发一段摘录的对于太极拳的评论，我很受启发

寻找答案

周老师一走，大侠没得好学，于是跑到都文才老师的陈式太极凑热闹。大侠在电子系时的同学叶四清，很早就跟都老师学陈式太极，功架漂亮，缠丝花哨。大侠在心理系读研究生时的室友曾祺也是都老师的学生。曾祺是出名的大嘴巴，每次学拳回来就大呼小叫说自己学到陈式太极的门内绝招。 大侠心知肚明自己的工夫很面，但对小个子曾祺的牛皮历来不信。和曾祺推手，只需一手就可以将其凌空击出。曾祺每次落地后都会像皮球一样连弹数下地后退，据说这样才不会受伤。大侠每每对自己的武功没有信心之时，就找曾祺推手。只消片刻，大侠就会春风满面，自我感觉犹如拳王再世。 陈照奎先生五十年代到上海教拳时，上海体委组织一班上海武师跟陈照奎学拳。在那个公开班上，陈照奎所教的陈式一路、二路是没有明显缠丝形的。都文才和他的一个朋友变卖家产将陈照奎请到家中授拳。这回陈照奎传出来的东西是带有非常明显缠丝形的。我跟朱纪生老师学了陈照奎公开教的无缠丝拳路，也学了都老师的缠丝拳路，感慨两种拳路的全然不同。 陈照奎公开教的无缠丝拳路练起来感觉生硬，而都老师所教的缠丝拳路尤如龙蛇游走，内气绵绵，一套拳打完有如沐春风之感。我因此确信都老师所传的缠丝拳路是陈式太极的精华。都老师的杀手锏是他掌握陈式七路，市面上那些只会陈式两路的拳师自然要否定都老师的七路。大侠在上海的时候就听其他的拳师称都文才自己造拳骗人。 大侠自以为才高八斗，虽然功夫不怎么样，但也一心想造出惊世神拳来。最后怎么样呢？连大侠这样才学的老牛都无法造出拳来，都文才即使真的能造出那么精妙的拳来，那也是绝世奇才了。但就大侠看来，老都手里的那七套陈式太极缠丝拳实在是稀世珍宝了。 都老师的武功当然是很好的，但以大侠当年的斜眼看来，都老师的武功尚未成就神妙之境，不过大侠还是认为都老师毫无疑问是全套继承陈式正统练法的门内传人之一。读者诸君想学陈式缠丝套路，当向都文才学习无疑。大侠在都老师门下只学了陈式缠丝一路的前半套，之所以没有学完，是因为1989年春天的大学校园已经不适合学拳了。大侠对那半套陈式缠丝套路常有回味无穷的美感，现在多年不练，那半套也忘记了，这是大侠心头常有的遗憾。曾祺打电话给大侠，说他最近请老都出山，在上海某高级俱乐部教太极。想来读者诸君要向都老师学拳，学费大概是要涨价了吧。 学了都老师的缠丝拳路，方才知道陈式缠丝不是说说而已，而是有系统训练的，整套拳从头到尾缠丝不断，绵绵密密，对身体健康很有好处。有一件事情我担心的是，如果都老师有一天名扬武林，老牛皮曾祺一定会名列老都弟子之列，我劝曾祺千万不要和别人推手，以免坏了老都陈式缠丝太极的英名。原谅大侠乌鸦嘴，这叫做良药苦口利于病。 都老师在六四以后就不到华东师大教拳了。大侠学了半吊子的陈式太极，心里感觉不上不下，慢慢地就有其痒无比的难过。后来华东师大武协请朱纪生老师教陈式太极。朱老师所教的就是没有缠丝的陈式一路二路。大侠学后的感觉就好像看到一个珠光宝气的绝色美女突然一身素服，洗尽铅华而来。虽然绝色依旧，然没有了那百万华服名钻，终究有许多遗憾。 朱老师所教的陈式虽然不漂亮，但大侠却学到了不少有用的拳理。朱老师常道他的老师强调根的功夫。招式就好比树叶子，多不胜数，如果不学到根的功夫，树叶子有什么用呢？ 朱老师又说每天不管多忙，站桩半小时是必做的功课。他认为在太极中所谓根的功夫就是要脚底生根，简言之，就是要将重心降下来。推手通常就是重心低的将重心高的推出。 朱老师曾谈起一段与冯志强先生切磋的故事。冯志强应顾留磬先生之邀到上海访问。朱老师也被顾先生请来共席。饭后顾先生请朱老师与冯先生推手。朱老师说冯先生很客气，推手中没有发劲，朱老师也没有感到脚底不稳。 本来故事到这里可以说是波澜不惊，说了也等于白说。朱老师却透露出另外一个细节。冯先生原地站定，邀请朱老师推其双肩。讲到这里，朱老师谈谈一笑道：“我又不是傻瓜，我怎么会去推他的肩膀，要推就推他的胸口么。” 大侠忙问结果如何。朱老师谈谈一笑道：“他不也后退半步。”然后朱老师又补道：“轮到他推我，他也推我的胸口，我也退后半步。”说到这个半步，朱老师又讲起一件轶事，说当年上海的赫少如和人推手，步子从来没有动过。后来有一个拳师终于成功地让赫少如动了半步。