罗姐窗前的盆栽中，伸出几只疏斜的迎春花藤蔓，打破了窗棱生硬的线条，她正给下面的滴水观音添水：“看来今年是个暖冬，迎春花开了，感觉春天要到了。”从窗外望去，是一排排棚区，每个小隔间密密麻麻摆着各种钱币、邮票、海报、文革品、手捻、旧书、古董，店主躲在散发着奇异香味的木雕后面看书。藏人在铺满珍宝的地摊旁搓捋手持珠，玎玲作响，掷地有声。他们身后，立着面目狰狞的石刻金刚、志怪录中的异兽。一条大路从中将棚区和人群剖开，一直延伸到送仙桥。东汉的锦江南河之水如今依然静静流淌，亘古不变的河岸垂柳袅袅。小时候，我初入送仙桥，时逢四月伊始，柳絮装点淡风。柳花轻薄无根，为延续种族踏上未知而凶险的征程。蜜蜂追逐花香，贪婪地攫取花粉然后离去。生存与凌辱，在“人间四月天”的臆想中，升华成了美。春意盎然的秘境之美，历经十多年，还鲜明地留在我脑中。
罗姐在成都送仙桥古玩市场二楼有个小小的画铺，靠卖油画为生。我第一次从她门前经过，她站在画布前，正用油画刀往画中彝族女孩的笑脸上添加色彩。那段时间，我在送仙桥做人类学田野调查，期间和罗姐一起吃过几次饭，渐渐熟络起来，我就经常跑去画室找她聊天。每次去，她总热情地布置茶水：“我不时尚，泡茶也是今年开始学的，朋友来了也该有个礼节。”我开始觉得油画室里出现一套茶具显得格格不入，后来知道，她爱和画国画的老先生交往。“学识到了一定水平就没有高低之分了。”而那些搞艺术的，都是玩儿，先从自身玩儿起，讲究装扮和行头，再和有钱的艺术家一起玩儿。罗姐有个初二的女儿等着交学费，回家买菜做饭又忙得像打仗。“只有送仙桥是我的避风港，我就自己和自己玩儿。”
罗姐在画铺里画彝族女孩 韦俊辰摄于送仙桥
自个儿落得清净的罗姐，喝茶的人一多，就会刻意降低存在感。她说自己不广博，怕拿捏不好分寸。罗姐出身农村，26岁自考成人教育绘画，才出来读书。她觉得自己浪费了太多时间。知道我是人类学的研究生，她感叹到：“视野好广哟，这么年轻就开始研究人了，我成了研究对象。”2000年罗姐毕业，就来送仙桥试水。一来二去，这里的人都用梵高的故事劝她，千万别走这条路，生存太难。加之女大当嫁，她只好乖乖回家结婚生娃。孩子大了，她又想出来画画，丈夫却坚持女人应该主内。11年，罗姐带着女儿彻底离开了新都大丰的老家。“我始终坚持的就是必须要画，这是生活的一部分。”我们笑她：“罗姐挤出来的血都带着油画味，是中了油画的毒。”
罗姐在年轻的时候纹过眼线，现在有点晕色，一双大眼睛总是笼罩在青色的阴影下，显得忧郁。但谈起当年离开丈夫来成都打拼，她的双眼熠熠生辉：“女人还是要有见识，中国传统女性已经不适应社会了。自由和个性很重要。首先是自由。”她画画赚钱，在抚琴有了自己的房间。
“我们4、50年龄段的女人喜欢给自己定位‘负责美貌如花’。”
“我们20岁的女孩也是这样定位的啊。”
罗姐像听到一个天方夜谭：“怎么可能？这种想法不是太落后了吗？”过了一会儿她还没从震惊中缓过来：“你呢？你也是这样想的？”
我想，美貌是实力中最重要的一种。我又想，女性独立的喇叭是一种反向歧视。但权衡形势，我连连摇头，罗姐这才松了一口气。
在绘画这个行当，落伍成了她的一块心病。搞古玩字画生意的陈老板评价罗姐的新作：“构图用三角结构太稳定， 你需要一个东西来‘破’。”我们热烈地讨论起怎么让画面不那么平淡。画国画的沈老押一口茶：“人变得不平淡画就不平淡了嘛。首先要把自己改造成一个现代人。”后来罗姐私下里问我：“你们说的现代究竟是个什么意思嘛？”读研第一年，我们专门开过半学期的课讨论现代化和城市化，但此时面对她，我却无从回答。
