吴闲云：《春秋三百年——１：霸权始祖》

源济

第五回  威震诸侯

春秋霸主 5-1：生擒南宫

    公元前684年春，在长勺之战中，鲁公启用曹刿，成功的战胜了齐国鲍叔牙的进攻。齐国败给鲁国，很不甘心，当即与宋国约定，两国于同年的夏天六月，同时发兵，从东西两侧夹击鲁国。

    鲁公害怕了，马上召集手下一班文臣武将，商议抗敌之策。
    鲁公问道：“鲍叔牙怀恨而来，今番再加上有宋国相助，两军并峙，互为犄角，何以御之？那南宫长万有触山举鼎之力，我国没有这样的对手，如何是好？”
    群臣听了，一筹莫展。
    大夫公子偃奏道：“齐国新败，怒气未消，相约宋国来攻打我国，宋国碍于情面，不得不出兵，未必真肯卖力。主公请少安毋躁，容臣派人分头去打探打探，再做定夺。”
    鲁公答允。

    待探子回报军情后，公子偃为鲁公做了一番详细的分析：
    齐军方面，鲍叔牙因为上次受挫，这次必定早有戒心，小心翼翼，且看他军容甚为整齐，若再次交锋，胜负难料。
    而宋军方面，南宫长万自恃其勇，以为天下无敌，再看他军容，队伍杂乱无章。
    因此，鲍叔牙为求稳，必不至于急攻。而南宫长万欲求胜，必然张狂冒进。不如集中我国兵力，先去突袭南宫长万，火速拿下，若能出其不意，一举打败宋军，则齐国就会更加犹豫不决，不能独留矣。
    鲁公曰善。高声问道：“谁愿随寡人前去生擒南宫长万？”
    那南宫长万乃宋国名将，闻名于世，勇猛不可当，自征战以来，还从没有过败绩。众人当时听闻，俱不敢做声。
    公子偃道：“末将愿往！”
    鲁公道：“你不是长万的敌手。”
    公子偃曰：“南宫长万虽然勇猛，但头脑迟钝，缺乏谋略，不是大将之材。此时趁他立足未稳，猝然突袭，打他个措手不及，必能击退宋军！臣请一试。”
    鲁公反复思虑，觉得这个计划太过于冒险，暂时没有同意，且从长计议。

    公子偃暗想：战机稍纵即逝，不可错过。既然你不同意，那我自己带人去干。
    于是，公子偃自行调集本部人马，非常有创意的采用了当时一种最新的战略战术，就是用一百张虎皮，蒙在一百匹战马上，冒充老虎，远远看上去，似乎不是马，而是一群虎。
    乘着月色朦陇，大伙偃旗息鼓，开侧门悄悄而出。渐渐潜近宋营，宋兵全然不知。
    公子偃查看地势后，命军中举火击鼓，一时火光冲天，金鼓震地。火光之下，宋军遥见一队猛虎咆哮而来，顿时，宋兵人马，无不心惊胆战，股栗瑟瑟发抖，四下里惊慌失措，争先奔驰逃散而去了。

    南宫长万命令士兵们摆好阵形，士兵们只顾逃命，谁还理他？于是，长万不得已，只得驱车而退，当这支败军退到一个叫乘丘的地方时，遇到了鲁公的主力军。
    鲁公听说公子偃私自对宋军采取了行动，担心他兵力不足，便紧急调遣了鲁国的精锐部队，前来增援公子偃，不想却在这里，遇到了已经被驱散的南宫长万。
    宋国军队看到鲁国的大军赶到，更加惊恐，逃的逃，窜的窜。南宫长万连声直叫晦气，他站在战车上制止军队溃逃，临时布阵，对副将猛获说道：“今日必须死战！否则难于脱身。”

    猛获应声而出，截住公子偃，两下对杀。南宫长万挺着长戟，直撞入鲁公大军中来，逢人便刺，片刻已杀翻数十人。鲁兵都惧怕他骁勇，无人敢近他身。
    鲁公对手下车右的歂孙生说：“寡人素来听说你也颇有神力，敢不敢与南宫长万决一胜负？”歂孙生便也挺着大戟，冲上前来，寻长万交锋。
    鲁公站到战车的扶手上，观望歂孙生战不过那长万，回顾左右道：“快取我的——金仆姑来！”
    金仆姑，乃神箭之名。相传，鲁国有个仆人忽然不见了，十天后回来说，在泰山遇见一个仙女，留他畅饮，临别赠了他金弩一张，用此弩，不必善射而奇准，试之果然，因以“金仆姑”为名。
    后来南宋辛弃疾的名词“燕兵夜娖银胡簶,汉箭朝飞金仆姑”中“金仆姑”的来历，正是这鲁庄公使用的弓箭，射杀力极强。
    却说当时，鲁庄公张弓搭箭，瞄准了南宫长万，“飕——”的一箭，尽力气射去！正中右肩，深入于骨。
    南宫长万伸左手一扯，将那支箭拔出，歂孙生乘他手慢，赶上前就是一戟，刺中左腿。长万哄的一声倒撞于地，急欲挣扎时，被歂孙生复加一戟，插在屁股上。
    众军士一拥上前，将他紧紧按定，捆绑擒住了。猛获见主将被擒，遂弃车而逃，率着残兵，慌不择路，连夜窜回宋国去了。

    鲁公大获全胜，呜金收兵。先将南宫长万押回国都曲阜，再聚得胜精锐之师，来战鲍叔牙。
    鲍叔牙听说宋军在一夜之间，主将被擒，全盘崩溃。不由得大惊失色，犹豫再三，又见众将士人心不一，料想徒战无益，也只得无奈的离开了鲁国。从这之后，郁闷的终结了他的战斗生涯。

    战争，总是有着许许多多的不确定性。年仅22岁的鲁公姬同，原本已经被打怕了，却在劣势中又屡屡获胜，先攻克了齐军咄咄逼人的攻势，又以一挑二，击退了宋齐两个强国的联军。从此，自然也就名震天下诸侯了。

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春秋霸主 5-2：鲁庄公善待南宫长万

    有一首赞美鲁庄公的诗《猗嗟》：

   猗嗟昌兮 颀而长兮 抑若扬兮 美目扬兮 巧趋跄兮 射则臧兮。
   猗嗟名兮 美目清兮 仪既成兮 终日射兮 不出正兮 展我甥兮。
   猗嗟娈兮 清扬婉兮 舞则选兮 射则贯兮 四矢反兮 以御乱兮。

    诗中赞美鲁庄公姬同，是一位箭法娴熟的善射高手，他的箭术精良，技艺高超，足以御乱保国。
    不仅赞美他的射术之精，同时也盛赞了他的射仪之美。
    修长的身材，飞扬的眉目，清沏的眼珠，巧妙的步法，清扬的丰姿……
    气宇轩昂的鲁庄公，像貌本十分出众，但他却一贯保持低调，不取张扬之态。然而，即便是在他的压抑与自谦的行止中，亦依然透露着一种非凡之美。
    举手投足之间，尽是大家风范。
    这也难怪，他妈妈文姜夫人，本来就是大美女嘛。
    在这一次的战斗中，年轻的鲁庄公一箭射中了南宫长万，首功在先，欢腾的鲁国人格外引以自豪。

    话说南宫长万被擒获后，押送到了曲阜。
    南宫长万乃宋国猛士，虽肩股受创，依旧昂然挺立。众军士喝令跪下，长万板着脸孔，拒不下跪，屁股上的血一直流到脚后跟，也毫无痛楚之态。
    鲁公姬同钦佩他勇猛过人，世所罕见，亲自为他松了绑，又帮他把肩膀上屁股上的伤口都包扎了，厚礼相待。

    在当时，战败后被俘的人，就基本上可以看做是胜利者的战利品了。一般来说，被俘者大致会有如下几种去向：
    1. 如果不甘受辱，那就自杀了事。
    2. 还想伺机反抗，那就就地处死。
    3. 等待自家人出重金，把自己赎回去，就像购买奴隶一样。
    4. 没人来赎，也没自杀，那就只有终生与主人为奴了。

    现在，南宫长万已经被擒获了。
    南宫长万是宋国的大夫，非常有身份的人，如果要赎他，价格一定不菲。鲁公就叫宋国拿金银财宝美玉丝帛来赎人，限期一月，过期免谈。
    结果，宋国方面一直没有消息过来。鲁公一等也没人来，两等也没人来。迟迟不见宋国过来赎人。
    鲁公也不好为难南宫长万，也没有把他囚禁，就叫他暂时在自己宫里先住着，每天依然好酒好肉的招待他，待为上宾。

    南宫长万在鲁国这一住，就是好几个月，嘴里虽不说什么，心里对鲁公可是拜服的五体投地。

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春秋霸主 5-3：鲁庄公的割臂之盟

    鲁公姬同是当时最年轻最英俊的君主，大美女文姜的儿子。
    关于他的恋情，《左传》里有一段非常传奇的记载，文字非常简练：“初，公筑台，临党氏。见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公，生子般焉。”

    翻译过来就是：
    当初的时候，有一天，风和日丽，晴空万里。
    鲁公带着人去修筑一个高台。
    当他登上了这座新筑的高台时，四下里望了望，附近是党大夫家的庭院。
    鲁公就往党大夫家里看去，无意间瞟了一眼，突然之间，一个清纯的少女，映入了他的眼帘。
    这个清纯少女，叫做孟任，正是党大夫的女儿。
    刹那间，鲁公被她的美貌惊呆了，忍不住胸中翻滚的情欲，因此，他飞速走下台来，悄悄地跟随着孟任，正准备上去搭腔。
    孟任突然把大门关闭了。
    鲁公走近前去，对着党家的大门痴痴呆望，他忍不住伸手去敲门，无论如何，门就是不开。
    之后，任凭他怎样示爱，纠缠，孟任就是不理睬他。
    因为鲁国乃是礼仪之邦。一个大家闺秀，又岂能随随便便就与人私奔？
    但是，鲁公就是钟情于她了。于是向她表白道：“我是一国之君，如果你肯答应嫁给我，我一定会立你为夫人。”
    孟任这才答应了他。
    然后，二人私定终身，割臂为盟。
    先将胳膊都割开了，放出血来，两人把带血的胳膊并在一处，将血混在一起，然后再把血分别涂抹到两个人的嘴唇上。若有违背诺言者，必遭天打五雷轰，万箭穿心死。正是：
    一刀许终身，二刀天可鉴，三刀永相随，世世永不离。
    这个诺言就是：立党孟任为鲁国夫人，立她以后生的儿子为鲁国太子。
    后来，孟任就真的嫁给了鲁公姬同，为他生下了一个儿子，取名叫做“般”。般，有大的意思；有般配的意思；有如此这般的意思。

    割臂之盟，从此就成为了一个成语，指男女之间秘密私定婚约。后人评价不一，有的说这是一段佳话；有的说，鲁庄公割臂之盟，是把婚姻之礼废了，淫僻之乱莫不从此而生。

    但在当时，鲁公是顾不了后人怎样议论他的，他自己则是认为孟任和他最为般配。
    不过，再般配也没用，即便是盟了誓，也没用的，因为他的妈还在。
    他妈文姜夫人说什么也不答应，即使孟任生下了长子，也没有资格做鲁国夫人！因为鲁国夫人的位置，是给她哥齐襄公姜诸儿的女儿留着的，襄公的女儿还没长大，鲁公姬同就只能继续等着她长。
    于是，怀着欢喜嫁过来的孟任，在生下公子般后，整日郁郁寡欢。

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春秋霸主 5-4：王有王道，公有公道

    春秋时期，周朝的管理模式是分封制。整个国家由一个天子（王）和一群诸侯分而治之。
   
    王有王道。
    所谓王，顾名思义，就是处于最高领导位的管理者。所谓道，就是道理、路途、方法的意思。
    王有王的道，按照王的路子走，王的位置才稳固，不按王的路子走，王的位置就危险。
    什么是王道呢？民为贵，君为轻，才是王道。
    大王将天下分成若干份，承包给各路诸侯（君）去分管。这些诸侯之君，只是大王的代管者，二级管理者，大王不能过分依赖他们，而是要用下面的民来制约监督他们，才不会失衡，王的位置才稳。
    这实际上是一种变相的“远交近攻”手段。

    后世之人，对“轻君重民”，进行了刻意的美化，从道德层面曲解为:“皇帝为轻，人民为重”。不仅不合乎逻辑，也使之变为数千年来也从未被实现过的一种理想化模式。
    根本原因，还是在于对“君”的解释。这里的“君”，不是指一级管理者大王，而是指二级管理者诸侯之君。也只有这样解释，逻辑上才合理通顺。

    公有公道。
    为王的人，要遵循王道，远交近攻，轻君重民，才可以长治久安。那么，诸侯之君就处于险地了。
    各大诸侯，基本上都是公爵，他们都直接接受王的领导。所以，为公之人，也只有遵循公道，才可以自保无事。
    公道是什么？公道就是“公公公平”。
    大家都是公，一个级别的，都必须公平行事，谁也不许搞特殊化，不许抢别人地盘，否则，就有失公平。
    谁要是胆敢有失公平，那么，别的公就可以有理由来趁机铲除他！这样以来，就十分危险了。
    所以为公之道，就必须公公公平。
    身为“公”身份的人，二级管理者，也只有公平行事，才可以保证自己相安无事，不易被别人抓住把柄。
    这就是王有王道，公有公道。大家各行其道，自然相安无事。

    但是，有一个弊端。王道始终压制着公道，为公的人只有老老实实，才可以自保，而不可以有进取之心，一进取，要么就冒犯了大王，要么就侵害了其他公侯的利益，危险也就来了。
    可是，任何人都有进取之心，都有成功的欲望，都有谋求发展的权利。齐桓公姜小白，身为一方诸侯，却志在整个天下，但他既不可能取代天子大王，也不可能消灭其他和他一样身份的诸侯，已经很难再有进一步发展的空间，那该怎么办？
    因此，在这样一组矛盾中，才产生了后来的“霸道”。
    霸道，又是什么？

