吴闲云：《春秋三百年——１：霸权始祖》

源济

附  篇
      
       你知道中国古代最早研究逻辑的书是什么吗？


    逻辑学，似乎是西方人的东西，难道中国就没有吗？
    肯定有的。只是古代说法与今天不同而已。

    记得小时候看《春秋》连环画时，问老师：“为什么叫春秋？”
    老师回答说：“因为那个时候，只有春天和秋天。”
    这个答案如此奇怪，令人难以置信。这还有什么逻辑可言呢？不禁感叹：我们的先人真是感性而愚昧啊。
    果真这样吗？《春秋》两个字，究竟是什么意思？后来才发现，原来中国古人是非常讲逻辑的，只是后来的愚民政策不再需要发展逻辑学。


    春秋，是一本书的名字，而不是时代名。那个时代是东周的前半段，这一段时间内发生的历史，被鲁国的史官记录了下来，成为一本历史书，书名：《春秋》。
    因此，后人便把东周的前半段，称为“春秋时期”。
    所以，鲁国史官所编著的《春秋》，其本意即是“历史”。
    春秋，就是历史的意思。但名字不叫历史，叫做“春秋”。因为那个时候还没有历史这个词。就像司马迁写的《史记》，也是历史的意思，但书名也不叫历史。

    春秋、史记、历史，说法虽不同，但意思都是一样的。不过，毕竟用字不同，肯定还是有所区别的。
    什么是历史？历，是过去的事情，史，是记录。历史就是对过去发生事件的客观、准确的描述记录。应该是中性的，不带主观意识和偏见的记录。事实上没有这样的书，因为任何书都会带有偏见。
    《史记》虽然也是记录历史的书，但它是一本明显带有个人主观意识和偏见的历史书。原名《太史公书》，书名点题，只是太史公个人观点的一本历史书。
    明显的特点有二：一是大一统思想，二是宿命论观念。
    司马迁的历史观，具有极浓烈的宿命论思想，一切早已注定，只是还没发生。遵循事物的客观规律去办事，倒不如依照“先兆”去行动。以及大一统思想，等等，毫无疑问，都是有利于统治阶级的。

    而《春秋》产生于大一统之前，思想比较淳朴实在，历史观没有那么多的束缚，所以更注重探究事物表象背后的本质，更注重研究事物变化过程中的逻辑关系。
    一春秋为一年，故此，《春秋》记录的就是一年年曾经发生过的历史。
    这是文字的表面意思，其内涵就是：
    春天是播种的季节，代表发芽；秋天是成熟的季节，代表果实。
    春，是起因，秋，是结果。
    春天播下的种子，变成了秋天结出的果子。而秋天结出的果子，又变成了来年春天的种子......循环往复，没有尽头，是以生生不息。
    历史，也正如此。
    每一个历史事件，都不是孤立存在的。在复杂的环境中，自有他起因、经过、发展、变化、结果的道理。一件事情的起因，导致了最终的结果，而这个结果，却又变成了另一件事情的起因。就这样一年又一年，一春秋又一春秋，永远没有尽头。
   
    春秋，讲的是因果，讲的是逻辑，讲的是事物变化的道理。他没有过多虚伪道德的约束，也没有太过明显的好人坏人之分，因为他探究的是本质：利益and人性。

源济

第二回  襄公小霸

春秋霸主 2-1：郑国阴霾

    郁郁寡欢的日子大约不到半年，在公元前698年的时候，齐公带着无限的惆怅与忧伤，离开了人世。
    临死之前，把长子姜诸儿叫到床头交代了三件事：

    第一，纪国的新仇旧恨，时刻须臾不能忘记，汝今继位，当以此为头等大事。能灭纪国，才是孝子。不能报此仇，不得进宗庙！
    第二，鲁国不可信赖，也不可结交。鲁国那边的宋国，和我们一样都是外姓诸侯，可以为援，不可以讨伐。
    第三，你堂弟公孙无知，你需善待于他。衣服礼秩待遇，都和我生前一样就好，你叔夷仲年也只此一点骨血了。你庶弟纠儿、小白两个，生来胆小，受不起惊吓，你也需善视之。不可手足相残。
    言毕瞑目。姜诸儿顿首受教，嚎啕大哭。

    用一个字总结第十三代齐公姜禄甫的一生定“谥号”，是个“僖”字。用今天的话来说，他是一个一贯小心恭慎的人；一个嘻嘻哈哈的人，一个对子女对亲人从不约束、溺爱亲昵太过分了的人，一个想办大事没办成的人，一个有过无错的人。
    这些各不相同的意思，都可以归结为同一个字：“僖”。这已经是对平庸无能略显荒唐却也于国无害之君主的最高评价了。够不上“庄”，称不了“文”，更不谈“武”，终究还是寻常中带有一丝贬义。
    所以，在他死后，“齐僖公” 这个谥号，被永久的载入了史册。

    就这样，太子姜诸儿在诸大夫们的拥护下，成丧即位，改明年为元年，是为齐国第十四代国君，史称齐襄公。
    姜诸儿成为新的君主，他的两个弟弟，公子纠、公子小白，当然也就位同大夫了，管夷吾虽打仗不行，但毕竟在回来的时候，因保护公子纠有功，自然也就和召忽一样，都是上士了。余者皆有封赏。
    话说天下形势，自西向东，郑国的东边是宋国，宋国的东边是鲁国，鲁国的东边是齐国，齐国的东边是纪国。各国之间都互施一种被称为“远交近攻”的手段：郑鲁结盟攻宋，宋齐结盟制鲁。
    宋公祝贺姜诸儿为新君，两边达成协议：“宋助齐攻纪，齐助宋伐郑。”天下大诸侯，结为两党：鲁、郑一党，宋、齐一党。

    却说宋公恨郑突入骨，屡屡上门骚扰，不久，又联合齐国，纠合郑国附近的蔡、卫、陈等小国，凑足兵车六百辆，复仇来了！
    郑公突准备和宋公子冯拼一死战。
    上卿祭仲奏道：“主公不可！宋国是个大国，以倾国之兵，盛气而来。不可与之决战！战若失利，只怕社稷难保，幸而所胜，又必结下没世之仇，郑国将永无宁日！不如严防死守，自有鲁国从后袭之。”
    郑公突还在犹豫不决，祭仲便下军令，叫百姓守城，有请战者，以重罪处之。
    宋公见郑军不出，便大掠东郊，用火攻破了城门，涌上大街，冲入太宫，拆了祖庙，把上好木料都一车车拖回到宋国，修了城门。
    这是一种对国君极大的侮辱之法。退兵之后，郑公突终日郁郁不乐，感叹道：“孤虽然贵为一国之主，奈何为祭仲所制，此等奸人不除，孤何以为君？”

    于是，郑公突开始秘密的策划：如何才能将祭仲暗杀掉。

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春秋霸主 2-2：人尽可夫

    这一天，郑公突和大夫雍纠在后花园游玩。只有他们私下两个人。

    看着天上的飞鸟，自由的翱翔，欢快的鸣叫，郑公突凄然长叹一声。
    雍纠问道：“春色如此融和，百鸟莫不得意。主公贵为诸侯，却有不乐之色，这是为何呀？”
    郑公突叹曰：“百鸟飞鸣，自由自在，全不受制于人。寡人反不如一只小鸟，所以不乐。”
    雍纠暗示道：“主公所忧虑的，莫不是那个掌权主政的人？”
    郑公突嘿然一声，不再回答。

    雍纠又说：“臣听说‘君如父，臣如子。’子不能为父分忧，是为不孝；臣不能为君解难，即是不忠。倘若主公瞧得起我雍某，有什么事尽管相托，臣不敢不竭死力！”
    郑公突说：“哎哟，你是那个人的爱婿呀！这如何下得了手？”
    雍纠说：“我是他女婿不错，但说到爱，则莫有也。他之所以把女儿嫁给我，完全是出于宋君所迫，这哪是出于他的本心。”
    郑公突说：“你要是有办法干掉祭仲，寡人就把祭仲的位置交给你坐，如何？但不知你有什么计谋？”
    雍纠说：“臣有一条妙计，前些日东郊已经被宋兵摧毁了，居民们都还没房子住。主公明天叫他带些粮食过去安抚居民，臣便在半路上摆一桌酒席慰劳他，一杯鸩酒毒下去，那还不结果了他的性命！”
    郑公突说：“好！寡人把身家性命都托付于你了，成败在此一举，你需格外仔细，小心行事。”

    雍纠回到家中，他老婆雍姬（祭氏，祭仲的女儿）发觉他今天神色有点不对，就问他：“今日朝中有什么事？”
    雍纠回答说“没什么事。”
    祭氏说：“没什么事？我看你脸色就知道一定有事，你跟我是夫妻，夫妻同床同体，又何必要隐瞒？”
    雍纠说：“国君要你老爸明天到东郊去安抚居民，叫我在郊外请他喝一餐酒，并没有什么别的事。”
    祭氏追问道：“叫你请他喝酒，又何必要到郊外？”
    雍纠被问的不耐烦了：“这是君命！你问那么多干嘛。”

    祭氏越想越觉得可疑，就把他灌醉了，扶上床，乘着他昏睡不醒的时候，假装着问道：“郑君命你去杀祭仲，难道你忘了耶？”
    雍纠在梦中糊涂应道：“此事如何敢忘！”
    第二天早起，祭氏对雍纠说：“今天，你要去杀我老爸，我早知道了。”
    雍纠推道：“莫有，莫有。”
    祭氏说：“你昨天喝多了，自己说出来的，何必要瞒我。”
    雍纠探问道：“假如，假如真的有此事，国君要我去杀你老爸，你说我究竟该怎么办？”
    祭氏说：“我跟你是夫妻呀，我既已嫁给了你，当然一切决定都听你的，你说怎么办就怎么办呗，又何必要问我。”
    雍纠就把他的计谋都对祭氏说了：“反正你老爸从来没对你好过，如果我们把这件事办成了，那你老公我就是一国之正卿，而你也就是正卿一品夫人了，何等的荣耀！”
    祭氏听了，大喜，说：“好！我老爸平日事多，未必能够亲自去。我去怂恿他，叫他快点动身。”
    ......

