国礼 与 “英女王致最伟大及不可战胜之明神宗君主陛下”

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摘要: 此信到1978年才从海底沉船中打捞起来，并送给中国做国礼的，迟到数百年。当时中国为明神宗在位时期。 ...



天命英格兰诸国之女王伊丽莎白，致最伟大及不可战胜之君王陛下：
　　
　　 呈上此信之吾国忠实臣民约翰·纽伯莱，得吾人之允许而前往贵国各地旅行。
　　
　　 彼之能作此难事，在于完全相信陛下之宽宏与仁慈，认为在经历若干危险后，必能获得陛下之宽大接待，何况此行于贵国无任何损害，且有利于贵国人民。彼既于此无任何怀疑，乃更乐于准备此一于吾人有益之旅行。
　　
　　 吾人认为：我西方诸国君王从相互贸易中所获得之利益，陛下及所有臣属陛下之人均可获得。此利益在于输出吾人富有之物及输入吾人所需之物。吾人以为：我等天生为相互需要者，吾人必需互相帮助，吾人希望陛下能同意此点，而我臣民亦不能不作此类之尝试。
　　
　 　 如陛下能促成此事，且给予安全通行之权，并给予吾人在于贵国臣民贸易中所极需之其他特权，则陛下实行至尊贵仁慈国君之能事，而吾人将永不能忘陛下之功业。 吾人极愿吾人之请求为陛下之洪恩所允许，而当陛下之仁慈及于吾人及吾邻居时，吾人将力图报答陛下也。愿上天保佑陛下。
　　
　　 耶稣诞生后1583年，我王在位
　　
　　 第25年，授于格林威治宫。

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别人说两句好话，就不知所以了。

按这个标准，明神宗更伟大。

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当时没相机，不然搞个合影，过个几百年，多么珍贵的国礼啊。

这能说明明神宗的伟大？

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明神宗朱翊鈞（汉语拼音：Zhū Yì Jūn，“翊”音同「翌」；1563年9月4日－1620年8月18日），明朝第十三代皇帝。年号万历，是明穆宗朱载垕的第三子。隆慶六年（1572年），穆宗駕崩，十岁的朱翊鈞登基，是为明神宗。在位48年，谥号為「範天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝」。
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1 萬曆中興
2 懈怠政事
3 萬曆三大征
4 礦稅之害
5 女真崛起
6 身后
7 內閣首輔
8 太監
9 名將
10 評價
11 家庭
11.1 妻妾
11.2 兄弟
11.3 子女
11.3.1 子
11.3.2 女
12 参考文献
12.1 出处
12.2 书目
[编辑]萬曆中興



明神宗冕服像


神宗显皇帝常服像


上刻「大明萬历年製」的御用毛筆
明神宗在位前十年，由於年幼，由母親李太后代為聽政，太后則將一切軍政大事交由張居正主持裁決，實行了一条鞭法等一系列改革措施，使社会经济很大的发展，是為「萬曆中興」。
[编辑]懈怠政事

万历皇帝的老师，万历第一任内阁首辅，万历新政的策划与执行人张居正過世後，万历十四年（1586年）十一月明神宗開始沉湎於酒色之中[1]（一說是染上鴉片煙癮[2]）。後因立太子之事与内阁爭執長達十餘年，最後索性三十年不出宫门，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講，1589年，神宗不再出現，內閣出现了“人滞于官”、“曹署多空”的现象[3]；万历二十五年，右副都御史謝杰批评神宗荒于政事，亲政后政不如初：「陛下孝亲、尊祖、好学、勤政、敬天、爱民、节用、听言、亲亲、贤贤，皆不克如初矣。」[4] 以至於朱翊鈞在位中期以後方入內閣的廷臣不知皇帝长相如何，于慎行、赵志皋、张位、沈一贯等4位国家重臣，虽然对政事忧心如焚，卻無計可施，僅能以数太阳影子长短来打发值班的时间。
萬曆四十年（1612年），南京各道御史上疏：「臺省空虛，諸務廢墮，上深居二十餘年，未嘗一接見大臣，天下將有陸沉之憂。」[5]。首輔葉向高卻說皇帝一日可接見福王兩次[6]。万历四十五年（1617年）十一月，「部、寺大僚十缺六、七，风宪重地空署数年，六科止存四人，十三道止存五人」[7]。囚犯們關在監獄裡，有長達二十年之久還沒有問過一句話的，他們在獄中用磚頭砸自己，輾轉在血泊中呼冤。[8]臨江知府錢若賡被神宗投入詔獄達三十七年之久，終不得釋，其子錢敬忠上疏：「臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳」。首輔李廷機有病，連續上了一百二十次辭呈，都得不到消息，最後他不辭而去。[8] 萬曆四十年（1612年），吏部尚書孫丕揚，“拜疏自去”[5]。四十一年（1613年），吏部尚書趙煥也「拜疏自去」[9]。吴亮嗣于万历末年的奏疏中说：「皇上每晚必饮，每饮必醉，每醉必怒。酒醉之后，左右近侍一言稍违，即毙杖下。」[10]
[编辑]萬曆三大征

