吴闲云：《春秋三百年——2：流浪君王晋文公》

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40. 春秋时期因“偷窥”事件引发的国际纠纷

    晋国公子重耳在他随从们的“劫持”下，逃离了齐国，再次变成穷光蛋，仅剩下一辆运大粪的马车，开始重新接受命运的挑战。
    走了十多天，越过泰山后，就到了山东与河南交界的曹国。

    曹国是一个很小的国家，因为他们的祖先是周文王的一个儿子，曾专为天子管理粮草、运输，所以就以“曹”为国号。这个时候的国君，就是曹共公。
    曹共公这人，专好游嬉，不理朝政，喜欢和一些市井之徒们交朋结友，称兄道弟。这些不务正业的人都穿着品牌，开着名车，有三百人之多，（“服赤芾乘轩车者，三百余人”），个个比朝中的大夫还牛。

    听说晋国的公子重耳来了，曹共公不想接待他。为什么呢？因为重耳太穷了，没钱。
    曹国大夫僖负羁对曹共公说：“在很久很久以前，晋国和我们曹国，是一个共同的祖先，我们都是周文王的后人。现在，晋国的公子因为穷困而经过我国，我们还是应该厚礼相待。”
    曹共公听了，皱皱眉头说：“哎哟，咱们这曹国，实在是太小了，你看这地理位置，又在各个国家的中间，每天都有各国的子弟从我们这里经过，若一一款待，请问这么大一笔招待费，咱们出得起么？”
    招待费是有限的，曹共公说的也有道理。
    僖负羁就说：“话虽如此，但晋国的公子重耳，不同于别人，他很早就以贤德闻名于天下。况且，我听说他是‘重瞳骈胁’，天生一幅大贵之相，所以不能按寻常子弟的标准来看待他。”
    曹共公或许是个业余医生，他对人体的奥秘有着特殊的兴趣。
    听说重耳贤德，他并没当回事，但一说到“重瞳骈胁”，劲就来了。问道：“重瞳，寡人还是知道的，不就是一个眼睛里有两个瞳孔嘛；但这骈胁，寡人还是第一次听说，不知道究竟是怎样的啊？”
    僖负羁就回答他说：“所谓骈胁，就是肋骨不像常人，一根根的分在左右两边，而是连在一起，长成了一块板。这是一种富贵的异相。”
    曹共公说：“你说的太玄乎了，寡人不信，那就安排他先住下来吧，五星级的宾馆伺候。”
    于是，宾馆的老总亲自安排了公子重耳的住宿。但住进去了之后，仅以最便宜的水饭招待，没有酒，没有肉，也不讲宾主之礼。
    重耳看了，怒而不食。
    不过，宾馆里洗澡的地方蛮好。重耳因为一路上风尘仆仆，正想洗个澡好睡觉，他就把衣服都脱了，一个人在那里洗澡。

    却说曹共公和他的心腹数人，此时已经这么晚了，都没有睡意，他们化妆成了普通客人，微服出访，悄悄来到了公子重耳下榻的宾馆。
    他并不是真心想要款待重耳，仅仅只是因为好奇心，想见识见识一下传说中的“骈胁”，究竟长的是神马样子。
    公子重耳正在浴堂里洗澡，仅隔着一条布帘，他根本想不到，竟然会有几双好奇的眼睛正变态的盯着他看。一个大男人洗澡，有什么好看的。
    曹共公君臣数人，都蹲在那里偷窥，几个人指指点点，说三道四。
    “哦，原来这就是板肋了！”
    “真的没有缝呢。”
    “看上去就像乌龟的底板一样，不像我们的都跟搓板似的。”
    在尽情的欣赏了重耳先生的“板肋”之后，今天算是大开了眼界，满足了极大的心里愉悦，几个人乐的手舞足蹈。
    听到好像有嬉笑之声，狐偃、魏犨等人冲了过来，只见重耳愤怒的站在水中，望着几位不速之客咆哮，你这不是无聊得很吧！而探头探脑的曹共公等人，已经大饱了眼福，正带着满脸的坏笑，准备离去。
    魏犨想给他们几拳，但被狐偃拦住了。狐偃责问宾馆的人员，这都是些什么人！竟如此恶心无理？回答说：“这是我们的国君。”
    曹共公在嬉笑声中簇拥而回。重耳等人无不愠怒。穿好了衣服之后，大骂一通，又叫他们前去跟踪，在这些混蛋的家门口上都做下记号，作为将来报复的标志。
    这也就是重耳后来为什么要兵临曹国，抓捕曹共公的直接原因了。当然，这是后话了。

    我们再来说曹国的大夫僖负羁，当时回到家中之后，他老婆吕氏见他脸上似有忧郁之色，就问他：“今天朝中有什么事吗？”
    僖负羁就把曹共公不愿接待公子重耳的事说了一遍。
    吕氏说：“重耳进城的时候，我也看见了，他的那一帮随从，个个都是英杰之相。我听说，‘有其君者，必有其臣；有其臣者，必有其君。’只看他的随从，就知道公子重耳必能得到晋国。
    “如果重耳真的得到晋国，肯定会兴兵讨伐曹国，到那时，玉石俱焚，悔之无及。既然曹君不听你的忠言，你可以私自结交于他。我已经准备好了酒肉数盘，白璧六双，你快快拿去，作为见面之礼。”

    结交一个人，就应该在这个人还没有发迹之前。这吕氏也算得上是个有先见之明的人了。僖负羁一听，夫人说的有理，就连夜匆匆赶来了宾馆。
    此时，曹共公一伙已经离去多时，而重耳还在生闷气，再加上肚中饥饿，正板着脸坐在那里发怒。僖负羁慌忙跪拜了，献上酒肉、白璧，说明自家来意，请重耳笑纳。
    重耳见了，大悦，感叹道：“想不到曹国也有如此贤臣！将来我回到晋国之后，一定会好好的报答你！”
    说完，就把酒肉都吃了，拿起盘中的白璧，递给僖负羁说：“我一个流亡之人，能不挨饿也就心满意足了，这些贵重的东西，你还是都拿回去吧。”
    僖负羁道：“这是外臣的一点心意，公子，您一定要收下。”
    无论如何，重耳再三不要。僖负羁只好又把这六双玉璧都带回去了。边走边说：“晋公子已经穷困到了这个地步，却不贪我的美玉，他想要什么呢？其志不可估量也！”

    重耳只在曹国呆了一天，仅过了一个夜，第二天就走了，他讨厌这里。
    临走的时候，僖负羁又赶来，亲自送他出城十里后才回去。所以后来的史官评说，曹国君臣那么多人，都是见识浅短之辈，没有一个能比的上僖负羁的老婆。

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41. 古人周游列国多因冷遇不得志

    一个人好端端的，干嘛要四处流浪呢？
    对比中国古代的两位大旅行家孔子和重耳的遭遇，我们分析认为：之所以要周游列国，多是因为不得志才不停地寻觅机遇，在寻觅机遇的过程中，又屡屡受到冷遇，这才不得不周游列国。
    （公费、自费游玩者除外。）
    树挪死，人挪活。
    一个人在不得志的时候，不妨改变一下方向，说不定就会有新的机遇出现。万一不行，再变也无妨。

    话说晋国公子重耳，从晋国出发，到了翟国；经过卫国，来到齐国；逃离齐国，又到曹国。曹国只呆了一天，因受到冷遇，再加上人格上的侮辱，洗澡时被偷窥了，他就又走了。
    现在，他到了宋国。
    宋国的国君是宋襄公，宋襄公是个仁义之人，听说晋国的公子重耳来了，就马上派他的大司马公孙固出城来迎接。
    这是重耳自流亡以来，受到的最高级别的接待。即使他到齐国时，也没有什么重要人物出城去接待他。
    公孙固对重耳说，欢迎，欢迎！我们的国君本来是想亲自迎接你的。但是他，自不量力，与楚国争胜，屁股上挨了一枪，把腿子打残废了，至今不能起床。所以就派我代劳了。
    于是，重耳一行就跟着公孙固进了城，在宋国最高级的宾馆里住下。

    这宋襄公久闻公子重耳的大名，知道他是个贤能且尚未得志的人。又因为宋襄公痛恨楚国，为了报仇，日夜都在重金寻求贤人相助，今天听说晋国的公子来了，喜欢的不得了。
    但因为宋襄公腿上有伤，不方便下床，就叫公孙固安排他们先住下来，好酒好肉招待，先住一段时间再说。
    第二天的时候，重耳客气的推辞说：“多谢贵国的盛情款待，我们不好意思打扰宋公养伤，还是走吧。”
    公孙固再三挽留，见重耳执意要走，就私下询问狐偃道：“当初，你们到齐国的时候，齐桓公是如何款待的？”
    狐偃就如实说了：嫁了一个女儿，送了二十辆车。
    公孙固就把这个“账目”报给了宋襄公听。宋襄公说，哦，嫁女儿，我现在可没有了，但车有的是。他就毫不犹豫的学齐桓公的样子，也一次性赠给了重耳二十辆车。
    重耳感激不已，又在宋国住了一些日子，每天都去看望宋襄公，祝福他早日康复。但当时因为没有青霉素，宋襄公的伤口开始溃烂，化脓，病情一天天的恶化。
    狐偃见宋襄公的病体没个痊愈之期，就悄悄对重耳说，公子，咱们还是走吧，我看宋襄公的伤是好不了啦，我们要想回晋国复国，看样子，是不能指望宋国啦。
    这回，不是人家瞧不起他，而是他瞧不起人家。虽然人家没有冷遇他，但终因不能得志，不能复国，呆在这里又有什么用呢？
    于是，重耳再次坚决要走，宋襄公不得已，只好又赠送了他许多粮食、衣服之类，让他们满载而去了。重耳的随从们也都说宋襄公是个仁义之人。

    自从重耳离开了宋国之后，宋襄公的病情就一日日加重，不久，他就薨了。诸侯之死谓之薨。
    宋襄公临终的时候，对他的儿子说：“儿子，你听着，楚，大仇也，世世代代不许跟他们通好！晋公子如果回去了，他就一定可以夺位，只要他能上位，他就一定能够纠合诸侯，号令群雄，与楚国争胜！你只需要谦虚的顺着他，我们宋国就可永保平安无事。”
    所以后世有人说，宋襄公迂腐了一辈子，但此时却一下子看的明明白白，无根无据的，难道是因为久病心静，而突然产生了智慧吗？
    这一年，是公元前637年，也就是宋襄公在位的第十四年。他儿子接班继位，这就是宋成公。诗曰：

            一事无成身死伤，但将迂语自称扬。
            腐儒全不稽名实，五霸犹然列宋襄。

    再说重耳离开了宋国，继续向东，就到了河南的郑国。
    早有人报知郑文公。
    郑文公就对群臣说：“重耳，是个不孝之人，背叛了他的父亲而逃跑，列国都不接纳他。他是个灾星呀！他到齐国，齐公死了，他到宋国，宋公死了，这种人，还是不要放他进城，不必理他。”
    上卿叔詹说：“晋公子有三助，乃上天庇护之人。不可怠慢。”
    郑文公问：“有哪三助？”
    叔詹回答：“他呆在一处时，有贤名；他外出走动时，无祸患，这是上天对他的眷顾，此一助也。
    “自从重耳流亡以来，晋国国内就灾祸不断，这难道不是上天有意在制造混乱，等待治国之人回去接替吗？此二助也。
   “赵衰、狐偃，魏犨等人都是当世之英杰，却乐意追随重耳流浪许多年，此三助也。
    “有了这三助，他就好比一条潜龙，不飞则已，飞必冲天！现在他正是落魄之际，我们应该尊贤才，顺天命，主动与他结交。”
    郑文公说：“可是，重耳已经快老了呀，你也不看看他的年纪，四处奔波了大半辈子，到今天还是这副穷样，就算他以后发迹了，又还能有多大作为呢？结交这种人，不值。”
    叔詹生气了：“你若不想接待他，那就把他杀掉！免得留下仇恨的种子，以遗后患。”
    郑文公笑了起来：“有毛病吧，杀他，他跟你有仇啊。”
    于是，郑文公传令：把城门都关起来，不要放他们进来，等他们都走远了，再把城门打开。

    重耳见郑国不接待他，大白天的关上城门，就只好绕道而行，又向南走，行过多日后，就到了当时最强大的楚国了。

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42. 大国为何特别喜欢收容流亡政权？

    晋国公子重耳一行来到郑国，郑文公紧关大门，不予接待。
    于是，重耳只好绕道南行，来到了当时最为强大的楚国。

    楚国是个大国，国君楚成王，是他老爸抢来的桃花夫人所生的。自继位一来，和齐桓公订下“昭陵之盟”，承认齐国为老大，一直隐忍了十多年，直到齐桓公死后，才重霸诸侯，是个目中无人的人。
    但是，他对公子重耳，却是特别的优待，并不像其他小国那样瞧不起他。
    《史记》上说：“重耳去之楚，楚成王以適诸侯礼待之，重耳谢不敢当。”
    就是说，重耳来到楚国以后，楚成王以“诸侯之礼”来款待重耳。重耳吓的只敢称谢，而不敢接受。
    为什么呢？因为重耳的身份，仅仅只是一个晋国公子的身份，并非晋国君主。现在，楚成王按照晋国君主的规格来招待他，他哪敢接受呢？
    那么，楚成王为什么要按晋国君主的规格来接待公子重耳呢？
    如果不看其他资料，大家可能会误以为楚成王是个礼贤下士的好人。但只要看看他是怎么虐待、欺负宋襄公的，就知道这楚成王并非什么好鸟。毕竟，宋襄公也可以算作仅次于楚成王的一霸。

    下面，我们不妨看看公子重耳的流亡简历：
    1. 经过卫国，卫文公紧关大门，躲着不见。
    2. 来到齐国，齐桓公厚礼款待，视他为女婿。
    3. 来到曹国，曹共公避而不见，趁机奚落。
    4. 来到宋国，宋襄公厚礼款待。
    5. 来到郑国，郑庄公文公紧关大门，躲着不见。
    6. 来到楚国，楚成王以诸侯之礼接待。