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春秋霸主 2-3：绿帽君主

    雍纠的老婆祭氏，回到了她老爸的家里。
    此时，她的内心非常纠结，要是把老爸害死了，那可是她亲老爸啊……若不把老爸害死，死的一个人，就必是她亲老公了。
    要么老爸死，要么老公死，两个只能选一个。

    在这件事上，她不知道该向着谁。所以，她就先去问一下她妈：“妈妈，妈妈，我问你，你说老爸和老公两个，哪个亲？”
    她妈随口回答道：“两个都亲。”
    又问：“两个之中，究竟谁比谁更亲些呢？只能选一个。”
    妈妈告诉她说：“终究还是老爸要比老公更亲些。”
    祭氏又问：“为什么呢？”
    妈妈对女儿说：“你个傻丫头，这还用问！只要是个男人，就都可以用来当老公，你要多少有多少，但你的亲生老爸，却永远都只有一个呀。”
    “父一而已，人尽夫也”。这就是“人尽可夫”的典故，出自春秋左传。

    只因为她妈妈这一句话，点醒了祭氏。祭氏突然双眼流泪道：“我今天为了救我老爸，已顾不上我老公了！”就把雍纠的计谋全部对她妈说了，说完大哭不止。
    她妈听罢，真个是大吃一惊呀！马上就对祭仲说了。祭仲冷静地说道：“此事，我自来应付，迟早有这么一天的，你们不要声张。”
    正在这时，郑公突派人传令来了，叫他今天上午去东郊慰问居民。

    于是，祭仲在家中挑选了最强壮的十个心腹勇士，个个暗藏利刃，跟随他前往东郊。又挑选了一百多个家丁，都化装成农民，人人手里都拿一把锄头，提前先行，分散了潜伏在那里等候。
    且说祭仲刚一到东郊，雍纠早已先在半路上迎接，摆好了一大桌子的酒菜，看上去非常丰盛。
    祭仲问：“我为公事而来，理所当然，何必如此破费。”
    雍纠道：“郊外春色真美，特献薄酒一杯，聊表敬意。”
    说完，满满斟上一大觥酒，那酒即是鸩酒，有剧毒，跪在祭仲面前，满脸笑容，口称百岁，两个手高高捧着献上，就是目珠不敢看他。
    祭仲假意上前搀扶，先将右手紧紧握住雍纠的小臂，左手接了杯，把酒惯在地上，只见火光迸裂，便大喝一声：“匹夫安敢弄我！”
    雍纠正欲挣扎，祭仲叱令左右心腹道：“还不与我动手！”
    众勇士一拥而上，将雍纠扑翻在地，预先埋伏在附近的家丁们，纷纷拿着锄头冲了过来，几十锄头下去，雍纠已被撅的稀烂。然后，把他的尸体拖到水边，扔了下去，被永远的泡在了池子里。
    祭仲传一声令道：“给我搜！凡是遇有穿甲壳的，执军器的，统统给我做掉！”
    郑公突安排到这里来帮雍纠做事的甲士们，早被搜着，杀的七零八落！有逃出来的人，慌忙跑去报信，郑公突闻言大惊！胆也吓破了：“祭仲再不能容我也！”匆匆收拾了，急急逃奔别国去也。
    郑公突后来听说雍纠是这样走漏消息的，不禁感慨万千，叹道：“国家大事，与女人谋划，他还不该死！”

    祭仲听说郑公突自己跑了，就派人去把原先废掉的旧君郑忽迎接回来复位。并向郑君忽请功说道：“如何？臣当初发过誓，终不失信于旧君也！”
    不知后事如何，且看下回分解。

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春秋霸主 2-4：古代帝王家的女儿为什么叫公主？

    第十四任齐国君主姜诸儿，他有一个姐姐，称作“宣姜”，嫁给了卫国的君主；有一个妹妹，称作“文姜”，嫁给了鲁国的君主。

    其实，这两位美貌公主的名字，究竟是叫什么，后人已无可考稽。因为那个时候，女人的名字是很难载入史册的，之所以把她们称为宣姜、文姜，只不过是史书上的一个代号而已，并非她们本名。比如：
    宣姜，是因为她的老公去世了以后，定谥号为“卫宣公”，所以“卫宣公姜夫人”才用“宣”来称她。文姜，是因为她很有文化，善写情诗，所以才用“文”来称她。
    宣、文，都是根据她们的特征，所给出的一个特指的代号，姜字，则代表她们是姜姓齐国的女人。所以这并不是她们的本名，仅仅只是一个代号。不过，为了方便叙述，我们就且当做是她们的名字吧。

    严格的讲，她们其实都不是真正意义上的“公主”。之所以这样称呼，也是为了方便叙述。毕竟，多数人都习惯把贵族国君的女儿笼统的称作公主，也不为错。
    那么，真正意义上的公主是谁呢？那就是周天子的女儿（或妹妹。因为天子的妹妹，一定是老天子的女儿。）
    即便是天子的女儿，也不知道她真正的名字究竟叫个啥，因为史书上只有“王姬”两个字，这也只是个代号。
    一般女儿出嫁，做父亲的不能亲自去送，否则就矮了身份。因为女婿只是晚辈，岳父要挑选一个身份较高，但又比自己略低的亲属去送亲，这样才能和女婿的身份相称。
    由于天子的女儿，多数都是嫁给诸侯国君（公）的，天子不便出面送亲，就在他同姓家族的亲属里面，请一位身份是“公”的人来主持婚礼。因为公是天子的下级，就好比女婿是岳父的下辈。
    这样一来，凡是天子大王家女儿的婚事，就基本上都是由身份为“公”的人来主持了。也只有天子的女儿出嫁，才会由“公”来主，所以，就把这样的女子，形象地简称为“公主”。
    这就是“公主”一词的来历。后来沿袭到战国，也就演变成为了一种正式的称呼。

    而公的女儿出嫁时，公自己就不便出面了，只能由比公略低一点的“大夫”（卿）来主持。
    春秋之际，诸侯之礼，是有严格规定的。若嫁敌国、小国，由下大夫送亲；若嫁大国，由上大夫送亲；若嫁天子，则诸大夫们一起去送亲，以示敬重。从来没有父亲亲自送女儿之礼。
    这样看来，当年齐僖公把他小女儿文姜嫁给鲁公时，就只能由他的弟弟夷仲连（上大夫）和儿子姜诸儿（太子，位同上大夫）去送亲。但是，齐僖公害怕他儿子在半路上又要缠他女儿干坏事，所以才不得已亲自去送。
    如此以来，史官们自然就要对此违礼现象大加议论了。

    再说如今，这27岁的姜诸儿继位之后，觉得他老爸一辈子都是个平庸之人，自己再不能甘于平庸！但齐国刚刚吃过大亏，实力受到创伤，怎么才能图强崛起？
    姜诸儿仔细盘算，和其他诸侯相比，他还有一个最大的优势，那就是他最年轻，他是四大诸侯里唯一没有结婚的一个。
    于是，姜诸儿非常大胆的冒昧的向天子大王写了一封信，表示对王室的仰慕与尊敬，希望能够娶上一个王室的女人为妻。天子没有理他，如石沉大海一般。
    但姜诸儿继续写信，送礼，非王室之女不娶。这一坚持，竟是长达四年的苦苦追求！也不知花了多少成本。到了公元前694年的时候，奇迹终于出现了，周天子被姜诸儿的执着所打动，大发怜悯之心，答应将他的妹妹“王姬”嫁给姜诸儿。
    姜诸儿顿时身价倍增。
    王姬出嫁的时候，天子要挑选一位他们姬姓家族里的“公”来送亲，挑来挑去，最后选定了由鲁公来送亲。一来鲁公身份与齐公姜诸儿最为恰当，二来鲁国离齐国最近，这样最方便。

    鲁公心中到底还是觉得有愧于他岳父，所以非常乐意来齐国主婚，正好可以两家化干戈为玉帛。

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春秋霸主 2-5：中国人取名，最古老的五条训告

    公元前694年的时候，鲁公和文姜已经共同生活了15个年头。他们生有两个儿子。长子，名叫姬同，快12岁了。
    当初，那一年的九月，在鲁公过生日的那一天，正夫人文姜生下了长子，鲁公为此举行了隆重的庆祝仪式，并请教了全鲁国最有学问的一个大夫：申繻（xu,读：需），怎样为孩子取个好名字。