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春秋霸主 5-5：历史上第一个靠游说发家的人是谁？

    春秋战国时期，有许多著名的游说之士，也就是说客。他们开始一贫如洗，但巧舌如簧，嘴巴一动，立马便可改变命运，富贵临门。那么，在历史上最早通过嘴皮神侃，而获得巨大成功的人是谁呢？

    话说有一天，齐国宰相管仲出了南门，经过郊外，行了约三十几里路时，遇到一个很奇特的老头儿，打着赤脚，戴着破笠，身上穿的，衣不遮体。最显眼的就是，那老头手里牵着一头牛。
    在当时，牛是天子圣物，即使今天看来再普通不过的一条牛尾，在当时也是用来做使节信物的，比较珍贵。牛，可不能随便倒卖的。
    管仲看了，心中暗道，这个私牛贩子胆量不小，竟敢如此招摇，看我来了，也不慌张，不过，看他一大把年纪的份上，算了吧。
    管仲当时坐在车上，暗暗观察其人，只装作没看见一般，车队徐徐前行，没有理睬。这时，老头儿主动挑了起来，用竹竿敲打着牛角，扯开嗓门，高唱了一句：“浩浩乎白水——！”

    管仲听了，茫然不解。
    原来，管仲是个没文化之人，谈市场还可以，文学就不行了，便扭头问他的小蜜妾婧，“那个老头刚才说的什么？”
    管仲的这个爱妾，不知道姓什么，只知名字叫做“婧”，这个人通文有智，上了《烈女传》的。管仲每次出行，都要把她带在身边。
    妾婧是个博闻强记之人，读过许多书，她回答道：“他唱的是一首叫《白水》的古诗，诗云：浩浩白水，鲦鲦之鱼；君来召我，我将安居。”
    管仲不懂这些文化人的诗词，又问：“这首诗，说的是什么意思？”
    妾婧道：“浩水，就是很深很深的水；鲦鱼，只是小鱼儿而已。尽管水很深，尽管他只是个小鱼儿，没啥大的本事，但是，他也想学你一样，去找君主要个官做，从此也能过上富贵的日子。”

    管仲就叫停车，派人把那老头召来。
    老头随着使者来见管仲，长作一揖，并不下拜。
    管仲问他姓名，回答说，卫国郊野之人，姓宁名戚。虽有所学，却困顿大半生，蹉跎老矣。听说齐国招募天下贤士，并不计较出身，所以特不远千里赶来应聘。
    管仲问其所学，宁戚应对如流，口若悬河，不愧春秋第一舌辩之士。
    管仲叹道：“豪杰多辱于污泥，我若不能即时引荐，又何以自显？我来为你作书一封，你拿去谒见君主，必当重用。”于是，写举荐信一封，交给了宁戚。

    宁戚揣着管宰相的书信，于数日后遇到了齐桓公姜小白的车队。
    这姜小白好色，比他哥有过之而无不及，每出行，总要带一大阵姬嫔妇人相随。
    宁戚仍旧还是衣不遮体，赤脚破笠，站在路旁，全不畏避。当小白的乘舆将近时，宁戚又亮亮嗓子，叩击着牛角，高歌唱道：

    悲惨啊悲惨！——生不逢尧舜，衣不能遮体，长夜漫漫何时旦？

    姜小白正搂着美女呢，听了大怒，笑容顿敛，叫左右把他压到车前来，喝问道：“你这个老匹夫！怎敢当街讥讽时政？”
    宁戚道：“臣乃荒野小人，安敢讥讽时政？”
    小白道：“当今周王天子在上，寡人率领诸侯，宾服于下，百姓乐业草木沾春，尧天舜日也不过如此。你居然乱叫‘不逢尧舜’，又叫‘长夜不旦’，是何道理？”说着，便要跳下车来揍他。
    几个姬妾把小白拦住，不要靠近他，看他那样儿，像有脚臭。
    宁戚道：“臣虽村夫，却听说尧舜之时，十日一风，五日一雨，百姓耕田而食，凿井而饮，所谓‘顺天应民’是也。如今却是纪纲不振，教化不行，你还自美尧天舜日，小人不能理解。又听说尧舜之时，百官正而诸侯服，四凶去而天下安，不言而信，不怒而威。如今却是用兵不息，劳民伤财，你还自吹百姓乐业，草木也沾春，小人又不能理解也。还听说尧帝禅让天下于舜，舜再三谦让，避之不及，不得已而即位。如今却是争权夺利，杀兄篡位……”
    小白大怒道：“住口！匹夫安敢出言不逊！”
    喝令斩了！
    宁戚面不改色，仰天叹道：“暴桀荒淫无道，杀了龙逢；殷纣残暴贱仁，杀了比干；今天，你小白滥发淫威，我宁戚愿做第三个，名垂青史，足矣！”
    小白气急败坏：“你……！”
     宁戚继续口若悬河，滔滔不绝：“#*&#%#￥#@#@J&##*#&#%L&%#@&##%X#@&#%#…”
    隰朋连忙上前奏道：“主公，此人见势不趋，见威不惧，不像寻常匹夫。不可与他一般计较，免得坏了一世英名！”
    小白念头一转，怒气顿平，改口说道：“寡人刚才，不过是想试试你的胆略。”
    宁戚见他态度缓和了，这才递上管仲的书信。
    小白看了，只见信上写着：这个人嘴巴很厉害，是个人才，更可贵处，他是外国之人，出身卑微，一贫如洗。我国国策，任人唯贤，岂不正好用他打造一个榜样出来：像宁戚这样的人，都可以在齐国做官，那天下的贤士们，还不蜂拥而至！若弃之不用，则悔之无及也！

    小白恍然大悦。“你既有仲父的书信，何不早早呈报寡人？”就叫后面的车把他带上，一起同行。
    当天的晚上，小白打着火把，叫人快快寻一套上好的衣冠出来。
    随从问道：“主公，你这么急切的寻找衣冠，是准备为宁戚加官进爵吗？”
    小白道：“正是。”
    随从道：“既然他是卫国人，不如先派人前去卫国查访。若访得他果真是个贤人，到那时，再加官进爵，也不为迟呀。”
    小白摇头道：“不可。不可。这是个人才呀！凡有才之人，都是些不拘小节之辈，万一查访出他在卫国干过什么见不得人的勾当，我再给他封官，那就不光彩了，若不给他封官，又实在是可惜！”
    于是，当即就在灯烛之下，姜小白拜宁戚为大夫，让他去做管仲的助手，同参国政。宁戚便更换了一套崭新的衣冠，谢恩而出。

    宁戚后来被称为“说士之祖”。就凭着一张嘴，七说八说，便混得一个高官，从此也成为了齐国新的贵族，令多少人羡慕！后世之人，虽也有比他更加能说会道的，但却不一定会有他这种机遇。

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春秋霸主 5-6：中国古代最早的成功学“霸术”是如何产生的？

    所谓霸术，简单的讲，就是成就霸业的技术方法。这是春秋时期较为流行的一种“成功学”。先后成就了大大小小的十九霸！最杰出的就有五霸！
    霸，这个字，按字典上的解释，就是依仗权势、强力占有的意思。若用句很难听的话来讲，就是把你的变成我的。我们还是用今天比较文雅和谐的说法，就是：做大！做强！

    最早系统化的实施“霸术”成功学，且获得巨大成功的人，非齐桓公姜小白莫属。
    在许多人的想象中，称霸者一定很会砍很会杀且蛮横无理，事实上并非如此。姜小白以前打仗，有胜有败，所获甚少。后来依管仲之谋实施霸术，就不再用兵了，即使用兵，也不打仗，收获反而极多。
    这说明霸术并非全靠武力，而是一种谋略。当武力不足用时，只要谋略得当，同样还是有条件能够做大！做强！

    话说长勺之战后，齐国吃了败仗，齐公小白受了挫，就开始反省，后悔用兵，没听管仲的话。还和原先一样，再不问政事，整日和美女们饮酒为乐。
    凡有事来找他，他就推脱，“何不问仲父？”“你们去问仲父吧！”
    管仲的身份，百官之一，和别的大夫们同一个级别。但如今他代君行令，指挥百官，行使的都是君主之权，所以他这个宰相自然也就高于众官之上了。
    姜小白把三分之一的税赋分给他为薪酬，让他当替身行使君权，于是，他这个宰相成为最新的贵族，凌驾于众官之上。旧贵族诸大夫眼红了，十分不满。
    好你个管夷吾！你何德何能，骑到我们脖子上来了！
    于是，旧的贵族纷纷向齐公小白告状，说管仲其实是个不学无术之辈，并没什么真才实学。如今什么事，一问要问管仲，二问还是要问管仲，事事都问管仲，好像我们齐国没有君主了也！他都快要取代你了！

    姜小白终于被激怒了，责问管仲。
    “管夷吾！你知罪否？”
    管仲说：“臣谨守中庸之道，何罪之有？”
    “他们都骂你是官霸！霸占了他们的权利。你自己说，你究竟有什嘛本事！寡人听得，你不过是利用诸大夫的势力恐吓了寡人，然后再借寡人的声威去欺压诸大夫，从而狐假虎威，居中两边渔利！”
    只因这一句话，说到管仲的要害上了！管仲听了，冷汗直冒。
    小白喝道：“你如今在齐国呼风唤雨，竟然与寡人平起平坐了！像你这般暴发迹的，原来却都是赚的寡人的！那寡人又能得到什么？”
    管仲道：“在夹缝中求生，唯有谨行中道。主公说的没错，我正是在主公与诸大夫的夹缝中生存，如今我既已成功做到了霸百官、令朝野，那主公您只需照搬我这么做，不也就可以成功的霸诸侯、令天下了么？”
    小白不解道：“我如何照搬你这么做？”
    管仲道：“主公您看，我管仲不过百官之一，但借您的势，就可以称霸百官、传令朝野，帮您把齐国管理的井井有条！既然我可以为官霸，那您就一定可以模仿我成为诸侯霸！您虽为诸侯之一，只要做到这两点：上借天子之势，以行王道；下察各方矛盾，大行公道，居中调停，化解纷争，代理天子行使王权，帮大王管理诸侯，你就可以称霸诸侯、号令天下！合情合理合法，哪还需要打打杀杀，抢人田地？到那时，整个天下，都要随你指挥，你不也就可以和天子平起平坐了吗？”

    这就是最早的“霸术”，指导齐桓公后来终于成为了春秋第一霸主，实则起于管仲之谋。
    话说当时，齐桓公听了，连连曰善。开始着手实施第一步。
    于是，姜小白派遣隰朋来到洛阳，上告周天子，已即了齐公之位，恳请册封，且又向王室求婚。到了第二年，公元前683年的时候，天子将女儿王姬下嫁给了齐公小白。名分已正，新的征途开始了。

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春秋霸主 5-7：春秋第一弑君血案是如何酿成的？

春秋时期最惨烈的一场弑君血案

    春秋时期，臣子谋杀君主的大案共计36起，其中最惨烈、最野蛮、最震撼的一起血案，是发生在宋国的宋悯公时代。一般来说，弑君多是为了争权夺利，可这起却不是，事情的起因，说起来甚为荒唐，却很令人深思。

    公元前683年，周天子的女儿下嫁给了齐桓公。按照当时的礼节，公主出嫁，又得由鲁国君主来为齐国君主主婚，就像以前的鲁桓公为齐襄公主婚一样。
    这一次很好，都不愿打仗了，齐、鲁、宋三国的关系重新恢复正常化，言归于好，各消前嫌。宋国就派人来鲁国说情，希望能够释放上次被捉的南宫长万。鲁公也没为难，就放南宫长万回去了。

    南宫长万回到了宋国，宋国的君主宋捷，就和他开玩笑戏言道：“我原先非常敬重你是个盖世英雄！可如今，你却丢人现眼，做了鲁国人的奴隶。寡人还有什么脸面再敬重你呢？”
    长万听了，深感惭愧，喏喏而退。有个叫仇牧的大夫，私下劝说宋捷道：“君臣之间，以礼相交，不可相戏。戏则不敬，不敬则慢，慢而无礼，悖逆将生。主公！您以后说话，还是要注意些才好。”
    宋公捷就呵呵笑道：“寡人时常和他开玩笑的，没什么大不了的事儿啦。”

    次年某日，宋公带着一行宫人游玩，叫南宫长万表演他的拿手绝技——“掷戟”。这戟，是矛和戈相结合的一种复合型兵器，在当时，杀伤力堪称最大，后来三国时的吕布就是以戟闻名于天下。
    南宫长万的绝技，乃是一挥手，能把一条大戟掷到半空中，高约数丈，当掉下来时，只手可以稳稳接住，百不失一！
    所以大家都想见识一下这位猛人的生平绝技。当他拾起沉甸甸的青铜大戟，舞地呼呼生风时，猛地向半空中一掷！所有人都惊的合不拢嘴时，南宫长万又已接戟在手。
    宋公在一旁看的大乐，鼓着掌大笑道：“再高点！再高点！给我使劲地望高处扔！”南宫长万就一次又一次的抛了接、接了抛，蓦然间，感觉很委屈，他一个堂堂宋国贵族，就像当猴耍了一样。

