女德专家丁璇不是一个人在战斗

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女德专家丁璇不是一个人在战斗 

原创 2017-05-26 侯虹斌 大家

文 | 侯虹斌

女德专家丁璇，虽然已经红了快一个星期了，但这几天“走红”的趋势，仍然势不可挡啊。

对于正常世界的人来说，以丁璇为代表的女德专家，刷新了歧别歧视的新巅峰。我认为，这是“反智主义女德”，是以往很多女性研究者没有注意过的一种言论方式。

此前，丁璇最为人所诟病的讲座内容就是说：“女性最好的嫁妆就是——贞操”“女人衣着暴露易失身”……这几句。这种很常见。不管是上海电视节目里的“柏阿姨”，还是网络上各种各样的喷子、生活中的没有思考能力的普通人，都经常使用这种耳熟能详的性别歧视表达。随着中国妇女报为首的媒体对她的批判、九江学院及九江的相关部门对她的维护，以及丁璇演讲的更多视频、更多内容的曝光，再次把她又架上了关注的中心。

比如，这一期讲座名为“传统文化道德讲堂”，讲的是“涵养女德”，教你如何“经营智慧美好的人生”。从视频里，可以看到丁璇的无数亮点：

关于家暴：

“忍让是大智慧，我们女人一定要忍，还有总挨揍、挨人欺负的人，他不爱闹病。”

“打她几十年呐，打得身上青一块紫一块的，就要想跳池塘。我这些年都是咋过的呀，不差这一顿，回去吧，回去了一推门，这男的喝多酒了，正找不着她呢，把她的头发一挽往院里拖，连拖带揍，把她嘴巴抽得响。打去吧，她不跑也不动。打着打着，哎，他怎么不打了呢。从这以后，这男人真不打她了。”

里面两个要点：一，常被家暴的女人不得病。二，被家暴的女人以前被揍十几年，是因为想跑想反抗；如果你不跑不反抗了说不定哪一天他就不打了。

为什么不打了呢？丁璇说：因为那个女人的丈夫是她上辈子养的一匹马，上辈子经常被女人打，如今是回来讨债的，债清了就能好好过日子了……

对于婚姻自由，“门当户对非常重要，婚姻要看血统，家族尊贵的孩子就天生尊贵，家族不尊贵的孩子就是低贱血统……”出身卑微的男人发达之后，应该换一个老婆：“他出生卑微，所以他娶第二个夫人的时候，坚决娶一位血统高的。现在我们的血统不尊贵，几辈子积德肯定就会变化了。”

但女人就不行了，女人必须从一而终，无论对方如何对你。“不换男人的女人，天地鬼神都会敬佩，不换男人的女人，死后会升天界。”

这让人很为难啊。男人有钱了，必须换妻，不换妻就是血统不行、不积德；但女人又坚决不能离婚——你的左手和右手互博，谁赢？

关于外貌：

“老祖宗告诫人们，丑妇家中宝。”

“这些女人之所以这样穿着暴露，无非是想向人显示她们的形体美，向异性显示她们的性感，是一种异常低俗的表现……”

“这样穿不仅低俗，还容易不孕！”

“如果大部分女性衣不蔽体，则代表的是大自然不安定，地震、海啸、天坑，更加容易招致绿地被破坏。”

问题是，您老人家上台时也化着浓妆呀，有些讲座中，你还把腕子露出来了呢，要是中国有个狂风暴雨，是不是应该把招来灾祸的你浸一下猪笼啊？

关于身体健康：

“现在得宫颈癌，宫颈糜烂的人，她有了这种病的女人，十分酷爱性感打扮。，也教大家一个鉴别的方法，记住性感打扮的人，说不得她怎么回事，专爱往男人堆里钻。她会利用她的姿色，邪淫放荡迷惑伤害男人，而造下弥天大罪。由于有几分姿色，让自己的男人天天看见她，就想过性生活。甚至一天好几次，早早地给精尽人亡，亲手又把丈夫给害死了，那可不是好相。那就妖媚相。”

好多医生在她的视频下急了，“宫颈糜烂不是病，不是病，不是病！”从2008年起，医学教材《妇产科学》就已用“宫颈柱状上皮异位”的生理现象取代“宫颈糜烂”一词了。只是，仍有部分医生用这个假的病症来骗钱而已。

丁璇这段话的逻辑就是：怎么分辩得宫颈癌和宫颈糜烂的女人的呢？那就是爱打扮。所以跟她接近的男人都会被传染，害人。她的丈夫性生活很多，很快就会精尽人亡。

关于生育：

“妇人受胎后，最好素食，常得清纯平和之气，以养其胎，后生子仁慈，善良。”

“但凡孕期犯交合者，不仅会使女人和孩子身体多疾病，而且，孩子长大后，淫秽心重，多为淫荡之徒，世人不得不防。”

“有的孩子瘦弱，明眼人一看就知道，是夫妻合房胎毒所致，在孕期有一次房事，孩子的胞衣就厚一层。”

还有，拿狗交配来作比拟，说一个女孩子和两个以上男人发生关系，以后生出的孩子是“杂种”，会携带着前一个男人的记忆，所以现在残疾儿才那么多；

还有，三个男人精液会生成一种毒药，这种毒药会让女性患宫颈癌；

以及，吃猪肉的人淫性大，现在猪怎么这么多啊，是不是邪淫的人多了，死后都投胎做猪了也说不准……

唉，丁璇得罪人不要紧，连猪啊狗啊都得罪了，小心动物们要跳起来咬你哟。

与这个社会上通行的很多性别歧视，是出于理性的、利益盘算的、鸡贼的计算不同；那些是单纯的坏；而我从丁璇的话语逻辑里，感觉到她的真诚。

常见的打压女性的话语方式很多，比如关于对女性学业上、就业上、升迁上的歧视；在生育权上男权一定要占主导但同时又对反感彩礼；对待女性的家务劳动，又要马儿跑又要马儿不吃草；男人都是爱出轨的，但却是绝不能戴绿帽的……这些下作的价值观，相当之双重标准，其实，就是男权社会只想要权利，不想要义务的权力争夺。一部分女性也附和这种男权、希望得到男权的恩赐。这些我们谈论得很多，也批判得很多。这种剥夺者的逻辑，很好理解。

