这位高僧的生活方式，才是真正的“佛系生活”｜1天1本书 No.16

源济

这位高僧的生活方式，才是真正的“佛系生活” 

2018-01-19 马文富 1天1本书

这是我们分享的第16本书：《心中的庭园》

《心中的庭园》来自1天1本书00:0008:48

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前段时间，“佛系”一词刷爆朋友圈，引起了热烈讨论。所谓“佛系”，不是这些90后青年在宗教信仰方面皈依了佛门，而是指他们经常沉浸在一种“淡然”的心态中，凡事不愿较劲，不想折腾，别人提供的服务就算自己不满意，也趋向于平静接受，对爱情也不再患得患失。90后青年推崇的这种生活态度和方式，也引起了许多争议。有人认为，面对任何事情，都能随性豁达，值得称赞；也有人觉得看似解脱，实则逃避，分明是“懒系”。

这样看来，“佛系”与佛教并没有什么太大关系，更多是网友的“夫子自道”而已。面对生活，每个人都有自己的态度和方式，不能简单粗暴地说“佛系”好或不好。而在日本，有这样一位僧人，他将禅宗与生活结合在一起，让禅的教诲融入生活，形成了一种更加积极豁达的生活态度。想知道这位僧人是谁吗？他就是日本建功寺第十八代住持、枯山水的代表人物、日本当代景观设计界杰出代表——枡野俊明。

枡野俊明

枡野俊明1953年出生于神奈川县横滨市。因为出生在禅僧世家，枡野俊明顺理成章地继承了衣钵。而从小对修建庭园感兴趣的他，在大学选择了园林设计专业，著名的庭园设计师斋藤胜雄是他的大学老师。之后，他就一边做住持，一边设计庭园。

枡野俊明认为“作庭即修行”，他最主要的修行就是设计和建造庭园。对很多人来说，庭园是观赏的对象，或是聚会的场所，但对他来说，庭园是自身心灵的表现。“就像被奉为国师的禅僧梦窗疏石所说：‘山水没有得失，得失在于人心。’”于是，他将修建庭园与生活相结合，主张人们在自己的内心修建一座庭园。通过设想自己的心灵庭园，感受到禅宗的世界，从禅宗的教诲中汲取营养，并运用到人生中。

何为心灵庭园？

心灵庭园就是按照自己当时的心情来设想，建在我们内心的庭园。就像禅宗庭园一样，心灵庭园的景色也反映着我们某一时刻的心情。虽然心是看不见摸不到的，但我们可以和具象的心灵庭园中的风景面对面。

直面心灵庭园，你会明白自己真实的内心。满心喜悦时，庭园中可能是晴天，令人目眩的阳光将一切照耀得明晃晃的。孤单寂寞时，庭园中也许是疏影离离的寂寥景象。

无论庭园景色如何，都是内心的真实体现。知晓这一点非常关键。人们很难看到自己不加掩饰的心灵，甚至有人故意不去面对自己的内心。

明明寂寞，却自欺欺人地说：“一点都不觉得孤独。”明明痛苦，却逞强说：“这点小事不算什么。”……就在这样的拼命掩饰中，我们的负面情绪迟迟无法得到舒缓。

去接受自己内心真实的寂寞与痛苦，只有如此，我们才能向前看，跨越寂寞与痛苦。

禅学告诉我们化负为正的重要性。而在向积极方面转变的过程中，必不可少的第一个环节，就是坦然地接受消极因素。

如何？不知大家是否理解了在心灵庭园中，知晓本心的重要性呢？

风景不断变化的心灵庭园，展现着内心的成长足迹。景色变得更丰富多彩、更静谧、更有内涵……你会发现自己的内心比以前更充实、宁静、深刻了。与自己的心灵庭园面对面，确认内心的成长，也可以带来快乐。

禅在于实践。大家不妨先尝试建设心灵庭园，无论将它建成什么样都没有关系，毕竟才刚刚开始，之后逐渐让它美丽起来就可以了。

如何在心灵庭园中独处？

我们总是思来想去，很少能摆脱烦恼，单纯地享受轻松惬意的生活。正因如此，拥有空明的瞬间才显得尤为重要。

每个人都有烦恼的时候，比如家人之间关系不融洽，难以调和，迟迟找不到解决的办法。这时，就需要一个能够重新认识家庭关系的全新方法。但是站在死胡同里，是找不到突破口的。

