为什么说“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”？

bokchoy888

http://www.tianya.cn/publicforum/content/worldlook/1/267119.shtml

“崖山之后文人再无气节”，盖因中国自三皇五帝以来无论朝代如何更迭生活在这片土地上的人始终都是中国人，“中央之国”一直泱泱存在，无论如何表述都难改事实与历史。但气节问题却是不一样的，原因有五：
　　
　　1、崖山之战后南朝随少帝和陆秀夫投海自尽的文人义士逾十万之众，被元蒙屠灭的远超此数，传统汉文化的传承者（彼时北地汉人已被辽、金、元蒙统治数百年几不可能沿革）几乎灭绝，气节已在崖山战后大多投海。
　　
　　2、元蒙时期人分四等“蒙人、色目人、汉人（北地包括汉人在内的各类民族）和南人（南宋的孤臣遗民）”，百年的统治令气节已随生活与生存的环境压力逐渐淡化，“仰承鼻息”成为了彼时文人不得已的生存之道，气节在生存面前苍白无力得只能苟延着。
　　
　　
　　3、尽管朱元璋、张士诚、陈友谅起兵反元但所依靠的还是土豪大族，真正的士族已不成气候，所以自明以来文人士族多为官家的家奴族仆，气节也逐渐被奴化，至清代更是发挥到极致，气节只能暗地里残喘着。
　　
　　4、宋代的政治风气很是开明，“不以言获罪，不因文入狱”是宋代特别是北宋时期皇帝以及执政的官宦集团秉持的观点，所以即便是如蔡京这般奸臣对其政敌如赵挺之等也只是将其从政治上打倒而不会从肉体上消灭，所以即便是御史台的言官“大逆不道”地参劾君上官家或者执宰丞相，被参者也只是轻的一笑而过、闻过则喜的还会知错即改，重的不过被谪贬或者被逼致仕，但几乎从不会害其性命更遑论“诛灭九族”了，当然，“谋逆”除外。但，至元朝以后特别是明清，“政敌”稍有不慎便九族株连一同演出人生悲喜剧，众文人们为自保也不敢坚定立场，“明哲保身”是金科玉律，“门前雪和瓦上霜”的辩证关系被发挥到极致，气节被官场政治抹去了棱角。
　　
　　5、利益的纠葛使得文人逐渐有了自己的圈子和相互依存的团体，便是我等常说的“利益集团”，当这一个个代表不同观念、不同利益、不同生存方式的集团把思想和触手遍布整个社会时，文人的气和节便分解开来，或有气而无节、或有节而无气，真正能体现气节真义的在“5·4”之前十只一二，反倒是寻常百姓普罗大众面前挺起脊梁的阔如星辰，所以欣赏“仗义每多屠狗辈”，此言非贬，乃内心赞颂之语，气节，被那些文人们嗤鼻睨视的碌碌百姓用热血和脊梁保存和传承了下来。
　　
　　是故，“崖山之后文人再无气节”，时也，势也，史也。



崖山之战 宋蒙(元)战争从西元1235年全面爆发，至 1279年崖山之战宋室覆亡，延续近半个世 纪，它是蒙古势力崛起以来所遇到的费时最长、耗力最大、最为棘手的一场战争。据史料 记载，西元1279年2月，南宋残军与元军在新会崖门海域(今属江门市)展开了一场历时20 多天的大海战，双方投入兵力50余万，动用战船2千余艘，最终宋军全军覆没，战船沉没 ，海上浮尸10万，并给南宋王朝划上了句号。 回到本文的题目：崖山之后，再无中国，这是一个争议很大的命题。两宋300余年，一直都是重文抑武，在军事上屡受外敌之辱，常被称为“弱宋”。但全面的看待，宋朝在经济、文化、科技、农业、工商业、手工业等诸多方面都达到了中国封建社会的巅峰，其成就超过了之前的隋唐和之后的明清，他是中国历史上唯一一个没有抑制工商业的朝代，并且极力发展对外贸易。汉文明在宋朝时候，领先世界，富有人文精神，科技发达，也具有抵抗精神，在蒙古横扫欧亚大陆后，独立支撑数十年。蒙古军队占领中国北方时，其种族灭绝手段极为恶劣。几乎每个城市都有屠城记录。蒙古屠杀造成了中国北方人口大量减少，其程度令人触目惊心。在北方有4500万以上登记人口，而在各地屠城以后，还不到700万，而且这个数字一直保存到元末甚至明初。不排除有几百万人口逃到南方，以及死于瘟疫，饥饿的人口，那么也至少屠杀了80%以上，据记载，宋人到中原后发现，中原地区千里无人烟，白骨遍地，井里塞满了死尸而水不可饮。蒙古军队攻占长沙时岳麓书院的数百名书生全部壮烈战死，但3百多年后，崇祯皇帝吊死煤山时身边只有一个太监，更别提什么陆秀夫般的忠臣了…..可以说中国的精英尽丧蒙元之手。此后汉文明再也没有振作起来，市民社会的发育，新型商业经济的发展，以及科学技术的创新都无从谈起，中国丧失了最好的发展机会。虽然百年后汉人复国成功，但继起的明王朝还是受到蛮族很大影响，大开历史倒车，无视生命价值，抑制商业贸易。汉人在遭遇北方骑马民族的重创后，开始变得保守，其统治阶级相比较宋朝统治者而言也更残暴，此后的数百年，面对外侮，大多数的汉人精神麻木苟且。 中国文明垂世而独立，可以说是除西方基督教文明外最大的原创性文明，在游牧民族的入侵和打击下，在南宋末年，崖山之战后，整体性亡于蒙元，我们文明的发展的积累被破坏，可以说，崖山之后，已无中国。 我时常想，古中华遗风，究竟会有何等的团结与彪悍，连相对柔弱的南宋，都有十万军民自发跳海殉国，这样的气节，何时能再次拥有？中华文明的复兴，需要今人的努力。崖山之役，应写入教科书，告知后人，华夏当有那样的气节。