    申繻道：“为小孩取名字，最值得注意的，有五个方面。”
    鲁公问：“是哪五个方面？”
    申繻说：“有信，有象，有义，有假，有类，就是这五个方面。”
    信：就是消息、音讯的意思。生下来带有特殊标记，就是老天爷做的记号，比如胎记、掌纹等等。或者出生在特殊的节日，又或者出生之时，发生、听闻了某件大事。这些都是老天爷在为你报信，以此命名，是期望获得老天爷的庇护。
    象：就是样子、外貌的意思。生下来相貌是否不凡，脑门天庭是否饱满像山丘，腰背是否浑实像熊罴，等等。仔细观察初生的婴儿，看他究竟象自然界中哪种有灵之物的样子。
    义：就是意义、含义的意思。取名尽量要用祥瑞意思的字来命名。比如周文王的名字叫“昌”，周武王的名字叫“发”，含义昌盛发达。祥瑞的名字是一种美好的祝愿，总之不能用凶险的、令人反感的字眼来命名。
    假：就是通假、假借的意思。把万物中有灵的名字假借过来，以期望获得它超强的能量。比如当时有许多人叫“杵臼”，就是取杵臼坚实不坏之意，只要放进了那个罐罐里，就没有它捣不碎的东西。
    类：就是相似、同类的意思。把父亲值得夸耀的、纪念的事用来命名。以期望他以父亲的辉煌为基础，更加光宗耀祖。
    “以名生为信，以德命为义，以类命为象，取于物为假，取于父为类。”
    这是目前所见，关于中国人取名最为古老的总结记载了。

    鲁公当时听了，把这五个方面综合参考后，就为他儿子取名叫“姬同”。
    因为这个儿子和自己竟然是同一天的生日，故为同。再者，他的长相很像自己，是为同。还一点，就是对他将来的良好祝愿：和自己一样成为国君，这也为同。
    所以就叫他“同儿”。中国汉字，一个字不一定只一个意思，用一个字表述出多个方面的意思来，那才是水平。

    父母为孩子命名，或多或少都倾注了父母的主观愿望在里面。
    这鲁公一共4个儿子。姬同是夫人文姜生的，故立为太子。此前还有一个没名分的私生子叫“庆父”，比姬同约大十岁。因为鲁公的爹生他时已经很老了，鲁公三岁就死了爹，当他有了第一个儿子时，就算有后了，所以很值得向他老爹报喜，故名庆父。
    后来，鲁公屡屡出兵为他国主持公道，帮郑国打宋国，帮纪国打齐国，从来没败过，俨然诸侯老大。这时又生了一个私生子老三，为纪念征战胜绩，就取名为“牙”（史称公子牙）。因为牙是最坚固的部位，没有嚼不烂的东西。
    不过，与齐国结仇，终非鲁公所愿。鲁公一直想和解，却没有契机。这时，文姜夫人又为他生了老四，生下来一看，掌纹上呈一个“友”字，就取名为“友”，（因为是最小的儿子，所以史称季友。）

    以友命名，是鲁公怀着良好的祝愿，希望两家化敌为友。

    正在这时，契机出现了，周天子要把妹妹嫁给齐公姜诸儿，请鲁公送亲。
    鲁公大喜，正欲动身，突然接到姜诸儿的国书一封。打开一看，上面什么没写，只提了一个荒唐无理的要求：“把你老婆带过来，我想我妹子了”……

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春秋霸主 2-6：戴绿帽子被写进诗经里的国君

    鲁国，号称礼仪之邦。当初，有春秋四大美女之称的文姜公主，嫁给了鲁桓公，确实为这个保守的国家带来了一股自由的气息。

    文姜是个少有的懂得驾驶技术的女性，那时驾车的难度其实比现在大多了。她常常独自驾着华丽的驷马奔驰，在曲阜城的大街小道上，无拘无束的打发着寂寞。有时也会带着成群的帅哥仆众招摇过市。
    文姜不喜欢摆贵族架子，与平民百姓轻松随和，因为她生来没有受过周礼的束缚。鲁国的百姓喜欢她，甚于他们的国君。

    公元前694年。周天子答应把妹妹嫁给齐公姜诸儿，由鲁公送亲。文姜得知了这一消息后，终于按耐不住了，她从心里祝福她哥，但女人的醋意是难于言表的，又何况是她哥，那是一种说不出来的滋味。
    她一定要回去，参加她哥的婚礼。
    鲁公说：“这样，不太好吧……，这不合规矩。”
    文姜说：“我哥的喜事，凭什么不带我去？难道我就不能回去看看？我也只这一个哥。”
    鲁公想了想，说道：“好吧，回去看看也没什么大不了。”
    但是，鲁国的大夫们纷纷反对。
    申繻翻开周礼，引经据典说道：“‘女有室，男有家’，古之制也。礼不可渎，渎则有乱。出了嫁的女子，若父母建在，一年最多回去探望一次。如今夫人的父母早已不在了，她还回去探望谁？从来没有以妹探兄之理。鲁以秉礼为国，岂可行此非礼之事乎？”
    诸大夫们也都纷纷奏道：“吾国乃礼仪之邦，万万不可行此非礼之事！”
    但鲁公已经答应了文姜，便不再听谏。执意要携夫人一起去齐国。鲁公心里这样想：我和夫人吃在一起，睡在一起，天天看着她，还能有什么问题。大家小题大做了。

    文姜早年和她哥的绯闻，鲁国人也听说过，就是他们的国君不肯相信。鲁国人爱戴他们的国君，也喜欢他们的君夫人，这是两种完全不同的感情。
    但这一次，君夫人要回去见她哥时，旧情是否又要再次复发？万一再传出什么绯闻如何是好？敏感的鲁国人心理上蒙受了一种挥之不去的阴影。他们想要引起国君的高度重视，就编了一首歌“破鱼网”到处去唱：

    破鱼网啊破鱼网，
    挂在桥梁上，
    鱼儿看了不慌张，
    从容穿梭来往。

    破鱼网啊破鱼网，
    摆设桥梁上，
    鱼儿看了心不惊，
    径直望上闯。

    破鱼网啊破鱼网，
    挂在桥梁上，
    文姜要回齐啊，
    其从如水不可挡。

    鱼，在《诗经》中常常隐射两性关系，暗指文姜，破鱼网指鲁公，讽刺鲁公就像破鱼网一样逮不住鱼，看不了自己的老婆。而鲁公自己却浑然不觉。
    这首歌传唱开来后，风靡一时，被收录“春秋流行歌曲三百首”，即《诗经》，歌名《敝笱》，敝笱翻译过来就是：破鱼网。

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春秋霸主 2-7：春秋第一乱伦事件

    鲁公执意要带老婆到齐国去。
    临走的时候，大夫申繻又交代道：“去的话也可以，但女的一定要住在丈夫房里，男的一定要跟妻子住一屋。千万不要分开住宿，也不要乱动，一动就会出问题的。”
    鲁公漫应了一声，就带着老婆望齐国去了。

    再说27岁的姜诸儿上台之后，脾气突然变得很坏很坏。因为他不想齐国在他的领导之下，还是那么平庸！
    不平庸的人一般两种，要么十分英明，要么非常残暴。而后者往往更简便易行。所以他的脾气就变坏了。
    大夫连称是老爸的旧臣，在姜诸儿看来只是个庸人，所以毫不留情的赶到外面去。
    大夫管至父老爸的旧臣，在姜诸儿看来也是个庸人，所以毫不留情的赶到外面去。
    堂弟公孙无知，也是个庸人，虽然老爸死前交代了又交代，但姜诸儿仍不留情的赶到外面去。车驾衣服礼秩待遇，统统都削减一半。
    气的大伙都纷纷骂他“暴君！”
    所谓暴君，就是对官员残暴。若是对人民残暴，就是暴政了。
    在姜诸儿看来，只一个标准：不善征战的就是庸人。所以赶走了大量的庸人之后，他就整天和公子彭生、石之纷如等强人一起，习武练兵，狩猎布阵。

    鲁公夫妇来到了齐国。姜诸儿殷勤相接，各叙寒温之后，鲁公代表周天子大王之命，将婚事议定了。姜诸儿十分感激，设大宴款待鲁公夫妇。
    然后，就请文姜夫人到宫内，与旧日宫嫔相会。结果这一进去，就出不来了。姜诸儿在内室早已摆下一桌私宴，与文姜两个叙旧。
    分别多年来，却又在这里相会，一应摆设，也俱如儿时旧物布置，两个触景生情，嗟叹不已。饮酒中间，四目相视，姜诸儿问道：“妹妹还曾记得当年桃花词‘叮咛复叮咛’否？”
    妹妹深情答道：“如何能忘！”
    姜诸儿、文姜两个，多年的相思，今天终于变成现实。妹妹依旧年少时的美丽，只是多了几分丰腴，哥哥依旧年少时的英俊，只是多了几分刚毅。兄妹二人，不顾一切地搂抱在一起，亲热起来，你贪我爱，不顾天伦，已成了苟且之事。
    两下迷恋，难舍难分，当晚又同床共枕，同宿宫中过夜......
　　这一段历史，《左传》记载四个字：“齐侯通焉。”通什么呢？《史记》记载：“齐襄公通鲁公夫人。”《齐世家》：“齐襄公故常私通鲁夫人......及桓公来，而襄公复通焉。”是为春秋第一兄妹乱伦事件。
   