    这样一列出来，问题就很清楚了：
    卫国、曹国、郑国，这三个不能左右天下局势的小国，都不愿意接待重耳。反而是齐国、宋国、楚国，这三个大国，都非常乐意热情招待重耳。
    为什么呢？
    重耳，一个流亡公子，一穷二白，对于小国来说，并没有什么利用价值可言，不仅没有利用价值，反而还会带来不测之灾。因为流亡的公子重耳，正是晋国官方的敌对势力。
    谁敢收容流亡的重耳，那不就是挑明在与晋国政府为敌吗？为了一个流浪汉而得罪一个国家政府，对于小国来说，怎么算，都是不划算的。
    所以，小国没有必要去惹这个骚，不接待重耳，也就再正常不过。
    我们再说大国。
    大国的策略正好相反，以收容流亡势力为最佳选择。其中的利弊，是可以计算的：
    1. 弊端就是与晋国政府（中等国家）的关系闹僵。
    2. 但是，大国并不怕与中等国家闹僵关系。反而是中等国家不敢轻易和大国翻脸，即使颇有怨言，也只敢表示口头抗议。
    实际上并没有什么过于明显的弊端。但好处却多多：
    3. 收容流亡者，成本其实非常低廉。还可以轻易获得“保护弱者”的美名，为自己近乎于免费的造势。
    4. 有利于吸引更多的其他流亡者，都自愿的加入到自己的阵营里来。
    5. 有利于制造矛盾，在恰当的时候，可以扶持流亡者回国，把自己的国家搅乱，而从中渔利。
    6. 甚至可以扶持流亡者回国夺权，成为效忠自己的势力。
    ……
    总之，大国收容流亡势力，成本低廉，好处多多，风险几无。而流亡势力逃往大国，也是好处多多，机会多多，庇护最有效。

    这样，就不难理解楚成王如此专横跋扈不可一世的人，为什么偏偏要格外敬重重耳了。不是敬重重耳的品格，不是敬重重耳的贤能，而是看中了晋国这块大蛋糕的利益。
    此时的重耳，在楚成王的眼里，就是一个可以低价买进长期囤放的“货”。
    当然，可能还有另外一层意思，那就是：我现在私下的承认你是晋国的君主，那你也应该承认我才是天下的大王。
    所以，“楚成王以诸侯礼待之”。把重耳当作了晋国的君主，也就是说，并不怎么承认那个晋惠公为晋国的君主。他恨不得重耳回去天天和晋惠公争位，兄弟俩打的头破血流，国无宁日，那他就喜欢了。
    因此，《史记》上接着说：“成王曰：“子即反国，何以报寡人？””
    就是说，楚成王问重耳：“如果你回到晋国后，成功的夺取了政权，你打算怎样报答寡人呢？”
    重耳谦虚的回答说：“美女，你多的是，金银，你也多的是，你们楚国的垃圾扔到我们晋国也会当作宝贝，我真不知道该用什么来报答您。”
    楚成王说：“虽然如此，你还是说说看，拿什么报答我。”
    重耳喝多了，就发狂道：“将来，万一不得已，我的兵车和你的兵车撞到了一起，若打起仗来，我会主动先让你，退避三舍，然后再跟你交手过招。”
    “退避三舍”这个成语，就是重耳先生原创的，表示万一和楚成王打仗，会主动让他。古时行军以三十里为一舍，三舍就是九十里。
    此言一出，楚成王的上将成得臣勃然大怒！
    成得臣是个打仗非常厉害的人，前不久，是他指挥了“泓水之战”，把宋襄公打残废了，杀的宋军落花流水。
    成得臣喝道：“狂妄无知之徒，出言不逊，杀了他！”
    楚成王大笑不止。

    从这之后，重耳就留在了楚国，又再次过上舒适而安逸的生活。楚成王依旧三日一小宴，五天一大宴，把他待为上宾，养了起来。

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43. “秦晋之好”为何第二次破裂

    历史上有些事情类比起来，实在有趣，比如晋国的君主晋惠公和宋国的君主宋襄公，这两个人本来是毫不相干的，但却有着诸多的共同点。
    下面，我们不妨将晋惠公和宋襄公这两个人做个比较：

    1. 他们都生活在同一个时代。公元前651年，“葵丘会盟”的前夕，宋襄公的爹突然去世了，宋襄公就成为宋国君主；而“葵丘会盟”一结束，晋惠公的爹突然去世了，晋惠公也成为了晋国君主。
    2. 两人继位的时间都差不多。但宋襄公是在兄弟间的相互谦让中上台的；而晋惠公则是在兄弟间的相互残杀中上台的。
    3. 两人的性格相反。宋襄公诚实守信，以仁义闻名；晋惠公则出尔反尔，以狡猾著称。
    4. 两人都遇到了野蛮型的对手，并尅制他们终身。晋惠公的对手是土包子秦穆公；宋襄公的对手是大老粗楚成王。
    5. 两人都打过历史上的著名战役。晋惠公是“韩原之战”（公元前645年）； 宋襄公是“泓水之战”（公元前638年）。并且，两个人都作为战争的失败者，而留下笑柄。
    6. 两人都被对手抓走过，都被对手关押起来，受到侮辱后，又都被释放出来，继续回国为君。
    7. 之后，两人都在强大对手的阴影下，郁闷的了此余生，再也不敢出头逞强了。公元前637年，宋襄公在无奈的痛苦中死去了，而巧的是，晋惠公竟然也是在同一年中死掉了！
    尽管晋惠公和宋襄公两人之间并没有什么纠葛纷争，甚至还没见过面。但在那个大国争霸的年月，这两位中等国家的君主的命运遭遇，就像中了魔咒一样，竟是惊人的一致。
    也许，在那样的环境中，就该是那样的命吧。

    公元前637年，抑郁成疾的晋惠公在临死之前，他唯一挂念的就是他的儿子——在秦国当人质的太子圉。
    此时的秦穆公，已经成为西北地区的老大。秦国的势力扩张到了中原的黄河边上，把晋国牢牢地控制在手板心里，无论晋惠公怎样狡猾，再也摆脱不掉被秦国操控的命运了。
    因为晋惠公的儿子太子圉，还押在秦穆公的手上。
    秦穆公为了便于操控晋国的下一代君主（太子圉），就把他的女儿怀嬴嫁给了太子圉为妻。
    怀嬴的妈，是太子圉的姑妈；太子圉的爹，是怀嬴的舅舅。两个人亲上加亲。这是秦穆公为了进一步有效控制晋国，而人造的第二次“秦晋之好”。这样，秦穆公的女儿怀嬴就成了未来的晋国夫人。
    太子圉在秦国当人质期间，过的很不如意。他既恨秦穆公太霸道，他也恨自己的老爸太软弱。但此时的他，却是无能为力，只有受人摆布的份。
    太子圉在秦国作人质的第二年，秦穆公派百里奚灭了梁国。太子圉说：“梁国，是我的外公之国，秦灭了我的外公，是轻视我。”越发怨恨秦穆公。
    到了第六年，晋惠公病的不行了，太子圉就对他的老婆怀嬴说：
    如果我不回去，我就得不到晋国。如果你爹出兵送我回去，则不知我们晋国又要割地多少。如今之计，我只有逃回去，但你我终究夫妻一场，我若一个人独自逃走，又对不起你，你还是和我一起走吧！
    怀赢哭泣了起来，她说：
    我爹命令我把你看守住，我如果跟你逃跑了，我就对不起我爹，罪就大了。但你作为一国的太子，却拘押在这里受辱，我不放你走，又对不起你。你一个人逃走吧，我不会跟你走，也不会对人说。
    于是，太子圉就化装成了一个羊皮贩子，在怀赢的帮助下，悄悄溜出了秦国，随着来往的客商们，乘上小划子渡过黄河后，就又终于成功的回到了他的祖国——晋国。

    晋惠公夷吾在临终之前，意外的看到的他儿子居然一个人逃回来了，那真是悲喜交加啊，于是，他终于可以长长的吐出最后一口郁闷之气：
    “儿子，你有本事能够摆脱秦国人的樊笼，我把晋国交给你就安心了！”
    于是，晋惠公托孤于吕省、郤芮二人，叫他们尽心辅佐太子圉，一要谨防重耳趁乱回来夺位，二要收复当年不得已失去的河西八城。否则，死不瞑目。
    吕、郤二人慌忙匍匐于地，顿首受命。
    当夜，晋惠公就薨了。太子圉继位，这就是历史上的晋怀公。
    年轻的晋怀公自从偷偷跑回来以后，晋国就再没有什么软肋被秦国掐住了。他一上台，马上宣布与秦国断绝关系，他父亲与秦国签订的种种不平等条约，也一概作废。
    河西的八城，本来就是晋国的领土，现在，他要把在河西的秦国官员们全部赶走，他要把秦国人重新赶回到崤山以西！恢复到他爷爷晋献公的时代，他再也不用怕秦穆公了！
    就这样，秦穆公精心人造的第二次“秦晋之好”， 因太子圉的成功逃脱，而宣告破裂了！

    秦穆公知道了太子圉不辞而别的消息后，勃然大怒，骂道：“背义之贼！天不佑汝！”又骂他女儿真没用，看不住个大活人。
    穆公对秦国的诸位大夫们说：“夷吾父子二人，都是一样的货色！我对他父子都有大恩大德，可他二人屡屡负了寡人，翻脸就不认人了！寡人若不废了这小子，还有什么脸面混诸侯！”
    此时，他好后悔当年没有立重耳为君。于是，他就派人去四处寻访重耳的下落，决定扶持重耳回国篡位！誓要在晋国掀起一场腥风血雨！
    重耳在楚国，已经好几个月了。当秦穆公的使者来到楚国时，重耳已经隐约感觉到，属于他的时代，就要来临。

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44. 古人如何利用卡拉OK私下达成内幕交易

    秦国要再次控制住晋国，就派人来楚国迎接重耳，想扶持重耳回国，篡位夺权。
    重耳故意对楚王说，我希望作为您的臣子，不想到秦国去。
    楚王就说，还是从秦国到晋国方便些，我们楚国隔的太远了，帮不上什么忙，就让我为你提供活动经费吧。于是，楚王“厚送重耳”。
    这个“厚送”是多少呢？价格肯定不菲，如果无足轻重的话，史书上是不会浪费笔墨竹简的。
    因此，重耳发迹的第一桶金，实际上是楚成王和秦穆公这两个老大提供的。由楚成王出钱，秦穆公出力，这才有了后来的晋文公。

    话说当时，重耳来到了秦国，秦穆公好酒好肉招待，就是不提帮他回国夺权的事。
    因为秦穆公是一个喜欢布德的人，他怎么肯说出篡位夺权大逆不道的话来呢？说出去多难听啊，多阴险啊。他更不会像楚成王那样直截了当的问，我帮你夺权，你付我多少报酬？
    楚成王就这样，太不注重形象，人家不回答，他还逼着问，你究竟付我多少？怎么报答我？
    所以，秦穆公是不会说这样的话的。
    而重耳也是一个贤人，有着良好的声誉，所以他也不可能说，你帮我出兵吧，杀了我侄儿，让我当国君。这种话，是说不出口的。

    既然大家都是文明人，都是有身份、有素质的人，那交易还谈不谈呢？如此阴谋、血腥、暴力的买卖，如何开口呢？
    秦穆公一直避而不谈，就该重耳着急了。
    于是，某一天晚上，大家在一起喝了酒之后，都去唱歌。
    喝了酒，唱歌。就跟现在的生意人唱卡拉OK一样，在歌厅里一边唱着歌，一边谈着条件。
    那个时候，主要唱的是“东周流行歌曲三百首”，即后来闻名于世的《诗经》。
    重耳说，唱歌，我不会，还是请赵衰先来一个吧。于是，赵衰就点了一首歌，当场赋了一首诗经里的《黍苗》。
    歌词里的“芃芃黍苗，阴雨膏之”，什么意思呢？就是借着唱歌的机会来表达：把自己比喻成了一颗小小的禾苗，蓬蓬松松的，奄奄一息了，正等待着秦国的甘霖雨露来滋润救命。
    这就等于是在向秦国求助，暗示秦穆公，您能不能送我们回去当国君？
    歌词里的“召伯劳之、召伯营之、召伯成之”， 什么意思呢？召伯就是历史上的召穆公，领兵出征，平定四方。在这里就暗指秦穆公，有劳您了，是您的苦心经营，才成就了我们。
    赵衰就用这首《黍苗》，向秦穆公发出了求援信号。

    一曲终了，秦穆公接过话筒，也扯着嗓子，吟了一首小雅里的《采菽》。
    菽，是一种大豆。《采菽》描绘的是一副采摘大豆的情景。
    “采菽采菽，筐之筥之。”歌词大意：大豆熟了，快来采啊，你用筐去装，就可以得到一筐，你用筥去装，就可以得到一筥。
    筐和筥，都是采摘、装载用的工具。方的叫筐，圆的为筥。
    大豆熟了，你只要拿着工具去采摘，你就会有收获。
    这是一首暗喻性极强的夺取政权的歌曲。“中原有菽，庶民采之。”这一片大豆是没有主的，哪怕一个庶民，也可以把它采来，据为己有。
    什么意思呢？
    赵衰向秦穆公求援，秦穆公没有答应他的要求。
    晋国，就是这片大豆，没有主的大豆，谁都可以去采，谁采了就是谁的。你们应该自己回去采啊，关我什么事呢？你们能够采到，那就是你们的。
    秦穆公知道，没有秦国的帮助，他们是采不到的。所以，出兵是要条件的，不是白帮忙的，就看你们给出的价格如何了。
   
    于是，重耳一听，马上明白了，做生意本来就有赔有赚嘛，只要能赚回来，你这点勒索算什么呀。他就一把接过话筒，清了清嗓子，牙一咬，赋了一首《河水》。（《左传》记载：“公子赋《河水》。”）
    《河水》是一首什么样的歌呢？
    就是说自己万川归海，最后流入到了秦国这个地方。“沔彼流水，朝宗于海。”百川入海，就好比诸侯朝见天子一样。
    什么意思呢？
    重耳如果夺权成功，成为了诸侯，就会把秦穆公比做天子。意思就是说，如果你肯出兵，帮我蹬上晋国君主的宝座，那我们晋国以后就是你们秦国的附属国了。
    这个价钱开的高啊。比晋惠公父子可要大方的多了。
    秦穆公如果扶持重耳上台，那可是要报酬的，天下没有免费的晚餐，即使周天子请诸侯们帮忙，也都是支付了报酬的，又何况区区一个重耳呢？
    晋惠公夷吾当年上台的时候，谈的条件是割地八城，相当于小半个晋国了，现在，重耳如果不能支付大于夷吾当年的价格，秦穆公费一趟力，他划算吗？

    所以，当重耳开出了如此高昂的价格之后，秦穆公就又接过话筒，朗诵了一首《六月》。
    《六月》是一首什么样的歌呢？
    是一首记述、歌颂周宣王回国中兴、重振威风的歌。意思就是提前祝贺重耳，你可以回去振兴你的晋国了。

    双方就这样都没有明说，在卡拉OK中达成了一致，谈妥了条件，完成了交易。
    既然秦穆公已经表了态，于是，赵衰激动地喊到：“重耳！你还不快快下拜！”
    《左传》中说：“赵衰曰：“重耳拜赐。”公子降，拜，稽首，公降一级而辞焉。衰曰：“君称所以佐天子者命重耳，重耳敢不拜？””
    当卡拉OK一唱完，双方的谈判也就基本结束了，也都心照不宣了。赵衰立即要重耳快点拜谢秦穆公的大恩大德！于是，重耳就慌忙走下阶来，拜在地上，稽首称谢：“孤臣之仰君，如百穀之望时雨！”
    秦穆公也很谦虚的降一级台阶站立，表示不敢承受。即：不愿意承认自己阴险。咱这不是在唱歌吗？我也没说什么呀，你拜什么拜。
    赵衰就劝秦穆公接受，说：是您把重耳扶立为了诸侯呀，重耳他敢不下拜？（“佐天子者”，就是诸侯，只有诸侯对天子负责。）

