 　　经曰：天文者，悬六合之休咎；兵书者，着六军之成败。今约一战之事，编为篇目，其余灾变，略而不书。 　　夫天道远而人道迩，人道谋而阴，故曰：神成於阳。故曰：明。人有神明，谓之圣人。夫圣人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，故曰：先天而天弗违，後天而奉天时，天且弗违而况于人乎！况于鬼神乎！人若谋成策完，则天地、日月、四时、鬼神皆合之；人若谋缺策败，则虽使大挠步历、黄帝拔元、甘德占星、巫咸望气，务成灾变；风后孤虚，欲幸其胜，未之有也。盖天道助顺，所以存而不亡，若将贤士锐，诛暴救弱，以义征不义，以有道伐无道，以直取曲，以智攻愚，何患乎天文哉！可博而解，不可执而拘也。

占日篇　第八十二

　　经日月者，实也。光明盛实，布照四方，神灵御之，葵藿向之。太阳之精，积而成象，光明外发，体魄内含。故人君法之，吉凶祸变，则必照临下土。 　　日珥者，拜大将军。一曰：有军在野，珥南则南胜，珥北则北胜，东西准此。 　　日两珥相对，将欲解和。 　　日晕而珥外，军凶。 　　日抱晕，随抱军胜。 　　日有白足，破军杀将。 　　日有背气，色青赤，曲向外，为背叛之象。其下有叛臣，将军守边有二心。 　　日有玦气，似背有枝直向外，如山字，两军相当，所临者败。 　　日有晕气，傍日周员，中赤外青，军营之象，对敌之士，色浓厚者，随方军胜。 　　日月皆晕，兵阵不合，七日晕不解，不可起兵，晕而珥外，兵凶。 　　日晕而珥者，易上将。 　　日晕而玦者，两军相当，随玦兵败。 　　日晕而直气在旁，所临军胜。 　　日晕而背虹，珥反直而贯之者，顺虹击之，大胜。 　　两军相当，日有冠缨者，和解，抱戴大喜。 　　日晕而有两珥，在内外者，并有云聚，不出三日，下有围城。 占月篇　第八十三 　　经曰：月者，阙也。盈极必缺，太阴之精，积而成象，光以照夜。女主之义，比德刑罚，吉凶休咎，以警戒于下土。 　　月有晕，先起兵者胜。 　　月晕抱戴，有赤色在外，外人胜；在内，内人胜。 　　月晕，岁星赤色明，客胜。 　　火入月守，色恶客败，色明客胜。 　　月晕，镇星不明，主人胜；色明，客胜。 　　月晕太白色不明，主人胜；色明，客胜。 　　月晕辰星不明，主人胜；明，客胜。 　　月晕亢，先起兵，有喜且胜。 　　军出，月蚀凶。 　　月晕房糠，大风起。 　　月晕参伐，兵起，有军不胜。 占五星篇　第八十四 　　经曰：五星者，昊天上帝之使也。禀受帝命，各司其职，虽幽潜深远，罔不悉及之。故福德佑助，祸淫威刑，或顺轨而守常，或错乱而表异，光芒角变，色动衰盛，居留干犯，勾冲掩灭，所以告示下土。 　　凡五星五有常色，本体吉。岁星青，荧惑赤，镇星黄，太白白，辰星黑。 　　凡五星黄角，兵交争；赤角，犯我城；白角，有边兵；青角，忧愁生；黑角，死丧行。 　　凡五星色变常者，青忧，白兵，赤旱，黑丧，黄则天下大熟。「岁星占」： 　　木乘金，偏将军死。 　　木金合，斗将死。 　　木守七星，天下起兵。 　　木乘昴，国有忧，番主死。 　　木入毕，中边起兵。 　　木犯毕，附耳起兵。 　　木守参，伐有兵。 　　木犯井，起兵。 　　木经柳，有兵。 　　木守轸，罢兵。 　　木入轸，大将军兴兵吉。 　　木入五车，兵起。 　　木守羽林，兵起。 　　木犯参旗，大将军出征凶。「营惑占」： 　　火用，宜背火，在鹑火之次，宜背午地，他皆仿此。 　　火犯木土，为大战，传云：亡偏将军。 　　荧惑环太白，偏将军死。 　　火与太白相连而斗，破军杀将，客胜。 　　火入太白，中上出，破军杀将，客胜。 　　