    却说鲁公在齐国宾馆等了好久，也不见夫人踪影，心中不免焦急，便叫人去请夫人速速回来。宫人去了转来说进不去。鲁公暗道一声：“坏了！”便对三公子姜小白说道：“你进去，叫你姐速速归来！”
    姜小白便直入宫内，见到了他哥姐。
    见到的后果，就是被他哥毒打一顿。小白跪在地上，苦苦劝谏：“天色已晚，请姐姐速归！免得天下人耻笑。”姜诸儿暴跳如雷，一嘴巴扇去，又将小白乱踢，骂道：“你这小子，居然敢对寡人这般无礼！”命侍臣，将小白赶打出宫。
    小白流着眼泪回去，悄悄把宫内的情形告诉了鲍叔牙。鲍叔牙不听则已，一听冷汗直冒：“这，这如何是好？暴君早已容不下公子，今日又做出这般禽兽没天理之事，那鲁公岂肯善罢甘休？齐国的灾难已经到了！两国必见刀兵，暴君万劫不复矣。”
    当夜，小白和鲍叔牙匆匆收拾了，准备好行装，率领着随从，不辞而别，远离这块是非之地，逃奔出国去了。

    再说鲁公痴痴等待，不见夫人归来，小白也没了踪影，心中万般狐疑，撇得他一个人孤零零，冷清清，疑神疑鬼，猜测难定，便又叫人过去打探。

源济

春秋霸主 2-8：查岗

    话说公子小白和鲍叔牙悄悄逃离齐国。
    敏感的管夷吾察觉出不妙，便与召忽商议：“鲍叔牙一贯谨慎，为何突然不辞而别？宫中一定将有巨变！那暴君定是留了鲁夫人过夜，两国必有一战。今既已不容三公子，又岂能容二公子？”
    召忽道：“你说的有理，我也这般猜测未定。依你之见，我们该如何是好？”
    管夷吾道：“我们带二公子去鲁国吧。”
    召忽一惊：“去鲁国？如今齐鲁皆是是非之地，如何要去鲁国？”
    管夷吾道：“若避难于鲁国，实有两利：若齐公杀了鲁公，则与我们无关，鲁人不会向我们寻仇；若鲁公杀了齐公，则鲁人自然要立我家二公子为齐国新君。如何不好？况公子母亲本为鲁国人，鲁国如何不庇护于他？”
    召忽沉吟片刻道：“好，我们去鲁国吧。事不宜迟。”
    当夜，公子纠、召忽、管夷吾，也不辞而别，率众逃离齐国去了。

    到了第二日大天亮，太阳已有三竿高了，姜诸儿和文姜还相抱未起。
    鲁公心中疑虑，一夜不曾睡着。遣去探听休息的人回来说：“齐公只有一个姓连的偏室，是大夫连称的族妹，向来失宠，并不和齐公住在一起。姜夫人进了齐宫，兄妹二人叙情，并无其他宫嫔相聚。”
    鲁公大怒，恨不得一步跨进齐宫，一刀剁了姜诸儿，奈何人在屋檐下，不得不低头。心中虽然忿恨，却不好发作，正是“敢怒不敢言”。恰好人报“国母出宫来了。”

    鲁公盛气以待，审问文姜：“昨天夜里，你在宫中和谁饮酒？”
    文姜回答：“同连妃。”
    鲁公又问：“几点钟散的席？”
    文姜回答：“久别话长，到散席时，已经是半夜了。”
    鲁公又问：“你哥有没来陪你们喝酒？”
    文姜回答：“我哥没来。”
    鲁公冷笑一声，又问道：“难道兄妹之情，就不来相陪杯酒？是何道理？”
    文姜回答：“饮至中间，曾来陪酒一杯，当时转身便又去了。”
    鲁公又问：“那你席散之后，如何不出宫回来？”
    文姜回答：“天已太黑了，深夜不便出宫。”
    鲁公又冷笑一声，又追问道：“那你昨天夜里，在哪儿睡的？”
    文姜被他问的恼怒：“你什么意思！何必盘问至此？宫中有许多空房，难道还少了我睡觉的地方？我自在西宫过宿，那是我当年的闺房。”
    鲁公又问：“那你今日，如何起得这般迟？”
    文姜回答：“昨夜饮酒劳倦，今早梳妆，不觉过了时。”
    鲁公又问曰：“那你昨天夜里，是和什么人睡的？”
    文姜回答：“和一个宫娥睡的。”
    鲁公又问：“那你哥是在哪睡的？”
    文姜不觉面赤耳热，回答道：“你这人问话怎么这么可笑！为妹的怎管哥哥睡在哪里？”
    鲁公道：“只怕为哥的，倒要管妹子睡觉！”
    文姜勃然变色，气急败坏大叫道：“你说这话，什么意思？”
    鲁公道：“自古男女有别。你留宿宫中，兄妹同宿乱伦，寡人已尽知道了，你休得瞒隐！此处不和你多言，回去与你细算。”
    文姜依旧含糊抵赖，大哭大闹，冲上来去揪鲁公，鲁公火起，一嘴巴扇在文姜脸上，文姜嚎啕大哭，“你敢打我！这是什么地方！你敢打我！”揪住他拼命，二人扭打在一起。

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春秋霸主 2-9：春秋第一特大谋杀国君案

    却说文姜出宫的时候，姜诸儿难以放心，便秘密派遣心腹力士石之纷如偷偷跟踪，打听鲁公夫妇相见时有何说话。
    石之纷如跟去偷听之后，过来回复道：“鲁公与夫人发生口角，如此如此。”
    姜诸儿大惊：“寡人亦料想那鲁君久后必知，如何就知道的这么早！一不做，二不休，事不宜迟。”传令，速叫公子彭生进来。

    彭生来了，姜诸儿问道：“叔，还记得上次征战纪国时，一箭之仇么？”
    当年，征战纪国时，彭生曾经中过鲁公一箭，那一箭，性命攸关，差点就死掉了。所以彭生至今怀恨在心，如何不记得？咬牙切齿道：“有何吩咐，但说无妨。昨日之事，莫不是已被他知道了？”
    姜诸儿垂头低叹道：“正是。孤为此忧心忡忡，若两国交起兵来，恐非敌手。正不知如何是好。”
    公子彭生两眼圆睁，怒叫道：“什么？不就此做掉他！你还打算放他回去调兵？”
    姜诸儿道：“他也是天下一大诸侯，又奉王命而来，孤如何敢杀他！思前想后，无计可出，所以只有请叔来商议商议。”
    彭生冷笑一声：“此事再简单不过！吾捏死他，就像捏死一只蛤蟆！主公不要声张，吾今日放他不过！叫他直着过来，抬着回去！”
    姜诸儿再三交代，一定要小心行事，切莫露了半点马脚。

    不一会，鲁公派使者来告辞。姜诸儿再三挽留，鲁公坚持要走，姜诸儿说，好吧，中午在牛山设宴，为鲁公饯行。
    当日，牛山大宴，盛陈歌舞。鲁公只低头无语，姜诸儿意倍殷勤，教诸大夫们轮流把盏，又教宫娥内侍，捧樽跪劝。这鲁公心中愤郁，便也借酒浇闷，不觉已经醉了，分别时，嘴里已喃喃不清。
    姜诸儿便望着公子彭生，递个眼色。彭生心领神会，站起身来，伸开两手，将那鲁公轻轻一托，便抱上了车。二人同坐在一辆车上，仆从尽在其后跟随。
    车队缓缓前行，约莫二三里路时，彭生见鲁公正打瞌睡，便以两掌摸至鲁公两边肋骨之下，那彭生乃齐国第一力士，浑身有千钧之力，其臂如铁，其指如钩，挫开十指，猛力向里一剜，再望外一拉，那鲁公的肋骨也就当场断裂！里边肝胆俱被捣碎！
    鲁公顿时大叫一声，口鼻喷血而死。
    彭生双掌复一推，肋骨又依旧按裂纹合拢，再将鲁公嘴上鲜血擦拭干净了。——此一手，乃失传绝技，杀人不用凶器，也不见外伤，里面肝胆俱裂，而外表肋骨仍然完好，一般人肉眼哪个看得出来。
    这便是春秋时期，第一特大谋杀国君案，史称拉杀鲁桓公，被公子彭生活活的拉肋而死！

    却说鲁公那一声惨叫，惊得众仆从心疑，纷纷上前看时，只是低头沉睡，唤之不醒。彭生对众人说道：“鲁公醉了，扶他先回邸舍，休息休息去吧。”
    众人虽觉蹊跷，哪个敢在彭生面前多言！便依着他的吩咐，把鲁公扶到床上睡了，——鲁公，再不会醒来。
    彭生把那粘有血迹的衣服脱下扔了，打着赤膊，径入宫廷，击着两掌，啪啪直响，走到姜诸儿面前高声道：“那老蛤蟆已经被我捏死了！现在他们只当他睡了，还不知道他已经死了！”
    姜诸儿大喜！厚厚重赏了公子彭生。

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春秋霸主 2-10：国之三耻

    鲁公代表天子在齐国为姜诸儿议婚，事情还没结束，突然“暴薨”的消息，就传回了鲁国。
    他的四个儿子跪在地上大哭。庶长子公子庆父把那些回国的随从人员一一细问：“怎么死的？什么人干的？”
    都说是鲁公喝醉了，公子彭生送他上的车，然后车上听得一声惨叫，正不知为何，后来就发觉他已经死了。
    庆父又问：“夫人如今何在？”
    回答说：“夫人仍在齐国，不肯回来，与齐君出则同车，入则成对。”
    公子庆父闻言大怒，捋起袖子，袒露肩臂，环顾众人道：“齐君荒淫无道！乱伦无礼！如今已祸及我君父，我虽不才，愿率戎车三百乘，伐齐问罪！一来为父报仇，二者洗雪国耻。不知谁愿助我？”