    这样，重耳获得了秦穆公的支持，就要准备回国夺取政权了。

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45. 秦穆公为何强行嫁给晋文公五位老婆
　　

    古时候，诸侯间的结盟，多以婚姻为纽带。
    因此，诸侯间的婚姻，一般都是以政治为第一目的，其次才是经济，再其次才是生殖，最后，结了婚以后，才开始恋爱。

    晋国公子重耳与秦国结盟，秦穆公为了更有效的控制晋国，就把女儿嫁给他当老婆，《史记》上说，一次性就嫁了五个老婆！搞得跟批发商品一样。
    其中一个就是怀嬴。
    重耳漂泊半生，已经好几十岁了，而怀嬴还不到十九岁，怀嬴原来的丈夫是晋怀公（太子圉），也就是重耳的侄儿。所以重耳和怀嬴两个人都不愿意，觉得十分尴尬、别扭。
    秦穆公就分别去做这两个人的工作。
    先劝他女儿怀嬴。怀嬴不干，我还没离婚呢，怎么又要我嫁给他伯伯？这以后怎么相处啊。
    秦穆公说，谁叫你看不住人呢？那小子无情无义，把你甩了，你想当一辈子寡妇啊，他是不会再来了的，你还想着他干什么！重耳也很不错，嫁给他，你将来还是晋国夫人。秦晋两国，世代友好。
    怀嬴默然了良久，为了秦晋两国之好，便只得点头答应了。

    秦穆公就又派人来找重耳谈话。
    重耳一听，啊，别，别，这样不太好吧，有违伦理的事，我怎么做的出来呀，你们还是就别强迫我了，她可是我侄儿子的老婆呀，叫我跟侄媳妇结婚，这不是逼着我搞乱伦嘛。我有很严重的心理障碍！
    劝他的人就说，这有什么呀，这怎么会是乱伦呢？
    当年，尧是帝喾的儿子，黄帝五代之孙。而舜则是黄帝的第八代孙。按辈分算，尧的女儿，是舜的祖姑，舜应该叫她们姑奶奶才对，可是，当尧把他的两个女儿嫁给舜当老婆的时候，从来没听说过舜要推辞的话。
    古人婚姻之道，就是这样的，你有什么好推的呢。
    以亲而言，你们是姓姬的，她们是姓嬴的，也不沾亲，更不比舜娶他的两个姑奶奶。
    以德而言，子圉的德，能和公子您相比吗？子圉是个缺德的人，无德的人，他把他的女人甩了，一个人跑了，他还有德吗？公子，您并不是夺人所爱啊，您是在收其所弃，这才是真正的大德啊。
    还有什么想不通的呢？

    重耳听后，就没有话说了。想了几想，又去和狐偃、赵衰几个人私底下商量：你们看，这有违人伦的事，我怎么能答应啊？
    狐偃就问他：公子，你回到晋国后，是准备在子圉手下做事呢？还是准备取代他呢？
    重耳不应，不作回答。
    狐偃说：现在，晋国的统系，是子圉为君。你如果打算回去在他手下做事，那你今天就娶了一个国母，有什么不好的呢。你如果打算回去取代他，那你们就是仇人了，仇人的老婆，你还有什么好客气的！
    重耳听了，面有惭色。
    赵衰在一旁听的不耐烦了，插口道：你马上就要夺他的国家了，难道还怕夺他的妻吗？你若怕受人非议，难道夺人之国的非议不比夺人之妻更大吗？成大事而惜小节，你后悔都来不及啊！
    你不娶秦穆公的女儿，就不能结秦国之欢。我听说，“欲人爱己，必先爱人；欲人从己，必先从人。”今天，你又不想结秦国之欢，你又想借用秦国之力，你觉得这可能吗？公子，你万万不能推辞！
    重耳这才拿定了主意，答应和怀嬴结婚。

    怀嬴比齐国的齐姜更美貌，更年轻。
    这样，重耳的桃花运一次胜过一次，这次达到了极点：秦穆公又安排了宗族里的四个女子，都随着怀嬴，全部一起嫁给了重耳为妻。
    重耳稀里糊涂的又一次当上了新郎官。数一数他的老婆：徐嬴、逼姞、季隗、齐姜，原先已经有四个了，这次又一下娶了五个，一共是九个老婆了。

    结婚的第二天，早上起床后，怀赢捧着盛水的器皿，伺候重耳洗脸。
    重耳洗了以后，也没用毛巾，就这样习惯性的挥了挥手，把手上的水甩干。
    怀赢看了，很生气，大吵大闹道：“老东西！你竟敢轻视我！”
    重耳慌忙向她解释，说没有没有，我在外面流浪的时间太久了，养成了太多的坏习惯，我以后注意就是了。
    但怀赢不依不饶，大喝道：“你说什么？老东西！你好大的胆子，还敢跟我顶嘴！”
    五个女人一起上，七手八脚地把重耳的衣服扒掉，用绳子把他反绑起来，光光溜溜的，关押在一间小屋里，叫他跪在那里悔过，不许起来。
    《左传》上这样记录重耳这次的悲惨遭遇：“公子惧。降服而囚。”
    因为怀赢上次看不住人，所以这次她老爸秦穆公就一次性安排了五个，把重耳牢牢看住。
    这五个女人就给重耳来了个下马威！把重耳整怕了，所以“公子惧”。 降服，就是把衣服扒了，跪在地上请罪。囚，就是关押、拘捕的意思。
    就这样，重耳跪了一天一夜，怀嬴才消了气：“现在，你应该知道谁才是真正的主子了吧。”

　　“洗脸盆风波”后，怀嬴让重耳清楚地认识到自己才是两国关系上举足轻重的人物，重耳必须听怀嬴的，否则就没有他的好日子过。

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47. 古代职场:向上司邀功请赏的技巧

    公元前636年，也就是晋怀公的元年，春正月。
    晋国公子重耳在秦国军队的扶持下，回国夺权。
    秦穆公亲自率领兵车四百乘，把晋国公子重耳护送到了黄河边上。准备渡河的船只，早就预备好了。秦穆公设下一桌宴席，款待重耳，交代道：“公子回了国，不要忘记了寡人！”
    然后，秦穆公将军队分了一半，叫公子絷、邳豹护送重耳过河，自己则屯兵河西，等待他们的好消息。

    却说重耳等人正准备乘船渡河的时候，他的佣人在那里收拾行李，一件件的都往船上搬运。
    公子重耳睹物生情，回想起他经过卫国时，差点被饿死，又回想起他在曹国时，受到的侮辱，往事历历在目，不堪回首。
    破帐篷、破席子、烂衣服、烂鞋袜，每一件物品，都有着说不尽的心酸，道不尽的苦水。
    十九年的痛苦，十九年的磨砺，十九年的蹉跎岁月。人生能有几个十九年！
    重耳一生的遭遇，实在是坎坷不平。
    但是，据说，人如果一直都走平路的话，走不了多远就会脚疼，因为平坦的路面，并没有什么变化，两脚始终都是在使用同一块肌肉重复的做工，这样很快就会产生疲劳感了。
    而崎岖不平的路面，就不一样了。不平的道路，只会让双腿的各块不同的肌肉都得到充分的锻炼，肌肉可以轮番的做工、交替着休息，也就不会那么劳累了。
    仆人们还在继续搬运行李。
    一个仆人将重耳吃饭用过的碗、饮酒用过的杯，还有刚才没吃完的剩肉残菜，也都当作宝贝似的一股脑都搬到了船上。
    总之，逃难以来的所有破烂玩意，都搬上了船。因为这是在很早以前就形成了这种习惯。
    重耳见了，呵呵大笑着说道：“我马上就要回到晋国当国君了，玉食一方，再不会挨饿，什么新东西没有？还留着这些个破烂玩意干什么？都给我扔下船去吧。”
    于是，他的仆人们便遵照他的命令，把那些旧东西都抛弃在了岸上，一点也不留下。

    不料，这一切，都被狐偃看在眼里，记在心里。
    他私下叹了口气道：“哎！如今公子还没得到富贵，却先忘了贫贱。他日登基，怜新弃旧，万一也把我们这些同甘苦共患难的人，都当作垃圾一般，一股脑扔了，可不枉自辛苦了这十九年的奔波经营！”
    怎么办呢？
    狐偃就拿出一双玉璧来。那块璧，是秦穆公所赠，当时随臣每人一双。恭敬地跪献在重耳的面前，说道：
    “公子，如今马上就要渡河了，一过黄河，便是晋国的地界。你现在外有秦国的大军相送，内有晋国的大臣迎接，不愁晋国不入公子之手。可喜可贺！”
    重耳笑道：“是呀，是呀，你跪着干嘛咧？”
    狐偃说道：“臣，如今只有这白璧一双，愿献给公子，聊表寸意。”
    重耳疑道：“你给我干嘛？”
    狐偃说道：“臣，这一身，什么值钱的东西也没有，我就不用过河了吧，过去了也没用，因为我再也不能帮你什么忙了，你现在大功告成，我也可以就此功成身退，隐居去也！公子，你保重！臣去也！”
    重耳大惊道：“啊？我正要与你们共享富贵，你怎么突然要走呢？何出此言？我哪里得罪了你吗？”
    狐偃说：“没有。是臣有罪，臣对公子共有三罪，所以今后再不敢跟着公子您了。”
    重耳问道：“三罪？是哪三罪？”
    狐偃就这样回答：
    “第一，我听说‘圣臣能使君尊，贤臣能使君安。’作为你的臣子，我太没用了，流亡时，几次差点把你饿死，这都是我的罪过呀！
    “第二，经过曹国、卫国时，得不到人家的尊重，受到轻视怠慢，人家瞧不起你，戏弄你，这也是我的罪过啊！
    “第三，为了你能够回到晋国，当上君主，我乘你喝醉的时候，把你偷偷劫持出齐国，是因为这样才有了今天的这个机会啊。但我当时的做法，触怒了公子，致使公子不快，这也是我的罪过啊！
    “但是，那时公子还在流亡之中，我必须保护你，所以我不敢辞去，也不能辞去。今天，你已经回到了晋国，我为你奔波了那么多年，惊魂几绝，心力交瘁，我的使命已经完成，就好比那一堆破烂玩意，你还留着干什么呢？再也没有利用价值了。你留着我没有什么益处，扔弃我也没什么损损失。所以我还是自己走吧！”

    重耳愕然，然后脸上挂着眼泪说：“你批评的对，这是我的过错。”
    就叫人又把那些扔弃了的破旧物品，一一拣上船来。
    狐偃还是说他要走，重耳急了，就拉着他，对着黄河盟誓：“我当上了国君，若忘记了你的劳苦，若不与你同心共政，不共享富贵，我的子子孙孙都不会兴旺！”
    说完，重耳就取出一块很贵重的白玉，投到河中：“请河伯为我们的盟誓做证！”
    这样，狐偃才不说要走的话了，脸上也露出一丝不易察觉的笑容。

    但不料，这一切，也都被介子推看在眼里，记在心里。
    介子推叹了口气道，哎！狐偃这个小人，居然花言巧语，骗取公子和他盟了个誓。
    公子之所以可以返回晋国，那是上天的天意！是秦穆公的支持，楚成王的赞助，你狐偃又起了多大个作用呢？竟敢把这些功劳都窃为己有，你这种贪图富贵之辈，我羞于和你同朝共事！
    自此，介子推就有了归隐的念头。

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48. 孔子编《春秋》是怎样为晋文公遮丑的？

    公元前636年，春。
    晋国公子重耳依靠着秦国的强大兵力，返回到他的祖国，杀死了当时的晋国君主——晋怀公，也就是重耳的亲侄儿。从他的手中，一把夺过了权力的宝座。
    关于这一段血腥而残酷的历史细节，史书上记录的非常模糊。
    我们可以根据《左传》里的时间顺序，把这一过程做尽可能的复原：

    当重耳带领着秦国的大兵，渡过黄河，攻打晋国的时候，晋怀公也调遣了本国的军队，前来抵抗。
    二月甲午日：晋国的军队已经开到了“庐柳”这个地方，（晋师军于庐柳）。庐柳在晋国的境内，这是当时与秦军交战的前线。
    秦穆公派遣公子絷为使者，来到晋师的军营之中，与晋国方面谈判。谈判的结果非常有利，还没交战，晋国就退了兵，把部队后退到“郇城”这个地方。（师退，军于郇。）
    晋军退兵，说明晋国军方还是比较倾向于公子重耳的。晋怀公此时多少已经有些“众叛亲离”了。
    这一天是甲午日，到了第八天，也就是辛丑日：狐偃作为公子重耳的代表，来到了晋师的军营之中，与秦国的大夫、晋国的大夫们坐在一起三方会谈，终于达成了一致协议。（狐偃及秦、晋之大夫盟于郇。）
    狐偃与他们谈判交涉的时间，最多不会超过四个小时，很快就搞定了。这说明：晋国方面非常乐意重耳回国为君。
    于是，第二天，也就是壬寅日：重耳亲自来到了晋师之中，与晋国的大夫将军们亲切的见面、会晤。（公子入于晋师。）
    群臣们山呼万岁：“陛下，您早在十九年前，就该是我们的国君了！”
    又过了三天之后，丙午日：公子重耳在秦军、晋军的簇拥之下，来到了“曲沃”。（ 丙午，入于曲沃。）
    曲沃城，是他出生的地方，也是他爷爷晋武公的发迹之地。他们家族曾经在这个地方夺取了晋国的大权，后来，他的兄弟太子申生也是被分配到了这里。
    次日，丁未日：公子重耳来到他爷爷晋武公的庙里，在这里祭拜了祖先，接着就在晋武公庙，举行了登基大典仪式，正式即位为晋国君主，这就是晋文公。（丁未，朝于武宫。）
    他在外面流浪了十九年，踏遍了天下的险山大川，历尽了人生的艰辛苦难，终于回到了他的晋国，少小离家老大回，乡音未改鬓毛摧，按照司马迁的说法，他已经是个六十二岁的老人了。
    一个落下一身臭毛病的糟老头子，只剩下一双淡定的眼神，当年的翩翩公子，早已不复返，逝者如斯夫。
    晋文公的“文”，是个好字，有多种意思：经纬天地、道德博闻、勤学多见、忠信接礼、化成天下、经邦定誉、赐民爵位、与贤同升、坚强不暴、慈惠爱民……
    次日，戊申日：晋文公重耳派人追杀他的侄子晋怀公。
    晋怀公是一个很可怜的人。以前在秦国做人质，受尽了屈辱，现在当国君才几个月，又被伯伯追杀，成了丧家之犬，仓惶逃走。辅佐他的吕省、郤芮二人，见大势已去，只好宣布投降归顺，承认文公重耳为晋国新君，一面又掩护晋怀公躲到山里去打游击。
    但是很不幸，晋怀公逃跑不到一天时间，就在高梁这个地方被抓住了，当场把他杀死。（戊申，使杀怀公于高梁。）
    晋怀公死后，得到了一个“怀”的谥号，怀这个字，表示昏乱又可怜，同时，又还有些值得晋国人民怀念的意思。