火所不利，先火起，犯左右角，有兵。 　　火守亢，有兵。 　　火入亢，有兵，水灾。 　　水入房，马贵；火出房，马贱。 　　火入糠，兵起。 　　火犯南斗，破军杀将，一年吴主死，中国饥。 　　火入牛，破军杀将，越主死。 　　火入须，女入危，兵起。 　　火犯东壁，伏兵起。 　　火守昴，胡人不安；入昴，匈奴破期三年。 　　火犯毕，左角大战，右角小战，五星犯毕，边兵起。 　　火犯附耳，兵起。 　　火犯觜，赵凶，兵起；犯参，兵起。 　　火入东井一星，将军野战死。 　　火犯舆鬼，兵起。 　　火守七星，外有兵起。 　　火乘张，有兵；火与张合，兵起；火守张，大将军惊。 　　火犯翼，边兵起。 　　火入轸，有兵。 　　火犯太微宫门左，大将亡；犯在右，大将亡。 　　火犯角，大臣乱而有忧。 　　火入亢，有白衣，会主将死，人多疾疫。 　　火入氐，兵起，失国，天子恶，赦吉。 　　火犯心，战不胜，大将亡，绝嗣，大臣乱，主出营，有哭泣。 　　火入尾，臣下妖淫，年多妖祥，大乱。 　　火入箕谷，大贵妃后恶之，燕主死。 　　火入虚，齐王死，相出走，兵罢。 　　火犯毕，人疫，臣反，主崩，大水，兵起。 　　火入壁，魏主死，天下兵起；留壁二十日，有土功，米贵，女主恶之。 　　火犯奎，鲁王凶，大水，大疫，大臣谋主。 　　火犯娄，有暴兵，死主，大饥，盗贼起。 　　火犯胃，赵有大兵，主大胜。 　　火犯鬼，执法有诛，天下大疫，有女丧，大赦吉。 　　火犯柳，有土功。 　　火犯星，大臣乱，易服色。「镇星占」： 　　土犯左角，大将战死，火灾；土守右角，兵路不通。 　　土守亢，有兵，臣下反。 　　土守糠，大兵起。 　　土入天庙，有兵起。 　　土守虚，出入，有客兵至，不过五日，自去。 　　土入奎，兵起。 　　土入娄，边兵起，天下凶。 　　土入胃，客军败，主军胜。 　　土入昴，番人为乱，番主死。 　　土入觜，兵起。 　　土逆行、守参，有胡兵。 　　土守井，越兵起。 　　土出入胃舍七星，兵起，负海大滨。 　　土守张，多盗贼，兵起，兴土功。 　　土入轸，兵发而自败。 　　土入天库，有兵。 　　土守南河，蛮夷兵起，边界有忧。 　　土出东掖门，为将军事，东出德门；出西掖门，为将守事，西出刑事。 　　土犯氐星，皇后忧，宫人死，天下大疫。 　　土犯房，天下相伐，皇妃亡，胡兵起。 　　土犯心，天子绝嗣，将相死放，大赦、修德，吉。 　　土犯尾，天下不安，后妃恶之。 　　土犯箕，大乱，女主忧，民流亡，大兵起。 　　土犯斗，其国失地，先水後旱，大臣逆乱。 　　土犯牛，有奸贼，牛马弃于道，天下急，宜赦。 　　土犯女，更法令，天子喜，有女丧。 　　土犯虚，有刑令，大忧，有客兵，鈇钺用。 　　土入危，天下乱，国亡，将死，人哭泣。 　　土入室，关梁不通，贵人死，女子恣横。 　　土犯壁，远方入贡，国大水，天下立主。 　　土犯毕，令不行，将相亡。 　　土入觜，相死，兵大起，侵死，有反者。 　　土犯参，多水旱，边兵起。 　　土入井，水旱，大臣死。 　　土犯鬼，多戮死，秦地有反。「太白占」： 　　太白一名长庚，西方金德，白虎之精，招摇之使，其性刚，其义断，其事收，其时秋，其日庚辛，其辰申酉，其帝少昊，其神蓐收。太白主兵马，为大将军，为威势，为割断，为杀伐，故用占之。是以重述其德，异於常星也。 　　金体大而色白，光明而润泽，所在之地，兵强国昌。兵出则出，兵入则入；顺之吉，逆之凶。出高深入，吉浅入凶，先起胜；出下浅入，吉深入凶，後起胜。 　　金昼见。有军，军罢；无军，军起。 　　金出东方，始出为德，月未尽三日，在月南，得行；在月北，失行。