雖然神宗一朝後期內政荒唐，但在軍事上，明廷任用幹練將校，先後發兵平定了播州（遵义）杨应龙之乱的播州之役、平宁夏哱拜之乱的寧夏之役、抵抗日本丰臣秀吉發兵侵略朝鮮以及奴兒干都司的朝鮮之役，维护了明朝的內部统一，以及宗主國的權威。此三場戰爭合稱萬曆三大征；明軍雖均獲勝，但軍費消耗甚鉅，對晚明的財政造成重大負擔。
[编辑]礦稅之害

明神宗親政以後，開始展現其貪婪本性，“數年以來，御用不給。今日取之光祿，明日取之太僕，浮梁之磁，南海之珠，玩好之奇，器用之巧，日新月異”[11] 萬曆二十四年（1596年），明神宗派出宦官充任礦監稅使，掠奪商民，一旦被認為地下有礦苗，房屋就要全部拆除，以便開礦，開礦時挖掘不到時，附近的商家會被指控「盜礦」，必須繳出全部「盜礦」的賠款。礦監所到之處，民窮財盡，「鞭笞官吏，剽劫行旅，商民恨刺骨」「其黨直入民家，姦淫婦女，或掠入稅監署中，士民公憤」，而「帝不問」，成為明代一大惡政[12]。首輔朱賡沉痛地說：「今日政權不由內閣，盡移於司禮。」[13] 大學士沈鯉在《請罷礦稅疏》中，亦指出礦稅「皆有司加派於民，以包賠之也」。戶科給事中田大益曾忍無可忍地批評他：「以金錢珠玉為命脈。」萬曆二十五（1597年）至三十三年（1605年）礦稅使進內庫銀將近三百萬兩，「半以助浮費，半以市珠寶」，更多的財物流入了宦官的腰包，「從萬曆二十五年到萬曆三十四年的十年時間裡，礦監稅使向皇室內庫共進奉白銀五百六十餘萬兩，黃金一萬二千萬餘兩，平均每年進奉白銀五十餘萬兩，黃金一千多兩」[14]，可謂“驅率狼虎，飛而食人，使天下之人，剝膚而吸髓，重足而累息，以致天災地坼，山崩川竭”[15]。萬曆二十三年，御史馬經綸直言指斥神宗皇帝“好貨成癖”[16]。
需要說明的是，上述的說法主要來源於當時的文官系統，礦稅，海稅，茶稅，這些工商稅的利益受害者[17]。當聽從了文官建議的崇禎取消商業稅並以農業稅代替以後，爆發了大規模的農民起義。但更該說明的是，崇禎時的農民起義，已非一時一地之稅務使然，而是對明朝統治力量衰退的警鐘。
[编辑]女真崛起

此时东北女真族興起，成为日後中原帝國的隐患。万历四十六年（1618年）四月十三日，女真酋長努爾哈赤以“七大恨”告天，正式与明朝决裂，號稱後金。四十六年四月，女真兵克抚顺，朝野震惊，萬曆帝仍不以為意[18]。万历四十七年（1619年），遼東經略楊鎬四路進攻後金，在薩爾滸之戰大敗，死四萬餘人，開原、鐵嶺淪陷，燕京震動。朱翊鈞用熊廷弼守辽东，屯兵筑城，才稍稍将遼東局勢扭轉。神宗在薩爾滸之戰的次年（1620年）駕崩，葬於定陵。明神宗的三十年“斷頭政治”，對人事任免等大事皆置之不理，且僅在非常必要時才處理政務，使大部分行政部門運作陷於停滯。
[编辑]身后

《明朝帝王陵》提到：万历的定陵1958年发掘，万历帝尸骨復原，“生前体形上部为驼背”。1966年8月24日，遗骨被紅衛兵付之一炬。
[编辑]內閣首輔

張居正
呂調陽
張四維
馬自強
申時行
潘晟
余有丁
許國
王錫爵
王家屏
趙志皋
張位
陳於陛
沈一貫
沈鯉
朱賡
于慎行
李廷機
葉向高
方從哲
吳道南
[编辑]太監

馮保：萬曆初年司禮監秉筆太監，與張居正合作剷除高拱，助其成為首輔。
張鯨：掌東廠。助萬曆罷除馮保。性剛果。
陳增：礦稅太監。增肆惡山東者十年。
陳奉：御馬監奉御。每托巡歷，鞭笞官吏，剽劫行旅。
高淮：尚膳監監丞。掠奪民財甚劇。辽东矿监，其党横行，激起民变。
梁永：御馬監監丞。掠奪民財甚劇。
陳矩：司禮監秉筆太監。提督東廠。為人平恕識大體。
[编辑]名將