    从甲午日到戊申日，总共才整整半个月十五天，就完成了改朝换代的全部过程。这可能是中国历史上时间最短、行动最快的夺位篡权了。
    这说明什么呢？说明大势所趋，人心所向。如果不是这样的话，他也不可能那么快，那么顺利。
    虽然如此，但这里面也有两个细节，非常值得玩味。说出来可能会对晋文公这样的大人物的声誉产生影响，甚至是污点，晋文公可能比较忌讳。那是什么呢？
    第一点：晋文公想当国君，就勾结别国人，依仗外族的势力，强行打过黄河去，占领全晋国。
    第二点：晋文公想当国君，就不顾手足亲情，打跑了侄儿，还不放过，快速处决，斩草除根。
    因为晋文公当时本已很得民心，并且后来又成了春秋时期非常伟大的人物，所以这两点说出去，总不太好听，有损于他的光辉形象。

    孔子虽然评价晋文公“谲而不正”，但他们二人在维护封建礼教的大原则上其实是一致的，区别是前者用思想，后者用行动。
    再者，孔子在编写《春秋》的时候，往往会“为尊者讳”，这些大人物身上不好的事，还是别说出去让人知道为好。但是，孔子也还是比较尊重历史的，他又不愿胡乱编造篡改，那怎么办呢？
    那就干脆不写了，把这两点都不写进去，这样，就既隐藏了这些劣迹的事实，同时也是一种变相的尊重了历史。
    所以，熟知内幕的《左传》作者，在为孔子的《春秋》做注释时，是这样解释孔子为什么不写这两点的：

    1. “秦伯纳之，不书，不告入也。”
    2. “使杀怀公于高梁。不书，亦不告也。”

    什么意思呢？
    1. 晋文公勾结外国人当国君，是仗的秦穆公的势打回去的。为什么不把这一点写进去呢？因为当时写历史有一个惯例，叫做“不告则不书”。怎么叫不告则不书呢？告，就是通告；书，就是书写。
    也就是说，即使是发生了的真实事情，如果没有通告神灵、没有通告祖先、没有通告天子、没有通告其他诸侯，即：没有正式发布新闻记者招待会的事情，那就不用写进史书了。
    晋文公出卖国家主权，勾结秦穆公的暗箱阴谋，为什么不写？因为他没有发布正式的新闻记者招待会嘛。
    2. 晋文公指使别人暗杀了他的侄儿，为什么不写？同样的，也是这个道理，因为他没有正式的通告于天下呀。那当然就用不着写了。

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49. 谁是春秋历史上最出色的谈判高手？

    话说晋文公重耳在曲沃即了晋国君主之位后，择吉日来到晋国的国都绛城，成为了这里的新主人，开始了他的新生活。
    文武百官都来朝贺。吕省、郤芮二人，因迫于秦国的压力，虽然一时归顺迎降，但心中的疑虑，到底不能释然。
    他们暗暗观察，发现晋文公即位以来的这些日子，没有赏一个有功之臣，也没有罚一名有罪之人，没有任何动作，平静的犹如一潭死水，这种气氛，令他们感到窒息。
    二人越想越疑，商量之后，觉得还是应该先下手为强，杀了重耳，再立其他的公子为君。于是，他们就把那个和晋文公有仇的寺人勃鞮找来密谋，因为寺人勃鞮曾经追杀过重耳两次，已是深仇大恨。
    三个人一拍即合，定下一条毒计：
    先在宫中制造一起不明不白的火灾，然后，大伙再以救火的名誉，乘乱将晋文公杀掉，毁尸灭迹，造成失踪，这样，就可以再次改立其他的公子为君了。
    约定的时间，就在三月底。

    却说勃鞮虽然当面答应，但心中不以为然。
    他暗暗想道，当初奉献公之命，去蒲城暗杀重耳，后来又奉惠公之命，去翟国刺杀重耳。这是身为人臣，各为其主。如今怀公已经死了，重耳即位，晋国方定，若再去干这种事情，却没有什么好处了。
    于是，勃鞮就在深夜来见狐偃。
    狐偃大惊，你早就得罪了新君，怎么还没跑呀？你来见我，却是为何？
    勃鞮就说，我这次来，正是为了能见新君一面，特求国舅引进。
    狐偃说，你去见他，是自寻死路。
    勃鞮说：“我有机密事特来相告，可以救一国人之性命。必须面见主公，方可言之。”
    狐偃便引他来到公宫门外，叫他在外面等着，自己先进去见了文公，把勃鞮求见的事说给晋文公听。
    晋文公大怒：这个人，不见！就叫人出来传话说：
    “当年，骊姬进谗言陷害我的时候，你躲在屏门内向我射箭，寡人我只要一听说到你的名字，就会感到寒心。
    “我父亲献公命你来蒲城杀我，两天的路程，你一天就赶到了，还斩下了我的衣袍，那件断了袖子的衣服我至今还留着。
    “后来，我弟弟惠公命你来翟国杀我，三天的路程，你又一天就赶到了，把追我到渭水岸边上还不放过。用不着这么快吧？
    “你两次这么卖力的杀我，我究竟和你又有什么怨仇呢？幸亏我的命大，才没遭到你的毒手。我现在当了一国之君，你竟然又厚着脸皮来见我，还好意思吗？你还是快点跑吧，迟了，你的小命难保！”
    晋文公指责了寺人勃鞮的一通不对，不想见他，但也没有要杀他的意思。这样就说明：完全是寺人勃鞮对不起晋文公，而晋文公则表现的像一个宽宏大量的人。
    勃鞮在门外听了，知道文公并没有记仇，只是还在生气而已，他就呵呵大笑道：
    “主公！你在外面奔波了十九年，难道人情世故方面，你还没有熟透吗？
    “我以为你已经完全明白了这里面的道道，但是今天才发觉，你其实并不明白，所以，你的灾祸还会继续发生，并不会停止。”
    寺人勃鞮虽然是个武林高手，但在谈话方面，境界似乎更高，他一不承认自己不对，二不领文公私放他的情，绕开话题，反说晋文公不懂人情世故。并且恐吓他说还会继续因此而产生灾祸。
    这就一下子把文公给懵住了，不得不继续听他往下说。
    “当时，小臣勃鞮，只知道国家有献公、有惠公，因为他们是君，而我是臣，所以我不会管你是重耳还是板肋，我都只会奉命行事，当时杀你，不是因为我们有仇，而是我的职责所在！
    “我勃鞮只不过是个外人，你看，晋献公是你老爸；晋惠公是你老弟，连你最亲的父亲、兄弟都要置你于死地，我一个外人又算得了什么，你干嘛都记在我头上呢？
    “以前的时候，管仲为了公子纠，去射杀齐桓公，一箭射在了桓公的带钩上，但桓公还是重用了管仲，便成为天下的霸主！若按照你的意思，桓公老是记仇，不用管仲，他就没有霸主的伟业了！
    “何况我虽然追捕过你，但还没有管仲射桓公那么大的仇恨。今天，你不见我，我其实并没什么损失，但对于新上任的你来说，灾祸就不远了呀！难道你就没有仇人吗？你不需要人去帮你铲除吗？”
    寺人勃鞮的对答，不仅全部否定了晋文公的看法，而且还表达了以下三重意思：
    1. 我当时的行为，公事公办，其实没有错，
    2. 我和你没有仇，有仇的是你的亲人，
    3. 你不仅不能处罚我，还应该重用我，因为你得到我，就好比齐桓公得到了管仲。否则，倒霉的不是我，而是你！
    文公听了，就叫他进来说话。

    勃鞮进门之后，并不谢罪，大咧咧的坐在那里，望着晋文公，只说了两个字：“贺喜！”
    晋文公冷哼一声：“寡人即位也已经有这些日子了，你今日才来称贺，你不觉得太晚了吗？”
    勃鞮从容对答道：“呵呵，呵呵呵，你虽然已经即了君位，但还不值得为你贺喜。今天，你得到了我勃鞮，从此才可以把你的位置坐稳了，我正是为这件事才来向你贺喜的呀！”
    文公觉得他话中有话，就屏开左右，与他细谈。
    勃鞮便将吕、郤二人的阴谋，和盘托出，如此这般，细述了一遍。最后，他又为晋文公出了个如何消灭吕、郤二人的主意。晋文公这才大喜，向他道谢，从此也就重用了勃鞮。
    勃鞮原本是与晋文公有过节的，但为了这次的自我推销，为了将来的荣华富贵，他凭着过人的口才，先讲出一番合情合理的大道理，再点出对方利害关系中的死穴，然后说出自己的利用价值，最后再帮他出谋划策想个解决的办法。
    谈话谈到这个份上，自然也就无往而不胜了。所以文公大服，二人尽释前嫌，既往不咎。

    勃鞮一生只做一件事：帮历任君主铲除最需要铲除的人。
    之后，他就紧紧跟随着文公，专做这一件事了，成为晋文公时代的大功臣。
    未知吕、郤二人性命如何，却听下回分解。

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50. 春秋时期最才华却最失意的大臣

    春秋时期，晋国大夫吕省、郤芮二人，都是当时非常有才华有本事的能人，他们尽心辅佐过晋惠公、晋怀公父子二人，平心而论，他们的业绩那是相当不错的。
    但是后来，在与新上台的晋文公的较量中，却惨遭失败，被历史无情的淘汰掉了，落下个身败名裂的下场。

    吕、郤二人，很早以前就追随着晋惠公，他们的身份，就好比是晋文公身边的狐偃、赵衰；好比是齐桓公身边的管仲、鲍叔牙。
    最初的时候，晋文公重耳逃到了北方的翟国，吕、郤二人就建议晋惠公夷吾不要盲目的跟风，而是有策略的逃到了西方的梁国，躲在那里观望。
    事实证明，他们的选择比重耳更具优势。
    不久，晋国发生内乱，没有了君主，重耳不敢回国即位为君；而吕、郤二人却凭借着地理优势，向秦国借兵，冒险回到晋国，成功的继承了大统。
    论名分，夷吾不及重耳，但在吕、郤二人的谋划下，却使得夷吾要比重耳更早的提前成功了十九年。
    晋惠公夷吾上台之后，吕、郤二人辅佐他继续采用晋献公诡诈而毒辣的那一套做法，对外狡猾的周旋，寸土不让；对内残酷的镇压，狂剪异己。
    当晋惠公与秦穆公战败之后，又快速妥协，割肉止损，应对上也有条不紊，谈判上伶牙俐齿，无甚指责。
    总之，在晋惠公夷吾的有生之年，重耳始终无法回国夺权。
    在晋国的权力宝座上，夷吾一系要比重耳一系更有计谋，更有胆略，他们这方始终步步领先，一直占尽了先机。
    重耳这方，也就只能技不如人，碌碌无为了。

    可是后来，重耳在秦穆公的扶持下，杀回晋国的时候，吕、郤二人迫于秦国的压力，他们选择了向重耳投降归顺。
    也就从这个时候起，他们的命运开始悄悄改变。
    投降之后，由于担心害怕，怕重耳也像他们当年剪除异己一样，迫害自己，就先下手为强，阴谋干掉重耳。
    于是，吕、郤二人联合寺人勃鞮，定下一条计谋：先在宫中制造一起火灾，然后，大伙再赶去以救火的名誉，乘乱将晋文公杀掉，毁尸灭迹，造成失踪，这样，就可以再次改立其他的公子为君了。
    不料，寺人勃鞮转身就把他们给出卖了。
    晋文公重耳得到消息后，吓个半死，便躲在宫中，称病不出了。
    一天深夜，重耳按照寺人勃鞮的计谋，从厕所的后门偷偷溜走，又逃回到秦国，请求秦穆公出兵庇护。
    而寺人勃鞮为了不让吕、郤二人怀疑自己，就干脆住到了郤芮的家里，假作商量。
    到了三月底，宫中如期火起，吕省从前门赶来救火，郤芮守住后门救火，寺人勃鞮带着兵丁冲入宫中救火。
    那火势异常凶猛！只见火光中戈甲纷纷，东冲西撞。
    宫人们都从睡梦中惊醒，大呼小叫，乱了起来。遇到火的，都被烧的焦头烂额；碰到兵的，都被砍的肢伤体损。哀哭之声，不绝于耳。
    不一会，狐偃、赵衰、栾枝、魏犨等人也赶来救火。直至天亮的时候，才把大火扑灭了。四下里寻时，哪里还寻得见重耳的人影？就这样离奇的失踪了，都传言说主公不幸，已经葬身火海了。
    就这样，重耳用诈死之计，成功的蒙骗住了吕、郤二人。

    吕省、郤芮大喜，决定立公子雍为新君，便国书一封，通报秦穆公。
    这公子雍是谁呢？他是晋文公不知名的一个私生子。当时，晋文公在秦穆公的扶持下，回国为君的时候，就留公子雍在秦国做官。实际上，这就和当年晋惠公为君时，送太子圉在秦国作人质是一样的。
    秦穆公回信说，重耳死于火灾，很不幸，既然吕大夫、郤大夫都愿意立他的儿子公子雍为君，我还有什么话好说呢？请二位大夫速速来我国共商大计！
    于是，吕省、郤芮在得到秦穆公的书信后，欣然而往，来到了秦国。
    秦穆公早在十几年前就想把这两个家伙骗来杀掉，使尽了计谋，都被他二人一一识破，从来也没上过当。但这一次，终于把他们给骗来了。

    吕省、郤芮拜见了秦穆公后，说起迎立公子雍之事，要求见上一面。秦穆公说：“公子雍就在我这里，你——出来吧！”
    只见屏后转出一人，不慌不忙，走了过来。吕省、郤芮睁眼看之，吓得魂不附体，口称“该死！”叩头不已。
    原来，那人正是诈死的晋文公重耳也。
    重耳大骂道：“逆贼！寡人何曾有负于你二人？若不是勃鞮告发，寡人早被你们烧为灰烬了！”
    吕、郤这才知道是被勃鞮所卖。狡辩道：“当时歃血合谋的人，也有勃鞮，他脱不了关系。”
    重耳笑道：“勃鞮若不与你们歃血同盟，寡人又怎么会知道你们的密谋呢？”就叫武士拿下，命寺人勃鞮为监斩官，把他二人就地正法了。
    须臾，两颗人头，献于阶下。