是谓反生，不有破军，必有屠城，北国当之。 　　金出东方，月未尽三日，在月北，负海之国不胜；在月南，中国胜。 　　金出西方，为德，月三日金在月北，负海之国大胜；在月南，中国不胜。 　　金与月相夹，有兵，拔城，偏将大战；金与月并出，守者屠城。 　　金与列宿相犯，小战；与五星相犯，大战。金在南，南军胜；在北，北军胜。 　　金出东方，举事用兵，顺之吉，逆之凶，西南北，皆仿此。 　　金守南斗，三十日，夷狄来侵。 　　金入羽林，兵起。 　　金昴毕，胡王死。 　　金光暗，战不胜，将军死。 　　金变色，战胜，随方色而占之，色青主东方，他皆仿此。 　　金入月，客军大败，野有死将。 金白而角文，可战；赤而角武，不可与战。金与木合，无怒必战。金应出而不出，应入而不入，此为失舍，不有破军，必有死将；所受之邦，不可与战。未当出而出，未当入而入，必有败军于野。金受十日後，将军死。 　　金初大後小，兵弱；初小後大，兵强。 　　金有角，兵敢战，吉；不战，凶。顺角指处，击之吉，逆凶。 　　金行迟，兵迟；金行速，兵速。金大行，用兵，疾吉，迟凶。金入则兵入，出则兵出，兵行法此。 　　金木，一东一西，害侯王；一南一北，兵乃伏。 　　金犯毕左角，左将死。 　　金出而水没，金水俱出东方，东军胜；俱出西方，西军胜。若水居金前，前军罢；水居金南，大战；在金北，小战。金进则兵进，退则兵退。金出未高而敌深者，勿与战，去而勿追。 　　金赤角，兵战；白角，军起；黑角，军罢；青角，军忧。曰：角又主国丧军亡，随角所指处应。 　　金昼见，是谓经天。犯五星，有大兵起；犯火，大战。在南，南胜，他皆仿此。 　　金犯角，大战不胜，将军死。 　　金干亢，大战不胜，将军死。 　　金临房，赤色，有兵战。 　　金入留守尾，兵起于野，将士满道。 　　金入南斗，将军死；金犯南斗，必破军。 　　金犯牛，将军失其众，守牵牛，兵起。 　　金入危，犯守，有兵起。 　　金入营室，暴兵满野，将军死。 　　金犯东壁，大兵起。 　　金入奎，兵起。一曰：外国兵入。 　　金犯娄，将军功。 　　金犯胃，兵起。 　　金守昴，胡王死，四夷忧。 　　金犯毕，边兵起；金犯毕左角，番兵大战；金入毕，马贵，兵有伤。 　　金犯觜，兵起，鈇钺用。 　　金守参，边兵起，左右肩，大将忧；金犯参，伐兵起。 　　金守东井，将军恶之；金入东井，大兵起。 　　金犯舆鬼，大兵起。 　　金入柳，大兵起，益地。 　　金犯七星，将军出塞。 　　金入翼，大将死，天下兵起。 　　金犯轸，其国出，军得地。「辰星占」： 　　水土合，为覆军。 　　水出东方，大而白，有兵在外解。 　　水金俱在东方，负海国胜。 　　水入月，主人败兵亡地。 　　水金合，旗出，破军杀将，客胜，视其所指，以命破军。 　　水环绕太白，兴兵大战，客胜，主人败。 　　水遇金，其间可容剑，小战，则客胜；水出太白左，小战；磨太白，又去三尺，大战，水在金北，利主人；在金南，利客。 　　水守房，番兵败；水守娄，番兵起。 　　水干昴，夷狄兵起。 　　水守心，大臣相杀，大水，异姓立王。 　　水犯尾，大水。 　　水犯箕，有赦，若守左角，动色，贵臣戮死。 　　水犯斗，大臣诛。一曰：兵守赤色，天下败兵；犯斗，五谷不成。 　　水守女，有婚娶事，万物不成；犯虚，天下乱，多水。 　　水犯危，大水有後，丧臣，谋君主。 　　水犯室，有兵，大水。 　　水犯壁，刑法苛，朝廷有忧；犯奎，有火，为害。 　　水乘昴，出其北，胡王死，中国大水。 　　水入毕，有兵。出北，胡王忧；出南，中国忧。 　　水犯觜，发兵。 　　水守参，伐星移南，南蛮下；移北，北胡侵。 　　