美国总统唐纳德·特朗普的AI与加密货币事务主管大卫·萨克斯,于2025年3月7日在华盛顿白宫外接受媒体采访。图片来源:Kayla Bartkowski/Getty Images
AI或许是现代历史上应用最广泛的技术,却也是最不被信任的技术之一。
风险投资家、特朗普总统的顾问大卫·萨克斯坚称,这种脱节并非因为AI威胁就业、隐私安全或经济前景。相反,这背后是由他所说的“末日论产业复合体”投入10亿美元,精心策划的一场阴谋。这个“暗影网络”由一批“有效利他主义”派系的亿万富翁组成,其资金来源包括已被定罪的FTX创始人山姆·班克曼-弗里德和Facebook联合创始人达斯汀·莫斯科维茨。
萨克斯上周在社交平台X上发文称,公众对AI的不信任并非自然形成,而是人为制造的结果。他援引了科技文化学者尼里特·魏斯-布拉特的研究。后者长期绘制所谓“AI末日论”生态的版图,涵盖了智库、非营利组织及未来学家。
魏斯-布拉特的研究记录了数百个主张对先进AI实施严格监管、甚至暂停研发的组织。她指出,这些机构背后的资金大多来自“有效利他主义”运动中的少数几位金主,包括Facebook联合创始人达斯汀·莫斯科维茨、Skype创始人亚恩·塔林、以太坊(Ethereum)创始人维塔利克·布特林,以及已被定罪的FTX创始人山姆·班克曼-弗里德。
据魏斯-布拉特统计,这些慈善家已累计投入超过10亿美元,用于研究或减缓AI带来的“生存风险”。其中,莫斯科维茨创立的开放慈善项目(Open Philanthropy)是“迄今为止”的最大资助方。
该机构强烈反驳了外界的指责,否认其渲染科幻小说般的“末日场景”。
开放慈善项目的一位发言人向《财富》杂志表示:“我们相信,技术发展与科学进步极大地改善了人类福祉——这也是我们长期聚焦这些领域的原因。AI拥有巨大的潜力,可以加速科学发展、推动经济增长、拓展人类知识,但它同样带来前所未有的风险,这一观点在不同政治阵营的领导者中已成为共识。我们支持以超党派的审慎方式进行研究,以管理这些风险,并释放AI的巨大红利。”
但与硅谷风投圈关系密切、早年曾任PayPal高管的大卫·萨克斯则声称,开放慈善项目的资助不仅仅是在警示风险,更推动了一场全球公关战,渲染所谓“神一般的AI”威胁。他援引民调数据指出,中国有83%的受访者认为AI利大于弊,而美国这一比例仅为39%。他认为这正说明所谓的“宣传资金”已改变了美国的AI舆论走向。
萨克斯长期主张在AI及更广泛的科技领域,采取“产业友好、不设监管”的政策立场,并将这种立场包装在“与中国竞争”的叙事框架之下。
萨克斯旗下的风险投资公司Craft Ventures尚未回应《财富》杂志的置评请求。
萨克斯所称的“宣传资金”,主要来自“有效利他主义”(EA)群体。这个群体由理想主义者、哲学家与科技亿万富翁组成。他们相信,人类肩负的最大道德使命是防止未来灾难,包括“失控的AI”。
有效利他主义运动由牛津大学(Oxford)哲学家威廉·麦卡斯基尔与托比·奥德在十多年前发起,倡导捐赠者运用数据与理性,以实现“最大的善举”。
在此理念框架下,部分成员将重心转向“长期主义”,即认为防止诸如全球疫情、核战争或失控AI等“生存风险”,应优先于短期社会议题。
部分坚持有效利他主义理念的组织主张对AI实施严格监管,甚至暂缓大模型开发;而另一些机构(如开放慈善项目)则采取更技术化的路径,资助OpenAI、Anthropic等公司的“AI对齐”研究。在FTX于2022年倒闭之前,该运动的影响力曾急剧扩大,FTX的创始人山姆·班克曼-弗里德一度是该运动最大的资助者之一。
21岁的大学生马修·阿德尔斯坦在Substack平台上开设了主页,专门介绍“有效利他主义”,在该领域颇具影响力。他指出,该运动的格局远非萨克斯所描述的那种“单一化机器”。魏斯-布拉特绘制的“AI生存风险生态版图”中包含数百个独立实体,其中有大学实验室、非营利机构,还有个人博客,它们虽然使用类似的语言,但并非协调一致。然而,魏斯-布拉特认为,这一“膨胀的生态系统”并非“草根运动,而是有其自上而下的结构”。
阿德尔斯坦对此并不认同,他认为现实情况“更加分散”,也远没有魏斯-布拉特和萨克斯所描绘的“那么阴暗”。
阿德尔斯坦在接受《财富》杂志采访时表示:“公众对AI的担忧,大多与亿万富翁所谈论的问题并不相同。公众更关心的是作弊、偏见、失业等眼前的危害,而不是所谓的生存风险。”
他认为,把焦点放在富豪捐赠者身上完全偏离了重点。
他表示:“AI确实存在非常严重的风险。就连AI开发者都认为,AI导致人类灭绝的可能性有几个百分点。部分富人认同风险的严重性,这本身并不能成为反对AI的理由。”
在阿德尔斯坦看来,所谓“长期主义”并非对遥远未来的狂热迷信,而是一种务实的全球风险分级框架。
他表示:“我们正在研发极其先进的AI,同时还面临严重的核风险和生物风险,而世界对此几乎毫无准备。‘长期主义’只是提醒我们——应该投入更多力量去防止这些威胁。”
阿德尔斯坦否认有效利他主义已演变成“准宗教运动”的说法。
他笑称:“如果真有某种‘邪教’,以有效践行利他主义为宗旨,能每年拯救五万人的生命,那这样的‘邪教’有存在的价值。”(财富中文网)
译者:刘进龙
审校:汪皓