    大夫申繻就私下问他手下一个叫施伯的谋士，能不能出兵伐齐？施伯回答说，不能。讨伐齐国没有理由，即使告到天子朝廷也没用，因为没有真凭实据。关键是，现在鲁弱齐强，讨伐不能取胜。一讨伐若不胜，最终还是不了了之，反而自彰其丑，像这种暖昧之事，不可闻于邻国，惹天下诸侯笑。
    最后，大家商量的结论是：家丑不可外扬，仇恨暂且含忍！
    大夫申繻宣布道：“国不可一日无君。且扶太子同主张丧事，候丧车到日，行即位礼。”
    于是，鲁公12岁的嫡长子姬同，在众人的簇拥之下，成为了鲁国的新君主，史称“鲁庄公”。姬同的庶兄公子庆父、庶弟公子牙、嫡弟公子季友，也都成为了鲁国的新大夫，和一班文武旧臣们一起参国议政。
   
    新任的鲁庄公姬同召聚群臣议事。
    上士施伯奏曰：“如今，鲁国遭此大变，留下三耻，徒为世人笑柄，主公知否？”
    年仅12岁的鲁庄公问道：“是哪三耻？”
    施伯说：“先君死的莫名其妙，外人猜疑，纷纷乱讲，一世的英名眼看就要毁了，若恶名成实，即为一耻也；君夫人留在齐国不回来，外人议论，纷纷乱说，主公脸上还有何光彩？此即为第二耻也；还有更可恨者，齐国乃是仇国，况主君尚在守孝期间，还要再跑去为他主婚，主公若推辞不去，便是违逆了天子大王的命令，若是去了，则又贻笑于世人，今后如何为君？此即为第三耻也。”
    施伯所说的这三大国耻：第一耻，是他爹；第二耻，是他妈；第三耻，就是他。
    他爹戴绿帽子；他妈不守妇道；他还要为他爹的仇人、妈的情人去主持婚礼。

    鲁庄公听罢，蹴然叫道：“此三大国耻，如何才能免除？”
    施伯曰：“主公勿忧，此三耻，臣自有办法一一雪洗。欲要别人不说丑话，必须先要自美；欲要别人不生疑虑，必须先要自信。”
    鲁庄公曰：“其策何如？愿闻其详。”
    施伯道：“先君去世，齐公难辞其咎，主公拟一封国书，一定要他给个说法，有个交代。他怎么说，我们不管，但他自有个交代，或以彭生治罪，必不会辱没先君英名，世人也不会嘲笑主公，主公再为去世的先君取一个上好的谥号，以最荣耀之名葬于九泉之下，则第一耻可免矣。”
    鲁庄公又问：“第二策何如？愿闻其详。”
    施伯道：“君夫人呆在齐国不归，主公宜用最高礼仪去请她回来。她回不回，我们不管，但礼仪一定要隆重，正好借此以成就主公的孝道美名，让天下人尽知主公之孝心，则第二耻免矣。”
    鲁庄公曰“善”。又求问第三策何如？
    施伯道：“惟主婚一事，去，还是不去，最难两全。然臣也有良策。”

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春秋霸主 2-11：过河拆桥

    鲁庄公追问第三策何如。
    施伯回答道：“可以将王姬住的馆舍，建在郊外，主公不必去齐国，以先君的丧事为由推辞掉，只派上大夫去送亲即可。这样上不逆天王之命，下不违大国之情，中不失居丧之礼，如此则第三耻也免矣。”
    庄公曰：“申繻说你有智，果然！”遂一一依策而行。

    于是，鲁庄公、申繻、庆父、施伯等一干人，草拟了国书一封，派使者送来齐国。齐公姜诸儿接到书信打开看了，只见上面写着：

    外甥姬同 外臣申繻等，拜上齐公殿下：
    先君奉天子之命，来议大婚。今出而不入，路人议论纷纷，皆以车中之变为言，耻辱播于诸侯，无所归咎，请齐公详查真凶，严办凶手以正罪。则先君在天之灵得以告慰，两国自然相安无事......

    齐公姜诸儿看了文书，暗暗盘算，到底还是做贼心虚，不敢把事态闹大，息事宁人方为上策。
    于是，姜诸儿当着鲁国使者的面，问座下左右之人道：“当日，寡人与鲁先君饮酒之时，还有谁人在场？”众人回答还有某某某。
    又问：“饮酒之后，诸位可见鲁君有何病恙？”
    众人回答：“鲁君起身告辞离去，看不出有甚病恙。”
    姜诸儿又问：“鲁君何时病故？”
    众人回答：“回到官邸之后，便一卧不起。”
    姜诸儿道：“原来如此，我已知道了，鲁君离席时安然无恙，回到官邸便不能起来，这问题一定是出在路途之中了。那一日，是什么人送鲁君回府的？寡人已记不清了矣。”
    众人皆答：“是公子彭生送的鲁公回府。”
    “噢，”姜诸儿道，“是他，是他，快快传令，叫彭生速速进来，寡人详细问他便知。”

    宫人召彭生入朝。
    公子彭生自以为有大功，昂然而入，一进来就大咧咧坐了。
    姜诸儿当着鲁国使者的面，问道：“那日寡人与鲁君饮酒，叫你扶他上车，送他回府，你送到了没？”
    彭生回答：“已送到。”
    “但他却暴病而亡，你难逃其责。”姜诸儿说罢，就把国书递给彭生，彭生脸色突然变的很难看，问道：“这……是何意？”
    姜诸儿翻脸骂道：“寡人叫你送他回去，你如何不小心伏侍，使他暴亡？你这粗心之罪，险些惹得两国刀兵相向，你自说该做何论！”喝令左右：绑了！推出去斩首！
    彭生大惊，慌忙争辨道：“鲁公之死，关我何事？如何要斩我？”
    姜诸儿道：“虽不关你事，但责任在你，你需脱不了干系！不用你的脑袋，难平鲁人之愤。你自去天上与他解释！”
    彭生大怒，厉声叫道：“好你个翻手为云覆手为雨的家伙！你奸淫妹子，又杀她夫君，都是出自你这无道昏君所为呀！今日，你过河拆桥，竟全归罪于我！我死不瞑目，我的冤魂必将化作妖孽，来取你这暴君狗命！”
    姜诸儿自知理亏，也不好与他争辩，趴伏在案桌上，用胳膊将自己的两个耳朵捂住，这样就听不到了，任凭他怎样去骂吧。左右之人，在一旁看了，皆掩面呵呵大笑，无视鲁使之存在也。

    公子彭生的脑袋被砍下来时，还在叫喊，变成鬼也不会放过他，一双眼睛还死死的盯着姜诸儿不放。
    鲁国人对这件事总算也有了个说法，都是因为彭生照顾不周，既然彭生已被斩首，也就暂不再深究，到此为止。姜诸儿终于长长的吁出了一口气。

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春秋霸主 2-12：古代君王去世后怎样定谥号？

    去世的老鲁公，得到一个“桓”（huan,读：环）字的谥号。

    克敌服远曰桓；能成武志曰桓；壮以有力曰桓；武定四方曰桓。
    桓就是大的意思，也是武的意思。“桓”字仅次于“武”，但比“庄”字要高。庄，只是武的样子，毕竟不是武，武而未遂才叫庄。桓就不是只摆样子了，真格的动武。
    鲁桓公帮郑国打宋国，帮纪国打齐国，打仗从没败过，基本上可以算当时的诸侯老大了，为什么不叫“武”呢？
    因为依靠武力建立自己功业的人才叫武。鲁桓公的功业不是靠武力打仗获得，而是继承的。他一生用武都在为别人打仗，而不是为自己，这就叫主持正义，维护公道，不许强大欺负弱小。
    桓的本意，就是宫殿门口最粗大的那根柱子，叫作桓表，俗称华表。那是天子的招牌，象征着公平。鲁桓公一生都是在为公做事，最后因公殉职，所以就把他比作华表，称为“鲁桓公”，载入了史册。

    再说鲁国新君庄公派人来齐国，接他妈文姜夫人回去。
    齐公姜诸儿十分难舍，但碍于公论，只得放行。
    这姜氏一者贪欢恋爱，不舍齐公，二者背理贼伦，没脸回去。也就走一步，懒一步，当她走到齐鲁两国边界的禚地时，叹道：“此地不鲁不齐，正好做我的家。”就吩咐从人回去告诉她儿子：“要我回去，除非死后。”
    鲁庄公知道他妈是没脸回国，就专门派人过来修建了一处别墅给他妈居住。又经常亲自过来馈问，四时不绝。
    后来史官议论，认为鲁庄公做的对，论情则为生身之母，论义则有杀父之仇，文姜若回到鲁国，鲁庄公反而难以处理了。文姜做的也对，她就只该徘徊在两地不回去了，以成全她儿子的孝名。

    如果用宿命论的观点来看，文姜夫人就该是个克夫命。
    这一年，他老公死了。当年，文姜本是准备嫁给郑国太子姬忽的，如果她做了郑国的夫人，那她的老公还是该这个时候死。
    郑国的姬忽，在鲁桓公“暴薨”之前不久，也“暴薨”了。
    当鲁桓公来齐国议婚的时候，郑公姬忽也派上卿祭仲来齐国修好。祭仲走了之后，高渠弥设下一条毒计，骗姬忽说，他发明了一种新的阵法，请他去郊外观看阵法。
    姬忽与高渠弥来到郊外，姬忽问在哪？高渠弥指说前面，姬忽望前面走了几步，高渠弥在后面嗖的一箭，就把他射杀了。
    然后，高渠弥谎称是在半路上被强盗所杀，他就自作主张立了郑庄公寤生的第三个儿子：郑公子亹为郑国的新君主。高渠弥召祭仲回来，两人共同把持国政。可怜姬忽复位，不到两年，死的不明不白。