怎么变成“现代人”悬而未决，罗姐觉得还是得先解决现实问题：如何让色彩有现场感。她邀请我一起去四川凉山彝族地区写生。
2017年1月15日早上5点，呵气成霜，我从家里出发。一个小时候后我们在石羊场汇合，同行的还有廖老师。他刚从峨影厂的美术指导退下来，又捡起了耽搁多年的画笔。8几年廖老师拍戏，进过凉山，住在甘乐。早上从招待所出来，他看到一个女人站在门口撒尿，“简直就像进了另一个世界”。坐铁皮火车过峨边，整个车厢里都是“彝包子”。“虽然偏臭，但我们画画的觉得，他们的造型好看惨了！”彝人的发型繁多，头部装饰奇形怪状。他们的脸就像木雕，五官刀削斧琢，所有结构都出来了。4、5年前，中央台说政府拨了3000万扶贫，1000万给了大凉山，送板凳，人畜同居的地窝子改造成了楼房。村干部在电视上不胜感激：“以后早上再不会被牛舔醒了。”廖老师看到新闻后一琢磨，这些打动过我的东西马上就要从地球上消失了，他开始重访凉山。廖老师一路上激动得不行：“老婆子说要过年了，不放人，我差点来不了。”今早他悄悄出门，开着车一溜烟就跑了，听着房里老婆的骂声，心里一阵舒坦。
我们在被称为“天路”的雅西高速上驰骋，左侧山峦秀润，右侧碧波翻滚。一路上，廖老师见多识广，快人快语。罗姐又扮演起她最擅长的倾听者。“也只有中国，不讲人权，高速公路才能在短短几十年覆盖全国，我们才能发展这么快。”廖老师在国外看到，一个钉子户就能让路改道。“要是我们也讲这套，七拐八拐几百年也进不了凉山。”
6个小时之后，我们的车开进了大凉山腹地。第一站是西昌，我们要在这里会洛格。他是恩扎家族的黑彝，美姑的村官。洛格结婚的时候，罗姐作为朋友送了份子钱，我们下村全指望他能做个线人。在一家面朝邛海的旅馆稍作休整，罗姐把我们带到火把广场，今晚这里将举行邛海涅地音乐节。洛格还有个身份，那就是彝族摇滚乐队“巴普街”的主唱，一会儿他要在台上演出。
廖老师刚走进场地，就一脸苦相：“我们一定要看吗？我都快70了，还跟着小年轻疯。”罗姐举着相机给台上的洛格拍照，这时转过头笑到：“放飞自我嘛。”廖老师在旁边，一会儿捂耳朵，一会儿捂心口，弄得手忙脚乱，最后干脆躲到后面的小吃区。
这是夹杂着天光的温柔夜色，台上火树银花，烟火不止。台下，皮肤黝黑、身材高大的彝族小伙儿，在察尔瓦里穿着金属装饰、破破烂烂的朋克风格衣服，或者围上抢眼的围巾，奇特的发辫配上异族深刻的轮廓，让人过目难忘。他们喝酒，用自拍杆录像，打骂嬉笑，颇有些年少轻狂的味道，就是在面对我们相机的镜头时，才显出一点点羞涩。这是他们的口弦，他们的巴乌，他们恰如其分地沉浸在迷幻的旋律中。《广州，广州》的前奏一响起，我就挺喜欢，或许因为自己就在广州读书。洛格的声音还带着老派摇滚的硬朗，像是在呼救，就如穿破云层的陨石，从高处坠落。它们摔成无数星光，让人在最黑暗的地方看到惊喜。而我一直看着趴在栏杆上的少年，他没有说话，没有朋友，一眨不眨地注视着前方。天色越来越暗，少年的影子被慢慢拉长，如此渺小的人却能投射出如此巨大的阴影。副歌反复唱着：广州广州，不要抛下我，你走得太快，我跟不上...伍妞伍妞，不要抛下我，我爱你，广州广州... ...