水入东井，星进兵进，星退兵退。 　　水犯舆鬼，兵起；水入库楼，兵起。 　　水入柳，牛贵。 　　水犯星，臣下乱。 　　水守张，兵起大火。 　　水入翼，中刑及贤相，大凶。 　　水犯轸，大兵起，万物不成。 　　水犯角，大水，舟航相望。 　　水犯亢，大水。 　　水干犯五车星，兵起；水留心南河，兵起西方。 占流星篇　第八十五 　　经曰：夫流星者，天之使也。自上而降下曰流，自下而升上曰飞。大者曰奔星，小者曰流星。星大，则使大；星小，则使小。此谓紫微宫、太微宫，出入而徐行，渐经于列宿之次也。或于列星之坐，非二宫所出者，并为妖星。 　　流星赤色有角者，四夷有兵；前赤後黑，兵败将亡。 　　流星入参，不出，先起者胜，後起者败。 　　流星干七星者，兵起。 　　流星入建星者，色青，兵起。 　　流星入河鼓者，大将军亡；出河鼓，兵出；入河鼓，兵入。 　　流星入王良，马尽惊。 　　流星入天将，军中惊；流星入，将入；星出，将出。 　　流星入紫微宫，匈奴兵起。 　　流星入三台，大将出。 　　流星入骑官，骑官死。 　　流星入羽林，兵大起。 　　流星抵北落，兵大起。 　　流星出天宫，匈奴兵起。 　　流星抵天市垣，大将出。 　　流星抵天狗，犯弧矢，将有千里之行。 　　流星出天厩，兵马出。 占客星篇　第八十六 　　经曰：客星者，非本位之星，故曰：客星也。色白如气，勃勃然，似粉絮。故所过之宿分野，必有灾害。 　　客星出营室，无兵则兵起，有兵则兵败。 　　客星入奎，破军杀将。 　　客星犯娄，胡人乱。 　　客星入昴，胡人犯塞。 　　客星入毕，边有急兵。 　　客星干觜，城堡虚，军储少，军民饿死。 　　客星守张，将军有阴谋，兵起。 　　客星入招摇，番兵大起。 　　客星入天枪，中兵起。 　　客星入天棓，兵起。 　　客星犯文昌，将星色苍，将有忧；色赤，将惊；色黄，将有喜；色黑，将死。 　　客星守傅舍，胡人入中国。 　　客星守天鸡，天下兵马尽惊。 　　客星守天街，胡王死。 　　客星入库楼，与守南门，守军市，守老人，皆主兵起。 　　客星守骑官，将忧，士卒散。 　　客星入北落、师门，虏人入塞，兵起。 　　客星入天仓，粟大贵。 　　客星入天厩，兵起，马死。 　　客星入天弓，天下弓弩皆张。 　　客星出天弓，匈奴兵起。 　　客星守狼，夷狄来降。 　　客星守弧，南夷降。 　　客星守车骑，西羌来降。 　　客星守九州，殊口，负海国不安。 　　客星入天节，番王死 占妖星篇第　八十七 　　经曰：妖星者，五星之余气也。结而为妖，殊形异状，凶多吉少，所见之分必有灾害。 　　奔星所坠之下，有大兵来。 　　流星前赤後黑，客兵败散。 　　流星从敌营上来我军，上锐者，有间谍来说吾兵。 　　流星尾长三四尺者，辉辉然，军使也；色赤者，将军使也。 　　流星色青赤，有光尾长三四尺者，名曰：天雁。将军之精华也。兵从星所指者，胜。 　　流星苍白，为使；色赤，有兵；色黑，将死。 　　飞星如大瓮，後大，晓然白，前卑後高，所谓顿顽，大将死邑削。 　　飞星後化云者，名曰：大滑。流血积骨之象。 　　枉矢类流星，色青，蛇形，如矢而枉，道所指，将军死。 　　天狗如奔星，有声，坠如火光，炎炎烛天，其下有积尺，流血狗来食之。 占云气篇　第八十八 　　经曰：天地相感，阴阳相薄，谓之气。久积而成云，皆物形于下而气应于上。是以，荆轲入秦，白虹贯日；高祖在沛，彤云上覆。积蜃之气而成宫阙，精之积必形于云之气，故曰：占气而知其事，望云而知其人也。「猛将气」： 　　猛将之气，如龙如虎，在杀气中。猛将欲行，先发此气，如无，将行，当有暴兵起。吉凶，以日神占之。 　　