找回密码
 注册
搜索
查看: 741|回复: 3

旧约的耶和华上帝何以赶尽杀绝?新约的耶稣上帝却大讲慈爱,他们是不是同一个上帝

[复制链接]
发表于 2011-5-6 01:59 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 shoujie 于 2011-5-17 11:10 编辑

转贴:

多年前在台湾,就因为这个问题引发了一场激烈的争辩,一方是圣严法师、煮云和尚、妙贞、和张澄基博士,他们向基督教大开炮火,说旧约的上帝是凶暴残忍自私,教人残杀,甚至屠城,这样的神还配得上称为上帝,简直就是土匪头,是元恶大憝(本人注:喀碴也是同样的言辞)。他们还进一步扯上十字军东征、异教裁判、新旧教的战争以及所谓不能爱异教徒等的行为,断言基督教是先天排外性和专横性的宗教,所以没有宽容博爱的精神。另一方是龚天民牧师和吴恩溥牧师,他们为了护教,加以一一反驳。不但圣经给外教的人有这种印象,就算我们一些基督徒也不能明白,何以耶和华上帝在新旧两约的作为似乎是判若两人?

这个问题有时也以不同的形式出现,如,何以耶稣在登山宝训的教导 - 要爱你的仇敌。。“推翻”了旧约摩西的“以眼还眼,以牙还牙”?其实这些问题之所以产生都是因为读经的人把现在的观念强加在经文里。让我举几个简单的例子:摩西写创世记的时候,怎么可能有“亿万年”的时间观念?在旧约,准确标明最大的数字是一百一十万(代上二十一:5),所以摩西用的是“日”字来描述创世的经过。这个“日”既可以代表千千万万年,也可能是真的一日。当上帝把光体放在天空的一刹那,对人来说,已经是亿万年了。还有,我们就是硬硬的把现在的伦理观念,强加在该隐和塞特身上,问他们怎能跟妹妹之类的亲人同房?在律法没有在西奈山颁布之前,现在的伦理观是不能用在洪水之前的世界。同样的道理,上帝的启示所以是渐进的,是因为昨日的石器时代或铜器时代的人不是今天的文明人。这也就是为什么上帝要拣选以色列人,“在万民中作属他的子民,作祭司的国度、为圣洁的国民”(出十九:5 - 6),因为当时的迦南是一个凶暴残忍,淫乱的世代。在一个完全不懂得什么是爱、什么是怜悯,只会动刀动枪,杀人放火,残绝人寰的世代,上帝用摩西颁布律法,用“以眼还眼,以牙还牙”这有限的报复来约束无休止的杀戮,看起来虽是野蛮与残忍的法律,实际上却是恩典的萌芽。上帝还在律法里一点一点地教导以色列人“不可报仇。。却要爱人如己”(利十九:18)。我们要等到先知何西阿的时代,才真正的明白天父上帝那种对以色列人的激情的爱。那个时代,以色列人要征服迦南是不能用“爱”的,因为“爱”字不在迦南人的词汇;加上在旷野路上,以色列人在毗珥与摩押女子行起淫乱的勾当(民二十五),上帝若不命令以色列人赶尽杀绝,反而存留余种,以色列国绝对不可能成为圣洁的国度,上帝的救赎计划绝对不能成就在地上。与其再来一次洪水,上帝选择在迦南所作的难道不是最智慧的方法吗?就算我们有限的智慧不能完全明白上帝的作为,受造之物的我们岂能对造他的说:“你为什么这样做?”(罗九:20)

时候到了,耶稣来了,他正式宣讲爱的律法,取消了有限古老报复的律法,带来了不怀恨、不报复的新精神。旧约的耶和华和新约的上帝是同一位,他是公义、慈爱和怜悯的上帝。昨日、今日、一直到永远,他都是一样的。

评分

1

查看全部评分

发表于 2011-5-6 02:03 PM | 显示全部楼层
阿门
回复 鲜花 鸡蛋

使用道具 举报

发表于 2011-5-6 04:06 PM | 显示全部楼层
May God Bless!
回复 鲜花 鸡蛋

使用道具 举报

发表于 2011-5-6 11:58 PM | 显示全部楼层
好文!
回复 鲜花 鸡蛋

使用道具 举报

您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

手机版|小黑屋|www.hutong9.net

GMT-5, 2024-3-28 09:04 PM , Processed in 0.039544 second(s), 18 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2024 Discuz! Team.

快速回复 返回顶部 返回列表