那晚我们没有见到洛格，演出结束他就直奔酒吧，接下来还有两个场子。
第二天吃过早饭，我们在邛海边散步。昨天从旅馆的窗口望去，在高楼的间隙里，湖水和小舟的光影掠过，像是海市蜃楼。现在，烟波和朝阳把湖光山色晕染得深浅不一，真有些仙气凛然。
路上，遇到一老一小，穿着全套彝族服装坐在木凳上。两位老师不约而同地举起相机。廖老师一边拍一边评：“真难得，市里还穿传统服装。形象好，就是那双手套太出戏了。”正说着，那双蓝色的毛线手套伸到镜头前：“50。”原来拍照是要给钱的。老奶奶不会汉话，也没法和她讨价还价，只好说多少给多少。老太走后罗姐直摇头：“城市习气沾染多了，人心都变坏了。”
然而，我们为了去做大城市的“坏人”，挤破了头。村里的往城里跑，城里的往北上广跑，中国人往西方跑。
回到旅馆，继续等洛格的电话。我和罗姐从浩渺的邛海聊到契诃夫《雪雁》里的沼泽、天空、鸟和人。何多苓以这个故事为背景画了一组连环画：人孤独的背影和荒凉冰冷的海岸线，身体畸形的画家独自住在灯塔，受伤的雪雁带来了善良的女孩，以及一场含蓄又炽烈的纯精神恋爱。故事最后，画家死在敦刻尔克战线，阴阳两隔的恋人终于通过雪雁的叫声心意相通。罗姐的眼神陷在梦幻里：“人性的光辉，人微妙的感情，不真实的感情，多么凄美啊。避世嘛，也有好也有不好，但肯定是美的。”有时我也想去隐居，在一间有wifi的土坯房子里。但如果是我来写这个故事，就不会有战争：大雁不时飞回来看画家，但女孩一次也没有赴约。小女孩长大嫁人，有了自己的生活。画家很避世，但还渴望爱情，他已不抱希望，只有幻想。大雁就是他以前的感情，像梦一样。他沉醉在这样的甜蜜中。
罗姐说我太悲情，这或许就是代沟。我没有经历那个充满理想主义的80年代，无法用战争来升华虚妄的精神生活，只能去相信真相，和过去的自己告别。
洛格的电话还是没来，可能在化妆打扮。
当天下午3点半，我们终于在湿地公园会面。20分钟前，洛格约在凯旋酒店喝茶。当廖老师去停车时，守车的大娘提醒我们，这里已经被八一军队接管，不对外开放，只是一个地标而已。街对面，酒店门口确实站着全副武装的兵哥哥。我在心里暗喜：能随意出入军工重地，看来这个洛格在社会上很吃得开，他来当我们的线人真是再好不过了。不一会儿，一辆白色面包停在我们面前，洛格把一个乐队都载来了。他摇下窗户探出头来，光头，大脸，一身江湖气的彪形大汉，却笑得和颜悦色：“老师们好，不好意思啊，我太久没回西昌，都不知道这里不对外了。我们去湿地公园吧，那儿还有沙滩。”
今年，从金口河过来的公路就会把美姑、布拖、昭觉和成都连成一线，这些小镇马上也会经历像西昌一样的崛起。洛格觉得自己的民族有独特的毕摩文化，有歌有舞，刚好可以借这个机会，把它们推出去。廖老师不拍戏了，开始和一些团队搞古镇规划，旅游开发，对里面的门路都很清楚。理论上，两人一拍即合，洛格要展示地方文化，带我们下村也就顺理成章了。廖老师可谓倾囊相授，一套程序解释下来还不忘提醒：“中国搞所有事情都离不开政府。就是说你在政府里有多大神功，让他们愿意立项。”洛格说自己在这方面还不咋行。廖老师点拨到：“你是文化干部，在这个位置上嘛。你要想清楚，把资金引进来可是很难的。”洛格听到这里不太高兴：“也不是说就想要资金，一提到资金脑壳就痛了，就没有往下干的欲望了。我现在的状态就是尽量不去想钱的事情。”我们都笑起来，同行的朋友说洛格思想要干净些。