猛将之气，如烟如雾，沸如火光照夜。猛将之处，有赤白气相遶，猛将之气如山林、如竹木，色如紫盖、如门楼。上黑下赤，如旌旗、如张弩、如尘埃，头尖本大而高，两军相当，敌军器上气如囷仓正白，见日愈明。此皆猛将之气，不可击也。 　　敌人营上，气黄白、润泽，将有威德，不可击也。气青白而高，将勇，大战，前白如卑，後青如高，将怯士勇，前大後尖，小将怯不明。 　　敌上气黑中赤，在前者，将精悍不可当。 　　敌上气青而疏散者，将怯然，军上气发，渐渐如云里山形，将有阴谋，不可击。若在吾军之上，速战大胜。 　　敌上气如蛟蛇向人，此猛将之气，不可当。若在吾军之上，速战大胜。「胜军气」： 　　气如火光、如山堤、如尘埃粉沸、如黄白，旗旌无风而飘，挥挥指敌，此胜军之气，所在不可击。 　　云气如三匹帛，前横後大，如楼椽、如赤色者，所在兵锐，不可击。 　　军上有气，如人持斧，如蛇举首而向敌者，皆胜军。气如匹帛者，此助胜之气，所在不可击。 　　军上气如覆舟、如牵牛、如斗鸡，所在不可击。 　　军上有五色气连天，不可击。 　　军上有云气，如华盖、如飞鸟、如伏虎，所在不可击。 　　军上气如五马，颈低尾高，如杵、如赤马；在黑气中，如黑人；在赤气中，如杵；在黑云中，如人十十五五。旌旗在黑气中，赤色在前者，皆精悍，不可击。「败军气」： 　　败军之气，如马肝、如死灰、如偃盖、如卧鱼，乍见乍隐，如雾之朦胧，此衰气也。若居敌上，宜急击之。 　　云气如怀山，从军营而坠，军必败。 　　云气自黄昏发，连夜照人，则军士散乱。 　　军上有气一断一续者，军必败。 　　军上黑云，如牛状、如猪脂、如群羊，名曰：瓦解之气。军必败。 　　军上有云气如双蛇，急击勿失。 　　军上气，如尘灰、如粉、如烟云雾，勃勃撩乱者，军必败。 　　军上有五色杂气，东西南北不定者，或如群鸟乱飞，或纷纷如转蓬，或如败船，或如卧人无手足，或如覆车，散乱不起者，皆败军之气，击之必克。 　　军上气上大下小者，士卒日减。 　　军上十日无气者，其军必败。 　　军上十日无气，忽有赤白气，乍出即灭者，外声欲战，实欲退散，宜击之。 　　军上气出而半绝者，欲散；渐尽去走，一绝一败，再绝再败，三绝三败，在东发白气，灾深；赤气如火光，从天而降，入军中，兵乱将死。 　　军上气苍，须臾散尽，或前高後卑，或黑气如牛马形，从云气中渐入军中，名曰：天狗食血。其军散败。 　　两军相当，十里之内，三里之外，望彼军上气高而前白後青者，败气也。 　　云气如人头，鸡兔临军上云盖，蔽蒙昼晦者，宜急走，不然必败。 　　军上气，先青而後黑者，其将必死。 　　散军之气，如燃生草之烟，前虽锐而後必退。 　　军上气如丹蛇者，如尾在云雾中，临军上者，中人与外人通。 　　军行有白气，如猪来临者，大惊，宜备。 　　日晕有气，如死蛇，属晕者，不利先锋。 　　日晕旁有赤云，如悬钟，其下有死将。 　　日月晕有背，所临者败。 　　白虹及蜺，入营者败。 　　日晕有四玦在外，军悉败散；日晕薄及後至，先去其下，败军来降。 　　气如人十十五五，皆低头叉手相向，或气如黑山，以为缘者，白气如鸟，趣入屯营，连络不绝，须臾下者，当有来降。「城垒气」： 　　正白如旌旗，或白气如旗，而赤界其边，或气出于外，如火烟，或有云分为两截状，如城垒，皆坚而不可攻。 　　白气如城中南北出者，城中黑气如星，名曰：军精。急宜解去。 　　赤云或黄云临城，城中喜；青云从军，城南北出者，不可攻。 　　城中有云，青色如牛头，触人外向者，城中有气出东，其光黄大，坚城也。 　　白气中出，青气入北，反覆回还，不可攻。 　　