宋 大观绍兴 北宋文人虽有“苏黄米蔡”四大书家,而皇室在宋太宗对二王书风的倡导之下,出现了宋徽宗的瘦金书。 众所周知,宋徽宗是一位艺术造诣极高的皇帝,他能书善画,成立宫廷画院,编撰《宣和画谱》等,后世的宫廷收藏始于徽宗。书法《怪石诗》,为徽宗得石时所作: 北宋 宋徽宗瘦金体书作《怪石诗》册 “殊状难名各蔽亏。高低崒屼鬪巍巍。直疑伏兽身将动。常恐长蛟势欲飞。峭裂几层苍桧啮。凝岚四接老松围。名封三品非无美。饮羽曾令壮奋威”。 此诗以带有独特个性的瘦金书写就,虽在本质上属于北宋尚意书风,但在书写法度上存在明显的个人特色,与唐代将法度隐藏于笔画线条背后的做法不同,宋徽宗将书写法度直接展示给观者。一沟一壑之间表现出徽宗笔法系统和他极其想要传递与统正的思想。 与“瘦金书”的外化不同,产烧于十二世纪初的北宋汝窑以其“雨过天青云破处” 温润典雅的色彩闻名于世,却随着宋金战火不复存在,难以复制。汝窑全世界典藏不足七十件,纸槌瓶创意来自伊朗、埃及玻璃工艺的纸槌瓶,在十一世纪初左右传入中国。为陶工加以仿制的汝窑纸槌瓶,主要作为摆设或赏玩之器。 北宋 汝窑青瓷奉华纸槌瓶 全高22.4 cm 口径4.4 cm 底径8.6 cm 此瓶直长颈、斜宽肩、折为上丰下敛的腹部、平底,底部有五枚细小支钉痕;唯该类瓶型在长颈的上方原应有一平折上扬的盘口,本器的口部可能因伤而平截去,并镶铜棱扣。全器呈腴润的粉青釉色。 北宋时代“道尚取乎反本,理何求于外饰”的审美。 宋徽宗的审美意趣,标记着宋代艺术中抒情表达的风尚,其后广为南宋帝后们依循效法成为南宋王室独特的文化表达模式,南宋王朝肇基君主高宗在文化上以绍兴北宋正溯,倡导以艺载道,重视理乐教化。 宋室南渡后,高宗赵构(1107-1187)积极招揽画人,重建宫廷画院,并致力于搜求散佚书画,致使南宋的艺文活动得以迅速振兴并续作发展。 宋高宗 本幅画高宗头戴乌纱展脚幞头,身着朱红袍服。相貌温文儒雅,双目炯炯有神。其皇后亦是雍容: 吴皇后 在皇室倡导下,宫廷画家从事宫观、官署壁障、屏风等装饰图画,发展出更为精微而富于诗情画意的特色。山水画的构图由北宋大观式全景山水,转变为边角构图,以表现景物的远近、疏密、开合与高低之视觉美感。用笔既含蓄内敛又富于表现性的笔法,描绘物像化繁为简,呈现个人明显特征,诗、画与书法结合,互为对应,成为后世典型。 马远 山径春行 马远为宁宗朝画院待诏,善山水人物,他学李唐,但更加简率;树石多从巨然;人物衣褶,基于吴道子成兰叶描。以马夏为代表的南宋晚期山水画,在空间上的“虚空”表现,成为了统一整个画面的视觉载体,是对稍纵即逝的美景有所彻悟后反思的视觉表达。 |