朱老师笑道：“那个老兄到处吹牛说他动了赫少如半步，其实动了半步又怎么样呢？”朱老师说到这里就打住了。 朱老师的口头禅是“其实没什么？”朱老师不谈玄理，认为一切都是实力比拼。朱老师还说起过马岳梁在晚年八十多高龄依旧表演金刚不倒，即让四个人一起推他的肚子，马老依旧可以顶住。这是马先生最喜欢表演的节目。但在朱老师的眼里那是故弄玄虚。朱老师道：“那么大年纪了，还要玩这种东西。”朱老师还提到马老最后一次终于被外人推倒在地的情形，认为传说中功夫越老越好的情形是相对的，八十以上的拳师不管他曾经多么伟大，都在走下坡路了。朱老师反对对大师的功夫神秘化。 陈式太极的缠丝劲如果练好了，对擒拿很有帮助；陈式第二路的发劲快速猛烈，符合打架原理。到了杨氏太极，出现了“大松大软”的理论，和陈式的理论就有了天壤之别。 陈式太极讲究缠丝和发劲，虽然放松也讲，但很明显，缠丝是要缠的，发劲是要发的，所以陈式太极里没有大松大软这一说。那么大松大软究竟是一种革命性理论，还是一种误入歧途的谬论呢？ 以大侠的斜眼来看，大松大软理论实实在在是一剂毒品，可以说是流毒无穷，而中毒的人就好像吸了毒品一样，因为身体有异样的快感和幻觉，便以为这真是宇宙大道了。 大侠的杨式太极是跟傅钟文的弟子谢炳灿老师所学。谢老师在华东师大的场子久盛不衰。大侠学了都老师的半套陈式太极以后，想尝尝杨式的味道，于是也混在一大堆人中凑热闹。一个学期下来就把杨式学会了。 谢老师教每一个动作时都要学生摆好姿势，然后他来纠正动作。轮到大侠的时候，谢老师用手指导大侠将身体上的数块大肌肉按照他亲手摸出来的位置摆好。每次摆好以后，大侠都觉得浑身别扭，等谢老师转身去摸别人的肌肉时，大侠早就偷懒站起身来了。等谢老师第二圈转过来，大侠早就把刚才的肌肉位置忘记得一干二净了。 第二学期，大侠开始学习推手。有趣的事，大侠的笨手和谢老师刚推了没有几下，谢老师就一脸严肃地问大侠：“你这是吴式手法，你的老师是谁？”大侠老实回答对吴式是七窍通了六窍。谢老师很不满意大侠的回答，认为大侠在掩盖事实。大侠老实告知学过陈式太极，但决没有学吴式，也没有学过推手。谢老师就是不相信。 谢老师也是属于牛皮很大的那一种，自认为全上海的杨式太极只有傅钟文的才是嫡传。谢老师说自己年轻的时候打杨式太极有时可以打通宵。大侠只有在临考前临时抱佛脚才玩通宵，要让大侠通宵打杨式太极，除非刀架在脖子上才有可能。谢老师有一套太极拳机械自动化理论。 谢老师认为太极不停地打可以达到机械化的程度，即每招每式都犹如机器运作一样，严密工整。练到最后进入自动化境界，只要意念一动，身体就会飘飘欲仙一样舞动起来，空空渺渺，所有的动作尤如泉水一样流淌。一套拳打完，真正赛过神仙。 谢老师的太极机械自动化理论的基础就是要消磨时光，最好练拳练到天老地荒。大侠在上海的公园里有时会看到太极拳一练就是数个小时的老先生们。以大侠的时间观来看，那种练法只有吃饱了撑着的闲人才有可能。 有一天，在谢老师的推手场子里来了一个穿西装的中年人，看了一会儿以后，要求和大侠推手。当大侠的笨手搭上那位先生的毛料西装时，立即受到对方的批评：“手太重了，要用意不用力。” 大侠当然知道用意不用力的伟大拳理，但究竟怎样才算用意不用力，即使像大侠这样聪明绝顶的博士脑袋也无法想象出来，当西装先生如此提出，大侠还以为遇到了太极高手，于是虚心请教用意不用力的诀窍。西装先生要求大侠将手臂肌肉完全放松，大侠这一放松，手上就什么力气也没有了。西装先生趁机将双手挫进大侠的腋窝，不敢用力的大侠就这样被西装先生玩于掌股。 大侠虽然功夫不佳，但却是极要面子的人。被西装先生如此修理，心下十分不快，但碍于用意不用力的伟大拳理，大侠只有自认没有灵性。没想到西装先生再次将双手挫进来的时候，大侠无意中摸到西装先生的大臂，发现对方完全是肌肉紧绷状态。大侠心下一沉，杀气顿生，立即使出蛮力。西装先生没有料到大侠居然胆敢违背用意不用力的伟大拳理，立时乱了方寸，在挣扎之中，西装的袖子被大侠扯了下来。 西装先生垂头丧气地走了，大侠心里也觉得不好意思，但没想到谢老师对刚才大侠屡战屡败的情形早就生了一包气，对大侠摆出一副难堪的脸色。大侠这才惊觉刚才自己已给谢老师坍了台。 像西装先生这样理解用意不用力的民间太极玩家可谓多如牛毛。