凡攻城围邑，过旬，不雷不雨者，为城辅，勿攻。 　　城垒气出于外，如烟火者，或如双蛇，举首向敌，或赤气如杵，自城中出向外，内兵突出，客败。 　　凡攻城，有诸气自城出，兵不得入。 　　蒙气绕城而不入城，外兵不得入。 　　日晕有青气，从中出四起者，围中胜。 　　凡攻城，有黑气，临城上者，积土固险之状黑者，水之气，城池之象也。我据城敌，不可攻，敌据城，我不可攻。 　　凡围城，平旦视围上，气郁郁如火光芒，其势翕翕然者，其方救至；无者，救不至。受围者，望外救，亦以此古。「伏兵气」： 　　气如赤杵幢节在乌云中，或如鸟人在赤气中，或黑气浑浑圆而赤气在其中，或白气纷沸，起如楼状，其下皆有伏兵。若军行近山谷之间林坑，甚防之。 　　云纷纷绵绵相绞，及似蒿草长数尺者，以车骑为伏兵；如布席，似蒿草长尺许者，以步卒为伏兵。 　　黑云出营南，贼逃，我後有伏兵，谨候察之。 　　两军相当，赤气，伏兵气。若前有赤气，则前有伏兵；後有赤气，则後有伏兵；左右亦如之。 　　黑云变赤及白形如山者，有伏兵；云如山林，或前黑气，後有白气者，有伏兵。「暴兵气」： 　　白气如瓜蔓连结，部队相逐，须臾罢而复出，或如八九而来不绝者，有急贼至。 　　白气如仙人衣，千万连结，部队相逐，罢而复兴，当有千里兵至。 　　黑气从彼来我军者，欲袭我也。急宜备，不宜战，敌还，从而击之，必得小胜。 　　天色苍茫而有此气，依支干数，内无风雨，所发之方，必有暴兵。日克时则凶，时克日则自消散。此气所发之方，当有事告急。一人来则气一条，依数计之，若散漫一方，必有众至，依日支干数，内有风雨，则不应。 　　伏兵气，如人持刀盾，或有云如坐人，赤色，所临城邑，有猝兵至。 　　赤气如人持节，云如方虹，或如赤虹，其下暴兵至。或如旌旗、如虎跃、如人行，或白气如道带竟天，或白虹所出，或赤云如火，或云如匹布，着天经丑未者，天下多兵，赤者尤甚。 　　有云如番人列阵，或白气广五六丈，东西竟天，有云如豹五六枚相聚，或如狗四五枚相聚，四方清明，独有赤云赫然者，所见之地，兵起。 　　四望无云，独有黑云极天，名曰：天沟。主兵起。 　　壬子日候，四方无云，独有云如旌旗，其下兵起，遍四方，天下兵起。 　　云气一道，上白下黄，白色如布匹，长数丈，或上黄下白，如旗状，长二三丈，或长气纯如赤而委曲，一道如布匹，皆谓之蚩尤旗见，兵大起。「战阵气」： 　　气如人无头、如死人、如丹蛇，赤气随之，必有大战，杀将。 　　四望无云，独有赤云如狗，入营，其下必有流血，或独见赤云如立蛇，或赤云如覆舟，其下大战。 　　白虹或赤屈虹见城营上，其下大战流血。 　　白气如车，入北斗中转移者，大战。云如耕陇，大战。 　　日旁黑气如虹，或白气如虹，交见，两军相当，必交战；无军，兵起。 　　四五六，虹见，大战。 　　日月有赤云，截之如大杵，军在外，万人战死；两军相当，不利先举。 　　月初满而蚀，有军必战。 　　苍白云气经天，其下有拔城大战。 　　赤气漫漫如血色，有大战流血。「阴谋气」： 　　气白而群行徘徊，结阵而来者，他国人来相图谋也。不可忽，应视其所往，随而伐之，得利。 　　黑气如幢，出于营中，上黑下黄，敌欲来求战，而无诚实，言信相反，七日内必觉，备之，吉。 　　黑气临我军上，如车轮行，敌人谋乱，国有小臣勾引，宜察之。 　　黑气如引，牵来如阵前锐者，有阴谋。 　　天沉阴不雨，昼不见日，夜不见星、月，三日以上者，阴谋也。将军宜慎防左右。 　　连阴十日，乱风四起，欲雨不雨，其名曰：蒙。为臣谋君。 　　天阴沉，日月无光，有云障之，不雨，此君臣俱有阴谋。两敌相当，则阴谋也。若昼晴夜阴，臣谋君；昼阴夜晴，君谋臣。