    姬忽死了以后，用一个字总结他的一生，定谥号为“郑昭公”。
    昭，主要有两个意思。昭雪的昭，伸冤平反之意。他本来就是郑国的君主，却无缘无故的被废掉了，但后来又复了位，是为昭。他死的太冤了，但他一死，又有人为他伸冤平反了，还是昭。
    昭的另一个意思就是光明。姬忽一生光明磊落，是个阳光男孩。

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春秋霸主 2-13：以大结小

    齐公姜诸儿拉杀了鲁桓公之后，就连他自己国家的人，也纷纷说他无道。国人沸沸扬扬，尽说他干此淫贱没理之事。
    姜诸儿心中暗愧，急急派人去迎王姬来齐国成婚，国人的议论还是未能平息。

    天下的局势，原先是鲁郑一党，宋齐一党，势均力敌。
    但是现在，这种格局被姜诸儿轻易的打破了，鲁桓公一死，鲁国就成为了齐国的“外甥之国”，鲁国的新君姬同都听他舅的，也不是听他舅的，而是听他妈的话。
    他妈一直不肯回国，却在边界上遥控指挥她儿子，她儿子是个孝子，这样一来，鲁国就受到了齐公姜诸儿的操控与摆布。

    鲁国一转向齐国，郑国就受不了了。
    郑公亹是寤生的第三个儿子，被高渠弥立为郑国的新君主。他一上台，就派人去四处通知天下诸侯，“我们郑国又换国君啦。”
    休息传到了齐国。
    姜诸儿暗想道：这郑公亹一定是篡位上台，大逆不道，不如起兵去讨伐他，此时讨伐，乃是一件义举，必得天下人称赞。如能为天下做一两件正义之事出来，那谁还会再在背后议论我的是是非非？
    但他再仔细一盘算，如果起兵伐郑，未必能胜。
    不能武胜，便用文胜。此时，天下诸侯们都知道那郑亹是篡位，承不承认都还在犹豫之中，我不如带头最先承认，则郑亹感恩戴德，必以我齐国马首是瞻。

    于是，姜诸儿派使者送来国书一封，承认了郑亹为郑国的新君主。并且还要约他相会，两国结为盟友，世代永好。
    郑公亹看了齐国的国书，大喜道：“齐公愿意下交我郑国，我国安如泰山矣！”便要和左卿祭仲、右卿高渠弥一同前往齐国结盟。
    祭仲奏道：“主公不可前往！以臣观之，那齐君绝非善类，去之不妥！”
    郑公亹道：“有何不妥？齐国是个大国，齐君若傲慢无礼，我曲意奉承便是，若能得此大国结交，寡人即使受些侮辱，又有何妨？”
    祭仲便称作有病，推辞不去。郑公亹和高渠弥去了。

    郑国的大夫原繁私下问于祭仲：“新君欲结好齐国，你应该辅助他，为何不去？”
    祭仲道：“齐君是个残忍之人，背德之极，无信可言，又居于大国，必有图霸天下野心。自古只有小国攀结大国之理，岂有大国自愿结交小国之事？以大结小，必有奸谋。君臣此行，必遭不测之灾！”
    原繁道：“人都说祭仲大夫多智，果然也。我要看看你今天说的准不准。”

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春秋霸主 2-14：春秋时第一个被五马分尸的人是谁

    话说郑公亹成为郑国的新君后，非常担心诸侯们不承认他的合法地位，这时齐公姜诸儿带头第一个承认，并且还要和他结盟，真是高兴还来不及呀，就带着高渠弥一起来到了齐国。

    齐公姜诸儿和郑公亹一同豋坛盟誓。所谓盟誓，就是要杀牛喝牛血，发誓永结同好，姜诸儿为执牛耳者。
    一个臣子，端着一个盘盂，跪在地上，请姜诸儿杀牛。姜诸儿把他瞪了一眼，使个眼色，那臣子便知趣的端着盘盂下去了。
    姜诸儿牵着郑公亹的手，问道：“你们的先君郑昭公（姬忽），是怎么死的呀？”
    这种场合，冒出这样一句话来，问的好突然！
    郑公亹脸色大变，惊颤不已，已不能说话。
    高渠弥就代他回答道：“先君因病而死，问他作甚。”
    姜诸儿冷冷道：“寡人却听说他是出城时遇到了强盗，并非病也！”
    高渠弥遮掩不过，只得回答道：“先君原有疾病，出城时又受到强盗惊吓，所以暴亡了。”
    姜诸儿呵呵笑道：“国君出行，必有警备，请问这贼，从何而来呀？”
    高渠弥辩道：“贼人乘机发难，谁能防之？”
    姜诸儿又问道：“曾捉住贼人否？”
    高渠弥曰：“至今还在缉捕，尚未捉拿归案。”
    姜诸儿大怒道：“贼人就在眼前！何需缉捕？你受国家爵位，吃国家俸禄，竟敢以私怨谋杀国君！到了寡人面前，还敢支支吾吾！寡人今日为你们先君主持公道，报仇雪恨！”
    叫力士：“还不快快与我下手！”
    石之纷如先将高渠弥扑倒在地，绑缚的严严实实。

    郑公亹见势不妙，马上跪地磕头，哀求道：“此事与我无干，都是高渠弥所为。饶我一命！”
    弑杀郑忽一案，与郑公亹的关系可能是不大。但姜诸儿叫道：“既然你知道是高渠弥干的，那你为何不讨伐他？道义安在？今日，寡人要为天下诸侯，主持公道！你自己到地下与他分辩。”
    把手一招，众勇士一齐上前，将郑公亹踏在地上乱砍，当场死于非命。可怜新君的宝座还没坐热，便惨死于异国他乡。随行人众，见齐人势大，谁敢动手，一时尽皆逃散。

    姜诸儿看着高渠弥，问道：“现在，你的国君已经死了，难道你还想苟活于世？”
    高渠弥道：“只求赐死！”
    姜诸儿道：“只给你一刀，便宜了你！来人！把这犯上作乱、弑君易主的奸人给我揪死！”
    众人问道：“怎么个揪法？”
    姜诸儿道：“用五辆车，分别绑住他的脑袋、两手、两脚，向五个方向往外揪！揪烂这厮！”
    于是，高渠弥的身体被活生生的撕扯成了五瓣！成为春秋时期死法最酷的一个人。
    姜诸儿要以义举闻于诸侯，所以用此极刑，张大其事，声称为冤死的郑公忽平反昭雪。高渠弥死了以后，姜诸儿就把他的脑袋悬挂在南门之上，旁边写着四个大字：“逆臣视此！”

    这应该算是义举了，所以称赞姜诸儿的，盖过了议论他的。
    姜诸儿很有成就感。不过还是有人私下议论：“我们的君主，处置别人，事事有理，只是他自己做事，没理太甚。”

源济

附  篇  

          一代文圣人孔子为何要曲笔写《春秋》？

    春秋时期，周王室分派了许多史官到各个诸侯国去，这些史官们各以其所在地发生的事变呈报中央王室，并且也分别报之于各地史官，谓之“赴告”。鲁国史官所记《春秋》，保持的材料最完整，守此制度未坏，因说周礼在鲁。

    《春秋》本来是官方史。后来，孔子在此官方档案的基础上，按照他自己的意图，重新进行了编辑改写，这样一来，《春秋》就变成带有他个人观点的私家著述了。
    此谓之曲笔写春秋。孔子的这种写法，也被称为“春秋笔法”。
    那么，孔子为何要曲笔写《春秋》呢？

    下面，先来解释一下“曲笔”。主要有三个方面的意思：
    1.婉转。要表达一个意思，又不好直接说出来，那就绕个弯说。这样，意思还是表达出来了，可看的人却不一定转得过来弯，似懂非懂。如此则达到了隐瞒真相的目的。
    2.简略。如果把一事件描述的非常具体，则绝大多数人一看就会明白。反之，如果只是轻描淡写、一句话带过，则绝大多数人就不可能了解到真实的内情了。如此即可隐瞒住真相。
    3.删除。把不利的记录删除掉，不写。则真相不会让后人轻易知道。
    曲笔，是相对直笔而言的。
    请注意：曲笔是遵从事实下的隐晦，是用模糊的手法来表达真实的史事。曲笔不是捏造、杜撰。因为捏造、杜撰出来的东西本身就是假的，不是史实。这是根本区别。
    也就是说，孔夫子并没有瞎编杜撰一些虚假的故事，而只是有意隐瞒了一些真实的历史。那么，他究竟隐瞒了什么？又为什么要隐瞒？
    这就要从他毕生的追求来寻找答案了。