    而当宋公看到那么多人都在喝彩叫好时，心中亦不免有些妒忌之意。就叫人拿一副棋来，摆好了棋盘，宋公和长万两个饮酒下棋。
    下棋的时候，宋公蔑问道：“长万！你那时被鲁国人捉去为奴，见到过鲁公，你说说看，究竟是寡人我长的帅？还是鲁公长的帅？”
    南宫长万最怕听到被俘虏的话，心如刀绞一般。这鲁公的妈是有名的大美女，再者，鲁公又一直善待过南宫长万。所以，长万就如实地回答道：“鲁公当然比你长的帅多了。”
    宋公听了，忿忿不平，又不好发作，就叫人换大金斗上来斟酒，谁下棋输了，罚酒满杯！
    这南宫长万虽然勇猛，但若说到下棋，哪是宋公的对手！下一局输一局，连输了五局，也就被连罚了五大金斗酒！已有八九分醉了，两眼通红，心中只是不服，还要再来一局。
    宋公呵呵笑道：“常败之将，怎敢与寡人赌胜负？杀你这样的，就如割鸡一般。”长万听了，心怀忿恨，嘿嘿无语。

    正在这时，有人来报，说大周天子有王命传到。大王已经升天，新王即将登基继位。
    宋公就说，知道啦，我们这边不日将会派出使者到朝庭吊贺。
    南宫长万当即请命道：“主公！就派臣去吧！臣长这么大，还从来没去过王都洛阳，臣愿奉使出行，也好见识一下天庭的盛容！”
    宋公听了，哈哈大笑，一手搂着正在斟酒的婢女，一手指点着长万：“难道我们宋国没人了吗？不然，为何要派一个囚奴去见天子？”又回头对婢女说：“知道不？这个人，曾经在鲁国做过奴隶！”
    众婢女宫人们一时也都忍着暗笑。
    这一笑，笑的南宫长万顿时面热耳赤，脑羞成怒！我南宫世家，祖祖代代都是忠臣，保你的江山容易吗？哪一次硬仗大战，不是我南宫长万奋勇杀敌一马当先！今天你居然当着这么多下人的面侮辱我！
    南宫长万一时性起，霍的站起身来，乘着酒劲，不顾君臣之礼，指着宋公的鼻尖大骂道：“士可杀不可辱也！无道昏君！你敢笑我！你再笑试试看，信不信老子今天杀了你！”
    宋公愕然，把棋盘子一拍，也怒吼道：“贼囚奴！怎敢无礼！也太放肆了！”站起身就把南宫长万的大戟抢了过来，挺戟朝他一刺！
    长万也不来夺戟，抓起那副棋盘子，照着宋公的脑袋上就是一拍！就像拍蒜一样，宋公当场倒地不能动了。长万怒发冲冠，踏上去，耳门上复挥一拳，可怜宋公哪里受得住，呜呼哀哉，气绝身亡了！
    一国之君宋捷，就这样死在了下属南宫长万的拳下。
    他的谥号就是“闵”，史称“宋闵公”。 闵字通悯、湣。慈仁短寿曰闵、在位遭殃曰闵、祸乱方作曰闵、使民民悲曰闵。最主要的一个意思就是可怜悲惨，宋闵公三个字，就是宋国最可怜最悲惨的公。

    当时，宫中所有的人员都被吓呆了。哪个敢上前？南宫长万怒气勃勃，尚未消减，躬下身来，捡起那条戟，倒提着步行而去，口中喃喃道：“杀你，犹如割鸡一般。”
    刚刚走到宫门口，遇到了仇牧大夫进来。仇牧问他：“主公何在？”
    南宫长万道：“昏君无礼！刚才，我已经把他打死了。”
    仇牧呵呵笑道：“将军醉啦？”
    长万道：“我没醉，你看，这是他的血，把我的手都污了。”
    仇牧勃然变色，大骂道：“弑君之贼，天理不容！”举起上朝时捧着的那块玉制笏板，来打长万。怎奈长万力大如虎，一抬手，就把那块笏板打落了，再一拳，正中其头，牙齿就像子弹一样飞了出去！
    《史记》上描写二人格斗，仅9个字：“万搏牧，牧齿著门阖死”就是说南宫长万打死仇牧时，把他的牙齿打的嵌入到门板里面去了。
    真绝力也！仇牧死了，南宫长万旁若无人，拧着大戟缓步而行，来到他的车驾处，从容登车而去。上卿华督惊闻宫变，全身披挂，仗剑驾车，率领300士兵火速赶来，终于在东宫西路把长万拦截住了。
    长万只身一人，也不答话，径直上前，只一戟，华督就从车上坠了下来，再一戟，杀之。众士兵们大骇，一哄而散了。

    不到半个时辰，南宫长万就连杀了宋国一君两卿，顷刻间大乱，震惊了天下所有的诸侯！
    这宋闵公以前还没继位时，和南宫长万私交极好，为君十年，也没什么过错，下棋喝酒，出言不逊，全没当回事儿，终因一句戏言，而遭到杀身之祸！岂不可叹！
    这就是历史上有名的“一笑之仇”。正是：君臣交礼，不可相戏，君戏以言，臣戏以戟！欲知南宫长万性命如何，究竟怎样脱身？且听下回分解。

源济

春秋霸主 5-8：春秋时期最为悲壮的乱臣贼子

    公元前682年，南宫长万一怒之下，挥拳打死了宋闵公，他就另立了宋闵公最小的一个堂弟宋游为新国君，自己则把持了宋国的朝政。

    宋国公室的其他贵族公子们惊闻惨祸，都害怕遭到南宫长万的毒手，连夜纷纷逃奔国外去了。和宋闵公同父同母的亲弟弟，是公子御说，他当时逃到了亳城。
    在这些人里面，只有公子御说的能耐最大，况且他又是宋闵公的亲弟弟，必须首先把他除掉才安全，所以南宫长万派遣他的儿子南宫牛和心腹部将猛获，率领着军队，前去围攻毫城。

    再说宋国的许多贵族公子们都听说宋御说躲在亳城，就纷纷聚拢了过来，大家一起商量怎样对付那个狂暴的猛人南宫长万。
    商量的结果是，要想平乱，不如到东方的齐国借兵。于是，宋御说就派出使者，来到了齐国。
    齐国的君主姜小白听说宋国宫廷发生了巨变，以为机会来了，准备出兵平乱，扬名诸侯。
    这时，宰相管仲上奏道：“主公，不可！”
    小白问道：“寡人为宋国主持公道，行大义于天下，有何不可？”
    管仲回道：“主公不可孤军深入。我们先答应宋御说，立即发兵！然后再约上鲁国、陈国、蔡国、郑国等等国家，一起行动，方显公道。”
    小白道：“可是，万一他们都不来，怎么办？”
    管仲道：“不来无妨，那我们就在半路上慢慢等。一直等到他们来了再说。”
    小白恍然悟道：“爱卿说的极是！”于是，一面传檄四方诸侯，一面派出大军救宋，在路上走走停停，迟迟不前，观望宋国的动静。

    宋御说等了好久，不见齐军来到，就派人再去催。齐公小白回话：还在等待其他诸侯发兵。
    这时，南宫牛和猛获攻城甚急，宋御说方才醒悟，原来齐国是想坐山观虎斗，等到两败俱伤时再来收拾残局。靠不住啊！再不能坐以待毙了，必须反击的时刻到了！
    于是，宋御说下令开城反攻！结果，亳城人齐心协力众志成城，打了个打胜仗，杀死了南宫牛、猛获。宋兵也全部都投降了宋御说。
    宋御说见旗开得胜，便传令道：如今之计，事不宜迟，我们今夜打着降兵的旗号，假称南宫牛已经攻克了毫城，得胜回朝。南宫长万必然不防，一举可以杀之！
    诸公子连声称妙。于是先派人一路上散布传言，南宫长万相信了，毫无准备。待到赚开城门时，诸公子兵马一拥而入，都喊道：“单单只捉拿逆贼南宫长万一人！其余人员，勿得惊慌。”

    乱军之中，那个被新立的国君宋公游，不知道被什么人砍死了，可怜没坐上几天宝座，就废了，所以史称“宋废公”。
    南宫长万仓惶无计，长叹一声，夺路而走，寻思道我如今去哪里是好？当时各国只有陈国与宋国没什么交情，便打算逃到陈国去。
    刚跑了几步，突然又转念想道：“天伦不可弃也！”原来，长万是个孝道之人，他家中还有个八十几岁的老母亲，要靠他养活。长万仰天叹道：“我怎能不顾年迈老母，独自逃亡！”
    于是，又转身杀了回来，奔入家中，扶出老母，四下里寻车时，竟找不到车，只寻得辇一辆。当时的车，有单马的，有双马的，有四马的，而辇虽然也是车，却是没有马的，只能靠人力推拉。
    长万无奈，只得将八十多岁的老母抱到辇车上坐了，然后，他右手拉着辇车前进，左手持着大戟开道，于路杀人如麻，吼声如虎。悲怆愤怒的就像一头倔强的牲畜，拉着车上的老母，不顾一切的往前闯。
    走到城门的时候，全城的大门早已封闭戒严了，到处都是重兵把守。长万挥舞着青铜大戟，如入无人之境，谁敢上前阻拦？单手一戟，斩门而出，拉着辇车，风一般去了。
    普通人从日出走到日落的平均速度是一百里。从宋国到陈国，相距约有二百六十里路，长万一手持戟，一手拉车，一天就到了。后人叹曰：如此神力，古今罕有，然毫无智术，又有何用？

    宋御说被推举为宋国新君，史称宋桓公。（后来以礼仪闻名的宋襄公就是他的儿子。）诸公子们也都被封为大夫，很快就恢复了秩序。然后，派出使者，带着重金，来陈国要人。
    陈国君主得了宋国许多财物，答应交出南宫长万，但又害怕长万的神力，难于制服，便想了一条计谋。
    陈公对长万说：“将军的身价，能值十城。宋国三番五次来要人，寡人一直不肯。如若不弃，寡人愿与将军结为兄弟！如果嫌陈国太小，不妨先住几个月，以后想去哪个大国，寡人当为将军备车。”
    南宫长万感动地落下了眼泪：“天下之大，竟无长万立身之地！陈公若能容我，我还有何求？”
    于是，把酒为欢，结为兄弟。陈公见长万颇有酒量，就叫婢妾美女们轮流劝酒。长万欢饮大醉，卧在坐席上不省人事了。
    他们就把长万绑起来，用犀牛皮袋包裹的严严实实，外面再用牛筋牢牢捆住，装到车上，星夜赶到宋国来。还有他那八十岁的老母，也用一辆囚车，押了回来。
    走到半路上的时候，南宫长万的酒醒了，开始奋力挣扎，但是犀牛皮极其坚固，不能挣脱。车子继续前进，快到宋国的时候，犀牛皮袋终于被他挣破，手和脚，都伸到外面来了。
    押送的人惊恐起来，拿起大木槌，把他的关节骨都打折了，又挑断了他的手筋脚筋。到这时，南宫长万再也不能动弹，成为废人一个。

    最后是什么下场呢？《史记》上说“宋人醢万也”。
    就是说，宋国人把南宫长万给“醢”了。所谓醢（hai）刑，就是先把整个人剁成一堆肉泥，然后再腌制成一缸肉酱。这个，比起撕裂高渠弥的五马分尸，要残酷一万倍！肉酱被装到一个个小罐里，上面写着“逆臣视此”，分赐给群臣们慢慢品尝。

源济

春秋霸主 5-9：春秋时期诸侯为什么要会盟？

    春秋战国时期，诸侯之间经常有着一些会盟。那么，会盟是什么？为什么要会盟？究竟都盟些什么呢？

    会盟的本意，指古代诸侯间会面和结盟的仪式。盟这个象形字，上面是一个部落的太阳和另一个部落的月亮两位首领联合一起，下面是发誓接血的盘子。
    远古的时候，一些弱小的部落为了抵御强大部落的侵略，就联合起来，统一作战，从而形成一个联盟。所以，一般来说，当遇到共同敌人的侵害时，才有必要结成联盟。
    周武王为了推翻商纣王，联络天下诸侯一起去讨伐，“八百诸侯会盟津”，大概就是最早的会盟了。自从周朝建立之后，会盟都是由周天子主持。小的会盟时常也有，但那些都是诸侯间的私下行为。

    齐桓公任用管仲治理齐国已有三年，兵精粮足，他想称霸诸侯，管仲就建议他采用“会盟”这一招。本该由天子主持的会盟，但天子指挥不动那些诸侯了，你去帮他组织，天子必定喜欢。
    那么，以什么名义来组织这次会盟呢？
    上一次，宋国发生宫变，派人来齐国求助，已经坐失了良机，不过，机会多着呢。南宫长万被杀之后，宋国的新君就铁定是宋御说无疑，但是宋御说还没有受到天子的册封。
    这就正好可以做个顺水人情，派使者到洛阳面见天子，肯请天子下一道旨来，我们就奉天子旨意，举办一次诸侯大会，要求各路诸侯都来参加，为宋御说册封定位，宋御说必然感激不尽！
    然后，再奉天子旨意传令天下诸侯，内尊王室，外攘四夷。列国之中，衰弱者扶之，强横者抑之，昏乱不共命者，率诸侯讨之。海内诸侯，知道我为公无私，必然都要投向我齐国。不动兵车，而霸可成矣。
    齐公小白听了大喜。

    公元前681年的春天，正月。
    小白派使者到洛阳朝贺天子后，就广发英雄贴，以天子的名义邀请各路诸侯：宋、鲁、陈、蔡、卫、郑、曹、邾等等国家，都要在三月初一，来齐国的北杏之地，召开第一界“国际诸侯高峰首脑会议”。
    以前的会盟，都是天子主持的，以诸侯的身份来帮天子主持会盟的，齐桓公姜小白是第一个。这是一个划时代的峰会，史称“北杏会盟”。
    小白问管仲：“此番赴会，带多少兵车？”
    管仲说：“这次是奉王命会诸侯，带了兵车，反而显得没有诚意，不如不带。”小白说好。
    于是，就叫人按照天子的规格，筑坛三层，高三丈。左悬钟，右设鼓，中间上方虚设了天子之位，玉帛器具，加倍整齐。

