寇研：接吻的社交内涵

源济

寇研：接吻的社交内涵 

2013-12-18 寇研 大家

文/  寇研

 

　　无意间看到一段话：“一个女人真正动情的标志是愿意被吻，尤其是吻嘴。这时女人有近乎在契约上盖章的神圣感，一定要极度认可这个男人才能做到。调查表明，在一夜情里，女人最不愿意被对方碰的地方是嘴。自古风月场上的女人对客人仅有的要求是：不接吻。”

 

　　想起一部老电影《风月俏佳人》，茱莉亚·罗伯茨主演的妓女薇薇安，要做高富帅爱德华·刘易斯的生意，在总统套房里，薇薇安像屠夫一样很娴熟地解开刘易斯的裤带，但拒绝了他亲吻的要求，她说她不会和客人接吻。

 

　　某些时候，身体的交流似乎来得更简单。身体的那部分动物属性决定身体有自己的一套反应机制，只要按照程序操作就行，有时还会自行其是，而且终究来说，姿势大同小异，没什么花样，说到创新，萨德以后，几乎就没创新这回事了。怎么说呢，所有的性福都是相似的，尤其在临界点，裹挟着也曾席卷过我们的祖先的人类共有的情欲冲动，冲向一个极限，一个注定旋即便要堕入虚空的峰点，甚至清空之后的虚空感也是相似的。在欲望之河上，身体是匿名的，浸透了荣格所说的集体无意识。

 

　　比较之下，接吻被赋予了另一种意义。不同于集体无意识镌刻在我们行为习惯上的烙印，亲吻首先是情感的酝酿和累积，在标志“我的欲望”之前，先是“我的情感”。许多的浪漫爱情电影，无论《乱世佳人》、《罗马假日》，还是《泰坦尼克号》、《廊桥遗梦》，同样也留下了一幕幕经典的接吻场景，若说所有的爱情都从接吻开始，大约也不算过分。通常情况下，接吻之前，先会是目光的试探、交流，直至达成默契，闭上眼睛凑在一起，于是，接吻看起来像是目光交流的继续，也像是目光炽热至燃烧的结果。接吻还是种种情绪的表达，是思念、抚慰、鼓励、信任、忠诚、和解，这些特点和看一幅画听一首歌给人的感受有些接近。

 

　　尽管做爱是消耗性的，而且是以宣泄为目的，毕竟也算一种回报。而接吻可说是一门精致的艺术，20世纪20年代开始，“借助明信片和电影的宣传，吻唇成为爱的激情的必备表达方式”，不管是法式接吻中听上去专业性质很强的分类，诸如吹气式、螺旋式、吮吸式、真空式，还是爱情偶像剧里小年轻人自创的霜降牛肉式、五花肉式，接吻终究不是功能性的，或许在所谓前戏中还能占得一席之地，但就连前戏，也是一种创造。

 

　　刘易斯·芒福德认为，调情和求爱是社会文明的产物，是巴洛克时代宫廷诸多繁文缛节流传到民间进而形成的风尚，也是现代性进程中个体对精神G点的一种探求。他在《城市发展史》写道：“调情和求爱创造了许多神情姿态：焦虑不安，半信半疑，甜言蜜语，奉承讨好，退缩撤回等，这些都是饱食终日无所事事而创造出来消磨时日的玩意儿，是抵消严密统治人们行为习惯的一种平衡力量”。

 

　　因此，与身体的本能欲望相比，从微观的人的情感需要，到宏观的文明进程，接吻无疑更具有社会性的内涵。做爱是在高潮质量的统摄下来品鉴、回溯整场身体的交流，而接吻，没有一个目标需要两人齐心冲刺，没有重点，也可说每一个细腻的瞬间和细节，都是重点，都能表达出个体独特的自我感受，同样也需要对方带着情感去捕捉，捕捉两人关系的实质，以及在爱情这组精密的人际关系中自己的处境。于是，相对于情欲翻滚中本能的主宰，以及集体无意识中身体欲望的匿名，亲吻游戏中的嘴唇获得了自己的名字。

 

　　法式接吻的最后要领是：“一个热情似火的连续亲吻永远不能以唐突的方式结束——终场的吻总是轻而又轻的”，更显示出接吻在情侣关系中的社交涵义。恋爱中两具身体酣畅淋漓的战斗结束后，似乎两人关系因为身体深层次的接触而牢不可破了，但相互间仍然要索取一个吻，对方也都有供应的义务，看起来，是对互相情谊划上一个完美句号，其实更像球场上比赛结束后对手礼节性的握手致意，这使比赛看起来更富有人情味。