    孔子一生都在推行仁政善政，所以他编的春秋，是有很强烈的“惩恶扬善”观念在里面的。主要有两个目的：
    一是警告后世的乱臣贼子们，不要作恶多端！所谓“孔子作春秋，乱臣贼子惧。”真的惧不惧，不好说，但多少可以起到一些警示震慑的作用。
    一是树立榜样，立万代之师。那些令人尊敬的人，从善如流的人，应该大力推广宣传，好叫后世的为政者模仿，学习，从而也成为高尚的人。
    历史上的那些坏人干的坏事，没必要曲笔来写，照直如实写出即可。
    历史上的那些好人做的好事，也没必要曲笔来写，照直如实写出即可。
    那么，究竟是什么样的事，不好直说，需要曲笔来写呢？
    那就是：好人干的一些见不得人的勾当！那可不能直接写出来呀，直写了，谁还相信有好人？
    人无完人。孔子在解密史官档案的时候，发现他所尊敬的人，贤能的人，甚至他的亲人，总之，一些被世人所称道的人，原来居然也或多或少有着劣迹斑斑……
    理想与现实的矛盾，就是那么的令人无奈。在那个兵以诈立，不择手段，残酷竞争的岁月，美好的理想终究只能是理想。孔子非常痛苦，如果把这些好人见不得光的事都写出来，那如何为后人立楷模？如果瞎编乱造，那还是历史吗？
    这是一组对立的矛盾，似乎不可两全。所以，孔子采用了曲笔的手法写出，既不违背史实，又把那些好人的劣迹巧妙的隐瞒，不易被人发觉。又记录了真实的历史，又树立了万代的楷模，如此两全之事，谁能做的到？唯有孔子！所以说孔子是大圣人。
    孔夫子见过太多的邪恶，结果写出了那么多的曲笔，最终失望之极，他自己便述而不作了。

    孔子是73岁去世的，71岁时就停止写《春秋》了，为什么？
    鲁哀公十四年春，管理山林的两个人在打猎时，捕获了一只怪兽归来。
    孔子看了说：“这是麒麟啊！它为什么来啊！为什么来！”边说边掩面大哭，涕泪沾襟，绝望说“吾道穷矣！”
    孔子这时正在写《春秋》，他认为麟是“仁兽”，仁兽只在太平盛世才会出现，现在不是太平盛世，仁者出来的不是时候，就会被擒获。
    于是写下“（鲁哀公）十有四年，春，西狩获麟。”这句话之后，就不再写了。

源济

春秋霸主 2-15：春秋时期年龄最小的新娘

    却说周天子的妹妹王姬，嫁给姜诸儿，成为了齐国夫人。

    那王姬生性贞静，不苟言笑。而姜诸儿又是个狂淫之辈，所以两人不甚相得。姜诸儿娶她是看中的身份，有何感情。
    王姬在齐宫住了数月之后，终于知道了姜诸儿和他妹妹通奸乱伦的事，黯然自叹道：“如此蔑伦悖理，禽兽不如！我不幸错嫁匪人，这都是我的命呀！”
    从此闷闷不乐，郁郁成疾。差不多快一年的时候，她为姜诸儿生下了一个女儿之后，也就撒手人寰了。
    周王姬嫁来不及一年就郁闷而死。一个人的一生，一句话就解决了。

    自从王姬死了以后，姜诸儿便再无忌惮。心下思念妹妹文姜，时常假以出城狩猎为名，悄悄来到边界禚地，与文姜昼夜淫乐，俨如夫妇一般。
    不久，姜诸儿与文姜吐露心思。他一定要完成父亲的遗愿，即将出兵攻打纪国了，但是，他担心鲁国会像上次一样又从中作梗。
    文姜听了，非常赞同他哥的决定，鲁国不是问题，她来应付。于是，马上派人去鲁国，传夫人君令，命她儿子鲁庄公姬同速速来禚地相会。

    鲁公姬同不好去，又不好不去，再三犹豫，最后还是去了。
    姬同来到边界禚地，就在她妈的住处，见到了他爹的仇人、他妈的情人、他的舅舅、他敌国的君主——齐公姜诸儿。
    这鲁公见了齐公，倍感尴尬，不知道是何种复杂的心情。
    这齐公见了鲁公，倍感亲切，看他这外甥的脸庞，长的太像他妹子了，当然，也有几分像他。虽然才一十三岁，却兼有老鲁公的强壮与涵养，乃年轻一辈之佼佼者。姜诸儿看了十分喜欢。

    话说这鲁公与齐公以两君之礼相见了，鲁公的妈，文姜夫人就极为不悦。因为，文姜夫人在白天都是以两君之礼相见姜诸儿的。
    文姜发怒道：“失了礼仪，成何体统！”逼他儿子以甥舅之礼相见齐公，鲁公不能拒，虽勉强从之，心中不悦。
    齐公大喜，盛情款待鲁公。
    饮酒间，文姜夫人突然提议，要她儿子娶她哥的女儿为妻。这样便是亲上加亲，齐鲁两国从此世代友好，不分彼此。
    此言一出，齐公、鲁公两个人顿时都大吃了一惊。因为齐公姜诸儿的女儿，还不到一岁啊。
    鲁公不愿意，心中已是十分不满，却又碍于他妈的情面，只好婉言再三推脱。
    文姜发怒道：“你什么态度！你想疏远你的母家吗？疏远了你的母族，鲁国还有你的位置？”
    齐公也说：“这恐怕不太合适吧，我女儿还不到一岁，长幼如此悬隔，岂不误了同儿？”
    文姜发怒道：“就是再等上二十年，也不为迟！”
    齐公怕她发火，失了文姜好意，便不再多言。鲁公也不敢违抗母命，细思也不无道理，两下当时只得都依允了。
    于是，鲁公的新娘不足一岁。这意味着他将在未来漫长的十好几年里，不能和任何女人结婚，要一直等候着他的新娘慢慢长大成人。

    甥舅之亲，复加甥舅，情愈亲密。两国从此血浓于水，恩怨情仇再难于理清。
    齐鲁二君，并车奔驰，猎于禚地之野。甥舅两人忘掉一切烦恼，在丛林深处，纵情狩猎。那鲁公亦是少年英雄，箭无虚发，九射九中。齐公见了，连连称赞不已。
    所以史官论鲁庄公：有母无父，忘亲事仇。
    却说齐国有几个野人，这天也正在此处打猎。
    所谓野人，不是原始人，而是指住在城外的山里人。城外郊区住的是鄙人，以种田为主要经济模式；郊区之外的山野住的是野人，以狩猎为主要经济模式。
    其中，有一个野人认识他们的国君姜诸儿，那个野人就在后面指指点点，偷偷的指着鲁公，对其他的几个同伴戏言道：“你们认得他不？知道他是哪个不？他就是我们国君的假儿子呀！”
    鲁公听了这话大怒！
    这一天，他满肚子的窝火无处发泄，憋屈的已不能再憋屈了！就偷偷的跟踪这一伙人，在密林罕无人迹处，将他们都当做猎物一一射杀了，方解心中之恨。姜诸儿知道后，也没有嗔怪他。

源济

春秋霸主 2-16：灭纪国

    诸侯与诸侯之间，不论国家大小，都是平等地位。
    但齐公姜诸儿有野心有办法，他连续干掉了两个大国的君主后，成为春秋时期杀诸侯最多的人。从这之后，鲁国就真正成了齐国的“外甥之国”，一直受到了齐公姜诸儿的操控与摆布。而郑国的新君，也是姜诸儿所立。
    天下的局势，原先是鲁郑一党，宋齐一党，势均力敌。但是现在，这种格局被姜诸儿轻易的打破了，天下再没有任何一路诸侯敢与齐国抗衡。

    公元前693年，姜诸儿亲帅大军，发兵车五百乘，直扑纪国而来，这是齐国第二次入侵纪国，与前次大有不同。不数日，重兵突袭，连取纪国的郱、鄑、郚三城，兵锋直指纪国国都。
    姜诸儿让使者递来国书，对纪侯进行恐吓：“速速写了投降书过来，免得生灵涂炭，胆敢顽抗，破城之日，定要杀个鸡犬不留！”
    纪侯吓的心惊胆战，派他的弟弟嬴季出来和谈。嬴季与姜诸儿答成如下协议：城内的富户全部迁走，将三城送给齐国，齐国就此罢兵退军，两国纷争，就此为止。
    此一战，姜诸儿不用疆场厮杀，不费吹灰之力，就白得了纪国的三座城池。
    隔一年，到了公元前691年的秋天，姜诸儿毁约，再次率领齐军第三次入侵纪国，对纪侯发出了最后的通牒：“限期两日内离开纪国。否则齐国将随时发起进攻！若活捉了纪侯，定当烹煮不饶！”

    纪侯万般无奈，只得再去请求鲁国出兵干涉，希望能做最后一搏。眼看纪国就要灭国，鲁国再也坐不住了。鲁国的诸大夫们商议之后，还是走老鲁公的路线，联合郑国，力保纪国。
    齐公姜诸儿听说了，便防风出去威胁道：“纪国是齐国的世仇，敢有多事者来救纪国，寡人先移兵过来讨伐他！”
    结果，这一次郑国拒绝了鲁国。一者郑国的新君，是姜诸儿和祭仲所立，当然要向着齐国。二者郑国还有一个流亡的二公子姬突，在外虎视眈眈，所以郑国婉言推脱了不去。
    鲁国约不出郑国，孤掌难鸣，但又不好不救纪国，又惧怕齐国兵威，怎么办呢？鲁庄公知道大势已去，难于扭转，便带着他的军队在半路上装装样子，停留了三日，也返回去了。