    到了二月下旬的时候，宋公御说最先来到，一见面，就对齐公小白表示非常感谢，感谢他帮忙弄了个编，转了正。
　  第二天，陈公、邾子、蔡侯，三个国君也相继来到。大家一看，齐国没有派来兵车，都称赞齐公待人诚恳，于是都自觉地把兵车退在二十里以外。
    除了宋国，来的都是些二、三流小国。还有一些国家，根本就不来参加，全没当回事。为什么？因为只有共同的敌人、或共同的利益，才会促成有效的会盟。否则，事不关己，会什么盟？你组织者就是别有用心，所以都不来。
    齐公小白等啊等，眼看就是二月底了，真是急啊！只来了四个国家，这峰会如何能够进行？心中就开始发虚了。看来，要想号令诸侯，真是难上难，哪里是管仲说的那样简单！
    小白就对管仲说道：“看来，诸侯们不肯赏脸，估计来不了啦，要不，会议取消吧，我们还是改个日期再进行，你看如何？”
    管仲说：“不能改期！若一改期，就是无信了，同时又侮辱了王命。第一次就这样，那你以后还怎么称霸！日子定了就定了，不必改。俗话说‘三人成众’，现在来了四国就不算少了，就我们几个开会吧。”
    齐公曰：“善。”

    三月初一，会盟时，总共只有五个国家的诸侯。
    大会第一项内容：
    我们都是一国之君，大家平起平坐，排名不分先后。我们都是为了共同的目标：匡扶王室，救弱济危。但是，大家既然一起会盟，就得推选一个人出来主持这场峰会，选哪个当盟主比较合适呢？
    几个诸侯议论纷纷：只有齐、宋两个是大国，欲推齐，怕宋公不高兴；欲推宋，又怕齐公不好看。
    正在两难之际，陈公带头越席喊道：“齐公奉天子之命而来，谁敢代之？宜推齐公为盟会之主。”大家也都附和道：“陈公所言是也。”
    于是，齐公小白再三谦让，坐了盟主之位。
    齐公为主，然后宋公，然后陈公，然后蔡侯，然后邾子。排列已定，鸣钟击鼓，先在天子虚位前行了大礼，然后交拜结盟。
    大会第二项内容：
    宣誓：“某年某月某日，齐公小白，宋公御说、陈公杵臼、蔡侯献舞、邾子克，以天子命，会于北杏，共尊王室，济弱扶倾。有违约者，列国共讨之！”
    《论语》上称齐桓公九合诸侯，这是开天辟地第一回也。
    大会第三项内容：
    宣布：“鲁、卫、郑、曹等等国君，无视天子之尊严，无故违抗大王之命令，接到通知，不来赴会，凡我同盟之人，都必须出兵讨伐！”
    齐桓公就以盟主的身份询问在坐的四位诸侯。陈、蔡、邾三君都说“唯盟主之命，岂敢不从。”只有宋御说没有表态，他冷笑了三声，嘿然不答。

    当天晚上，宋御说气愤愤地和手下人商量：姜小白妄自尊大，居然想调遣别人的兵马！如果让他征服了鲁国、郑国，我们宋国可就危险啦！
    大家一谋划：我们散伙走人吧。我们一走，他的会盟就进行不下去了，那三个小国也未必真跟着他跑，马上就解体了！况且我们来，就是来定位正名的，我们的目的已经达到了，还呆在这里做什么？
    于是，天还没亮，宋公招呼都没打一声，就带着他的人马回去了。

    第二天早上起来，齐桓公才发觉宋公昨夜背会逃走了，顿时怒从心头起，恶向胆边生，誓要起举国之兵讨伐宋公！好你个宋御说！我开这个会，是为你定名分来的，你居然公开的拆我的台，第一个带头逃跑！
    霸业艰难，第一次会盟，就这样流产了，搞得他好没面子下不了台，齐桓公姜小白只得草草收场了事。

源济

春秋霸主 5-10：谁是中国历史上最早的第一刺客？

    齐桓公想讨伐宋国。
    管仲分析说，宋国虽然无理，但他隔我们那么远，不太好打呀。鲁国离我们近些，不如先把鲁国制服了，再去攻打宋国就容易些。
    齐桓公说，有道理，那我们就先打鲁国吧，从哪条路进攻最好？
    管仲说，齐鲁之间有个小小的遂国，是鲁国的附属国，这个国家非常非常的小，总共才只有四个家族。就从他们下手，派重兵过去一压，也不用打仗，就可以迫使他自动归顺，成为我们的附属国。
    遂国自愿并入齐国，鲁国必定惊恐。
    然后再派两位使者，一位去鲁国当面指责鲁公不来会盟，不尊天子；一位去拜访你姐文姜夫人，让她多从中做些工作。到那时，鲁公外怕兵威，内惧母命，必然求和！平鲁之后，再去攻宋，势如破竹也。
    齐桓公曰“善。”于是亲自率兵来到遂城，遂国慌忙归顺了齐国。

    遂国一投降，鲁庄公果然害怕了，召集群臣商议。
    公子庆父，也就是鲁庄公的哥，慷慨激昂的表态说，他愿意带兵出城抗敌，不惜一死，也要决战到底！
    施伯劝阻道：“不可！不可！”
    鲁庄公问，那怎么办？你有什么好的计谋没有？
    施伯回答说，有三不可：第一，齐兵强大，来势凶猛；第二，姜小白北杏会盟，是打着天子旗号进行的，我们没去，论起来毕竟理亏；第三，王姬下嫁小白，是主公您为他主的婚，有功劳于齐国，如果一打仗，不仅往日之功都没了，还又结下来日之仇！所以有这三不可。如今之计，不如讲和，答应与他同盟，齐国方可退兵。
    鲁庄公觉得有道理，但还在犹豫不决，这时，那个老打败仗的曹沫将军，他的伤也早养好了，站出来说道：“主公，既然姜小白他要会盟，那我们就依施伯之言，先答应了他，到时候，我们来个将计就计，出其不意，定要小白付出代价！如此如此……”
    一番话说的鲁庄公连连点头。
    于是，就叫施伯做了国书，递交齐国。
    国书中称，上次会盟，绝没有半点不尊王命的意思，而是因为身体有病，实在是难于动身，才没有去的。现在，病已经好了，为了表示诚意，我们决定再补办一次会盟，时间地点，都由您盟主来定，一切开支费用，都由我们鲁国来出。
    齐公大喜，传令退兵而去。

    到了齐鲁会盟这一天，鲁公带着曹沫等一干大臣前往。这曹沫乃是鲁国第一勇士，与齐国人打仗，三战三败，没有胜绩。但是鲁公并不介意，还是在用他。
    来的路上，鲁公问他：“你已经三战三败了，怕不怕齐国人笑你？”
    曹沫说：“这是臣的耻辱！臣今天去，就是要一雪前耻！”
    鲁公说：“寡人去和他们求盟，就等于是败了，还不知道他们将会怎样侮辱寡人，如果你能雪耻，寡人都听你的！”

    会盟的地点是齐国的柯地。齐公小白在这里筑了坛，专等他来。
    鲁公来了，看了那场面气派，暗暗吃惊。
    只见坛下，雄兵密布，东南西北四个方位，布满了青红黑白四色彩旗，各有将领统帅。坛高七层，每层都有壮士把守。坛上左有钟，右有鼓，东西两根石柱，拴着乌牛白马，准备宰杀。
    再抬头一望，顶上树了一面大黄旗，旗上绣着“方伯”二字！方伯什么意思？翻译过来就是“霸主”！
    鲁公看了，心下先自虚了，没奈何，只得硬着头皮豋坛而上，群臣紧紧跟随。齐国士兵拦住喝令道：“主公有令！若鲁君一到，只许一君一臣登坛，其余闲杂人等，不得入内！”
    鲁公一步一颤，蹬阶而上，只有曹沫一人，衣内裹甲，手提宝剑，不离鲁公左右，全无惧色。
    上到第二层时，东郭牙拦住道：“今日两君友好相会，岂能携带凶器入内？请将军去剑！”
    曹沫怒目瞪视，两眦尽裂！东郭牙倒退几步，曹沫遂将宝剑扔了。

    鲁公见了齐公，先谢罪，再各叙通好之意。这一次，齐公的架子很大，味很足。双方都入了坐，突然之间，令人意想不到的一幕发生了！曹沫猛地跳了起来，一把抓住了姜小白。
    《史记》上这样记载：“曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动。”
    就是说，在这次会盟时，曹沫身上藏着匕首，把齐桓公给劫持了！
    曹沫力大，齐桓公哪里挣脱的掉？吓的慌忙大叫：“管仲何在？”管仲慌忙问道：“曹大夫，你想干什么？有话好说，先把刀子放下。”
    曹沫的匕首，抵着小白的腰：“不许动！动一下，叫你当场血溅五步！”
    小白连呼：“不关寡人的事！政事寡人从来都不过问，有什么事，你去问仲父吧！”
    曹沫哪里肯放！管仲又问：“究竟有什么要求，你可以提出来，我们好说好商量。”
    曹沫说道：“你们的口号济弱扶倾，背地里却老是恃强凌弱！上一次，你们强占了我国的汶阳之田，还记得不？”
    管仲说：“确有其事。”
    曹沫问：“还不还？”
    管仲说：“还！一定还。”
    曹沫问：“什么时候还？”
    管仲说：“马上就可以交割。”
    曹沫的匕首动了动，喝道：“问你！”
    小白慌忙道：“都听仲父的，即日归还。”
    曹沫又问：“日后要是反悔，怎么说？”
    小白指天发誓道：“绝不食言！否则不得好死！”
    曹沫这才扔下匕首，叫两君歃血盟誓。然后重新站在群臣之中，面不改色，辞令如故。就这样，曹沫把他以前三战所丢失的土地又全都要回来了。
    曹沫这一壮举，被司马迁写进了《史记*刺客列传》，按时间顺序排在所有刺客之首，成为我国历史上有据可查的第一位刺客。

    却说当时，齐桓公恼羞成怒，事后想毁约食言，被管仲劝止了。齐公小白再一次在他精心准备的“会盟”上留下了笑柄，足见霸业之不易。认准了方向还不够，还得有一颗坚韧的心，才能继续朝前走。

源济

春秋霸主 5-11：齐桓公首次联盟诸侯

    早先，管仲为齐桓公定下的国策：欲征服天下诸侯，先要尊天子、亲邻国、任人唯贤。所谓亲邻国，便是返还以前侵占的邻国田土，从而可得得四邻之国。
    所以，在齐鲁会盟上，齐桓公爽快的归还了鲁国的汶阳之田。并没有计较、报复那个鲁莽的曹沫。

    这就为齐桓公树立了很高的信誉，与齐桓公结盟是可以获得好处的，并且不计私仇。诸侯们听说了这件事，都佩服齐桓公，愿意与他结交。于是，卫、曹二国最先派人来谢罪，请求入盟。
    齐桓公就和大家商量，宋公不尊王命，逃盟而去，必须禀明天子，讨伐问罪。天子便派出大夫单蔑，率领王师，前来协助齐国。
    于是，齐国、鲁国、陈国、卫国、曹国、天子王师，汇聚了六路兵马，一起都来讨伐宋国。

    六路大军浩浩荡荡来到宋国，会师相见已毕，开始商议攻宋之策。
    这时，那个特别会说话的宁戚上前请命道：“主公奉天子之命，纠合诸侯，讨伐宋国，依臣下愚见，以威胜，不如以德胜，并不必进兵厮杀，臣愿以三寸不烂之舌，前去游说宋公归顺。”
    齐桓公就传令安营扎寨，叫宁戚先去宋国游说。宁戚乘上一辆小车，只带了几个随从，直入睢阳，来见宋公。

    宋公御说听到来了六路兵马，就有些害怕，他开始后悔了。
    宋公就问谋士戴叔皮：“这宁戚，是个什么人？”
    戴叔皮说：“据说只是个牛贩子，不知道齐公为什么提拔了他，想必其人口才了得，派他游说来了。”
    宋公问：“如何待他？”
    戴叔皮说：“主公召他进来，不要以礼相待，先观其动静如何，若开口不当，臣就把腰里的带子拉一下，主公便叫武士把他擒获！”
    宋公点头，吩咐武士伺候。

    宁戚进来之后，非常有礼貌的向宋公长作一揖。宋公没看见一般，端坐着不理睬。
    宁戚仰面长叹一声道：“危哉乎，宋国也！”
    宋公骇然，问道：“危从何来？”
    宁戚问：“贤公能与古时的周公相比吗？”
    宋公道：“周公乃是圣人，孤岂能相比。”
    宁戚道：“周公在世的时候，宾服四夷，尚且需要会盟天下诸侯，试想一己之力能有多大作为？上次我国与贵国会盟，贤公正是大有作为之时，竟然不辞而别，背盟而逃，这一举，便有两失啊！”
    宋公愕然，问道：“是哪两失？”
    戴叔皮在旁，见宋公为宁戚所动，就连连拉扯腰里的那根带子。宋公不顾，让宁戚继续接着说。
    宁戚道：“齐公以尊天子为号，会盟诸侯，贤公竟然背盟而逃，惹来天下诸侯群起攻伐，宋国不日将遭不测之灾，难道还不危险吗？”
    宋公脸色渐变。宁戚又道：“宋国是个大国，并不下于齐国，诸侯会盟，对贵国只会有利，而绝无害处。贤公试想，天下诸侯聚于一堂，若要选出一个盟主来，非齐则宋！此会虽然齐公被推为盟主，但是贤公您也有一半的机会呀，或许将来，盟主便是您也！但是您这一跑，机会就再也没有了！所以说，贤公有这两失。”
    宋公慌忙起身离坐，问道：“孤即位日浅，一时失计，先生勿罪！如今该如何补救，还望先生教我。”
    宁戚摇头，高声道：“危矣，宋国也！危矣！”
    宋公便道：“先生此来，必有良谋。孤愿听教诲，现今如何是好？”
    宁戚便道：“以外臣愚计，不如多备上一些见面之礼，千万不要吝啬，去与齐公会盟。如此则上不失臣周之礼，下又可结盟主之欢，兵甲不动，宋国安于泰山！”
    宋公问：“孤一时失策，如今齐公兴师而来，加兵于我，如何肯接受我这区区贽礼？”
    宁戚道：“齐公宽仁大度，不记旧仇，以礼睦邻，厚往薄来。比如鲁国原先不肯赴会，后来答应入盟，齐公便把所侵占的良田全部归还。况且贤公本来就是在会之人，他又怎么会不接受！”
    宋公听了大悦，派使者随宁戚来到齐军中请和。
    使者见了齐公，先说明谢罪请盟之事，再献上白玉十双，黄金千镒，望齐公笑纳。
齐桓公说：“会盟是尊天子之命，寡人安敢自专？”就把所献上的这些金玉，转交天子大王，以表明宋公的诚意。