戚繼光
李成梁
麻貴
熊廷弼
王崇古
譚綸
李如松
沈有容
[编辑]評價

《明史·神宗本紀》：“故論考謂：明之亡實亡於神宗。”趙翼《廿二史劄記·萬曆中礦稅之害》：“論者謂明之亡，不亡於崇禎而亡於萬曆。”清高宗在《明長陵神功聖德碑》則道：“明之亡非亡於流寇，而亡於神宗之荒唐，及天啟時閹宦之專橫，大臣志在祿位金錢，百官專務鑽營阿諛。及思宗即位，逆閹雖誅，而天下之勢，已如河決不可復塞，魚爛不可復收矣。而又苛察太甚，人懷自免之心。小民疾苦而無告，故相聚為盜，闖賊乘之，而明社遂屋。嗚呼！有天下者，可不知所戒懼哉？”
黃仁宇在《萬曆十五年》一書將萬曆皇帝的荒怠，聯繫到萬曆皇帝與文官群體在“立儲之爭”觀念上的對抗。怠政則是萬曆皇帝對文官集團的報復。黃仁宇說：「他（即萬曆皇帝）身上的巨大變化發生在什麼時候，沒有人可以做出確切的答復。但是追溯皇位繼承問題的發生，以及一連串使皇帝感到大為不快的問題的出現，那麼1587年丁亥，即萬曆十五年，可以作為一條界線。這一年表面上並無重大的動蕩，但是對本朝的歷史卻有它特別重要之處。」但若站在心理学的角度，朱翊鈞的这种怠政也可以被理解为习得性失助及憂鬱症的临床表现。[原創研究？]
在《萬曆十五年》文末總結，「1587年，是為萬曆15年，歲次丁亥，表面上似乎是四海昇平，無事可記，實際上我們的大明帝國卻已經走到了它發展的盡頭。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者晏安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富於創造或者習於苟安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最後的結果，都是無分善惡，統統不能在事實上取得有意義的發展。因此我們的故事只好在這裡作悲劇性的結束。萬曆丁亥年的年鑑，是為歷史上一部失敗的總記錄」。
在黄仁宇等的著作中也表达出中国明代中后期，皇帝只是一个牌位，而事实上万历的个人行为对基层的国家的习惯轨迹并无大的影响。

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《明朝帝王陵》提到：万历的定陵1958年发掘，万历帝尸骨復原，“生前体形上部为驼背”。1966年8月24日，遗骨被紅衛兵付之一炬。

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万历十四年（1586年）十一月明神宗開始沉湎於酒色之中[1]（一說是染上鴉片煙癮[2]）。後因立太子之事与内阁爭執長達十餘年，最後索性三十年不出宫门，不理朝政，不郊、不廟、不朝、不見、不批、不講，1589年，神宗不再出現，內閣出现了“人滞于官”、“曹署多空”的现象[3]；万历二十五年，右副都御史謝杰批评神宗荒于政事，亲政后政不如初：「陛下孝亲、尊祖、好学、勤政、敬天、爱民、节用、听言、亲亲、贤贤，皆不克如初矣。」[4] 以至於朱翊鈞在位中期以後方入內閣的廷臣不知皇帝长相如何，于慎行、赵志皋、张位、沈一贯等4位国家重臣，虽然对政事忧心如焚，卻無計可施，僅能以数太阳影子长短来打发值班的时间。
萬曆四十年（1612年），南京各道御史上疏：「臺省空虛，諸務廢墮，上深居二十餘年，未嘗一接見大臣，天下將有陸沉之憂。」[5]。首輔葉向高卻說皇帝一日可接見福王兩次[6]。万历四十五年（1617年）十一月，「部、寺大僚十缺六、七，风宪重地空署数年，六科止存四人，十三道止存五人」[7]。囚犯們關在監獄裡，有長達二十年之久還沒有問過一句話的，他們在獄中用磚頭砸自己，輾轉在血泊中呼冤。[8]臨江知府錢若賡被神宗投入詔獄達三十七年之久，終不得釋，其子錢敬忠上疏：「臣父三十七年之中……氣血盡衰……膿血淋漓，四肢臃腫，瘡毒滿身，更患腳瘤，步立俱廢。耳既無聞，目既無見，手不能運，足不能行，喉中尚稍有氣，謂之未死，實與死一間耳」。首輔李廷機有病，連續上了一百二十次辭呈，都得不到消息，最後他不辭而去。[8] 萬曆四十年（1612年），吏部尚書孫丕揚，“拜疏自去”[5]。四十一年（1613年），吏部尚書趙煥也「拜疏自去」[9]。吴亮嗣于万历末年的奏疏中说：「皇上每晚必饮，每饮必醉，每醉必怒。酒醉之后，左右近侍一言稍违，即毙杖下。」[10]