洛格出生在美姑，从他家往县城看，整个小镇耸立在山头。上山的路蛇行斗折，嵌在悬崖里。“我要在悬崖上搞一条走廊，就是个景观——悬崖上的风情小镇。”廖老师接过话头：“你这个就先要弄到票子，从哪儿弄？首先要立项。不一定要有多高的职位，但当官的要信任你，觉得你是个有想法的文化人。”罗格连忙表明自己还不到火候：“我是想先把文化的东西做出来。像昨天我们的乐队，能带动民间的民族文化，器乐，歌舞。这样做出来的东西很漂亮。”接着洛格又开始畅想把那条走廊做成透明的，让自己的乐队在里面演出。廖老师几欲开口，终究无言以对。
还没走到喝茶的地方，我们的会面就结束了。
已经在西昌耽搁太久，我们没整理心情就上路了。今天的会面就像玩了一局扑克，一张黑彝贵族，一张文化局干部，一张摇滚歌手，结果我们偏偏抽出了鬼牌。我不禁感叹：“洛格样子看上去那么江湖，心里是个纯艺术家啊。”廖老师也很无奈：“他要是个贪婪之徒，还好办事了，结果是个君子。今天我说的话就显得很俗了，其实我还不是那么俗的人。”
途径昭觉，道路两边的楼房都在陪修，罩着绿色纱网，整个小镇如一只羽化前蠢蠢欲动的茧。
夜幕降临，我们终于来到布拖。7、8点的样子，路边的商店已是门户紧闭，一家杂货店亮着昏黄的灯光，里面传来电视机的吵闹声，但老板并不在。长长的道路似乎没有尽头，一只塑料口袋随着渐起的晚风在我们身后逶迤而行。车站附近，当地司机流利地用汉话和我们交谈。廖老师想去浪珠，那是凉山最偏远的村庄，在金沙江边，唯一没有通车的地方。司机说“村村通”公路已经快修到了，年后完工。现在那里被凿得稀巴烂，摩托都没法去。廖老师盘算着：常行军一天能走30公里，我们一个孱弱的小姑娘，一个受过腿伤的妇女，外加他一个老头，能不能发扬一下革命精神，走过去！
廖老师开了一路的车，此时，他用流亡者般布满血丝的双眼向我们投来热切的目光。你在被什么样的怪物追赶，要逃到天涯海角？
最后，廖老师还是放弃了去浪珠的想法。在这条寂寥的路上，迎面走来三个旅人，我们自然而然地搭起话。对方是北京的戏剧老师，带着女儿出来玩。先前他在朋友的相册里，看到彝族老人围坐在火坑旁的照片，一见难忘，也想拍出这样的东西，就把一家人都诓了过来。一行人来到一家成都人开的面馆吃晚饭，听到我们要下村，他更是聊得眉飞色舞。
晚些在招待所，罗姐接到戏剧老师的电话，他女儿在这里吃不惯睡不好，他打算南下到暖和的地方，就不和我们同行了。我穿着羽绒服裹在电热毯里，问罗姐想不想去海南过冬。罗姐正在脱护膝，她的腿被车撞过，留下旧伤，冬天走路都有些跛。“这里有我要找的东西，海南虽然暖和，但呆在这里更快乐。”
第二天一大早，我们向美姑进发。道路边的村庄是破败的砖房，荒凉的土地上立着一片枯瘦的白杨林。这时，太阳刚爬过山头，阳光和阴影交错在层叠的山间。两位老师激动不已，停下车来拍照。廖老师目不转睛地盯着红色泥土的山峦：“你仔细看那些山，它们的色彩相当丰富。泥土的各种棕色，矿物质的锈红，阴影里有蓝紫调，有些地方还隐隐约约有苔藓的绿。真是太美了！”罗姐来到我们身后：“就是这种土地的质感，我的画想表现的就是这个，我也是为了这个来凉山的。”
我放眼望去，只见一片光秃秃的荒山。
回到车上，我说出了困惑已久的问题：“你们说的土地感是一种怎样的感觉呢？”这个问题像石子打破了平静的湖面。
“泥土是万物生长的地方，脚踩在大地上就很踏实。”罗姐难得抢着回答。
“我一听土地感就懂了，这个很难解释。人最接近的大自然就是土壤。中国的农耕文化也是土壤，几千年的辉煌在这儿，落后也在这儿。”
“我没廖老师想得多，只是以前在农村，很多时候躺在泥巴上，就很踏实，实在嘛。”
“我虽然不是农村出来的，但走的地方多了。以前我脚气很严重，拍戏，走了一个月田坝，我的脚就好了。哎呀~我觉得这个就是土地感。”廖老师从驾驶座上转过头对我说：“土地是干净的，你有什么它都能把你治好。”