    公元前681年，齐桓公姜小白终于首次挟天子以令诸侯，不动一刀一枪，未损一兵一卒，便成功的将鲁、宋两个大国，拉入到了自己的阵营里。下一个目标，就是郑国了。

源济

第六回  尊王攘夷

春秋霸主 6-1：春秋时期因美貌而引发的灭国之灾

    春秋四大美女之一的息夫人，本是中原陈国的公主，嫁给了附近的息国君主。她的姐姐，则嫁给了附近的蔡国君主蔡献舞为妻。
    这息夫人生得倾国倾城，乃绝世之貌。据说出生之时已是深秋，却满园桃花为她盛开，引来百鸟朝凤，仿如神女转世，故又称“桃花夫人”。陈国的智者预言她的到来，必定会引来生灵涂炭，所以从小放在宫外随着乳娘长大。

    有一年，息夫人回娘家路过蔡国时，被姐夫蔡献舞看到了。蔡献舞嬉皮笑脸的留住美貌的小姨子，要请她吃饭，还讲些黄段子。
    餐桌上，一块牛肉不知怎么的就掉到了地上，蔡献舞连忙钻到桌子下面，掀开桃花夫人的石榴裙乱找。那时古人都不穿内裤的，所以吓得夫人连声尖叫道：“非礼啦——！”大怒而去。
    回家之后，就把姐夫轻薄她的事都跟老公息侯说了。这息侯一听，火冒三丈，气不打一处来，我跟你兄弟之邦，你竟敢打起我老婆的主意，我叫你国破家亡！于是，他想出了一个“借刀杀人”之计，欲借楚国的力量来灭了蔡国！
    《史记》上这样记载：“息侯怒，请楚文王：‘来伐我，我求救于蔡，蔡必来，楚因击之，可以有功’。”
    就是说，息侯要南方的楚王派兵过来，假装打他，他就向蔡侯求教，蔡侯必定会来帮忙，息国就和楚国里应外合，趁机把蔡侯抓住，可以一举灭了蔡国。
    楚国君主名叫熊赀，《史记》作“楚王”，《左传》却作“楚子”。
    这是因为：当年周王封给楚君的爵位是最低等的子爵，所以称楚子。后来楚国成为南方最强的大国，比东方齐桓公还强，于是他就干脆自封大王，成为当时天下最牛的一路诸侯，甚至已不能再叫诸侯了。
    自封的楚王，很想征服中原，取代天子，正愁没有门路，所以一接到息侯的密信，就欣喜若狂，发兵来攻打息国。息侯向蔡侯求救，蔡侯果然来了，只因还想再见小姨子一面，来个英雄救美。
    结果，蔡侯远远不是楚人的对手，一交锋，不能抵当，大败而走，逃到息城时，息侯拒不开门，被楚国人赶上来抓个正着。接着，息侯大开城门，款待了楚王，蔡侯这才知道中了计，对息侯恨之入骨！

    楚王熊赀回国后，想杀了俘虏蔡献舞。大臣鬻拳说，以目前的形势来看，我们还不能完全占领蔡国，不如把蔡献舞放了，叫他称臣纳贡，宣布脱离大周的诸侯籍，变成我们大楚的附属国。
    楚王同意了。释放蔡献舞回国的这一天，大摆筵席，为他饯行。席中有个弹筝的女子，仪容十分秀丽，楚王就叫她上前，为蔡侯斟酒助兴，蔡侯一饮而尽，感慨万千。
    如今沦落到这般田地，都是因为那美貌的小姨子，不提防中了息侯的奸计。此仇不报非君子！敢出卖我，我叫你妻离子散！于是，蔡献舞就席上巧言撩拨楚王道：“大王，您的侍女可真漂亮啊！乃是天下少有的美女也！”
    楚王一下就被说到痒处，呵呵笑问道：“你生在中原兮，长在中原，就你生平所见兮，你们中原是否也有这般容貌兮美妞啊？”
    蔡献舞道：“依臣所见，各国美色，都不如大王这位侍女。不过，当今天下，唯有一人，远在她之上！此人真可谓天仙，目如秋水，脸似桃花，那举动姿态，只见一眼，便不想再见第二个人！”
    楚王追问道：“那是何人兮？如此美貌！”
    蔡献舞道：“就是我小姨子，息侯的老婆呀！世人皆称她桃花夫人。臣当初调戏她，并非出于好色，那完全是一种不由自主啊！”

    楚王听了，垂头叹曰：“寡人若能见上这桃花夫人一面，就算去死兮，也无恨矣！”
    蔡献舞又极力怂恿道：“叹什么气呀，以大王您的天威，是齐国的女人弄不来？还是宋国的女人弄不来？何况一个小小息国的妇人！”楚王大悦，当日尽欢而散，蔡侯告辞，回本国去了。

    至此，楚王朝思暮想，欲得到息夫人，就借故来到了息国。
    息侯不敢得罪，极其恭敬，大宴楚王，亲自为楚王斟酒。楚王接玉杯在手，微笑着问道：“上次为你老婆的事，寡人已经帮你狠狠地教训了那个老色鬼！今天寡人来到这里，怎不见你夫人出来斟杯酒？”
    息侯连声唯唯，就叫她老婆出来为大王斟酒。
    不一时，但闻环珮之声，息夫人穿着盛服出来了，再三拜谢，楚王慌忙答礼不迭。
息夫人就取酒来，斟满玉杯双手奉上，那素手与玉色相映，楚王见了大惊！果然是天上徒闻，人间罕见，便欲伸手来接。那息夫人不慌不忙，将玉杯交给宫人，转递楚王。
    楚王接了，一饮而尽。再转睛看时，息夫人已鞠躬请辞，袅袅回宫去了。散席之后，楚王心中念着息夫人，一夜不能睡着。

    第二天，楚王设下一席，回请息侯，酒至半酣，楚王假装醉了，不由分说，喝令左右把息侯绑了！息侯大惊，还没来得及分辩，就已被蛮横地拖了下去。所以后人议论，楚王无道，至此极矣！

    息侯被莫名其妙的关起来了。楚王就来到宫中，闯入卧室寻找息夫人。
    息夫人惊闻突变，叹道：“引狼入室，自取也！”奔入后花园，纵身往井里跳时，被楚将斗丹抢上前来，一把扯住道：“夫人！你老公息侯的命，都在你手上啊！”夫人无语，就这样被楚王强行带上了车。
    息国被楚王灭掉了，变成楚国北部的一个县，息县。后来楚国一直在这里征兵纳粮，成为挺进中原的一个基地。亡国的息侯被安置在汝水，只封了他十户人家，相当于村长，不久在忧愤中去世了。

    尽管《左传》没有描述息夫人的容貌，但我们还是可以想见的到。蔡候为了她，竟不顾她是息国夫人兼小姨子；息候为了她，竟不惜拆毁蔡、息之盟；楚王为了她，竟出兵征服了两个国家。
    息夫人和楚王生活了三年，为他生了两个孩子，却没有和他说过一句话，《左传》上记载：楚王问她为什么不说话？她说“吾一妇人，而事二夫，纵弗能死，其又奚言”。
    一个女人长的美，没什么错，如果因此而带来了灾难，也不能怪她，只能说，这是一种不幸。身处乱世的弱女子，受到残酷命运的无情摆布，她还又能说什么呢？

源济

春秋霸主 6-2：古人为什么迷信自然界的异常征兆？

    《东周列国志》中，记载了一个非常神异的故事：
    在南宫长万打死宋闵公的同一年（前682），把持郑国将近20年的权臣祭仲去世了。当年想联合他女婿谋杀他的那个郑厉公，被迫流亡到国外，现在听说他死了，大喜过望，准备回国夺权。
    就在这时，郑国的城门口，发生了一起怪事：门内有一条大蛇，长约八尺，青头黄尾；门外又来了一条大蛇，长约一丈，红头绿尾。这两条蛇就在门阙之中恶斗了起来，三天三夜，不分胜负。
    国人都跑来看稀奇，观者如市，没有一个人敢走近前来。之后斗到第十七天的时候，城外来的那条蛇，把城内的蛇给咬死了。然后，外蛇径直奔入城内，钻入太庙之中，忽然就不见了。
    这件怪事预兆着什么呢？预兆着那个早先流亡国外的郑厉公，马上就要回国继承大统了。
    郑厉公也就是郑突，为兄长，所以是丈余长的大蛇；郑仪，为小弟，所以是八尺长的小蛇。郑仪在城内为君，郑突从城外来袭，所以争斗于门阙之中。恶斗十七日，内蛇死，外蛇入城。
    郑突于甲申年的夏天开始出逃，今年是辛丑年的夏天，已经整整十七年了。第十七年的时候，内蛇郑仪失位；外蛇郑突入于太庙。
    这一切的一切，都是天意。


    如果说，这只是小说故事，不足为信的话，那么，我们翻开正史，《史记》上居然也有着同样的记载：“初，内蛇与外蛇斗于郑南门中，内蛇死。居六年，厉公果复入。”
    果。结果、果然的意思。郑突果然又回国为君了。这说明，正史与民间说法是一致的，都相信郑厉公复国为君，是有着天命的！
    所不同的是，正史中有“居六年”三个字，这就说明，内蛇与外蛇相斗的事情，的确是真实存在的，只不过，并非发生在郑突复国的那一年，而是早在六年之前的事了。
    很显然，“外蛇咬死内蛇”，与“郑突杀死郑仪”，本是不同时间、不同性质的两起事件，没有任何必然关系的。只因为六年后，郑突复国成功了，人们才回忆往事，把两蛇相斗的故事攀比附会了上去。
    即使把这一段传奇从正史中拿走，也依然不会影响叙事的完整性。可古人为什么还要如此画蛇添足呢？是古人很愚昧，很迷信吗？不是的，古人这样写，是为了强调，这一点很重要。

    郑突的父亲，是春秋初期显赫一时的郑庄公寤生。郑庄公是大周天子的左卿，郑国早先是周王室的屏障，充当着天子宪兵部队的角色，地位上要高于其他所有的诸侯。
    后来随着时代的发展，齐、楚两个国家逐渐强大了起来。
    东方的齐国，征服了东夷沿海的各个部落小国；南方的楚国，征服了南蛮丛林的各个部落小国。这齐、楚两国，率先成为当时的超级大国。（楚国比齐国还要强大。）
    齐国的发展方向：由东向西，一路扩张，逐步吞并天下诸侯，最终，就到了天子的洛阳。楚国的发展方向：由南向北，一路扩张，逐步吞并天下诸侯，最终，也到了天子的洛阳。
    因此，在发展初期，齐国与楚国相隔十万八千里，井水不犯河水，是没有什么矛盾冲突的。
    但到了后来，齐桓公的势力一路西来扩张到了宋国的时候，下一站就是郑国了，（然后王室）。而楚文王的势力一路北上扩张到了蔡国的时候，下一站也是郑国了，（然后王室）。
    这个时候，矛盾冲突就出来了。郑国，成为齐、楚两边都要争夺利用的对象。

    齐国的策略是：自封盟主。把诸侯们都拉到自己的阵营，是为了保卫天子，复兴大周。而楚国的策略是：自封大王。把诸侯们都收到自己的旗下，是为了颠覆天子，取代大周。这一点完全不同！
    因此，齐国就是代表正义的一方，因为他在维护大一统，天下只有大周一个主权国家，所有诸侯都是大周的下属单位；而楚国就是代表邪恶的一方，因为他在分裂大一统，周是周，楚是楚，成了两个主权国家。
    楚国要得到郑国，就拉拢当时在位的郑仪；齐国要得到郑国，就拉拢流亡在外的郑突。
    于是，齐桓公就派宾须无带兵来暗暗支援郑突，弑君夺位！郑突也就在齐国人的帮助下，顺利夺权成功，加入到了齐联盟之中，成为正义的一方。
    那么，郑突弑君夺位，有什么合法性没有呢？没有。这郑仪是经天子册封了的郑国君主，在位也有十几年了，郑突毫无理由就把他给杀了，但又给不出个合理的说法，那怎么办呢？那就把天搬出来，天的意思，可比天子大多了！

    由此所见，古人之所以煞有介事的迷信一些天命征兆，并非因为头脑简单，也非愚昧无知，而是为了寻求一种政治合法性的需要。当找不到适当的理由时，一般就会以天命来搪塞。

源济

春秋霸主 6-3：春秋时期最残酷狡诈的君主是谁？

    春秋时期，郑厉公郑突原本就是一国之君，却被大臣祭仲逼走，流亡国外长达一十七年之久。他很可能就是中国历史上流亡在外时间最长的国君了。
    在这十七年里，他其实并没走远，就像狼一样，潜伏在郑国的边境小城里，一边训练兵马，一边静静地等待着最佳时机的出现。