大家在一起自欺欺人，臭水平碰臭水平，作为健身娱乐当然可以，但要作为什么伟大理论在宣扬，理解上的偏差早就不知千万里远了。对用意不用力的精义，大侠在后面会将守孚先生的妙论清清楚楚地揭示出来，希望众玩家迷途知返。 谢老师教推手反到没有讲用意不用力的玄理。他只管推，有时喜欢表演倒仰铁板桥的功夫，对方推过来，谢老师上身完全后仰，对手自然失去重心。但对谢老师这招倒仰铁板桥，大侠觉得很有问题，问题其实很明显，在上身倒仰铁板桥时，档部岂不完全大开。我不晓得谢老师是否有铁档功一类的秘技，否则的话，这危险是明明白白的。 谢老师对自己推手的技艺当然是很有自信的，他说不管人家练什么的，他都不怕，少林他也不怕。谢老师对杨式太极的推崇到了无以复加的地步。他多次对我说，杨式太极不是从陈式太极里演化出来的。杨式里完全没有发劲，这是比陈式远远高妙的地方。大侠当时听了这样的高论就想笑，但在骄傲的谢老师面前，心理学博士张大侠还不知道哄老师开心吗？ 不发劲的拳就代表高妙，这又是一种迷信，这种迷信其实是用意不用力的另外一种偏见。很多人练杨式就是中了这种偏见的毒，练了老半天的杨式，就是不会发劲。碰到人家用蛮力的，不发劲的杨式往往一点用也没有。 大侠这么说是有实证的。华东师大有一个跟了谢老师七年的学生，杨式的架子练得很漂亮了，也常到傅钟文太师爷那里去请教。这位老兄和大侠是拳友，有一次和大侠聊天。大侠老牛皮当时已经学了两种陈式，手上也有一把蛮力。吹到兴致高的地方不免手舞足蹈起来。两人于是上阵推手。大侠一搭手就感觉对方根本没有劲，于是关心地责问：“老兄，你的杨式练得这么好看，这么会一点劲道都没有的。” 他长叹一口气道，自己对杨式迷信至极，这七年中全心全意地练拳，也有机会亲近傅钟文太师爷，但就不知道为什么练不出功夫来。他怀疑谢老师没有把真正的太极秘诀教给他。当时大侠对他的毛病也说不出个所以然来，现在大侠可以一针见血地指出，毛病就出在对大松大软的错误理解上。 所谓大松大软就可以练出绝世太极劲，是一种彻彻底底的谬论，是太极练法中的“伪功夫”。许多人练一辈子太极，不得其法，十有八九是中了这大松大软的毒。 大侠看杨家门内故事，杨家子弟练腿功累到无法上楼梯，练苦功练到要自杀。如果杨家子弟真的是按照大松大软的原理去练的，怎么可能苦成这个样子呢？真正的大松大软是结果而不是原因。练太极苦到死去活来，等到功夫上身了，你自然就会大松大软了。不吃死去活来的苦功，就梦想大松大软，岂不笑话。为什么会有这样倒果为因的谬论呢？这和中国传统武术界的保守和故弄玄虚有关。本书的目的是要还武术的真面目，消武术界的众流毒。 练杨式的当然也有聪明人。傅钟文据说是不和外人推手的，傅大师的推手功夫究竟如何，很多人怀疑。大侠从来不怀疑傅大师的功夫，但如果傅大师真的不和外人推手，这就是一种陋习。 武术是要讲真才实学的，而武术的真才实学不是用看来衡量的。功架再好，不再实战中体现出来，一切都值得怀疑。大侠听说傅大师对大杆子情有独钟。练大杆子的人都明白，大松大软是练不了大杆子的。傅大师如果成天在家里练大杆子，一般的拳家大概也经不起大师一抖。 大侠在上海电视台作节目主持人的时候，专门做过一档介绍太极的节目。节目里请了吴式太极的马岳梁、吴英华，还有武式太极的浦公达，当时也想请傅钟文，没想到傅大师很快就过世了。大侠的师傅王雷华先生和浦公达是忘年交。浦公达是上海武式太极研究会的会长，郝少如的亲传弟子。大侠到浦老先生家采访。王老师鼓动大侠和浦老先生推手。大侠心头一热，以为如此机会定可向大师讨教了。当大侠的双臂搭上浦老先生的双臂时，老先生双脚后退一步。读者诸君不要误会大侠功夫了得，一搭手就将浦老先生打退一步。事实上是，浦老先生完全不用力，后退一步实是走避。大侠后来问王老师这是怎么一回事。王老师也说不出个所以然来。

tresbon

谢谢 感受很深 杨式容易上手

股帝

Very very helpful.

It's very very hard to truly master TaiChi and I am feeling myself reaching a bottleneck these days.

ybgx

How to learn TaiChi?  How to start as a beginner?