罗老师想起了自己画的农村孩子：“也有人说我一天到晚画些脏脸蛋儿娃娃，谁买啊。那是他们不懂，脸上沾着泥巴的农村孩子，一点儿不脏，是最纯净最美的。”
他们聊得起劲，突然车身重重地咯噔一下。廖老师反而踩着油门，鼓劲儿地往前冲。坊间相传，彝族人家里的每只鸡都是“镇山鸡”，此鸡一死，就要天崩地裂。你要停了车，一会儿就会被土著团团围住，叫你赔得倾家荡产。我们刚才很可能轧死了一只“镇山鸡”。这只鸡像嵌在土地上的一张抽象画，不久，它也会被干净的土地治愈，得到安息。
廖老师在拍摄阳光下的山峦 韦俊辰摄于布拖
我们就这样一脚杀到了美姑。吃了饭，罗姐和廖老师开始在镇上拍照，他们叫“打街”。廖老师人高，又觉得自己会引人注意。他把相机端在肚子上，一路连拍。罗姐总是看准了要拍的人，老远就开始对焦。她还时不时停下来，和当地做生意的汉人说上两句。
两位老师都沉浸在“打街”的无限乐趣中，我走了两趟就没了兴致，和蹲在街边卖药的大伯聊起来。他穿着迷彩棉衣缩成一团，面前搁着喇叭。泡沫箱搭成的台子上码放着各种自制药品，装在玻璃瓶里，瓶口用黄橡皮筋扎着塑料膜。我一看，从头到脚的病都能找到对应的瓶子。他告诉我中医是自学的，在这个人头攒动的路口卖药已经30多年了。“那你的消息一定灵通，这几天镇上有人结婚吗？”他答道：“今天就有场婚礼。”
我顺着大伯指的方向，先一步回到中央广场。元月中旬，美姑的太阳白得耀眼，但脚下还是一阵阵缠人的寒气。几个妇女在菜市背后卖烤土豆。支在她们面前的火盆滋滋地燃着，传来阵阵诱人的香气。女人们倚着身后大捆的甘蔗，一边聊天一边从麻袋里拿出土豆削，削一会儿又放下，在火盆上搓着麻木的手指。
“袋子里的生土豆卖吗？”
“卖啊，2.5元一斤。”
“你这里有多少啊？”
“大概有5斤吧。”
出去一趟总要带点慰问品，家人知道我要去凉山，就有意无意地提起“铁弹子土豆”：“那是我们小时候吃的老种子，小个小个的，特别香，咬下去都能浸出油来。”我商量着去卖土豆的大姐家里“扫货”，她一听高兴地把我安置在火盆前：“家里也只有5斤了，我家就在后面，你在这儿坐一会儿，我都给你拿来。”
一直安静地坐在旁边的大姐女儿，在她走后熟练接过母亲的活。有人过来，挑了只烤熟的土豆，买走半份。她把剩下的一半从中划开，夹着干辣椒面，自己啃起来。“对不起啊，把土豆都买光了，你明天都没得吃。”女孩好笑地看着我：“没关系，我比较喜欢吃面包。”“凉山的土豆可是出了名的好吃啊。”她自豪又腼腆地点头，递来一只刚做好的热气腾腾夹满辣椒的土豆。我一口咬下去，好想明白了什么。临走时，女孩要了我的qq，她说等考上成都的大学，就来找我玩。
经过汽车站，我买了明天返回成都的大巴票。廖老师一再在挽留，罗姐也觉得我来一趟，没下村就走可惜了。其实并无遗憾，做人类学田野，我很熟悉异乡漂流想要寻找什么，也当过一厢情愿的浪漫主义者。
我们一行人赶去婚礼，在坡上的一个院子里。嘈杂的声音将我们一路引来，主人早在门口摆好了几大盆花生瓜子糖果。进门处堆着一箱箱啤酒，来人都要喝上一杯，才放你进去。廖老师胃不好，滴酒不沾，站在远处拨弄相机。罗姐水来土掩，一杯酒咕噜噜下肚，就冲进去对着盛装的新人猛拍。新郎的朋友们个个喝得面红耳赤，也跑来凑热闹，一群人手舞足蹈，对着镜头笑得肆无忌惮。新郎是个中规中矩的小伙儿，肚子已有些显福，站在一起，就把新娘衬得格外艳丽。
“美姑”名不虚传，这里的姑娘有时美得瘆人。
在回去的路上，我们分享照片。廖老师觉得今天的新娘好是好看，但皮肤太白，已经有了城市气息。他最满意的是在街上抓拍到几个女孩子回头，她们梳着千层叠头帕，投下的阴影掩映着眼角眉梢的笑意，饱满的红从颧骨透出。廖老师自嘲：“我自己都觉得奇怪，一天到晚像勾了魂一样想往凉山跑，我在这里又没有情人。”