「四夷气」： 　　东夷之气如树。西夷之气如屋。南夷之气如楼台，或如舟航。北狄之气如牛羊，或如穹庐。「远近气」： 　　气初出桑榆一千五百里，平观一千里，仰视中天一百里，平望桑榆二千里，登高下属三千里。 　　凡候气之法：气初出时，若云非云，似雾非雾，彷佛若可见，初出森森然，若高五六尺者，是千五百里以外气也。 　　凡候敌上气，敌在东，日出候之；敌在西，日入候之；敌在南，日中候之；敌在北，夜半候之。 　　欲知我军气，常以甲己日及庚子戊午日、未日、亥日及八月十八日，去军十里，登高望之，但百人以上，则皆有气。 　　凡气欲似甑出炊气，勃勃而上升，外积结成形，而後可占。气不结积，散漫不定，不能为灾祥，亦必和杂，杀气森森然，乃可论也。 　　凡军城上气安，则人安；气不安，则人不安。气盛，则兵盛；气衰，则中衰；气散，则众散。 　　凡气得旺相色，吉；休囚色，凶。 　　军上气，高胜下，厚胜薄，实胜虚，长胜短，泽胜枯。 　　凡占灾祥，先推九宫分野，六壬日月，不应阴雾风雨，其占乃准。 　　凡候气，多假日月之光，照耀而形，故晕珥抱背，皆出日月之旁，虹蜺相象，莫不因日而见。是故，昼候日旁，夜候月旁，辉光所烛，无得而隐矣。 　　凡气见，近三日，远七日，内有大风雨，则不应灾祥。故曰：风以散之，雨以解之。 　　凡军行，先观其气。兵，有胜负气、有盛衰气。锐兵强气，伏兵弱气，兵行气行，兵止气止，兵急气急，兵散气没，故曰：气是兵主，风是兵苗。为将者，不可不知也。 分野占 　　经曰：天有二十八宿，为十二次；在地为十二辰，配十二月；至於九州分野，各有攸系，上下相应，故可得而占识之。「角亢」 　　郑之分，于辰在辰，为寿星；于野，在颍川、父城、定陵、襄城、颍阳、阳翟、汝南、宏农、城父、新安、宜阳、河南、新郑，属兖州。「氐房心」 　　宋之分，于辰在卯，为大火；于野，在楚州、山阳、清平、济阳、东郡、须昌、寿阳、睢阳、定陶等郡，属豫州。「尾箕」 　　燕之分，于辰在寅，为析木；于野，在渔阳、北平、辽东、辽西、上谷、代郡、雁门、涿郡、范阳、新城、固安、良乡、涿州、昌黎、渤海、安定、朝那、乐浪、元菟、易定，属幽州。「南斗牵牛」 　　吴之分，于辰在丑，为星纪；于野，在会稽、九江、丹阳、豫章、广陵、庐江、安陆、临淮、苍梧、郁林、桂阳、合浦、交趾、九真、日南、南海，属扬州。「须女虚」 　　齐之分，于辰在子，为元枵；于野，在高密、城阳、泰山、济南、平原，属青州。「危室壁」 　　卫之分，于辰在亥，为娵訾；于野，在魏郡、黎阳、河内、朝歌、濮阳，属并州。「奎娄」 　　鲁之分，于辰在戍，为降娄；于野，在东海、泗州、阴陵、曲阜，属徐州。「胃昴」 　　赵之分，于辰在酉，为大梁；于野，在信都、真定、常山、中山、钜鹿、高阳、广平、河间、武昌、文安、清河、内黄、斥邱、太原、定襄、云中、五原、朔方、上党、邯郸，属冀州。「毕觜参」 　　魏之分，于辰在申，为实沈；于野，在高陵、河东、河内、陈留、汝南、新野、舞阳、河南、开封、阳武，属益州。「井鬼」 　　秦之分，于辰在未，为鹑首；于野，在弘农、京兆、扶风、冯翊、北地、上郡、西河、安定、天水、陇西、蜀郡、广汉、武威、张掖、酒泉、炖煌，属雍州。「柳星张」 　　周之分，于辰在午，为鹑火；于野，在河南、洛阳、平阴、偃师、巩县、三河，属豫州。「翼轸」 　　楚之分，于辰在巳，为鹑尾；于野，在南郡、江陵、零陵、桂阳、武陵、长沙、汉中、汝南、南中，属荆州。 风角 　　巽为风，申明号令，阴阳之使也。发示休咎，动彰神教，春官保章氏，以十二风察天地之妖祥，故金縢未启，表拔木之徵；玉帛方交，起偃禾之异。