    可怜吕省、郤芮辅佐惠公、怀公，也算一时豪杰，在晋国政坛上风云一十八年，垮台却不到两个月。当初若索性与重耳做个死对头，顽抗到底，也不失为一忠臣！既已投降，投降了又背叛，又被秦穆公诱骗，死于他乡，身名俱败，岂不哀哉！
    吕省、郤芮二人算得上那个乱世中出类拔萃的人物，他们的舌辩口才，谋略之术，流传到我们现在，也早已成为了教学用的教材了。但在他们当时，却落得个身首异处的悲惨结局。
    为什么会这样？
    有一种解释是“因果报应”，说吕省、郤芮二人曾经利用屠岸夷出卖过七舆大夫，把他们全部捕杀了，现在天道轮回，就该遭报应了，所以让寺人勃鞮来出卖吕、郤二人，就像当年的翻版一样。
    其实，当强大的外力袭来时，个体的智商再高，也不堪一击。

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51. 春秋第一贪污犯是如何戴罪求官谋升迁的？

    话说晋文公斩杀了吕省、郤芮二人，回到晋国后，大赦天下，表示对吕氏、郤氏等各大家族既往不咎。以前的两任君主，执政过于严苛，这样不好。现在要改行宽松政策了，请大家放心。
    但吕、郤各族的党羽甚众，虽然见了赦文，却更加不自在了，经过这么多年的残酷斗争，谁敢轻易相信谁啊。很快就谣言四起，不能平息。
    晋文公虽然又重新登上了国君的宝座，却整日忧心忡忡，坐如针毡。怎样才能快速整合好这个烂摊子，一时也没有好的对策。

    忽然有一天，清晨。有个叫头须的人来到公宫门外，要求见上晋文公重耳一面。
    重耳现在已经是一国之君了，不是什么平民老百姓想见就可以随便见到的，看门的门卫又不认识他，还以为是来了个上访的，所以就被门卫挡在了门外，不让进去。
    但头须执意要见，否则，他就围堵宫门不走了。
    那么，这个头须究竟又是什么来历呢？
    《左传》上说：“初，晋侯之竖头须，守藏者也。”
    头须，是晋侯之竖，“竖”是什么呢？竖就是童仆、小臣、宦官的意思。
    他以前是重耳身边跟班的一个小弟，他的工作是“守藏”。 守藏者，就是看管财库，保管财物的人。
    接着，《左传》上继续说：“（文公）其出也，（头须）窃藏以逃。尽用以求纳之。”
    当年，晋惠公追杀重耳的时候，重耳从翟国出走。刚一出城，没几天，那个管理财物的人，也就是头须，他趁着混乱，把大伙的钱财一股脑都卷跑了，害的大家苦不堪言。
    头须，就是那个时候有记录的最大的贪污犯，以工作职务之便，携公款私逃，眼都不眨一下。
    重耳想到卫国去借点路费，但卫君闭门不见；想找野人讨点吃的，又差点挨了打。所以呀，这重耳的内心深处，是恨毒了头须这个势力小人的。
    现在，晋文公熬出头了，终于当上国君了，头须则又主动跑上门，找他来了，“尽用以求纳之”。
    这句话可以理解为：他把钱花完了之后，又来找重耳请求收留他；或者为：他用尽了钱财上下打点，以求重耳能够收留他。
    总之，他把当初卷走的重耳的钱，都消耗干净了，这一点是错不了的。
    把人家的钱卷走了，花光了，没钱用了的时候，还敢厚着脸皮，再次大着胆子，来向人家要钱花，要官做！
    这就是头须的本事！若换做一般的人，早跑的远远的，再无脸相见了。

    话说当时，晋文公重耳正准备洗头，头发已经解开，泡在水里刚一打湿，突然听说头须在门外求见，顿时勃然大怒：
    “好你个头须！把钥匙交给你，叫你去守仓库，你居然黑良心，全部盗走，让寡人当了好几年的乞丐，今天，你还来干嘛？寡人不想杀你，快滚！”
    门卫就走出宫来，把文公的话对他说了一遍，让头须快点走。
    头须听得，略一沉思，突然抬头问道：“主公，他现在正在洗头吧？”
    门卫大吃一惊：“你，你怎么知道？”
    头须笑道：“只有洗头的时候，才会低着头，躬着腰，这时他的心就跟着身子反过来了，所以他说的话就是颠倒之言，他想见我还见不到咧！况且主公能免勃鞮之罪，能容吕、郤之族，难道就偏偏容不下我吗？我有安国之策见他，你快快再去通报，他还拒绝，那我就从此消失！”
    门卫就又进去，把头须的话都对文公说了。
    文公道：“这是我的过错！”马上就整了整衣冠装束，召头须入宫相见。

    头须一进来，就跪在地上叩头请罪。
    晋文公余怒未消，还在对他当年卷款逃跑的事耿耿于怀。
    头须解释道：“居者为社稷之守，行者为羁绁之仆，其亦可也，何必罪居者？国君而仇匹夫，惧者甚众矣。”
    什么意思呢？狡辩之词：
    当年，你流亡的时候，我悄悄脱离你，没跟你一起逃跑，你别生气，我这都是在帮你坚守阵地、守护社稷呀！而赵衰、狐偃之流，他们虽然紧紧跟随你一起走了，但他们不过是身不由己的奴仆而已，这十几年来，他们究竟又帮了你什么呀？有多大点贡献呀？什么都没有！你又何必要怪罪我呢？如果你一国之君和我这样的小人物成仇的话，那全国害怕你的人就不知道该有多少了！
    文公听了，默然，无语了。
    头须就问他：“主公，你虽然已经杀了吕省、郤芮这两个人，但你知道这十几年来，他们两大家族在晋国发展的势力有多大吗？”
    文公蹙了蹙眉头，苦着脸回答：“很多，很强大。”
    头须就说：“他们自知罪重，虽然你已经赦免了他们，既往不咎，但他们总还是疑神疑鬼，放心不下啊！这样终究对你不利，主公，你应该想一个万全之策出来，才好安心。”
    文公问：“计从何出？难道还像我老爸、老弟那样大屠杀吗？那一套解决不了问题的，我不想再杀人。”
    头须奏道：“臣有一计，不用杀人，可以对你好，对我好，对郤氏、吕氏大家都好。”
    文公问道：“是何妙计？”

    头须究竟出了个什么样的计谋呢？他这样说道：
    以前，我为你掌管私人的小金库时，把你的钱都偷走了，使你一度沦为乞丐，我的罪过之大，杀头灭族也还不清了，这是全国的人都知道的。
    现在，你不如再封我一个高官，还让我继续为你掌管国家的大金库，把国库的钥匙交给我掌管，这样，别人就都会说你不念旧恶，不记旧仇，有这么大的容人之量，有这么宽的海阔胸襟，自然也就群疑尽释矣！
    这头须的胆量的确够大，价钱也的确开的够高。以前只听说过戴罪立功将功赎罪的事，而身负重罪之人，还敢在君王面前漫天要价，恐怕除了他，也没几个人了。
    文公曰：“善。”就封了他一个高官，又让他去掌管晋国的国库。
    头须说，为了更快的起到效果，现在，就让我开着车，带上你，围绕着国都游行一番吧！
    文公又点头曰：“善。”
    于是，头须为文公驾车，在国人面前好好的秀了一场。
    吕、郤的党羽们见到后，都悄悄私语说：“看来，重耳果然是个不计前嫌、宽宏大量的人，连头须这样的贪污犯也重用了，勃鞮这样的杀人犯也重用了，又何况于他人乎？”
    都不再想着造反了，都想去学头须，学勃鞮，自比管仲，去向文公效力讨赏。至此，晋国十多年的动荡，这才告下一个段落。

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52. 春秋时期立太子多为加强联盟

    话说晋文公在秦穆公的帮助之下，诛杀了吕省、郤芮后，把他的秦国夫人，也就是秦穆公的女儿怀嬴带回了晋国。
    之所以叫怀嬴，是因为她先嫁给了晋怀公为妻，就叫她怀嬴了。现在，又改嫁给了晋文公，那就叫她文嬴了。其实是一个人，这是怀嬴、文嬴名字的来历——根据老公的谥号而得名。
    现在，我们应该称呼她“文嬴”。

    跟随着晋文公来到晋国的人，除了文嬴等五位老婆之外，《左传》里还说：“秦伯送卫于晋三千人，实纪纲之仆。”
    秦穆公又送给了晋文公三千个卫士，这一招，一举两用：既保护他，又监控他。明朝的《东周列国志》说：“以精兵三千护送，谓之“纪纲之仆”。今人称管家为纪纲，盖始于此。”
    这样，当文嬴等五位秦国的女人来到晋国的时候，实在是威风的不得了！晋国的大臣们都跑到黄河边上去迎接，百官击鼓奏乐，称贺道喜，好不闹热！
    于是，文嬴也就毫无悬念的当之无愧的被立为了晋国夫人。
    当初，晋献公嫁女儿秦穆姬的时候，曾经叫郭偃占卜过，卦词上说：“世作甥舅，三定我君。”
    秦穆公娶了穆姬为夫人，他就成了晋献公的女婿；晋文公娶了文嬴为夫人，他就成了秦穆公的女婿。两国之间也就成为外甥与舅舅的关系，这就叫“世作甥舅”。
    秦穆公先送夷吾归国为君；后送重耳归国为君；现在，又诱杀吕、郤，重整山河，第二次送重耳归国为君，这就叫“三定我君”。
    没有秦穆公的扶持，就没有晋文公的现在。

    不提晋文公重耳回国后，坐稳了晋国君主之位。
    我们再来说说重耳以前在齐国的那个女人齐姜。
    当时，重耳嫁给了齐姜，成为齐桓公的女婿，荣华富贵了一阵子。但是后来，重耳离开的时候，实际上仅带走了一辆马车。
    但是现在，重耳一当上国君，齐姜就又找上门来了。这样，就到齐了六个老婆了。
    以前齐姜为什么要把重耳灌醉了送走，有人猜测其实是嫌弃他了，这也是有可能的，但重耳也是有面子的人了，不会提这些，只会说是为了国家大计，云云。
    而齐姜也说：“我当时之所以要你走，正是为了今日也！”
    再说北方的翟国君主。
    翟国君主当年收留过重耳，现在听说重耳已经做了国君，正等着他还款呢。等了好久，不见人来，一着急，他就派使者把重耳原来的老婆季隗送回到晋国，并向重耳称贺道喜。
    这样，就到齐了七个老婆了。
    文公戏曰：“当时，我叫你等我二十五年后，就可以改嫁，幸好，还没等到二十五年。”
    晋文公重耳以前还有两个老婆：徐嬴、逼姞，她们都死了。一共是九个，现在还剩七个。
    不久，麻烦就来了。
    那个翟国君主提出要求：立季隗的儿子为晋国太子。
    因为季隗和重耳生的儿子，是在翟国长大的，如果被立为了太子，将来就会对翟国有利一些。
    重耳就为难了，翟国是个小国，如果依从翟君的，那齐国、秦国怎么交代呢？如果不依从，一时又找不到好的理由。

    正在犯愁，一天，那个大贪污犯头须来见文公。问他以前生的孩子还记不记得。
    重耳回想，最早的老婆徐嬴，没有生育就死了。
    第二个老婆逼姞为他生了两个孩子，男孩叫姬欢，女孩是伯姬。不久，重耳第一次逃亡的时候，逼姞也死在了蒲城。
    所以，在重耳的印象中，以前的老婆孩子都已不在人世了。
    于是，头须就对他说，主公啊，你的儿女其实都还在。
    当年，你从蒲城逃跑的时候，你的一儿一女都还年幼，扔在蒲城没人管，是我把他们收留的呀，把他们寄养在蒲城一户姓遂的家中，每年每月的生活费，都是我偷偷寄给他们的呀。
    文公听了，大吃一惊道：“寡人还以为他们都死于兵刃之祸很久了，没想到还在？你怎么不早说呢？”
    头须奏道：“臣闻‘母以子贵，子以母贵。’当年您周游列国，又生育了几个儿女。臣不知道您想立谁为太子，所以一直不敢说。”
    文公道：“你今天不说，寡人几乎负上不慈之名！”
    于是，就叫头须来到蒲城，厚赏了遂氏，将他的子女带了回来。

    按排行算，姬欢就是晋文公重耳的长子，比其他的儿子都要大，但是他的母家没有权势，按当时的惯例，是不可能被立为太子的。
    古人立太子，就不必拼爹了，但得拼妈。
    妈的势力越大，就越有可能被立为太子。
    晋文公重耳想依靠、拉拢秦国，就必须立文赢生的儿子为太子，可是，文赢却没有生育。
    怎么办呢，重耳就叫姬欢认文赢为母，一下子就解决了诸多麻烦，既迎合了秦国，又拒绝了翟国，又是他自己的长子，也为诸大臣们所认同。
    这样，姬欢也就被合情合理的立为晋国太子了。
    论年龄，排行老大为长子；论正庶，为正夫人文赢之子。
    以嫡长子的身份成为储君，这就是后来的晋襄公。
    不过，要细推的话，姬欢这个儿子的年龄，只怕要比他这个文赢妈妈的年龄还要大。

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53. 读春秋：晋文公为何不赏大功臣介子推？

    话说晋文公重耳回到晋国以后，开始大赏功臣。
    究竟是怎么个赏法呢？凡有功的人员，分作三等：
    1. 跟着他一起流浪的人员，为一等功；
    2. 没跟他流浪，虽在国内为官，但却暗中资助了他，辅助他回国为君的人，为二等功。
    3. 在晋文公回国之后，主动投降，来迎接他的人，为三等功。
    就是这三个标准。

    在这三等之中，又分别按照其功劳的大小、轻重，来进行赏赐。
    第一等，跟着流浪的人员中，以赵衰、狐偃的功劳为最大；
    其他的，如：狐毛、胥臣、魏犨、狐射姑、先轸、颠颉，等等，依次分排。
    第二等，暗中资助他的国内官员，以栾枝、郤溱的功劳为最大；
    其他的，如：士会、舟之侨、孙伯纠、祁满等，依次分排。
    第三等，主动投降迎接他的人，以郤步扬、韩简的功劳为最大；
    其他的，如：梁繇靡，家仆徒、卻乞、先蔑、屠击等，依次分排。

    晋文公对那么多功臣们的分配方案是：赐给封地，授予爵位。
    以前有封地的，承认他的所有权，并给予保护；以前没有封地的，重新划片，分给他独立的领地，成为他子子孙孙的私有财产。
    就这样，晋国被分为了N个独立小国。这就是那个时候非常流行的搞法，分封制。所谓“天子分国，诸侯分家”。

    封赏之后，晋文公颁发诏令说：“倘若还有遗漏的、没有赏到的人员，请于即日内，自己前来表功请赏。”
    当时就有一个叫壶叔的小臣说：“臣，自从在蒲城就跟随着主公您了，奔走四方，两个脚都走裂了。从来没有离开过您的左右。现在，主公您论功行赏的时候，却不赏我，难道是因为我有罪吗？”
    文公说：“你过来，寡人为你明说。
    “凡是引导我以仁义，让我肺俯开通的人，受上等赏；
    “凡是辅我以计谋，使我不辱于诸侯的人，受次等赏；
    “凡是冒着危险，冲锋陷阵，保卫我的人，又次等赏。
    “所以，上赏赏德，其次赏才，又其次赏功。
    “像你这个挑着担子，奔走劳力的匹夫，就该是最后的末等赏，马上就要轮到你了，你快排队领点钱去吧。”
    壶叔愧服而退。