bokchoy888

海啸》这部出自日本作家之手的历史小说  而不是国人自己的作品。作者站在中立、客观的角度讲述了历史：在七百年前的崖门海面上，曾经发生过怎样动人心魄的故事？书中艺术化的语言描述蕴涵了大量丰富而真实的史料，铺开了一副宏伟的画卷。

http://www.xiexingcun.com/Global/tzfs/17/index.htm

Jinan90

想不到菜菜不但对美女有研究， 对历史也很有见地。

是不是有为求新欢被迫玩深沉？

bokchoy888

Jinan90 发表于 2011-7-30 17:21
想不到菜菜不但对美女有研究， 对历史也很有见地。

是不是有为求新欢被迫玩深沉？

老大， 挟与老蛇淫威， 昨日已献出了小秘， 周末只能看看历史了。。。。。。

面瓜

bokchoy888 发表于 2011-7-30 22:18
海啸》这部出自日本作家之手的历史小说  而不是国人自己的作品。作者站在中立、客观的角度讲述了历史：在七 ...

田中芳树啊，
他的被改造成动画片的“银英”很好啊
田中的史观类似Jian90，开明专制。

Jinan90

瓜瓜，你也知道，就现在的民智，照搬的结果就是谁控制媒体，谁许诺发糖多谁当选。那简直是灾难。

福多多

一百多年前一帮识字分子以“五族共和”来自欺欺人。。。

bokchoy888

其实，灭宋灭明 的主力都是些汉人，不知道他们当时的民族观是怎样的。。。。

面瓜

bokchoy888 发表于 2011-7-30 23:43
其实，灭宋灭明 的主力都是些汉人，不知道他们当时的民族观是怎样的。。。。

展开说说？

Jinan90

我觉得是王朝后期的统治者用人体系出了大问题。尤其是明朝， 灭南明先锋是那些当初辽东抗清的主力。 崇祯的愚蠢逼反了他们。另一方面， 也是朝中的文人腐儒弄权逼反了他们。书生误国。

另一方面，王朝从建立到灭亡，文人的地位倒逐渐提高，是不是中国文人是历史的绊脚石？         

slowstep

使劲吹吧，这么多气节怎么屡战屡败，这么多气节怎么总是主和派占上风？被欺负了上百年，最后被逼到海边都突然长出气节来了，哈哈。

slowstep

题目里那句话，一看就不是中国人说的，也不可能是华夏子孙说的，不然直接证明那句话是放屁。

bokchoy888

面瓜 发表于 2011-7-30 19:02
展开说说？

你看， 都是些汉人在后面出谋划策， 军队也都是以汉人为主， 蒙满骑兵厉害但没有那么多人 而且江南不适合骑兵做战。除非那时的人民族感没那么强烈？ 我怀疑那朝那代才代表你是谁， for example, you are an American first then an enthnic Chinese.

Jinan90

slowstep 发表于 2011-7-30 19:41
题目里那句话，一看就不是中国人说的，也不可能是华夏子孙说的，不然直接证明那句话是放屁。

“崖山之后无中国，明亡之后无华夏”

据说是倭人翅膀硬了些后想以华夏文明真正传人自居而宣传的：看看， 你们的文明从崖山就断了，只有在俺日本还保存些。

slowstep

Jinan90  你这看法有待商榷，我的理解是：没有气节的早已投降或逃跑，坚持到崖山死地的自然是有气节的。

我敢说绝大多数都不是坚持气节而死的。跟着皇帝一路跑，本来也没想到形势会这么糟，还寄希望于海岛偏安；对方那边对于这些人也认为是死硬分子，早存了一个不留的心思。到了这份上，还不如拼个身后名呢。这才是他们的想法吧。

bokchoy888

slowstep 发表于 2011-7-30 21:17
Jinan90  你这看法有待商榷，我的理解是：没有气节的早已投降或逃跑，坚持到崖山死地的自然是有气节的。

...

可不可以理解是这样一种心情，就是一个美眉 看到一群暴徒蜂拥而上将要将她轮奸致死，所以死了算了。先前抵抗，是因为作为一位大家闺秀 （中华文明），实在不愿做野蛮人的小妾, 接受他的蹂躏。

dividend_growth

放屁，典型的倭寇言论。

不过你们倭寇被老美打服后也被阉了，福岛出个事自卫队跑哪里去了？四号池子着火得亏靠美国人灭了，不然现在东京都得放弃了。