想要找到突破口，就要懂得放下，让心灵处于舒适放松的状态。只有这样，我们才能发现此前一直没有看到的东西。新发现是新想法的源泉。简单说，心情舒畅，心态放松，就能产生新的创意。

不仅是创意。在生活中，有时会感觉自己走进了一条死胡同，此时帮助我们走出困境的动力就是新发现。

以前从未认真观察过亲近之人的生活方式，但现在从中找到了人生的线索；以前略读过的书，现在却从中发现了自己工作的方向……这些都是照亮我们前方道路的灯火，其中的意义也无须再强调了。

希望大家在心灵庭园中放松心态。当我们感受到庭园中的风景如此清新、温暖、柔和，我们就与庭园融为一体了，内心充溢着舒适感，轻松惬意。

修建心灵庭园的众多功效 

1.适度而为

看到“适度而为”这个词，大家可能会想到半途而废、没有责任感等负面形象。在实际生活中，我们看到对事、对人的态度不够认真的人时，也会说他们“敷衍了事”。

但其实，“适度而为”代表着恰当合适、不过分的安排。无论是在工作中，还是在个人生活中，认清自己的水平是最重要的。例如，当我们接受一项任务时，如果不清楚自己的能力，就可能无法顺利完成任务。在能力只有10 分的情况下，却要做需要 15 分能力的工作，往往会半途而废。但如果只做需要 7 分或 8 分能力的工作，又不能充分发挥自己的实力，造成浪费。

认清自己的水平，按自己的能力生活是最好的。但很多时候，人们或是虚荣心作祟，或是屈服于反对意见。虚荣或屈服，都是背离自己的行为，是错误的想法。禅宗讲“莫妄想”，就是告诫我们勿要妄想，停止错误的思考。

2.心生从容

我们的心里装了太多东西，比如那些社会上约定俗成的规矩、固有的观念、种种偏见……

此外，社会的高度信息化，各种各样的信息涌进我们的头脑当中。虽然居住环境的变化会带来一定影响，但真正导致我们疲惫不堪、冷漠无情、不再从容的根本原因，却在于此。

身处这样的时代，花一些时间与自己的心灵庭园相处，就显得尤为重要。在庭园中悠闲自得的我们，会暂时忘掉那些规矩、偏见、各种繁杂的信息等“杂念”，心灵得以舒展。想让自己的身心焕然一新，没有比这更好的方法了。当大家觉得疲惫时，不要犹豫，尝试和心灵庭园共处一段时间吧。

3.坚持自我

我认为，生活中最重要的就是拥有自己的价值观。那么，价值观是如何树立的呢？它来源于经验的积累。

修建庭园也是如此。我们在积累经验的过程中，逐渐形成了自己独有的价值观和审美。因为阳光是从这个方向照过来的，所以在这里种树，会形成树影婆娑的美景。那片土地的地形，适合设计水景，潺潺的流水会烘托出清凉的氛围……对这些场景的设想，源于我们已经定型的价值观和审美，经验告诉我们什么是优美和清凉。

坚持建造心灵庭园，可以帮助大家树立自己的价值观。虽然心灵庭园有一个缺点，即它是虚拟的，但我们可以自己决定用哪些材料，以及如何组合它们。因此，尽管不是实际体验修建园林，我们也能借此获得与之相近的感受。

人生在世，总免不了烦恼，也会陷入痛苦，更少不了迷茫困惑。面对这些的时候，我们可否向“佛系青年”那样，表现出一副与世无争的态度？还是要振作起来，跨越难关？我们的态度，决定了我们的人生是否充实，甚至决定了这一生能否绽放出灿烂的光芒。

在当今这个时代，有很多人都找不到跨越难关的支点，他们或因畏惧而裹足不前，或因懒惰而蹲在原地。只有凝神自省，从内心深处得到的发现、启迪，才能成为我们跨越难关的支点。而面对自己的心灵庭园，正是对自己内心的凝视。

希望大家都能够在心灵庭园中找到支点，直面人生中严峻艰难的时刻，跨越它们，战胜它们。

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