    终于有一天，齐桓公姜小白出于本国势力扩张的需要，决定扶持郑突以武力夺取郑国的政权。
    姜小白派宾须无带兵来支援郑突。
    宾须无对郑突说：“郑国的外蛇咬死内蛇，就象征着您又要重新回国掌政了，这一切，都是天意啊。我国的国君，正要为您申张大义于天下，请不要错过良机。”
    郑突表示万分感谢，说道：“诚如将军所言，没世不敢忘德！”
    他已经隐忍了十七年，这十七年发生了很多事，他那个时代的牛人们，基本上都已经死绝了。而现在的齐桓公小白、鲁庄公姬同、宋恒公御说，等等，在他眼里，都只能算是些后辈小生了。
    他自己也已经在衰老了。时间，让他磨砺成了一个具有强大耐心和韧劲的人，他慢慢的等待，一直等到了他的仇人死掉，一直等到了需要利用他的人出现。

    于是，郑突和宾须无二人商议，决定夜袭郑国边境的大陵。
    大陵的守将名叫傅瑕，郑突率兵出战，两下交锋，诱使傅瑕出城追击。这边宾须无绕到背后，抢攻之下，破了大陵，插上了齐国的旗号。傅瑕难于敌挡，只得下车投降了。
    郑突痛恨傅瑕与他为敌十七年，咬牙切齿，喝令左右道：“拖下去！斩了！”
    傅瑕大呼饶命道：“难道您不想回国为君了吗？何必要杀我？”
    郑突问他还有什么话说。傅瑕发誓道，如果您能饶我一命不死，我愿意潜回国去，砍下现任君主郑仪的脑袋献给您。
    《史记》上原文这样记载：瑕曰：“舍我，我为君杀郑子而入君。”厉公与盟，乃舍之。
    放了我，我为您杀了郑仪，而再拥立您为国君。
    注意这几个字：厉公（郑突）与他盟了之后，就把他放了。
    怎么叫盟呢？所谓盟，是指至少在形式上，是一种公平对等的利益交换。傅瑕帮郑突复位，是有相应好处的，并不是无条件的白干。

    公元前680年，六月甲子日，旧君郑仪被傅瑕谋杀，一刀剁为两段。在外有齐国的援助、内有傅瑕为接应的情况下，郑突毫无悬念的回到了郑国。忍耐了一十七年，终于回国为君了。回来的时候，国人夹道迎接，欢声震地。
    郑突取出财币，厚厚贿赂了宾须无，请他转告齐公小白，大恩大德，永不相忘，到了冬天的十月，一定亲自到齐国去请求加入齐国的连盟。把个宾须无哄的欢欢喜喜而回。
    在史料中，对郑突最为详细的记载，莫过于他复位后的大清算与疯狂报复，让人见识到这是一个残酷无情的君主。
    郑突复位数日，人心大定。
    那个傅瑕，为郑突复位立下了头等大功，正等着新君封他为郑国上卿呢。
    这日上朝，郑突翻脸问道：“你守着大陵，力拒寡人，已经有十七年了，可谓忠于旧君也。如今却贪生怕死，又为寡人而杀了旧君，你这人心不可测！寡人当为子仪报仇！”
    不由他分辩，喝令力士押出去，斩了。
    《史记》上说：厉公于是谓傅瑕曰：“子之事君有二心矣。”遂诛之。瑕曰：“重德不报，诚然哉！”
    傅瑕对不起旧君，是为不忠；但对于新君却是有功，并且双方又有盟约。怎奈郑突奸雄，过河拆桥，先利用他成了事，又以不忠的名义把他给杀了。所以傅瑕感叹道“重德不报，诚然哉！”
    重德不报这个成语，意思就是：我对你恩德重大，却无法得到相应的报答，最后竟是这个下场啊。

    郑国大夫原繁，十七年前曾经和祭仲一起立了郑仪为君，如今郑突又回来了，原繁知道郑突一定会清算旧账，便称病告老还乡。
    郑突哪里肯放过他？《史记》上这样记载：
    曰：“我亡国外居，伯父无意入我，亦甚矣。”原曰：“事君无二心，人臣之职也。原知罪矣。”遂自杀。
    郑突说，我当年流亡国外，伯父您居然无意接纳我，（或说：您居然无意追随我），也太过分了吧。
    原繁反过来把这个小侄子训斥一通说，事君无二心，是人臣的本分。在公，我当然要向着国君，向着你，不也就是有二心了吗？傅瑕就是有二心被杀的。我干脆自杀算了。
    接着，当年驱逐他的人，也都被一一清算：
    祭仲已经死了，治不了了。
    和祭仲一起驱逐他公子阏，杀。
    大夫强鉏躲起来，被寻到后，砍脚。
    这样，郑突一上台不久，三下五除二，就把原先的敌对势力清理的干干净净。

    天下所有的君主，大概而言，总共只有四幅面孔：大方的、小气的、仁慈的、残酷的。
    一个人最终会成为什么样的面孔，并不是由他本意想变成怎样的，而是环境所致，比如那个世代忠良的南宫长万，最后却成为弑君逆贼。郑突被放逐、在外流亡、回国夺权，在他的一生中都不是最突出的事，最突出的，乃是他回国之后的所作所为。
    郑突原本就是君主，在郑国也颇有人望，所以他回来之后，并不需要像其他新上任的君主那样广结善缘，而是以杀伐立威，才是对他来说，最有效、最简便易行的策略。因为这种当前需要，也就使他成为了春秋时期最残酷的一位君主。
    郑突，史称郑厉公，也就是郑国最“厉害”的君主的意思。
    厉这个字，有严肃、凶猛、残酷之意。为达目的，不择手段，薄情寡义，翻脸不认人。
    其二，厉字通“疠”、“ 癞”，恶疮之意。作为君主，被赶下台，久久不能复位的心病，就像长了恶疮一样。
    其三，厉字就是磨刀的意思，使之更加锋利。十七年的历练，让他变的极其奸猾狡诈，其政治手腕非寻常君主所能及。后面可以看到，在齐、楚两个大国的夹缝中，他居然左右逢源，再没吃亏，一直风光到他去世。
    所以，总结他的一生，就是一个“厉”字。

源济

春秋霸主 6-4：春秋时期最有争议的忠臣

    在中国古代，由于君臣身份不平等，如果臣子向君主直言劝谏，就会有着很大的风险。因此，当君主有不正确的决策时，大多数臣子都会选择沉默，以表示忠于君主。
    只有极少数聪明的臣子会非常婉转地、技巧性地提出谏议，或者是讲个寓言故事，既维护君主威严，又让他慢慢转变观念。但是这种做法难度太大，并非每个人都有这样的智慧。
    春秋《左传》里面，记载了一个非常特别的人物：鬻拳（鬻，yù。读：玉）。他是楚国楚文王手下的一个臣子，只要他觉得楚王有什么地方做的不对，就会毫不客气的当面顶撞，甚至以武力威胁，逼迫大王就范！从而成为春秋时期最有争议的忠臣。

    公元前684年的时候，楚文王得到息侯的帮助，俘虏了蔡侯，打算把蔡侯杀掉。
    鬻拳谏道：“大王，不能杀！你刚刚才打通了进取中原的一点点门路，就杀了他，那么天下的诸侯都要与你为敌，不如先放了他。”
    楚文王只是不听，再三苦谏，仍旧不从。
    鬻拳恼火了，勃然大怒，左手一把抓住楚王的胳膊，右手“倏”地抽出佩刀来，把刀架在楚王的脖子上，喝道：“大王，我今天陪你一起死！你放不放他？臣不忍心见到大王就这样失去天下诸侯也！”
    楚王害怕了，连声说道：“好说好说，寡人都听你的！”这才把蔡侯放了。
    鬻拳收了刀，又说道：“幸亏大王听了臣的话，这是楚国之福啊！然而，我今天劫持了大王，却是罪当万死！请大王杀了我吧！”
    楚王说：“爱卿忠心贯日，寡人不怪罪你也。”
    鬻拳说：“大王虽然赦免了臣，但是臣自己却怎能原谅今天的罪过？”然后大吼一声：“人臣有无礼于大王者，视此！”一刀，就把自己的腿剁了一条下来！
    楚王大骇：“真忠臣也！”就把那条断腿制成标本，珍藏在博物馆里，供后人瞻仰。
    鬻拳的伤养好了之后，就只剩下一条腿，不好走路了，楚王就让做了大阍，看守楚国的城门，尊他为“大伯”。

　　又过了些年之后，楚文王与西边的巴国人作战。
    巴君以前曾经袭击过楚国的那处，守将阎敖游涌水而逃，回到楚国后，被楚王斩了。于是，阎氏一族都怨恨楚王，暗暗勾结巴君，愿为内应。
    楚王亲率大军与巴人交战，本已占了上风，不料阎氏一族倒戈叛变，楚军顿时大乱，巴兵乘机追杀过来，大败了楚军。
    混战之中，楚文王身先士卒，站在高处，大声的指挥，突然一支利箭飞了过来，从嘴里进去，从脸上出来，把楚王的腮帮子给射穿了，楚王疼痛难忍，捂着腮帮子就跑。
巴君看他跑了，也不敢追逐，双方就此都收了兵。
    楚文王受了伤，面颊带箭，龇牙咧嘴的悻悻而回。回到郢都的时候，天已经大黑，城门早已关闭，就在城下大叫开门。
    看门的正是那个独脚大夫犟老头——鬻拳。
    鬻拳在门内问道：“是大王回来啦呀，你这次出门，又赚了多少回来的？先报个数吧。”
    楚王捂着腮帮子道：“亏了，亏了！”
    鬻拳道：“自先王以来，楚国战无不胜，还从来没有空着两个手回来的。败军之将，不许进我这城门！”
    楚王被关在城外，不能进门，无奈之下，只好又整顿人马，去寻巴人，可巴人早跑的无影无踪，怎么办呢？那就再移兵去攻打北边的黄国，不赢点什么回来，就没脸见人。
    于是，楚文王愤然对军士们发誓道：“此行再不胜，寡人不归矣！”这一仗把黄国人打的打败，终于出了一口恶气。
    当夜，楚文王兴奋过度，梦见以前曾经被他灭了国的息国君主，息侯怒气冲冲地喝问道：“孤何罪之有？汝占吾疆土，淫吾妻室，吾已请于上天矣！”说罢，就双手去剜楚王的腮帮子。
    楚王大叫一声，醒来时箭疮迸裂，流血不止。急传令，得胜之师速速回国。走到半路上时，就薨了。
    这一年，是公元前675年，夏六月庚申日，楚文王在位15年去世了。

    鬻拳感慨万千。
    在安葬了楚文王之后，鬻拳说道，我已经两次冒犯了大王，就算大王不诛杀我，我还有什么脸面在世上偷生苟活？我将追随大王于地下！
    《左传》中记载：“鬻拳葬诸夕室，亦自杀也，而葬于绖皇。”
    就是说：鬻拳在安葬了楚文王后，他就自行了断，自杀了。“葬于绖皇”， 绖皇是什么呢？绖皇就是墓前甬道的门。把他埋在楚王墓的门前，生，为他看门，死了，还为他看门。

    鬻拳为了劝谏楚文王，第一次以兵器相威胁，第二次不开门放他进来，迫使大王放弃自身的决定，以臣子的身份去逼迫君主，这是一种十足的大逆不道。
    但另一方面，鬻拳对君王的劝谏，又是以本国、本集团利益为出发点的，不惜以犯上作乱的行为来为迫使君主走在正确的路线上，为本国、本集团争取最大的利益。
    忠，是一个很容易让人产生困惑的话题。春秋时期的人，都认为鬻拳是个忠臣。可后来，人人便渐渐认为他不能算忠臣了，因为这样的话，乱臣贼子们都要纷纷借名行事了。
    两者其实都有道理的，这是因为评判的标准不同，也是传统政治观念中的一种重大缺陷，臣子绝对忠诚的前提条件必须是君主的绝对正确，但哪有那么好的事呢？在鬻拳的眼里，国家的公共利益，要高于君主的私人利益。所以，鬻拳所忠的，并非忠于君主，而是忠于国家。

源济

春秋霸主 6-5：借力打力：如何在两大势力的夹缝中发展壮大

    春秋初期，天子王权逐渐衰落，东方的齐国与南方的楚国开始崛起，形成了两大阵营，他们都想控制中原的郑国，郑国君主郑厉公在这两大势力的压迫之下，他是如何寻找出路的呢？

    第一步：利用齐桓公，帮助他重新上台
    郑国，是齐楚争霸的必争之地，齐桓公为了把郑国拉入到自己的阵营里来，就暗暗支持郑厉公复辟，郑厉公得到齐国的资助后，终于回国夺权成功。
    公元前680年，夺权成功之后，郑厉公尊称齐桓公为诸侯盟主，郑国听命于盟主号令，“没世不敢忘德”。