    都赏过之后，还有介子推没有赏到。
    因为介子推在过河的时候，见狐偃居功自傲，变着花样向文公要赏，大为不满，他就托病不出了。所以晋文公大会群臣，也就没有赏他。
    是晋文公忘记了吗？不是的。当年，介子推把大腿上的肉挖下来送给晋文公吃了，这么大的功，又怎么可能忘记得了！真的是忘记了，那可就太没良心了。
    那么，晋文公为何不赏介子推呢？
    《左传》上说：“晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。”
    就是说，介子推没有主动去向晋文公报功请赏，所以，论功行赏的时候，当然也就没有他的份了。
    那么，介子推为什么不向晋文公报功请赏呢？是他甘于平淡，不慕富贵吗？应该不是的。
   
    当年，曾经跟随着晋文公一起流浪的人员结构，应该是这样的：
    1. 亲随系列：比如介子推（谋臣）、颠颉（武将）、头须（管钱财，后来逃走）、壶叔（管行李），等等。这些人是晋文公的亲随私人仆臣，老早之前就已经跟在文公身边很久了。他们只对文公私人负责。
    2. 依附系列：比如赵衰、狐偃、狐毛、魏犨、先轸，等等。这些人以前并不是晋文公的手下，而是晋献公手下的功臣，在权力大洗牌时，受到献公猜忌，而被迫逃亡翟国，不得已，才依附了文公，形成为一个共同的利益集团。
    因此，晋文公和介子推、壶叔的关系，从本质上说，是“老板与员工”的关系。而赵衰、狐偃则不是。
    晋文公和赵衰、狐偃的关系，更像是“老大与小弟”的关系，或说是“大股东与合伙人”的关系。
    晋文公上台之后，大搞分封制，把权力分散给各个家族，分而治之，这样一来，每个功臣就都是晋国的小老板了（股东之一）。
    狐偃就成为狐子；
    赵衰就成为赵子，（赵成子。后来赵国的祖先。）；
    魏犨就成为魏子，（魏武子。后来魏国的祖先。）；
    ……等等。
    两百多年后，晋国为什么被“三家分晋”？
    不是这三家的人品坏，道德坏，而是他们本身就是晋国的大股东之一，晋文公上台的时候，把他们整合到一起，临时拼凑组装成了一个大晋国。所以，他们随时一撤股，大晋国也就解体了。当然，这些都是后话了。

    却说当时，介子推对晋文公的这种分配方案大为不满！
    他认为晋文公没有理由这样分封，而是应该执行像晋献公、晋惠公那样的铁血政策，集权而治。走楚国的路子，强化王权，遏制分封制，才是最有利于国家集权的。
    但是，晋文公回国的时候，狐偃在船上一闹，重耳入国后，又重新大搞起分封制，把狐偃、赵衰这帮功臣们都授予了爵位封邑，这样一来，介子推就愤怒了：
    他们这些人，其实没有什么多大的功劳，却贪天功为己有，趁机盗窃了主公的权力，而主公居然糊涂透顶，还对他们大肆封赏，“下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”这就是介子推不满的原因所在。

    介子推主张帝国模式（集权而治）；晋文公主张封建模式（分权而治）。观念上不能统一，那就无法再继续合作了。
    所以，介子推拒绝领这个赏，就是表示对晋文公分封制的强烈抗议！

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54. 春秋时期因大赏功臣而酿成的千古悲剧

    晋文公大赏功臣的时候，介子推拒绝领赏。
    他说：“下面的人为了牟取私利，就赞美上面的过错；上面的人想要显摆政绩，就奖励下面的欺诈，如此上下相互欺骗，也就难以和他们相处了。”
    他的老母亲说：“你也可以去找他请赏，要个爵位啊，否则，就这样死了，怨谁？”
    介子推说：“明知道是错误的，还去效法它，罪过就更大了。况且我出过怨言，不再吃国君的俸禄了。”
    他母亲说：“那么，也要让国君知道这件事，怎么样？”
    介子推说：“没有必要了！语言，是身上的装饰品，身子将要隐藏，哪还需要言语去装饰呢？既然我连赏赐都不要了，难道还再去显摆一下自己吗？”
    于是，介子推母子二人就悄悄地离开了都城，隐居到一座深山里去了。结庐而居，草衣寒食，从此过着孤独凄苦的日子。

    介子推走后，他的一个朋友为他打抱不平，就偷偷跑到宫门口挂了一个牌子，上面写着一首诗：
            龙欲上天，数蛇为辅。
            龙饥乏食，一蛇割股；
            龙已升云，数蛇各入其穴，
            一蛇无穴，不见所处。

    文公看了大惊：“哎呦，这是介子推的怨词！当年寡人经过卫国的时候，若不是他割下大腿肉给我吃，我就差点饿死了，我今天把他给忘了，真是太不应该啊！”
    晋文公就亲自带着人去寻他，怎么也寻不到，遇到一个农夫说，前几天，看到有个男的背着一个老太婆，到绵山去了。
    文公就赶来绵山，地毯式搜索，大声的呼喊，但是，介子推就是死活不肯出来。

    文公面有愠色，这介推怎么就这么恨寡人呢？他躲在山里不出来怎么办？谁有什么办法没有？
    魏犨已经不耐烦了，他想了一个馊主意说，咱们这么多人这么多天的搜索，没有任何结果，介推这家伙脾气一向倔得跟牛样，我看不如点火烧山，不信他不出来。
    心里还在暗想，害得我嗓子都喊哑了，等你出来了，看我怎么羞辱你！
    放火烧山，是当时流行的狩猎方法，在山上三面点火，只留一条路，不一会，猎物“嗖”地就窜出来了。文公想了想，也没有别的办法了，就只好点了点头。
    于是，军士们便在山前山后围着放火，火烈风猛，延烧数里，大火一直烧了三天才熄灭。
    但是，介子推终究还是不肯出来，他抱着他的老母亲，坐在一棵枯柳树下，硬是被大火活活的烧死了。
    一代大功臣，历尽千辛万苦，奔波了十九年，最后不仅没有得到任何赏赐，还被烧死了，这介子推一生，活的真是悲催啊。

    当晋文公寻到介子推母子的骸骨时，文公嚎啕大哭，都是我害了你啊，我对不住你呀。怎么补偿呢？
    《史记》上说：“于是，文公环绵上山中而封之，以为介推田，（集解徐广曰：一作‘国’。）号曰介山。”
    把他就安葬在了绵山之下，把这座山改名为介山，环山一圈的领地，就封为了介国，算是给了介推一块封地。
    介子推本来就是拒绝这个赏赐的，但他死后，晋文公还是强行硬塞给了他。因为晋文公说了：“这是为了记寡人的过，以表彰善良的人。”
    介子推，本名介推，因为死后被晋文公这样一封赏，他也就被追认为一名小小型的诸侯了，赐予“子爵”。（爵位分五等：公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵）。
    也就和赵子、魏子等人一样，被称为介子了。（这和今天的人称呼赵总、魏总、介总，有几分类似。）
    介是他的姓；推是他的名；子，是他的爵位、级别。不是每个人都可以称“子”的。从这之后，历史上就把他叫作“介子推”了。

    晋文公放火烧山的这一天，正值清明节的前两日。文公回到国都后，便下令全国上下，每一年的这个时候，都不得举火炊烟，只能吃冷饭，谓之禁火，也叫禁烟，或叫寒食。
    然后，文公又叫随从人员把焚烧树林时，烧焦了的残木带回去，自己做了一双木屐，也就是木拖鞋，穿在脚上。
   每当他听到走路时的呱嗒呱嗒声，就会低下头，看着木屐，睹物思人，悲恸地对着木屐说：“悲乎，足下！悲乎，足下！”
    “足下”这个词的典故，就是从这里来的，晋文公的发明。后来这种木屐传到了日本，成为小日本最爱穿的鞋子，不知道他们穿这鞋的时候，嘴里会念叨什么。
    到了第二年的清明时节，晋文公又到这里祭奠介子推，发现那棵柳树竟然死而复活，又长出了嫩条。文公坚信这棵树是介子推的英魂显灵，便将柳树命名为清明柳，还要求晋国百姓家家门前插上柳枝为介子推“招魂”，这就是“清明节”的由来。
　
     诗曰：

　　       羁绁从游十九年，天涯奔走备颠连。
              食君刳股心何赤？辞禄焚躯志甚坚！
              绵上烟高标气节，介山祠壮表忠贤。
              只今禁火悲寒食，胜却年年挂纸钱。

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55. 品春秋：封建模式与帝国模式的利弊比较

    在我们一般人的常规理解中，往往把中国历史上“从秦到清”的这两千年叫做封建社会。
    真是这样吗？
    其实，中国从秦朝以后，就进入到帝国时代，再没有封建制度了。

    那么，什么是“封建”呢？封，就是划定疆域、分配领地；建，就是建立政权，指定领主。
    天下是天子的。“天子分国”：把天下分成许多个“小国”，承包给各路诸侯们，这就叫“封土建国”。
    这块土地的最高领主就是诸侯。“诸侯分家”：再把整个小国划成若干份，分给国中的各位大夫们……
    这就是“封建”。这种制度实际上是一种“邦国制”。

    春秋战国时期，各路诸侯们不停的土地兼并战，最终，天下的土地都被秦国兼并去了。这样，秦国成为封建社会的终结者，中国历史上的第一个大帝国。再不搞“分封制”那一套了，邦国消失了，变成了郡县，原先代代世袭的封建领主，变成了轮换上岗的帝国官员。
    很快，帝国模式的尝试者大秦朝，又被旧有势力的项羽推翻了，天下被项羽重新分封为十八个小诸侯王国。历史又回到了分封制的时代。
    不久，直到刘邦打败了项羽，消灭了各路诸侯后，帝国模式才基本定型。这种模式一直延续到清朝，都不再裂土封侯。

    封建模式是一种“邦国制”， 帝国模式实行的是“郡县制”。这两种模式在管理上有什么区别呢？
    西方的马其雅威利对此有一个形象的比喻：
    世界上有史以来的君主国，统治的方法无非是这两种之一：
    一种是由一个君王和一群诸侯来统治；另一种则是由一个君王和一群臣仆来统治。
    前者是一个大王和一群小王的关系。后者是一个大王和一群奴仆的关系。前者事实上有许多的王，而后者只有一个王。
    这两者，就好比法兰西国王和土耳其大皇帝的关系。
    法兰西国王处在一大群世袭贵族（诸侯）当中，这些贵族都拥有各自的特权、土地、和爱戴他们的人民。国王很难剥夺他们的特权。
    土耳其则只有一位皇帝统治，其余的人都是他的臣仆。他把他的王国划分为若干个“州”，派出各种行政官员到那里上任，并且可以随心所欲地调动或撤换他们。
    在管理上，后者明显要优于前者。
    前者的人民不容易听话，后者的人民很容易听话。前者的国家容易造成分裂，后者的国家则很容易维持稳定。当遭到外族的入侵时，前者很容易被打败，而要想战胜后者，则是非常困难的。
    这些，都是帝国模式（集权）优于封建模式（分权）的地方。

    下面，再来说说封建模式（分权）优于帝国模式（集权）的地方。
    首先第一个好处就是当国君的省力省心。
    他把地盘承包给你后，什么都不用操心了，你想干什么干什么，想用谁用谁，他都不管，他只管收租金。（诸侯对天子提供税赋，和战争时期提供军队兵力，基本上是这两点。）
    但集权制的君主就会有操不完的心，管不完的事，他每天都要考虑到帝国的每一个角落，历史上还真累死了不少勤政的帝王。
    其次，分权有利于调动大家的积极性，大家都愿意为你卖命，创造效益，其实也是为了大家自己。但在集权制度下，积极性、创造性就被严重打击了，都在为你卖命，想为自己，还得偷着掖着。
    再次，当外族入侵时：前者诸侯各自为政，容易出叛徒把敌人引进来，所以败的飞快。但想完全占领，则会遇到无穷的困难，残存的贵族们又会成为无法收拾的新首领。并且占领方在错综复杂的利益纠葛中，占不到更多的便宜。
    后者集权的大帝国，虽然不容易被打败，但是，一旦只要攻克了，就会轻易的把它完全占领，从而拥有整个国家。

    封建模式（分权）与帝国模式（集权），究竟哪一种好？应该是互有优劣的。在该分权时分权，在该集权时集权，才是理论上的最佳。
    下面，我们就再来审视我们的历史：
    周武王为了战胜商纣王，就大封诸侯，下放权力，把天下划为若干个小国，大家一起推翻了商朝，快速建立起了一个大周联邦政府。
    建国之初，“分权”的威力巨大。但在过了两三百年后，这种分封制就不能满足时代的变化了，而中央集权又没形成。所以周天子既不能左右天下，又没被别人取代，这就形成了特有的“春秋乱世”。
    为什么在这种乱世中，反而会出现百家争鸣、百花齐放、绚丽灿烂、多姿多彩的文化呢？
    其实前面已经解释了，分封制下的人民不容易听话，思想活跃而积极，创造性会很强。一旦集权，则被约束住了。
    周天子因为没有集权，所以乱了套，又因为分权过甚，所以倒台的极慢。百足之虫死而不僵，大周朝硬是折腾了八百多年才结束，成为历史上寿命最长的朝代。
    秦朝为了避免这种“乱世”，就强化集权制，集权是最好的管理手段，是不容易把他被打败的，但一旦被攻克，他就一夜之间轰然坍塌掉了，没有人会留恋。所以秦朝成为历史上的短命王朝。
    项羽、刘邦，都是集权制发源地的楚国人，为了推翻秦朝，他们采用了在扩张期威力最大的分封制，很快就把大秦朝给瓦解了。接下来，中央集权，项羽没有做好，而刘邦做好了，所以天下就是刘邦的。
    发展与稳定似乎总是矛盾的。新生的，总是会“分化”掉旧有的；一旦它悠久了，又走向“聚合”。

    因此，我们可以说：
    “分权”的优点是便于向外扩张，“集权”的优点是便于对内控制。
    “分权”的发展性、开拓性最好，“集权”的稳定性、约束性最好。
    “分权”最适合于打天下时的创业初期；“集权”最适合于得到天下后的成熟期。
    “分权”是最好的营销方式，“集权”是最好的管理手段。

    我们现代企业中能够横空出世突然做大做强的，都是分权给各位代理（诸侯），让他们有特权去独霸一方，快速抢占市场；而一旦强大了，又会变着法儿收回曾经下放的权力。道理是一样的。