晚上，我问起第一次在罗姐店里看到的那幅女孩肖像。女孩名叫枝枝，住在阿尼村。去年罗姐独自来凉山，在她家住了三天。这三天里她们的交流只是简单的问候，但罗姐觉得那女孩真美——在恶劣荒凉的环境里如花似玉的少女。这样的青春，转瞬即逝，几年后她嫁了人，也就毁了。她理解不了社会的残忍，而这些更摧残着她的美。罗姐说当时她觉得悲凉，世间的善恶怎么都颠倒了？“男人喝酒抽烟，女人做事带娃娃...也是出于对女性的同情吧，就很想画她。” 今年，罗姐也去了枝枝那儿。她的母亲病了，父亲和两姊妹在家。枝枝已经上小学一年级，眉眼长开了，笑得也与画上有些许不同。
美姑的美丽姑娘 卖土豆的女孩摄于美姑
1月18日上午10点半，大巴准时离开美姑。车里弥漫着一言难尽的味道。坐我旁边的小伙儿，穿着一套猩红的灯草绒西装，一上来就摸出夹子掏耳朵，神情凝重。大巴在镇里穿梭，与熙熙攘攘的人擦肩而过，人群中有两个大爷在演奏月琴和巴乌。街道两边，紧闭的卷帘门上挂满褪色的彩旗，上一次庆典已经是久远的事了。出了镇，道路开始颠簸。我又见到了红色的大山和土地。坝子上有一群蹲着的青年，围成圈，旁边散落着酒瓶。大巴经过时，他们默契地抬起头，押一口酒，脸上看不出情绪。在青年身后，一个小溪谷里堆满了塑料瓶和垃圾，从不同角度折射着阳光，闪闪发亮。
大巴把那群人甩在身后，这是我最后看到的凉山彝人。车里的电子狗不停发出警告：您即将超速...您即将超速...
行了一段路，旁边的小伙突然用胳膊肘碰了我一下。我转过头，他指着座位下面：“你的东西...”那是我给家里带的土豆，因车子颠簸滑到了前面。我弯下腰，试了几次都够不着。小伙看到，长腿一扫就把东西带了过来。他捡起来递给我：“里面是什么啊？”我感激地笑笑：“土豆。”对方大为不解：“土豆有什么好带的？”接着我们聊了一会儿天，他说这次去成都亲戚家过年，年后表叔在城里给介绍一份工作，就不回来了。
今年，凉山的“村村通”就会完成。紧接着，营养、梦想、野心、机能亢奋、失眠和躁郁症就会像开闸的洪水一样，顺着这些崭新的血管涌入社会机体的肌肉末端。它们将从弥散的永恒之梦中苏醒，振动翅膀，和成都拥有一样的体温、气味和脉搏。我在想，不久之后，他会想起从小吃到大的土豆，四处托人去寻。但转基因种子通过公路早已送到每户农家手中，它们是“科学的”、“先进的”，很快就霸占了每一寸土地。于是，土豆的味觉记忆，连同身体感知的其他习性一道，被抛入时空的裂缝。这条裂缝是潜伏在身体深处的一场隐疾：进不来，回不去。无数的艺术酝酿在这种撕扯中，苦汁慢慢酵成混合着梦幻和深渊的美酒。啊~一颗多么诗意的土豆！
但这是他们的人生浮梦，不是我的。我在咬过一口土豆后明白过来，于是打道回府。
车子在千回百转的盘山公路上颠腾，我把头靠在车窗上打瞌睡。稀里糊涂了半天，觉得额头一阵凉过一阵，努力睁眼，眼前竟是云里雾里。原来大巴已驶进峨边。在这里，浓重的雾气凝附在石块，杂草，大山和松树上，冻成洁白的霜花。天幕湛蓝，一束束阳光穿林而过，给裹着雾凇的高大林木镀上一圈圈光晕，圣洁得让人落泪。
能见度太低，师傅又怕打滑，我们就停在路边稍作休整。这正合我意，我兴冲冲地下车拍照。拍了一会儿，红西装小伙儿也下来了，我难抑激动，想给他看刚拍到的美景。他的手捂在嘴巴上，看样子也被这景象惊呆了。我跑到他身边，还不及开口，他却惊恐得连退几步，一转头，哇地一声吐了出来。
几分钟后，大巴再次发动，载着一车各怀心事的异乡人，慢吞吞地消失在一片白茫中。
狗仔卡
发表于 2017-9-2 12:12 AM
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