    第二步：利用楚文王，摆脱齐桓公的控制
    当年郑厉公第一次上台时，为借助宋庄公的力量，不惜出卖大量国家利益，事成之后又极力抵赖。现在，郑厉公借助齐桓公的力量，第二次上台后，又想摆脱齐国人的控制。
    “想控制我？没门！”老奸巨猾的郑厉公一面口头上尊称齐国为盟主，一面却又投向了楚国的怀抱。
    楚文王问他，你怎么这么傲慢无礼？复位了，也不来通告寡人一声，你什么意思？
    郑厉公就说，这都是因为齐国呀，如果能够得到大王的庇护，我们郑国将从此听命于大王，与齐国绝交。楚王答应了。
    齐桓公派人来郑国责怪厉公，并索要辛劳费时，郑厉公就说，我们防守楚国，十分艰难，楚国太强大了，如果盟主能够威加楚国，寡人我每天都会去你的宫廷里上朝。
    以前所说的没世不敢往德，就如狗屁一般。从此背叛了盟约，投靠了楚国。
    齐桓公费了那么大力，没捞到好处，勃然大怒，却又无可奈何。
    这样过了5年，到了公元前675年，楚文王箭疮迸裂而死的时候，郑厉公这才大喜道：“寡人无忧矣！”
    谁都别想控制他。

    第三步，利用周天子，扩充自己的势力范围
    “依人者危，臣人者辱。”就是说，依附于别人（当附属国）就会有危险；臣服于别人（当臣子）就会受到侮辱。如今，郑国立于齐、楚两个大国之间，不辱则危，不是长久之计。那怎么办呢？
    郑厉公是一个有办法的人。
    郑厉公的父亲，郑庄公寤生，以前曾经是天子身边的左卿，朝廷里的重臣，地位高于其他所有的诸侯，后来被免了职，才回到封地郑国的。
    如今，郑厉公可以继续走他父亲的老路，拥护周天子，如果能够再次进入到大周王室的高层，那就可以“挟天子以令天下”，发号施令，冠冕列国，征服诸侯。这样，不比自封的楚王、霸主们差。
    于是，郑厉公派人去大周王室打探休息。

    此时，周王室内部发生大乱。
    周僖王去世后，太子姬阆继位，是为周惠王。周惠王这人非常贪婪，即位后占取了蔿国的园林，强取了边伯的房屋，夺取了詹父、子禽、祝跪的田地，引起这五位大夫（王室大夫，位同诸侯）的强烈不满。
    公元前675年秋，这五位大夫发动叛乱，攻打周惠王，立了惠王的叔叔（僖王之弟）子颓为新的大王。这一年的冬天，周惠王被赶出了洛阳，流亡在外。
    失了位的天子，对于郑厉公来说，简直就是“奇货可居”。
    郑厉公把周惠王接到郑国的边境栎城居住。这个栎城，乃是风水宝地，以前郑厉公流亡时，就在这里住了一十七年，如今把天子安置在了这里。
    公元前673年春，郑厉公联合虢公誓师讨伐子颓，郑公攻南门，虢公攻北门，联军很快就攻入了都城。城内五大夫正在喝酒庆贺，措手不及，被联军杀了个七零八落。叛党都被一一处死。
    新王子颓喜欢把牛当宠物饲养，他有数百头牛，都是亲自喂养的，让牛穿上绣花的衣服，饲以上等的谷物，称之为“文兽”。
    这一日，联军攻破城门的时候，子颓正在喂牛，不许人打扰，等他知道情况的时候，已经来不及了，慌忙出西门逃走，把他的牛排为前队，他在后面保护，因为那些牛长的太肥，所以走的太慢，被追兵所获，抓住后，斩了首。子颓没有谥号，于是被称为周废王。

    郑厉公和虢公迎周惠王回到都城，重新登上了天子的宝座。结束了这场“子颓之乱”。
    为了感激郑厉公，周惠王将虎牢关 (今河南省荥阳市西北)以东的地区赐给了郑厉公。这样，内乱平息了，周王朝的疆土又一次缩小了。
    而郑厉公的势力却壮大了，周惠王上台之后，郑厉公成为了天子的左卿。天子有六为大夫，级别都比其他诸侯要高，而郑厉公则是天子六为大夫之首。
    这个时候，天下的形势，可以看做三股势力：
    1. 楚国自封为王。
    2. 齐国自称诸侯盟主。
    3. 郑国为天子左卿。
    郑厉公比起齐桓公，级别又要高了，齐桓公的旗号是保卫周天子的，那就不得不听命于郑国了，郑厉公可是朝廷里的重臣。

    郑厉公这一手，是齐桓公、管仲都没有料到的，于是，齐桓公的称霸事业，又被阻隔了好长一段时间，直到郑厉公去世为止。

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春秋霸主 6-6：春秋时期最灵验的两次占卜

    公元前672年，中原的陈国发生了一件大事，国君陈宣公想立自己的小儿子为太子，就把他的大儿子太子御寇杀死了。
    太子御寇是以谋反（或涉嫌谋反）的罪名被处死的，这个罪名相当大，和太子平日走的比较近的那一帮人，都害怕牵连到自己头上，于是，四分五裂鸟兽散，各自逃生去了。
    其中，有一个叫陈完的大夫，逃到了齐国，受到诸侯霸主齐桓公的盛情接待。

    那么，陈完为什么要逃往齐国呢？从今天的视角来看，其实还是相当好理解的：齐桓公率先打破任人唯亲的旧俗，外国人都可以来他这里做官。
    但是，正史《史记》上，却给出了另外一种说法，那就是因为得到了《易经》中的神秘启示。
    还是在陈完刚刚出生的时候，他的父亲陈国君主陈厉公就请周天子身边的太史用易经占卜了一卦，卦得：《观》之《否》，卦辞上写着“观国之光，利用宾于王。”
    这位太史是大周宫廷里的占卜师，他的话很有分量，他这样预言：
    观国之光，即观览国之盛德光辉。预示陈完具有超强的能量，足以光大一个国家的运气！用宾于王，他将来会成为一个有身份有地位的人物。利于作为君王的宾客，或者是王（天子）身边的重要人物。
    但是，不在本国，而是在外国；也不在他这一辈子，而是在他的子孙后代。
    因为《观》卦的卦象是：风在上、地在下。大风刮起后，最终还是要落在土上，即使刮出了国境，还是要落在外国的土地上，“风行而著于土”，所以最终的应验，将会是在外国。
    《观》卦巽在上坤在下。巽为大风，主东南，巽风向东南方刮起后，最终落在了“坤”土上。坤属土。而东南方的齐国姓姜，他们正是四岳的后人。岳即是山即是土。所以应该到齐国才可以使本国光大。
    《观》卦的“观”字，是“观看”的意思。既然是观看，那么一个人所看到的，就应该是别人的事，而不是自己的事。所以，这“光大”的结果，不应在陈完的身上，而是应在陈完的子孙身上。

    因为曾经算过这样一个卦，所以后来当陈完走投无路的时候，就投奔到了齐国。陈完来到齐国的时候，齐公小白已经在位十四年了。史称“陈完奔齐”。
    陈完来到齐国后，齐国有个叫懿仲的人，想把女儿嫁给他，就去找人占卜一下吉凶如何，找的什么人呢？《史记》上没说，《左传》上则说，是他老婆亲自占算的，断曰：
    “吉。是谓凤皇于飞，和鸣锵锵，有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
    这一卦，是个大吉之卦。这叫做：凤凰飞翔，和谐的鸣声锵锵。有妫氏的后代陈完，将在姜氏齐国这里养育成长。五代之后，就要昌盛，和正卿的地位一样。八代之后，地位之高，就没人能够比得上。
    懿老二的老婆虽然没有前面那个周太史的名气大，但她这一卦比周太史更猛，她居然算出了陈完的第五代孙子，会成为齐国的正卿上大夫，八代以后的孙子们，地位之高，无人能及。
    说的有鼻子有眼。既然他这么好的命，那就快快把女儿嫁给她吧，于是，陈完来到齐国之后，就做了懿老二的女婿。

    陈完的前半生是很不幸的，他生下来时是陈国的太子，遇到宫变后，就不能为国君了，只能当个大夫，当大夫时再次遇到宫变，连大夫也当不成了，就只好逃难来到齐国。
    来到齐国后，齐桓公非常欣赏他，一是因为他本分；二是因为他是陈国的大夫，这个大概就是投奔齐国的最高级别的外来人员了吧。所以，齐桓公要封他一个高官。
    陈完婉言拒绝道：“我是投奔贵国的客人，您肯收留我在这里住下，我已经非常感激了，怎敢高居卿位呢？不知道的人还以为我不知足呢！”
    齐桓公觉得他很懂道理，就更敬重他了。
    有一次，齐桓公到他家里去，陈完摆酒招待，桓公喝得高兴，天黑了的时候，桓公叫点灯，继续喝。敬仲婉言劝止，说道：“臣卜其昼，未卜其夜，不敢！”
    意思就是，我只准备白天陪您玩，没打算夜晚还玩，这样没日没夜的玩，不是好事，恕我不敢久留！
    齐桓公曰：“有礼哉！”赞叹而去，称他为贤人，让他采食于田。
    过去天子分国，诸侯分家，各个家族都有赖以生存的封地，所谓采邑。齐桓公就划了一些齐国的良田赐给陈完，陈完也就从此脱离了原来的陈国，另立了门户，改姓为田了，叫做田完，成为后来田氏一族的祖先。
   
    纵观陈完的一生，其实并没有什么特别值得称道的业绩，不过就是以逃难者的身份，在齐国找了个安身立命的地方，从此也就非常平淡的终其一生。
    对于陈完来说，这也正是他想要的生活，没有什么过多的奢望。
    对于齐桓公来说，他的霸业的发展，也正需要这样的人来的他的国家，以吸引到更多的贤人加盟进来。
    而对于史官来说，最感兴趣的，就是那两个卦了。两个卦都没有算出陈完这辈子究竟是个什么命，并且也都没有什么现实意义，却都算出了他的子孙将来会牛的不得了，并且在一百多年后，也真的都神奇的应验了。不过，这些都是后话了。

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春秋霸主 6-7：挥刀自宫：谁是中国历史上的第一个太监？

    用阉割后的男人作为宫庭内侍，在世界上的其他文明古国，也都曾经有过。这是为了保护后宫的贞节、皇族的血统而设置的。
    在中国历史上，有史籍可查的，第一个留下名姓的宦官，就是齐桓公姜小白时代的竖貂。竖貂原先并不是太监，但是为了拍齐桓公的马屁，不息挥刀自宫，成为有记录的最早的太监。

    在《春秋左传•僖公二年》中，第一次出现了“齐寺人貂始漏师于多鱼”这样一句话。就是说：齐国的寺人貂，开始在多鱼这个地方泄漏齐国的军事机密。
    周朝的时候，将阉割了的男子称为“寺人”。
    “寺”，是由“士”和“寸”这两个字构成的。古代的“士”字，是男性生殖器的象形字，史书上所称的“士人”，都是男人；而“寸” 字，则像一只手的手腕处拿着一把小刀。
    “士”和“寸”组合在一起，就是用刀切除掉阴茎，阉割的意思。因此，被阉割后的男人，就称作“寺人”了。
    左传中的这一句记载，就奠定了这个叫“貂”的人为寺人之祖。

    其实，阉割的历史可以追溯到更久，早在夏、商时期，就已有宫刑出现，最初是用来惩罚犯人的。宫刑又叫“去势”，“势”同样是男人生殖器的代称。这是“五刑”中仅次于死刑的惩罚。
    不过，宫刑是被迫阉割；而寺人貂却是自宫，自愿阉割的，为的是能够进入齐桓公的内廷，去侍奉齐桓公。
    寺人貂，又叫竖貂（竖刁）。“竖”的本义是短小，引申为童仆，或宫中役使的小臣。貂，是一种动物，身体细长，皮毛珍贵，聪明伶俐，喜欢用自己的身体去温暖别人。
    作为齐桓公的男宠，竖貂应该是个美男子，在好色的齐桓公后宫无数的情况下，竖貂凭着自己的美色，用自己的身体去取悦齐桓公，就像貂用自己的身体去温暖人一样，得到了齐桓公的欢心，得到了齐桓公的宠幸。
    《列国志》上说：“时有竖貂者，乃桓公之幸童（幸童，即同性恋对象）。因欲亲近内庭，不便往来，乃自宫以迸。桓公怜之，宠信愈加，不离左右。”
    “天下竟有这般忠心的人，居然敢自宫，肯为寡人变性。”齐桓公感慨。因此对他格外宠信，非同一般。
    自我阉割的第一人——竖貂，不仅在他的有生之年博取了齐桓公的欢心，也为以后的历史开创了一个新名词：“阉竖”，后世之人把宦官称为阉竖，就是根据“竖貂”这个名字来的。

    在竖貂得到齐桓公的宠幸之后，他又为桓公引荐了一个“贤人”：美食专家——易牙。
    这易牙本是齐国雍邑人，姓雍，名巫，字易牙。为人多权术，善于射箭、驾车，更精于烹调之技。
    易牙是第一个运用调和之术操作烹饪的厨师，善于调味做莱，管理着齐桓公的饮食厨房，他对齐鲁菜系的贡献，有着极大的功劳。所以，易牙后来成为厨师行业的祖师爷。
    做为一个当时最为有名的厨师，易牙对于味道有着惊人的鉴别力，相传孔子这样推崇他：即使将淄水、渑水两条河中的水混合起来，易牙也能够分辨出来。可见易牙善辨味觉之高，调和口味之强。

    有一天，齐桓公的一个夫人卫姬生病了，这卫姬本是卫国公主，嫁来齐国与齐桓公为妾不久。
    易牙就以五味调和之术，烧了几道好菜，让卫姬吃过之后，病就好了。因此，卫姬也向齐桓公推荐易牙。
    在竖貂、卫姬的反复扇风下，齐桓公召见了易牙。