    好了，现在，让我们再回到春秋时期的晋文公时代。
    晋文公上台的时候，他自己的势力其实非常孤单，集权而治搞不了，强行搞，就是晋惠公父子的下场。
    所以，在晋文公的创业初期，最有效的策略就是分权而治。我们看到，晋文公大肆封赏了那么多的功臣，真是因为他们有功吗，不是，而是晋文公的一种策略需要。
    于是，晋国很快就被他整合成了一个强大的（管理松散的）“联合体”。同时，在客观上，晋文公也成为了维护封建制度（分封）的中兴之主，后来终于成为了那个时代的霸主。

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56. 周天子王室里的烦恼家务事

    我们先来看一下东周的世系：
    东周的第一任天子是周平王（姬宜臼）。他在郑国的帮助下，迁居中原，定都洛阳，历史从此进入到了“春秋”时期。
    周平王在位51年才去世，这个时间是非常长的。他的太子当时被押在郑庄公那里做人质，回到朝廷，继位当王的时候，就病死了。于是，周平王的孙子姬林接位，这就是周桓王。
    周桓王的儿子是周庄王（姬佗）；
    周庄王的儿子是周僖王（姬胡齐）；
    周僖王的儿子是周惠王（姬阆）；
    周惠王的儿子好几个，长子是姬郑，还有个幼子叫姬带。

    周惠王晚年，宠爱小妾惠后，准备废掉太子姬郑，改立惠后生的庶子姬带。
    姬郑没有靠山，就想借助齐桓公的势力上台。公元前652年冬季，十二月的时候，周惠王一病不起，呜呼哀哉，驾崩了，太子姬郑害怕他老弟姬带发难，夺走他的王位，便严密封锁了周惠王的死讯，秘不发丧，同时派出快马，赶到齐国，通知了齐桓公。
    公元前651年春，齐桓公召集天下诸侯，出兵洛阳，终于将太子姬郑推上了天子的宝座，这就是周襄王。
    周襄王姬郑上台之后，才向天下宣布了惠王的死讯。这个时候，王弟姬带才知道一切都迟了一步。
   
    姬带没有当上大王，心中很不服气。
    按照当时的惯例，虽没继承大统，但父亲留下的遗产，兄弟几个总该都得有份，所以，他就分到了一份土地——“甘国”（ 今河南洛阳市南），号为“甘公”，意思大概就是甘愿在此的领主。
    史书上对他的称呼有很多种：叔带、太叔、大叔、大叔带、甘公、甘公带、王子带，等等，都是他。
    两年后，不甘失败的甘公带以王子的名誉，邀集了扬邑、拒邑、泉邑、皋邑等部落的戎族以及伊、雒的戎族，一同攻打京师洛阳，讨伐他哥周襄王。
    他们在攻破了王城，大闹了京师之后，又一把火焚烧了洛阳东门，然后扬长而去。这一年，他21岁，也和晋国的公子重耳一样，背井离乡，流亡天下去了。后来他也流落到了齐国。
    甘公带这一走，就是11年。他的母亲也就是惠太后，整日以泪洗面，哭着向周襄王求情，希望他能原谅弟弟，网开一面。
    周襄王的大夫富辰也劝他说，你们毕竟兄弟一场，只要他能悔过自新，不再反叛，您就应该把他召回来，免得失了王室的尊严，让天下人看笑话，多不好。
    于是，周襄王同意了，赦免了甘公带，召他回朝。
    公元前638年，也就是晋国公子重耳离开齐国的那一年，甘公带也离开了齐国，回到京师洛阳。这一年，他已经是32岁了。

    第二年的时候，已是年过五旬的周襄王，他的夫人去世了，他就又娶了一位小妾。叫做叔隗，乃是翟国君主的女儿。
    翟人部落里有一首歌唱道：“前叔隗，后叔隗，如珠比玉生光辉。”
    是说翟国有两个叫叔隗的美女，一个是翟国俘获的赤狄中一支小部落里的美女，另一个则是翟国君主的亲生女儿。
    前者，早已嫁给了赵衰为妻；后者，尚在闺中，还没嫁人。
    周襄王听说美貌，就派人出使翟国，想把他娶回来，立为王后。
    这时，那个大夫富辰又劝周襄王说，不可！您以天子之尊，下配夷女，恐怕不太合适，以后翟国必有窥伺之患。
    襄王不听，娶回叔隗，立为了王后。

    并不是所有的老头都有重耳那样的艳福。这个新来的隗后，就非常讨厌周襄王这个糟老头子。
    隗后原先在翟国的时候，喜欢骑马射箭，翟君每次出猎，她都会跟着将士们驰逐原野，全无拘束。如今嫁给了周王，居于深宫，就好比笼中之鸟，槛内之兽，很不自在。
    所以，她就吵着闹着，要出去射猎。周襄王宠爱于她，百依百顺，也就只好同意了。
    谁料到，这一射猎，就射出了鬼。
    就在这次射猎的时候，美貌的隗后认识了年轻的甘公带。这甘公带和襄王可不是一个妈生的，偏偏他长的最帅，玉树临风潇洒倜傥，并且还非常的强壮。。。

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57. 发生在周天子眼皮底下的一场奸情

    周襄王十分宠爱新娶来的隗后，对她言听计从。
    隗后嫁过来不久，闷得慌，她说，我想到外面去打打猎，散散心，周襄王马上就安排太史挑选了一个吉日，带上朝中文武，陪着她一起到北邙山去狩猎。

    到了狩猎的这一天，周襄王为了取悦隗后，以显摆他的富有，就当着所有贵族高官们的面，宣布说：
    “以中午12点为准，凡是抓住三十只动物的，赏越野车三辆；抓住二十只动物的，赏轿车二辆；抓住十只动物的，赏面包车一辆；不足十只的，无赏。”
    （古书上得字，写的很难得认，分别是：“軘”车、“車童”车、“車巢”车。）
    周襄王是历任天子中比较有钱的一个，因为在很久以前，他就请教过最会赚钱的管仲，管仲曾经为他策划了一起“青茅井喷”事件，让他在三时间天内就获暴利相当于七年的收入。

    却说当时，王子王孙、大小将士，无不争先恐后，各逞其能，飞鹰走狗，击狐伐兔，都想获得大王的厚赏。
    到了正中午的时候，诸将都把各自的猎物献了上来，或一十，或二十，其中，只有一个人所献的猎物，超过了三十之外。
    襄王大喜，当即赏赐那人三辆豪车。隗后坐在襄王旁边，看的呆了，只见那人生得仪容俊伟，一表人才，射艺不凡，才貌出众。就问襄王，这人是谁？
    襄王得意地向隗后介绍说，这就是寡人的弟弟，甘公带，也就是王后你的小叔子呀。

    各位的赏赐都分完了。
    隗后对襄王说，现在天色尚早，想自行去山中打一围，以健筋骨。
    襄王本来就想取悦隗后，怎好不准奏呢，即命将士们重整围场，又叫左右准备辂车，以待护驾。
    车都准备好了，隗后说，在这山中，车不如马。妾以前在翟国时，习惯了驰马，请于王前一试。
    襄王又叫人备马。问道：“谁会骑马？保护王后。”
    不料，中原人都不善骑马，个个面面相觑，无人敢应。
    只见一人上前奏曰：“臣，当为王后娘娘效劳！”众人视之，乃王弟甘公带也。

    于是，甘公带骑着马儿，陪着王后，入山去了。
    王后打马先行，甘公不离左右。王后要在甘公面前施逞精神，甘公亦要在王后面前夸张手段。正所谓：未试刀箭，先试跑马。
    王后将马连鞭几下，那马儿腾空一般去了。甘公亦跃马上前，转过山腰，王后突然将丝缰勒住，夸奖甘公道：“久慕王子大才，今日方才得见！”
    甘公在马上欠身道：“臣乃学骑，不及王后万分之一！”
    王后说：“太叔，你明早可到太后宫中问安，妾有话对你讲。”
    话未说完，周襄王的车驾随从侍女们，已经跟过来了。甘公轻轻点头，驰马而去，隗后以目送情，各自勒马而回。恰好山坡下，赶出一群麋鹿来。
    太叔甘公带左一箭，射麋，右一箭，射鹿，两箭射中了两头。隗后也射中了一头鹿。众人喝采一番，抬着麋鹿而回。
    襄王大喜道：“王后辛苦！”
    然后，将所射之一麋二鹿，烧烤了，由周襄王颁赐给群臣们，大家欢饮而散。

    到了第二天，甘公带先入朝中，拜谢了襄王的赏赐。然后又来到惠太后的宫中，向他母亲问安。
    这时，他嫂子隗后已经先在那里了。
    这隗后乃是狄人女子，从无礼仪约束，当即便与甘公带眉来眼去，两下意全，遂私合于侧室之中。
    男贪女爱，极其眷恋。临别之时，两个依依不舍。
    王后对甘公嘱咐说，想见我时，还来此处相会。
    甘公说：“只恐王兄见疑。”
    王后咯咯笑道：“妾自能周旋，你怕他作甚！”

    于是，从这之后，甘公带就变的非常孝顺，经常入宫来向他母亲问安。而隗后也是非常的孝顺，经常入宫来向他婆婆请安。
    惠太后的宫中，就成为她们二人幽会厮混的绝佳去处，哪个吃了豹子胆敢管到这里来？
    一来二去，时间一长，也就终于被惠太后发现了。
    但因为这惠太后是甘公带的亲妈，毕竟只是周襄王的后妈。所以当然就要向着自己的儿子了。
    当老太婆发现了她们的奸情之后，反而还交代宫人们：“闲话少说。”
    而宫人们也想，这太叔是太后的爱子，周王的年纪大了，已经五十多了，一旦驾崩，还不是太叔为王？管他那么多作甚！
    于是，这隗后与太叔的奸情，大家就渐渐地都知道了，只瞒住了周襄王一个人。（自古奸情都只瞒得住一个人。）所以史官讥讽襄王不该召太叔回来，自惹其祸，叹曰：襄王真是梦中人！

    甘公带与隗后私通之后，走得路熟，做得事惯，渐渐地就觉得老是进宫问安，太麻烦了。他就干脆躲在太后的宫中，不出去了。经常是一连多日藏在那里，等他嫂子过来。
    有一天，甘公带又在他母亲的宫中开怀畅饮，不觉醉了，狂荡不已，而这时，隗后还没有过来。
    宫中有个叫小东的婢女，长的颇有几分颜色，甘公带淫心顿发，他就一把将小东按住求欢。
    小东害怕隗后，不敢相从，就慌忙把衣服脱了，裸身而逃。甘公带大怒，拔剑追赶。小东怕被他杀了，就竟直跑到了周襄王那里，叩门哭诉，说太叔如此如此，恁般恁般，“他如今还在宫中等着王后啊。”
    真是一语惊醒梦中人！
    周襄王听了大怒，“岂有此理！”寡人是天下的共主，这一对狗男女真是色胆包天，竟敢给寡人带绿帽子！
    当即从床上一跃而起，取了床头的宝剑，就要赶过来亲手杀了太叔。

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58. 春秋时期因奸情败露引发的宫廷政变

    话说周襄王从床上跳下来，打着赤脚，提着宝剑，要来杀他弟弟太叔带。
    怒气冲冲地刚走了几步，忽然转念一想，不好，不好，冲动是魔鬼，我还要再仔细考虑考虑。
    这太叔乃是太后的所爱，我若把他杀了，外人并不知道他犯了什么罪，难道寡人的老婆和他私通了，还要昭告天下吗？不知道的人，必然要说是我不孝，想谋害弟弟和后妈。
    况且，况且这弟弟的武艺高强，身手了得，个头又大，又正值年富力壮，我这一把年纪了，是他的对手吗？倘然杀不过他，万一有个闪失，寡人将如何是好？……
    唉，忍！
    不如暂时先忍了这口气，待日后捉奸捉双，有了真凭实据，再来处置。
    于是，周襄王叹了口气，把宝剑扔在地上，又转身回到寝宫，把被子蒙在头上睡了。

    却说太叔带自知心虚，他什么也顾不了啦，由于害怕，就慌忙连夜逃出城去了。上次也是这样，在宫中胡闹一场，然后扬长而去。
    第二天早上，周襄王带着人来到惠太后的宫中，抓了几个宫女侍从审问，一审就把丑事都交代的清清楚楚。襄王大怒，由爱生恨，将隗后打入冷宫，把门反锁了起来，只从狗洞里送饭进去。
    从此，隗后孤孤凄凄，生不如死。
    而周襄王的后妈，那个老太婆惠太后，经此一吓，把胆都吓破了，自此一病，再不能起床。
    再说太叔带仓皇而逃，这一次，他逃到了翟国。把隗后被贬的事跟翟君添油加醋的说了一番：
    只因王后在我母亲宫中请安，和我说话的时间稍长了一点，就被宫人们诬谤，那周王轻信了谣言，忘亲背德，无义无恩，竟然将王后贬入冷宫，又将我逐出境外，我现在是有家不能归，有恨无处泄……
    翟君一听，勃然大怒：“好你个周天子！你敢虐待我的女儿，我非把你赶下台不可！”
    于是，翟君借给了太叔五千骑兵，让他回去报仇。又邀集了其他狄人部落的兵马，一起随着太叔去讨伐周王。大伙商量好了，杀入王城，扶立太叔为王，救出王后，仍以她为国母。

    周襄王听说他的弟弟勾引狄兵杀过来了，慌忙率战车三百乘，出城迎敌。
    可惜，天子的战车只是个花架子，不经打，几个回合下来，就被狄兵杀的落花流水，抱头鼠窜。
    周襄王输的连连叹气：“太后病的厉害，我不能再打了，再打会把她气死的，寡人我，还是退位吧，我退位了，太后好安心养病。”
    这时，大夫富辰说：“大王，狄兵来势猖狂，就让我掩护你出城去吧，你只要找到一个安全的地方住下，天下的诸侯们，自然会赶来救你的。”
    周襄王问：“你挡得住吗？”
    富辰说：“大王，我屡次劝谏你，你都不听，到了今天这个局面，我如果不挺身而出，决一死战，你会认为我还在怪你。”
    说完，富辰就带着他的族人，扑了上去，拖住狄兵，大战多时，最后身受重伤，力尽而亡。和他一起战死的亲属们，有三百多人。
    在富辰的掩护之下，周襄王打开城门，怒吼一声道：“让领导先走！”就慌不择路的逃亡而去了。

    于是，太叔带率领着狄兵，攻占了王城，成为这里的新主人。
    太叔带进城之后，先打开冷宫，放出隗后。然后再来到惠太后的宫中，惠太后已经病的不行了，就在她生命的最后一刻，见到儿子终于又回来了，喜之不胜，一激动，就带着满面的笑容而气断身亡了。
    太叔带先不管他母亲的丧事，就在宫中与隗后把酒言欢，通宵达旦。欲寻那个告密的小东杀了解恨，而小东害怕，已经先投井自尽了，呜呼哀哉。
　　第二天，太叔假传太后的遗命，册封自己为新的大王，又以叔隗继续为王后，临朝受贺，诛杀奸臣，封赏功臣。打开府藏，犒劳狄军，然后才为太后发丧。
    就这样，太叔姬带，终于打跑了他哥，成为了新一任的周天子。