但丁璇在讲座中展现出来的智力水平，则根本不具备以上的思维水平。这是一个没有受过教育的村夫愚妇，对最底层的民间流传的各种乱力神怪和因果报应自学成才的结果。

甚至可以说，她的很多言论，对现代社会的男权也没啥好处；生活在大城市里的稍为见过一点世面的“直男癌”，也不爱听。比如说，女人怀孕就必须素食、不能有性生活；对男性来说，生下的孩子营养不良怎么办？老婆十个月都不能碰，难道全得靠出轨解决？显然不实际。

还有，娶个好看点的老婆，性生活和谐，男人就要精尽人亡？丑妻才是家中宝？谁想娶那种看了都让自己性无能的女人？这些对男人有什么好处？

还有大量反科学、反伦理的胡言乱语，让人目瞪口呆。

▲ 资料图：丁璇演讲截图

但如果以为，丁璇的诸多言论是她个人的特例，没有人会相信，那就大错特错了。如果她完全没有市场，为什么会“曾应国外及国内各级工会与妇联组织邀请，巡回演讲200余场”？为什么会成为“资深的女德讲师”？而且，她的讲座对象是“妇女干部和做传统文化的老师”以及“高校中有智慧的女孩子”，更令人忧虑。

事实上，争议之后讲座的主办方，九江市传统文化研究会通过《中国妇女报》发出一份官方的回复，主旨是：反思我们，主要是“女人穿着暴露克夫、克父母、克孩子”中的“克”字，没有解释清楚，应该解释为“影响”，那么这系列讲座就很完美了。——丁璇也做了回应，认为她讲的没有错，目的是传播中国的传统美德。

丁璇的理论核心，就是女人应该长得丑、穿得更丑，应该很无知很蠢、找个很差的男人、男人看到自己就反胃、没有性生活、多挨打、男人随便可离婚女人死也不离婚，这才符合女德。

与微博上大量挖苦嘲笑她的相比，在各种论坛和网站上也出现了不少支持她的声音。我也收集了不少，都比较雷同，不是声讨现在的女人越来越不自尊自爱，处女越来越少；就是重复“要求女人自尊自爱有错吗？”

这证明，再反智，再愚昧的说法，在我们想象不到的地方，仍然是大有市场的。

让女性生生世世为奴为马，丧失个人意志，成为男性的生育工具（并且丈夫也不应该爱她），是丁璇的思想内核；但她借助的是因果报应、封建迷信这些惩制渠道，这是以往讨论时很少注意的一个角度。我觉得，丁璇这种人的沉渣泛起，有几个原因。

一是，在中国广大的农村地区，或者在一部分中小城市、甚至大城市部分阶层里，仍然存在着大量没有受过良好教育的女性。她们亲身遭遇，或者目睹长辈朋友们身为女性的残酷命运，痛苦、害怕、不理解。但她们没有能力摆脱。而丁璇的因果报应说，告诉她们，女性天生就是贱命，忍受着就能死后升天堂；但你只要想活得好就是天怒人怨、地震海啸。这样，她们认为挨揍就是她们天生的命运，不可避免，多少还能得到一点心理平衡。

我曾听说过有志愿者下乡普法时，告诉当地妇女，家暴是违法的，她们当时很激动，因为几乎所有人都有被家暴史；但第二年，当地妇女对志愿者说，你们还是不要再来了。以前我们不知道家暴违法，忍一忍也就罢了。现在又不想忍，又毫无应对的办法，派出所也不管，我们怎么办呢？宁愿不知道算了。

娜拉出走之后怎么办呢？还不是得回来？工具化、玩偶化的娜拉，哪里能找到出路？

另一方面，对女性的打压越来越严厉了，但奏效的手段却越来越少了。因为事实告诉我们，那些越是符合妇德的女人，越是过得凄凉，男性把她们像脚底泥一样，碾压完毕便扔掉，毫不怜惜；反而是过得好的女人、日子滋润的女人，用男权的尺度衡理下来，不是贪钱就是好色，不是太能干就是太霸道，整天狐狐媚媚的、男人都围着她转。在丁璇眼中看来，这些活得自在、我行我素的女人，违反的妇德简直够引起海啸了，太不像话了！

既然客观的现实无法惩罚、甚至是在变相表彰那些“不守妇德”的女人，丁璇们只好诉诸于“来世”“天谴”。你长这么漂亮，虽然现在过得很舒服，但下辈子会变猪的哟！你跟两个以上的男人有过性生活，虽然日子很爽，但你生的孩子会残疾哟！

这不就是黔驴技穷吗？

我们知道，丁璇不是一个人在战斗，而是代表了一些地方管理者的想法。他们衷心地希望重新回到大清，女人重新裹上小脚，重新为男人当牛当马，打不还手骂不还手，并把这个称为“自尊自爱”。

虽然，这在有些地方还有拥趸。可惜，像他们那样蠢的人，越来越少了，那一套越来越不好使了。

【作者简介】 

侯虹斌 | 腾讯·大家专栏作者，作家。