    齐桓公问：“听说你烧得一手好菜？”
    易牙对曰：“然。”
    齐桓公就戏言道：“寡人尝山珍海味、鸟兽虫鱼，全都吃遍了，只是还从来没吃过人肉，寡人不知道人肉究竟是个什么滋味？你既然如此会做菜，可做得好人肉否？”
    桓公此言，本是出于无心的一句戏言，但易牙却把这句话牢记在心，一心想着怎样才能作顿人肉给桓公尝尝鲜，好博得桓公的欢心。
    易牙退下之后，到了中午的时候，献上蒸肉一盘，其肉嫩如乳羊，鲜美无比。
    齐桓公吃了个一干二净，连声称赞道好吃！好吃！因此就问易牙：“这是什么肉呀？如此鲜嫩甘美？”
    易牙慌忙跪在地上，回答道：“这就是人肉也。”
    桓公听了，大吃一惊！急问道：“什么？这是人肉？你从哪里弄来的人肉？”
易牙哭着回答道：“这是微臣儿子的肉，臣的长子，今年三岁了，臣听说，‘忠君者不有其家’，既然主公没有尝过人肉的滋味，臣便把儿子杀了，好献于主公尝鲜……”
    当齐桓公得知这是易牙儿子的肉时，心里很是不舒服，道：“你先下去吧……”
    从此，齐桓公被易牙杀子所感动，认为易牙爱他胜过亲骨肉，也就特别宠信易牙了。

    竖貂自宫，易牙杀子，这两件事，都被作为最荒诞的忠君事例，永久的载入了史册。
    竖貂和易牙在得到齐桓公的宠信之后，就开始排挤管仲了，纷纷进言道：“如今，主公一则仲父，二则仲父，外人还以为齐国没有国君了！”
    齐桓公笑曰：“寡人于仲父，犹如身体之股肱。有股肱，方成其身；有仲父，方成其君。尔等小人如何知之？”
    二人就再不敢多言了。
    所以后人对齐桓公最为称道的，不是别的，就是用人不疑这一点，在大事方面，敢于放手让管仲去做。

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春秋霸主 6-8：鲁庄公的大婚——古人为何要提倡守礼？

    礼在中国古代用于定亲疏，决嫌疑，别同异，明是非。礼是一个人为人处事的根本，故《论语》曰：“不学礼，无以立。”
    礼在中国古代是社会的典章制度和道德规范。
    鲁国是周礼的保存者和实施者，时人称“周礼尽在鲁矣”。各国诸侯了解周礼也往往到鲁国学习，鲁国是有名的礼仪之邦。
    然而，鲁国的国君鲁庄公，却在不到两年的时间内，连续三次做出了非礼越轨之事，被史官们记录了下来，载入了史册。

    公元前673年的时候，秋七月，鲁庄公的母亲，已经50岁的文姜夫人去世了。
    文姜临终的时候，留下遗言交代道：“你舅舅（齐襄公姜诸儿）的女儿如今已经长大成人了，你要快快把她娶来，以正六宫之位。千万不要拘泥于制度，误了佳期，使我在九泉之下难于瞑目。”
    姜诸儿的女儿，史称哀姜，一生下来时就和鲁庄公定了婚约的。当时鲁庄公满肚子委屈，不同意这桩婚事。但是如今，哀姜已出落的亭亭玉立，也是齐国有名的大美女了。
    鲁庄公在安葬了他的母亲之后，就打算派人到齐国去议婚，此举遭到了大夫们的一致反对，因为太后去世了，作为孝子的鲁庄公，按照当时的礼仪，必须先要守孝三年！然后才能成婚。
    鲁庄公勃然大怒：“这是我母亲临终时的遗命！你们居然从中作梗！……”最后，鲁庄公与诸大夫们相互妥协了，双方的意见加起来除以二，酌中处理：先守孝一年半，再与齐女成婚。
    一年半后，也就是公元前671年春，鲁庄公派使者来到齐国，申订前约，决定亲自来到齐国，行纳币之礼。齐桓公姜小白欣然同意。
    这一年的夏天，鲁庄公来到了齐国的临淄。《左传》上说：“二十三年夏，公如齐观社，非礼也。”
    鲁庄公此行，是不合于礼的。
    那个很久没有发言了的曹刿，终于忍不住，出来劝谏说：“不行！主公，你不能去。因为礼，是用来治理百姓的。所以会见，是用来训示上下之间的法则的；朝觐，是用来排列爵位的仪式，遵循老少的次序；征伐，是用来攻打对上不尊敬的人。诸侯朝聘天子，天子视察四方，都要遵循会见和朝觐的制度。如果不是为了这些大事情，国君是不会轻易出动的，请问您去齐国做什么呢？国君的举动，史官一定都会加以记载，记载的而又不合于法度，后代子孙看到的将是什么？”
    鲁庄公不听，来到了齐国。
    这齐桓公姜小白，也是个乱伦之徒，不喜守礼之辈，但这一次，他守礼了。姜小白对鲁庄公说：“你们鲁国，乃礼仪之邦。守孝，必须是三年，你身为国君，不可乱了法度，还是先回去慢慢等吧。”
    姜小白是他小舅，又是霸主，霸主就是诸侯长的意思，身份高于一般诸侯。于是，鲁庄公的媳妇没娶到，只好白跑一趟，灰溜溜的回到了鲁国。

    《左传》上说：“秋，丹恒宫之楹。二十四年春，刻其桷，皆非礼也。”
    就是说，鲁庄公一回到鲁国，就把他老爸的鲁恒公纪念馆进行了一番豪华装修。这一装，就是好几个月，都不合于礼。
    丹恒宫之楹：就是把鲁恒公纪念馆的柱子，全部刷新成红漆。那时油漆都是纯天然的，用个小竹管插在漆树皮里，等上半天，才能流出一点点来，所以极其珍贵。用这么贵的漆来刷房子，就太奢侈了。
    刻其桷：第二年的春上，在椽子上雕龙画凤，刻上精美的装饰花纹。这个工程量在当时来说，成本是巨大的，也是相当奢侈的。
    在那时，这种规格只能用于天子，不能用于诸侯。所以大夫们又劝谏道：“下臣听说：节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。先君具有大德，而主公您却把它放到大恶里去，恐怕不可以吧？”
    但鲁庄公根本不听，他说，我爱我老爸。
    庄公的老爸，死在了齐国，如今他却要娶仇人的女儿为妻，心理上是复杂而矛盾的。有人说他是心有不安，媚于亡者之灵，也有人说他是在向未进门的新娘子显摆炫富，或许两者都有吧。
    公元前670年的秋天，守孝刚满三年，鲁庄公就从齐国把哀姜娶了回来，立为鲁国夫人。这个时候，鲁庄公已经是37岁了，在位已有二十四年，而哀姜也有23岁了。

    鲁庄公娶齐哀姜为夫人，《左传》上记录：“秋，哀姜至。公使宗妇觌，用币，非礼也。”再一次说庄公非礼。
    哀姜来到鲁国，鲁庄公让同姓大夫的夫人们相见时，用玉帛作为见面礼，这又是不合于礼的。
    大臣们纷纷劝谏说：“男人相见的礼物，大的是玉帛，小的是禽鸟，用东西来表明等级。女人相见的礼物，不超过榛子、栗子、枣子、干肉，以表示诚敬而已。现在男女用相同的见面礼，这就没有区别了。男女的区别，是国家的大法，以前的时候，鲁国已经被夫人搞乱了一次，现在，您恐怕不可以再让夫人搞乱一次吧！”
    鲁庄公哪里听得进？有一种说法，他是被哀姜的美貌迷昏了头，还有一说，他是为了加强牢固与齐国的联盟关系。
    在任何时代，做任何事情，都有当时的人们可以承受的一个心理范围，超出了这个范围，人们将难于忍受，就必定会遭到非议。

    从《左传》的记载看，鲁庄公执政24年来，从来没有在这么短的时间内，连续三次说鲁庄公非礼；连续三次都详细记下大臣们的大篇幅劝谏；而鲁庄公一次也没听。在执政的后期，也没有这种记载。
    为什么在这里要格外强调呢？因此，这种春秋笔法的意思就是在说，鲁国后来之所以衰落了，其根源，就是从鲁庄公二十四年“非礼”开始的，这为以后的衰败，埋下了隐患。

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春秋霸主 6-9：春秋时期甘愿放弃君位而为仆从的人

    春秋时期，基本上各大国都曾发生过弑君夺位的流血事件，为了权力，为了利益，争夺的不可开交，其残酷性不言而喻。可以说，能够成为一国之君，是许多人梦寐以求的事。
    但在卫国，却有一位太子主动的放弃了继承君位的条件。
    有条件为君，却自动弃权，这样的事毕竟只是少数。所以人们往往喜欢把这联想成一种高尚。但要知道，这是在竞争最为激烈的春秋时代，是一个“利”字当头的时代。孔子还没出生呢，万古长如夜！

    话说周惠王十年的时候，也就是公元前667年，齐国的势力进一步向中原扩张，又陆续收编了几个小国。而郑国那位老奸巨猾的郑厉公也早已去世，继位的是他的儿子郑文公。
    郑文公，名郑捷。古书中的惯例，凡谥号为“文”的，一般打仗都不是他的主业。所以这郑文公见齐国的势力越来越大时，害怕受到侵伐，就倒向了齐国，派使者过来请求再次加入齐联盟。
    齐桓公欣然同意了。于是，天下莫不归心于齐。这使得齐国在与楚国的交锋中，占据了有利的先手优势。

    周惠王上台的时候，曾经发生过“子颓之乱”。
    当年，周惠王强占了朝中五位大夫的田地，引起五大夫的强烈不满，他们发动叛乱，攻打周惠王，立了惠王的叔叔子颓为新的大王。由于卫国的君主卫惠公在这场动乱中是支持子颓的，所以周惠王对他恨之入骨。
    这卫惠公，便是卫朔，20年前在齐桓公的大哥姜诸儿的扶持下，重新夺得了君位，并且为此还与王室大动了一场干戈。到了公元前669年的时候，他死了，儿子卫懿公（卫赤）继位，如今已经两年了。
    周惠王想要报复卫国，既然你齐公姜小白愿意当诸侯之长，那我就做个顺水人情，让你当个诸侯长，你去帮我教训教训那个又臭又硬的卫国吧。
    于是，周惠王发来一函公文，要姜小白去讨伐卫国。

    姜小白接到天子的命令，左右为难啊。不讨伐，违背王命，若讨伐，又破坏了两国邦交。更重要的是，姜小白娶的一个老婆，就是卫懿公的大女儿，也就是说，卫懿公是他岳父。
    怎么办呢？齐公小白就与宰相管仲商议。
    管仲说，还是采取一贯的策略不变。一要拉拢其他诸侯一起干，以显示公道，不为私利；二要调遣利用其他诸侯的兵力，以恐吓威胁卫国，但不必真打。好比刀切豆腐两面光，上不违天子之命，下不失诸侯之和，还可以从中渔利。
    齐公小白曰：“善”。

    第二年，公元前666年的时候，诸侯霸主齐桓公小白亲率大军围攻卫国首都朝歌。
    这卫懿公虽然长的一表人才，却是个糊涂蛋，平日只知养鹤为乐，不懂用兵谋略，他见大军来到，不知死活，不问来由，便率兵接战，与多国部队称雄，结果被打的七零八落，大败而归。
    齐公小白并不攻城，而是率领宋、鲁、郑、陈、蔡等国联军于卫城之下，一字排开，耀武扬威，然后宣扬王命，数其罪状，迫使卫懿公就范。
    卫懿公说：“卫国当年虽然曾与大王作对，不敬天子，可那是先君的罪过，N年前陈芝麻烂谷子的事了，与寡人毫无关系也，请盟主主持公道。”
    于是，叫他的长子卫开方拿出五车金帛，私下献给了齐公小白，以求讲和免罪。
    齐公小白得了这许多财物，笑道：“先王之制，罪不及子孙。寡人今日奉王命而来，如果岳丈能够遵奉王命，寡人又有何求？”遂传令撤军退兵。
    后人有诗曰：
　　    卫侯罪案重如山，奉命如何取赂还？
        漫说尊王申大义，到头功利在心间。
    这首诗是说，齐桓公假称“尊王”的口号，申大义于天下，实际上，还是为了达到他个人的私欲。表面上为了公事而来，私下里却收了贿赂而去，说来说去，都是为了一个“利”字。

    齐桓公退兵的时候，卫开方来求见，要求跟桓公一起回到齐国，在他手下做事，从此鞍前马后，追随桓公。
    齐桓公愕然，问道：“你是卫国的太子，论次序当为国储，将来也是南面称尊的人，必为一国之君，如何肯舍弃君位，甘愿臣于寡人之下？”
    卫开方献媚道：“我们卫国，实在是微不足道，将来的天下，非盟主莫属！盟主乃天下之贤公，开方若能有幸追随盟主，执鞭提壶侍奉左右，荣幸已甚，岂不强胜于区区一国之君乎？”
    一席话说的齐桓公大喜，便收下了卫开方，称赞他为大贤人，拜他为齐国大夫。从此，卫开方就成为了齐桓公身边的宠臣，就他的身份而言，他是所有投奔齐国的外籍人员中身份最高的一个了。
    回到齐国之后，桓公对他宠爱有加，卫开方很快便与那个自宫的竖貂、杀子的易牙，这两个为了荣华富贵而极端变态的家伙打成一片。
    因此，卫开方、竖貂、易牙这三个以靠取悦桓公为能事的人，也成为了齐国新的贵族，被称之为“齐国三贵”。

    不久，卫开方向齐桓公进言道，他还有一个妹妹，长的十分美貌，比他姐漂亮多了，不如也娶过来当老婆。
    于是，齐桓公就派使者送了彩礼过去，求娶卫懿公的小女儿为妾。卫懿公不敢推辞，就把小女儿也嫁给了齐桓公。
    如此，卫懿公的两个女儿都成了齐桓公的老婆，为了区分她们，史书上把大的称作“长卫姬”，小的称作“少卫姬”。 就这样，卫懿公的子女们都跑到齐国来了，她们姊妹三人，也都得到了齐桓公的宠爱。