zt缘与忏悔

阿七

缘与忏悔 净空法师讲述　　　讲记小组恭敬整理 【示现往生】 此次达拉斯佛七当中，马老居士往生，我们听了非常欢喜。「三转法轮」｜示转、劝转、证转，马老居士在佛七当中示现往生，为我们做了证明。这是念佛殊胜的功德利益，我们应当要效法学习。世间一切法都是假的，不要多去执着，生活温饱吃穿不愁就可以了，只有依教修行往生不退成佛，了脱生死才是真的，此机缘我们必须要把握住。 大慈菩萨说，能在这一生当中，劝化两个人往生，就比自己精进；能够劝一、二十人往生，就功德无量。劝的人愈多就愈殊胜，自己念佛功夫虽差一点也能往生。所以帮助人往生，是世出世法最大的功德。 【缘】 念佛而不能往生，第一是善根福德因缘不足，《弥陀经》云：「不可以少善根福德因缘，得生彼国」。第二是听经太少，对于佛所说的道理、事实真相，没有契入，不能理解，依旧生活在烦恼妄想杂念之中，故功夫打了很大的折扣。功夫不得力，念佛很难有成就，总不外乎这两种因素。善根福德能否成熟，「缘」太重要了。这正是善导大师在《观经疏》中所说的，九品往生总在遇缘不同。换句话说，若遇缘殊胜，纵然善根福德差一点，可以补足，这一生也决定成就。可见，缘对我们太重要了。 道场是缘，善友是缘，闻法是缘，世尊当年在世，为我们示现四十九年天天讲经说法不中断，这就是为我们做增上缘，使善根福德差一点之人，用听经的方法来补足，这一生也能成就。 【正法道场】 佛家的道场，自古以来，都是以讲经说法教学为主。佛法的衰落，也不过两百年的历史。衰落的原因，就是寺院里不讲经。不讲经，不懂得修行的理论、方法，纵然修行，也是盲修瞎练，得不到诸佛菩萨加持，反而招致妖魔鬼怪的扰乱，这是道场衰败的原因。我们明白、了解，所以希望建立一个正法道场，报佛恩，报众生恩。 正法道场要天天讲经，但是现在讲经的法师少，我们利用科技的便利，保留讲经的录像带、录音带，做成 CD 、 VCD ，无条件提供给大众。这样，你就可以天天听经。若你没有这么多录像带，就重复听，听十遍、二十遍，锲而不舍，道理就渐渐明白，心也愈来愈清净，愈来愈定，这样魔事就少了，魔不得其便，魔想扰乱也找不到机会。只要你真干，魔也会受感动，魔不但不扰乱你，也来护法，这是我们要晓得的。所以听经比什么都重要。 道场要有学、有道。「学」是天天讲经、听经；此地的「道」，是采取持名念佛，佛堂里佛号不中断，念佛人不中断。有道、有学才能「上报四恩，下济三苦」。 【放下】 世出世间这些拉杂事情要放下，放下不是事上放下，是在心里放下，心里面毫不沾染。出家人住持道场，要维护道场，所以要策画种种活动，帮助大家修学，这是事。放下是心里不落痕迹，永远保持「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」。心地「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，行持自行化他，化他是接触一切大众，与「看破、放下、自在、随缘」相应，我们就住在正法中。提出这十句目标，希望我们起心动念、言语造作，点点滴滴都相应。如何能做到恰到好处，这是学问、功夫，要多学，多体会。佛家修行原则很多，总持（即一般讲的纲领）不是一个；掌握住每个纲领，都能贯穿一切诸法。 【忏悔】 对于业障深重之人，忏悔很重要。台北三重妙音净宗学苑，三个月举行一次发露忏悔，所有同修在一起，检讨自己在这三个月当中，做错了哪些事情，毫无隐瞒的说出来，改过自新。这就是佛门讲的「自恣法会」，从前是一年一次，现在我们业障重，一年一次不行了。三重妙音净宗学苑三个月举行一次，此作法值得推广。 新加坡李木源居士，他不是一年一次发露忏悔，也不是三个月，他是天天忏悔，天天发现自己的毛病，天天改正自己的错误，所以这两年来，此地道场如此兴旺、殊胜。任何人对我们的批评，我们都乐意接受，认真反省，有则改之，无则嘉勉。多数批评人与我们接触得很少，对我们并不了解，有许多误会。但是他说出来也好，我们没有这个毛病，则勉励不要犯过失；若有，他为我们指出来，我们很感激，立刻改过自新，这都是善知识。这样学佛，一生生活在感恩之中，这是真正的幸福、美满。有良好的修学态度，这一生道业才能成就，生活才会美满。人家说我们的过失，听到就不高兴，这是绝大的错误，这是迷惑颠倒，毛病、过失永远改不过来，这是道业上的大障碍，如何能成就！世出世法成就之人，勇于改过，欢喜接受别人批评。

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静唔 初级香客 UID 1590 精华 0 帖子 18 佛币 30 阅读权限 10 注册 2006-11-25 来自 山东聊城 状态 离线

#2 发表于 2007-4-28 21:04 资料 短消息 :trsrt2 :gsfg8789e :gfsfg2hh