宋襄失德，六鷁退飞，仰武将焚，异鸟先唱，此皆一时之事。且兴师十万，相持数年，日费千金，而争一旦之胜负。乡导之说、间谍之词，取之於人，尚犹不信，岂一风动叶、独鸟鸣空，而举六军投不测之国，欲幸全胜，未或可知，谋既在人，风鸟参验，亦存而不弃。 　　夫占风角，取鸡羽八两，悬于五丈竿上，置营中，以候八风之云。凡风起，初迟後疾，则远来；风初疾後迟，则近来。风动叶十里，摇枝百里，鸣枝二百里，坠叶三百里，折小枝四百里，折大枝五百里，飞石千里，拔木五千里。三日三夜，遍天下；二日二夜，半天下；一日一夜，及千里；半日半夜，五百里。 五音占风 　　官风声如牛吼空中。徵风声如奔马。 　　商风声如离群之鸟。羽风声如击湿鼓之音。 　　角风声如千人之语。 　　子午为宫。丑未寅申为徵。卯酉为羽。 　　辰戍为商。巳亥为角。 　　宫风发屋折木，未年兵作。 　　徵风发屋折木，四方告急。 　　商风发屋折木，有急兵。 　　羽风发屋折木，米价贵。 　　角风发屋折木，有急盗贼、战斗。 　　岁月日时，阴德阳德，自处，阴德在十二干，阳德在天。 　　岁月日时，子刑卯、卯刑子、丑刑戌、戌刑未、未刑丑、寅刑巳、巳刑申、申刑寅、辰午酉亥各自相刑。 　　子丑寅巳申为刑上，卯戌未为刑下。 　　风从刑下来，祸浅；刑上来，祸深。三刑：为刑上、刑下、自刑。 　　凡灾风之来，多挟杀气，克日，浊尘飞埃。 　　凡祥风之来，多兴德气，并日色晴朗，天气温凉，风气索索不动，尘平行而过。 　　凡申子为贪狼，主欺绐、不信、亡财、遇盗贼，主攻劫人。 　　巳酉为宽大，主福禄，主贵人、君子。 　　亥卯为阴贼，主战斗杀伤、谋反大逆。 　　寅午为廉贞，主宾客、礼仪、嫁娶。 　　丑戍为公正，主报仇怨，主兵。 　　辰未为奸邪，主惊恐。 　　贪狼之日，风从宽大上来，所主之言，仍以贪狼参说吉凶，他仿此。 　　有旋风入幕，折干戈，坏帐幙，必有盗贼入营，将军必死。 　　旋风从三刑上来，其兵不可当。有风从王气上来，官军胜，大寒大胜，小寒小胜。 　　凡风蓬勃四方起，或有触地，皆为逆风，则有暴兵作。寅时作，主人逆；辰时作，主兵逆；午时发，左右逆；戌时发，外贼逆。 　　宫日大风从角上来?屑北?次В?寥罩姓勰菊撸?窍荨?br/>　　羽日大风，暝日无光，有围城，客军胜。 　　阴贼日风，从阴贼上来，大寒有自相杀者。 　　商日大风，从四季上来，有贼攻城，关梁不通。 鸟情占 　　经曰：巳酉为宽大之日，时加巳酉，鸟鸣其上，有酒食；时加寅午，有酒食辞让；时加丑戌，有酒食口舌；时加亥卯，有酒食相害；寺加辰未，有酒食妇人口舌；时加申子，有酒食争财。 　　寅午为廉贞之日，时加寅午，鸟鸣其上，有谏诤责让；时加巳酉，有宾客；时加申子辰未，有口舌事；时加丑戌亥卯，有酒食，又主相杀。 　　丑戍为公正之日，时加丑戌，鸟鸣其上，有长吏来慰问；时加巳酉，有公正酒食相遗；时加寅午，有吏言阴私贼事；时加申子，有吏来言公正之事；时加亥卯，有吏来说阴贼相杀。 　　辰未为奸邪之日，时加辰未，鸟鸣其上，有长吏来捕奸邪事；时加巳酉，有酒食阴事；时加丑戌，有吏捕阴私奸谋事；时加亥卯，有阴谋劫害之事。 　　申子为贪狼之日，时加申子，鸟鸣其上，有贼攻劫盗贼事；时加寅午，有善人言攻劫事；时加巳酉，有酒食；时加辰未，有妇人争讼事；时加丑戌亥卯，有群贼攻夺事。亥卯为阴贼之日，时加亥卯，鸟鸣其上，有群贼大议休废、囚死、斗伤；时加巳酉，有妇人奸私相伤；时加丑戌，有吏逐贼；时加寅午，有妇人奸淫相伤；时加辰未申子，有贼攻讨。 　　右诸阴，日有鸟群飞，飘飘从鬼门四季上来，更时加四季，主有搜索，皆为斗伤事。