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孔子真的杀过人吗?(ZT)

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发表于 2011-3-3 10:58 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


http://zhidao.baidu.com/question/3654640

孔子,那可是春秋时期鲁国赫赫有名的大人物。据说还是个大知识分子,专门传经布道,著书立说,嘴讲“仁义道德”,“书写忠孝谦耻”,有弟子三千,贤者七十二,后人奉为“圣人”。知识分子更是尊他为“始祖”,视已为孝子贤孙。
        孔子会杀人吗?不可能吧!是不是搞错了?没错,太史公都给记着呢——
        孔子一生有过两次杀人记录。第一次是公元五OO年,孔子作为宾相陪鲁国国君姬宋来夹谷(山东新泰)与齐国国君姜杵臼会面。两国国君谈完工作后自然要娱乐一番。商议各自要拿出最精彩的节目献给尊贵的客人,齐国作为大国当然首先亮相,演出的第一个节目是莱部落(山东平度)的土风舞,类似于今天的美国夏威夷土风舞,非常逗趣,观众一下子被吸引过去了。
        孔子看罢大怒,马上站起来,手拿一本厚厚的儒书跑去跪在国君面前,指责他不该使用野蛮人表演,而应该使用传统的宫庭舞。齐国国君感到十分惭愧,马上命令换上传统的宫庭舞,不过却是宫庭中平时演出的轻松喜剧。
        孔子又大怒,翻开儒书,认为演员犯了“平民轻视国君”的大罪,立即指挥鲁国卫士把那些可无辜的男女演员驱到台阶之下,砍手断足,割耳挖眼……
        孔子的忠君爱国很快得到国君的回报。公元前四九六年,孔子被任命为代理宰相(摄相事),使孔子得到了第二次杀人的机会。上任不到三个月,孔子便命人把鲁国当时一位很有名望,但却不赞同孔子学术思想的大知识分子少正卯逮捕,立即处死。然后才假惺惺地宣布少正卯的五大罪状,这五大罪状就是:“居心阴险、处处迎合人的意思。行为邪恶,不肯接受劝告。说出的全部是谎话,却处处坚持说的全是实话。记忆力很强,学问很渊博,但知道的全是丑陋的事情。自己的错误,却把错误润饰为一件好事。”
        真没想到一代“圣人”为了能够当上“学阀”,居然发明“文字狱”并采取先杀人后取证的办案方式,难怪中国历朝历代‘文字狱’不断,思想罪盛行,冤假错案辈出,原来孔子“圣人”早在两千多年前就开了先科
 楼主| 发表于 2011-3-3 11:00 AM | 显示全部楼层
纯属转贴,不代表本人观点。

你能理解帖子里讲的事吗?
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发表于 2011-3-3 12:10 PM | 显示全部楼层
定公十年春,及齐平。①夏,齐大夫黎鉏言于景公曰:“鲁用孔丘,其势危齐。”

  乃使使告鲁为好会,会于夹谷。②鲁定公且以乘车好往。孔子摄相事,曰:“臣闻有文事者必有武备,有武事者必有文备。古者诸侯出疆,必具官以从。请具左右司马。” 定公曰:“诺。”具左右司马。会齐侯夹谷,为坛位,土阶三等,以会遇之礼相见,③ 揖让而登。献酬之礼毕,齐有司趋而进曰:“请奏四方之乐。”景公曰:“诺。”于是旍旄羽袚矛戟剑拨鼓噪而至。④孔子趋而进,历阶⑤而登,不尽一等,举袂而言曰: “吾两君为好会,夷狄之乐何为于此!请命有司!”有司却之,不去,则左右视晏子与景公。景公心怍,麾而去之。有顷,齐有司趋而进曰:“请奏宫中之乐。”景公曰: “诺。”优倡侏儒为戏而前。

  孔子趋而进,历阶而登,不尽一等,曰:“匹夫而营惑⑥诸侯者罪当诛!请命有司!” 有司加法焉,手足异处。景公惧而动,知义不若,归而大恐,告其髃臣曰:“鲁以君子之道辅其君,而子独以夷狄之道教寡人,使得罪于鲁君,为之柰何?”有司进对曰: “君子有过则谢以质,小人有过则谢以文。君若悼之,则谢以质。”于是齐侯乃归所侵鲁之郓、汶阳、龟阴之田以谢过

以上是第一个故事的原文。孔子可以说扮演了一个别样版本的蔺相如。孔子提出伶人犯法,而齐国官员杀人。说明当时确有此法令。
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