    姜诸儿听说后，大喜，挥师前进。纪侯听说鲁兵已经退回，自知不能守城，伤心的大哭了一场，于半夜里开门而出，独自去了一个永远也没人知道的地方，从此就在历史上消失的无影无踪，没有了下落。
    因为纪侯本人并没有什么过错，却惨遭如此不幸，这就只能叫做悲哀，所以他谥号就是个“哀”字，史称“纪哀侯”。

    纪哀侯出走之后，他的弟弟嬴季召问诸位大臣：“我们是豁出去与齐国人拼个鱼死网破，还是开城投降，保住祖先的宗庙，这两者孰轻孰重？”
    诸大夫都说：“拼死很容易，但这样一来，必遭灭国惨祸，上对不起先人祖宗，下对不起苍生百姓。不如开城投降。”
    嬴季曰：“若苟能让百姓免于战祸，又能保全先君宗庙，我个人的名节又算得什么！让别人议论去吧！”当即写了降书，送来齐营。是夜，有不愿投降者，自杀于朝堂之上。
    嬴季将纪国的土地户口之数，尽纳于齐国，叩首乞哀。齐公收了版籍，于纪庙之旁，割了三十户给他，号嬴季为庙主，作为齐国的外臣，位同齐大夫。

    在这一年，纪国纳入齐国的版图，姜诸儿很有成就感，终于完成了他爹的心愿，报了祖宗八辈子的仇。同时，也成为了整个天下最为强大的最有实力的诸侯老大。

源济

春秋霸主 2-17：卫国宫变

    中原有一卫国，是个仅次于齐、鲁、宋、郑的大国。
    这卫国来头不小。当初周武王把商朝的遗民赶到了宋国，就把商朝的旧都朝歌，封给了自己的第七个弟弟卫康叔。卫康叔以朝歌为都城，建立了卫国。卫者，保卫大周朝之意。

    后来卫国传位第十五代君主时，是卫宣公。宣，是一个好字，有能力有水平又得到四方认可，就叫宣。爱面子讲排场铺张浪费，也叫宣。花了钱不见效果，施而不成是为宣。
    所以，这卫宣公应该是个阔佬。这阔佬从不缺钱花，只是心理有些变态。他不喜欢别的女人，就喜欢他老爸的小老婆夷姜，常背着他老爸带到郊外去hi，慌乱之中，生下一个儿子，取名叫作急子，意思就是“急着生下来的孩子”。
    等他老爸一死，卫宣公就把夷姜立为自己的正夫人，把急子立为太子。等到急子长大成人该结婚的时候，就把齐国的大美女宣姜公主娶了过来。
    这宣姜就是姜诸儿和文姜的亲姐姐，齐国有名的大美女，有着倾国倾城的魅力。嫁到卫国来还没见到急子，就被老公爹看上了。
    卫宣公见了这超级大美女，艳压群芳，春光撩人，不禁心旌动摇，就把急子支到国外出差，他自己把儿媳妇娶了当老婆，不久生了两个儿子，大的叫卫寿，小的叫卫朔。
    于是，这卫宣公娶的两个女人，一个是他老爸的老婆，一个是他儿子的老婆。弄的急子太子非常难为情，时常心里说：爹，您看这一大家子人的辈份，我该怎么称呼？
   
　　卫宣公把宣姜立为正夫人，想立宣姜的大儿子卫寿为太子，就动了杀心，要废掉急子。他再次安排急子出差，卖通一个杀手埋伏在边界上，只要看见一个拿着白牛尾巴使节的人，就立即把他杀掉！
    不料这消息被卫寿知道了，卫寿是个心地善良的人，赶忙给急子通风报信，劝他别去。急子说：“从命方为孝，违背父亲的命令以求生，就是逆子，我怎么可做逆子？”
    于是毅然前往。卫寿见急子如此仁孝，更加感动，心想：我兄真是个仁厚君子，将来做个勤政爱民之君，不如我去代他一死，或许感动父母，从此悔悟！
    他就把急子灌醉后，持了急子的白牛尾巴，来到了边界上，埋伏在那里的杀手一看见白牛尾巴，就跳了出来，把这个当仁不让的卫寿当作急子杀死了。
    急子醒来不见卫寿，只留有一简，简上八个字：“弟已代行，兄宜速避”。急子不觉声泪俱下：“我怎么忍心？”追到边界上四处打听：“刚才，有没有看见一个拿白牛尾巴的人经过？”
    那个杀手说：“有，我已经把他杀了，人头在这里。”
    急子对杀手说：“刚才你杀错了人，我才是真正的急子。麻烦你再杀一次。”
    于是，刺客就把急子也杀死了。
　
　　卫宣公这一天死了两个儿子，从此忧郁成疾，一闭眼就看到急子和卫寿在啼啼哭哭，不到半个月，宣公一命呜呼，薨了。于是，宣姜的小儿子卫朔，成为了卫国的第十六代君主，史称“卫惠公”。
    不料，卫国人发起了叛乱，赶跑卫朔，另立了卫宣公的弟弟卫黔牟作国君。卫朔无可奈何，只得仓惶逃回母家齐国，哭丧着脸来向姜诸儿借兵回去翻本，希望舅舅能替他回国主持公道。

    此时的姜诸儿灭了纪国，恐天下诸侯议论他，所以他又想做一件天下为公的“义举”之事了。替名正言顺的卫君复位，应该是一件令人称道的义举。

源济

春秋霸主 2-18：大败王师

    且说卫公朔因宫廷政变失掉了君位，逃到齐国，请他舅舅姜诸儿出兵讨伐篡位者。
    姜诸儿说，此战必须联合其他诸侯，方为公举。于是询问鲁公姬同愿不愿往。这鲁公也是他外甥，当即表示愿往。
    姜诸儿大喜，出兵车五百乘以助卫公朔，不数日，约了宋、鲁、陈、蔡四国国君，均各出车数百辆，由齐公姜诸儿为中军统帅总指挥，此阵势极为浩大，可谓春秋初期之最，一同前来讨伐卫国。传檄文曰：
　　天祸卫国，逆臣黔牟、泄、职三人，擅行废立。孤坐不安席，愿从诸君之后，维护天下公道，以诛卫之不当立者！

    卫君黔牟听说来了五国联军，急急与诸大夫公子泄、公子职、宁跪等人商议之后，决定向天子告御状，请求大周朝廷出面，制止姜诸儿的非法入侵。
    天子接到急报，召问群臣曰：“谁能与寡人救卫？”
    虢公、周公左右二卿都说：“齐公姜诸儿，纠合四国兵力，以纳君为名，兵强马壮，名正言顺，不可为敌也！”
    左班之中，最下一人，挺身而出，厉声叫道：“二公所言差矣！姜诸儿无故攻打卫国，安得名正言顺？”
    众人视之，乃下士子突。
    周公问道：“卫朔本是一国之君，被卫黔牟篡位，如今他归国复位，师出有名，如何不是名正言顺？”
    子突答道：“黔牟立为卫君，已经禀过王命，大王既立了黔牟，则卫朔必废。二公不以王命为顺，反以诸侯为顺，臣所不解也！”
    虢公道：“兵家大事，唯量力而行。当年先王亲征，中了祝聃一箭，至今已有两世，尚未能问罪。况今四国之力，十倍于郑，孤军赴援，如卵击石，徒自出丑，何益于事？”
    子突道：“天下事，一时之强弱在力，千古之胜负在理。若没理者也可得志，却无一人问罪，千古是非，从此颠倒，天下将不复有王矣！”
    虢公不能答。问曰：“倘若今日兴师救卫，汝能必胜否？”
    子突道：“吾今日若出师，已占有胜理，再以王命仗义执言，若四国之君，幡然悔罪，退兵而去，则王室之福也，非吾敢称必胜。”
    于是，天子就命子突率军出征，去救卫国。这虢公、周公怕他万一成功回来，自己多没脸面，所以就仅仅只发给他了兵车二百辆。

    子突并不推诿，带着二百辆的车队来到了卫国。
    当时，五国联军攻城甚急，卫国的公子泄、公子职昼夜巡守死守，天子的王朝大军，终于在盼望中来到了。
    子突就车上厉声责问齐公姜诸儿：“王师在此，汝胆敢造反耶？”
    其余四国，见了天子王旗，皆不敢妄动。姜诸儿叫道：“大胆狂徒！汝是何人，看你这身服饰，竟敢冒充大王！来者并非王师，给我杀！”命石之纷如急挥车冲阵。
    不等子突安营立寨，大杀了一场，可怜子突兵微将寡，怎当五国如虎之众？二百辆兵车，如蜡投火，如汤泼雪。
    子突长叹一声道：“吾奉王命而来，虽战死，也为忠义之鬼！”跳下车来，亲临敌阵，手杀数十人，然后悲壮地自刎而亡。

    卫国守城军士，听说王师败了，便四处逃窜。五国兵马一起砍开城门，迎接卫公朔重临君位。然后，齐公姜诸儿将卫国逆党一一清剿斩首，又叫卫公朔打开库府，财资尽分与各路诸侯为谢。

    这一年，是公元前687年，齐公姜诸儿已经成功的干掉了第四个诸侯，并且敢与天子争锋，大败王师的威名，早已传遍了整个天下。各大诸侯，或是他的盟友，或是他的外甥，或是他操纵所立。
    此时年满38岁的姜诸儿，正当男人的美妙年龄之际，他踌躇满志地登临城楼，极目四望，放眼天下，苍穹之内，六合之中，滔滔黄河，万里黄沙，唯齐最雄，已无敌手。