    再说周襄王逃出了王城，慌不择路，夺命狂奔，一口气也不知道跑了多少里，人员也跑散了不少，直到感觉没有追兵了，才叫停车。
    天已经渐渐黑了下来。这个地方十分荒凉，没有宾馆，没有旅社，只寻到一所茅草屋。
    周襄王上前叩门，询问乡间土人，这里是什么地方？能不能在此借宿一晚？
    土人开了门，见他气度不凡，上下打量着说：“这里是郑国的地界。你们是从哪儿来的？要到哪里去？”
    周襄王说：“从洛阳来的。”
    土人又问：“洛阳？那你——官居何职？”
    周襄王说：“我，就是周天子也。因朝中兵变，逃难到此。”
    土人大惊！慌忙跪在地上，叩头谢罪道：“我家二郎，昨天夜里梦见一轮红日照在草堂之上，今天果有贵人降临。”然后回头大喊一声：“二郎！快杀几只鸡来！”
    襄王问他：“二郎，是什么人？”
    土人回答说：“二郎，是草民的弟弟，后妈生的。与草民一起住在这里，一起耕田种地，以奉养后妈晚年。”
    襄王叹曰：“你农家兄弟，如此和睦。寡人贵为天子，却反遭母弟之害，寡人命苦啊，和你比起来，真是差远了呀！”
    说着说着，不觉凄然泪下，失声痛哭了起来。

    大夫左鄢父在旁劝道：“大王，你哭什么，你看本朝先祖周公，周公该是有名的大圣人、大贤人吧，即便他在世的时候，也同样避免不了骨肉之变，兄弟相残，还不是你杀我我杀你。所以大王，你不必伤心，现在要做的是，快点昭告天下诸侯，诸侯们自然会来救你的。”

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59. 古人在面临重大决策时为何会寻求占卜？

    话说天子周襄王被他老弟甘公带杀出了王城，逃难来到了郑国的一处荒野之地（当时叫作“汜邑”）。
    稍作安顿之后，周襄王亲自写了诏书，叫人分头送到郑国、卫国、陈国、宋国、鲁国、齐国、秦国、晋国等等诸侯那里，叫他们快点带兵来救大王。

    诸侯有对天子提供兵役的法定义务，所以大家都还得为他出兵。
    郑文公最近，他来的最快，一边暗暗坏笑，一边亲自过来慰问，他专门在这里搭建了一个临时办公的茅草棚，给大王居住。（因为周襄王落难于此，所以这个地方，后来就叫做襄城县了。）
    各个诸侯国的国君们，也都陆陆续续的从四面八方赶过来了。
    卫文公没来，因为卫文公已经病的不行了，三个月后他就死了。
    秦国接到消息后，秦穆公显得有些犹豫。
    一是为了天子的家务事而费力，可以看见的好处并不大。
    二是从秦国到周朝之间的东方道路还没有完全打开，这里还盘踞着一些小有实力的戎族、狄族的部落，对秦国有一定的阻碍。
    怎么办呢？他就准备派兵渡过黄河，从晋国过去。这就是秦穆公控制了晋国的好处，秦兵纵横在晋国的土地上，就像在自家的地盘上一样自由，可以畅通无阻的直来直去。
    再说消息传到了晋国以后，晋文公比秦穆公更加犹豫了。
    究竟是去？还是不去？晋文公他完全拿不定主意了。
    如果不去，是没有好处的，只会失信于天下，得罪于大王，对他这个刚刚成为诸侯的人来说，是很不合适的。
    如果去了，也是没有好处的，能不能打败甘公带？有没有必要和他成仇？这些都是不好说的。再者，刚刚当上了晋国君主，国内还非常不稳，此时出兵，万一晋国又乱了咋办？
    所以，经过多方面的权衡，去和不去都是有风险的。

    这时，他手下两位最重要的谋臣都开始极力劝说他了。
    赵衰说，应该去，这是必须的。
    “求霸莫如入王尊周。周晋同姓，晋不先入王，後秦入之，毋以令于天下。方今尊王，晋之资也。”什么意思呢？
    要想成为霸主，不如尊敬天子，护送周王回京。周、晋是共同的祖先，一样的姓，如果晋国不抢先护送周王回京，而落在了秦国后面，将来就只会更加被动了。今天尊敬周王，就会成为晋国明天的资本。
    晋文公还是拿不定主意，他又去询问狐偃。
    狐偃也说，应该去，这是必须的。
    当年齐桓公称霸就是通过“尊王”这一套成功的。况且晋国这些年老是换国君，百姓习以为常了，不知道有君臣大义。主公应该借着这个机会去讨伐太叔带的罪行，让百姓知道君主是不能随便换的。
    扬名立万，光宗耀祖，都在此一举。赵衰、狐偃一致认为应该去。
    但晋文公还在犹豫，周襄王打得过他老弟甘公带吗？万一如果打不赢，甘公带就是天子大王了，这以后还如何相处呢？
    所以，晋文公一直顾虑重重，拿不定主意。
    怎么办呢？他就和他老爸晋献公当年一样，把晋国的那个最高明的占卜大师郭偃（太卜偃）找来求教。

    古人在遇到重大决策的时候，总喜欢求神问卜，听凭天意，今天的人似乎觉得他们迷信的有点可笑。
    那么，通过占卜来做决策，真的是迷信吗？
    表面上看，是的。但这里面，其实有着很深很深的道理。
    古人说的好，“卜以决疑”。占卜是用来解决疑惑用的，有疑问，有着无法解决的疑问，才会通过占卜来定夺。如果没有疑问，那就完全用不着了。所谓卜以决疑，无疑则不卜。
    当国君想做出一个决定的时候，如果他自己一个人已经想好了，已经决定了，（无疑了），那么，他就没有必要再去和任何人商量，直接执行就是了。
    如果拿不定主意，就会找国中的大夫贵族们一起小范围的商量，商量之后，有了主意，决策也就出来了。
    如果还是没有主意，无法决策，就会再将国中的一些老人、智者、专家们聚集在一起扩大范围商量，商量之后，有了主意，决策也就出来了。
    如果还是没有主意，无法决策，那怎么办呢？
    也就是说，无论怎样选择，可以看得见的，可以算得到的利弊关系始终都是差不多的。这样决策，是这样一种利害关系；那样决策，又是那样的一种利害关系，两者不相上下，根本无法定夺。
    如何是好？从现代博弈论的观点来看，理论上应该是“随机选择”，随便选一个，反正概率上是差不多的。
    正是在这种情况与条件之下，古人才动用占卜师，问天打卦，参考一下冥冥之中上天的意见，就不失为一种明智之举。（如果大事小事动不动就不假思索的去求神问卜，那简直就是愚昧透顶了。）

    所以，在晋国究竟出不出兵的这个问题上，晋文公综合了许多意见之后，依然找不到合适的答案，伤透了脑筋，那他就叫太卜偃占卜，看看天意如何，上天说出兵，那就出兵；上天说不出，那就不出。
    这是最终极的决策，一锤定音。
    太卜偃不愧是那个时代最出色的占卜大师，他的预测，不仅使得新上台的晋文公快速获得了发迹的“第一桶金”，并且也奠定了晋国将来百年霸业的基石。
    话说当时，太卜偃烧了乌龟壳之后，龟甲上就啪啪啪的出现了一些奇怪的裂纹。这些裂纹，就是对该事件的预兆与提示。
    太卜偃看了，为晋文公解读并翻译这些裂纹说：“大吉！此为黄帝战于阪泉之兆。”
    今天的王，就是古代的帝，古时候，黄帝与叛军交战，三战，然后得其志。虽然叛军骁勇善战，但最后的胜利方却是“帝”。
    所以，主公，您就别再犹豫了，快快出兵吧！把宝全押在周襄王这边，才是最正确的做法，因为我已经看到了太叔带的失败，您在这个时候赶过去，就正好可以获得这一大功劳！
    说好了听天意是一锤定音的。但晋文公还是疑信参半：“寡人何敢当此！我怎么还是有点不太放心啊。”
    再怎么办呢？晋文公就又像他老爸晋献公当年一样：“郭偃，你就再改用《周易》为寡人算上一卦吧，也或许又是另外一种结果呢？”
    太卜偃就又用《周易》起了一卦，卦得：离上乾下《火天大有》，第三爻动，变为离上兑下《火泽睽》。
    断曰：“《易经》上卦辞说‘公用享于天子。’您这一战，不仅成功，还有意外之喜，将会得到天子的格外赏赐！没有比这一卦更吉利的了。乾为天，离为日。日丽于天，昭明之象，天子的恩光炤临晋国，您还有什么好疑惑的！”

    晋文公这才大悦，既然天意如此，那就决定了：出兵勤王！
    当时，晋国是个只有两军的中等诸侯国，所以他就把兵力分为左右二军，以赵衰为左将军，魏犨辅佐；以郤溱为右将军，颠颉辅佐。

源济

60. 晋文公称霸之前是如何快速发迹的？

    周襄王落难的时候，诸侯们都从四面八方赶来救他。
    晋文公决定发兵了，但他担心秦国抢功，将来更加受制于秦穆公的掌控，他就暗暗贿赂附近的狄、戎各族，让他们从中作梗，阻碍秦国，所以秦穆公这次只派了较少的兵力过去了。

    各路诸侯们都带着自己的军队出发了，浩浩荡荡地去讨伐篡位的太叔带。
    晋文公下了重注，投入了所有的兵力，他让右军郤溱去攻打叛军，让左军赵衰去汜邑迎接周襄王。
    周襄王于夏天的四月丁巳日，又重新回到了王城洛阳。
    各路兵马一起攻破了城门，杀进城来，太叔带慌忙扶着隗后上车，准备逃亡狄国。
    守门的士兵不准他们离去。太叔带是个善战之人，仗剑砍倒了数人后，夺门而走，却被魏犨追上，大喝一声道：“逆贼走哪里去？”
    太叔说：“你放了寡人出城，异日必有厚报。”
    魏犨不肯，太叔大怒，两个挺剑相斗，最后被魏犨跳上车来，一剑将太叔斩杀了。可怜太叔带自立为王仅几个月，没有谥号，所以就被叫作了“周废王”。
    那个年轻美貌的隗后，也被魏犨擒获了，捆绑起来。
    魏犨不知道留下她来还能干什么用，所以就喝道：“此淫妇也！留她何用！”叫士兵乱箭攒射。可怜如花隗后，今日死在了万箭之下。
    右将军郤溱见魏犨连杀了周襄王的弟弟和老婆，大惊道：“为何不押送到天子那里，等宣判了之后再正法呢？”
    魏犨说：“天子怕被后人议论，不想承担杀弟的恶名，所以才借我们的手来除掉她们呀，我们当然要快杀方能遂天子之意！”
    郤溱听了，叹息不已，就把太叔带和隗后的尸体合葬在了神农涧之侧。

    叛乱平息了。
    在各路勤王的诸侯中，这次只有晋文公的投入最多，功劳又是最大。周襄王重临君位后，就要论功行赏。
    一切都和那个太卜偃的卦象相合。最后的胜利方就是襄王；功劳最大的就是晋文公；天子要请文公吃大餐，并且还要重赏！
    那么，晋文公得到天子的重赏，是怎么赏的呢？
    《左传》上说：“与之阳樊、温、原、欑茅之田。晋于是始启南阳。”
    周天子襄王为了报答晋文公为他复位的功劳，就在他的地盘中割了四个大邑，大大小小一共八座城池，封赏给了晋文公。这一大块地盘都在王城洛阳附近，太行山的南边，所以就叫做南阳。
    晋国获得了南阳这块地盘之后，也就打通了从山西挺近中原河南的通道。
    这的确是个意外之喜。晋文公不仅在诸侯里面立了威，而且更重要的是，还获得了巨大的实惠，这可比齐桓公强多了。
    当年，齐桓公扶助周襄王登临君位的时候，还没割什么地，只是封了他个诸侯霸主的称号。而现在，晋文公却实实在在的得到了一大片的土地。

    但是，晋文公要想真正得到这些地盘，其实也没那么容易。这八个城邑的人都很傲气，因为一直都在天子脚下，根本就不服新来的山西老板。
    尤其是原城的领主原伯贯，他以前是周天子的卿士（相当于宰相），身份地位比晋文公还要高。他带领着全城的百姓，坚决抵抗，誓死不降，不放晋军进城。
    原伯贯把晋文公描绘成杀人不眨眼的魔王，百姓们都信以为真。
    晋文公的军队到了之后，见不易拿下，就叫士兵们把原城围困了起来，然后说：“城里的人听着！天子已经把这里划给我们了，你们不想投降，就请把城门守好，我们马上就要攻城了，如果三天攻不下来，我们便退兵回去！”
    于是，原城的士兵都做好了充分的抵抗准备，打算奋战三天三夜，拼个你死我活。
    但奇怪的是，晋文公把原城围困了之后，却迟迟不肯攻城，原城的士兵越来越疑惑不解，晋军究竟会在什么时候发起进攻呢？
    就这样等啊等，一直等了三天，都没有进攻。城内的人开始摇摆不定了，晋军好像没有我们老大说的那么残忍呀，更像是一支仁义之师，不如，我们明天开城投降吧，反正天子已经把我们都转手卖给了他，迟早还是他的。
    第三天的晚上，晋文公宣布说：“三天的期限已经到了，攻不下城，明天撤军，我说过的话一定算数。”
    文公的大臣们都很不甘心，纷纷劝说：“再多围一天不行吗？咱们好不容易才打到这儿。”
    文公严肃的批评这些目光短浅的人：“民无信不立，信誉这个东西是非常的重要，当官的不讲信用，老百姓还会听你的吗？为了这点地盘而失掉信誉，那亏的才是真正的无形资产啊。”
    说完，第二天一大早就领兵撤退了。城头百姓看到这一幕，都说：“晋侯宁愿失城也不失信，这才是一个靠谱的好老板啊！”
    于是大家纷纷跑下城来，原伯贯见民心已失，只好打开城门，也跟在后面追了过去，赶上晋军，表示愿意投降。
    文公大喜，命令大队人马就地驻扎，自己只带着几个近臣，返回原城，一路上百姓携老扶幼，夹道欢迎，争相来看晋文公，都纷纷称赞他是“齐桓公复出也！”
    晋文公暗叹道：“唉！这个世道，为了获得信誉，居然还要靠着诡诈的伎俩。”
    至此，原城百姓归顺了晋国，不久，整个南阳也已平定了。

    晋国以前亏给秦国的河西八城，虽然不方便收回，但现在却从天子那里赚到了南阳八城。版图扩大了，填平了以前的亏损。就这样，晋国的实力又重新回到了他老爸晋献公鼎盛的时期，国力大大增强了。
    但烦恼还是有的，秦穆公依然像吸血的蚂蝗一样，紧紧的盯着他不放。