善人念佛决定临终即得往生。为什么呢？

大牛Steve

【善人念佛决定临终即得往生。为什么呢？】

      一. 正反两方面解释

      “善人念佛求生西方，决定临终，即得往生。以其心与佛合，故感佛慈接引也。”善人念佛决定临终即得往生。为什么呢？因为善人起善心，行善行，积累了无量资粮，由此“以其心与佛合，故感佛慈接引”，这样就容易与阿弥陀佛感应，而得到佛慈悲的接引。
　　
      相反地，“若虽常念佛，心不依道，或于父母，兄弟，妻室，儿女，朋友，乡党，不能尽分，则心与佛背，便难往生。以自心发生障碍，佛亦无由垂慈接引也。”如果一个念佛人，虽然平时精进念佛，但是心不依道，比如对父母不孝敬；兄弟之间不友悌；夫妻之间没有忠贞；对儿女也不慈爱；朋友之间不讲信用；乃至乡党之间，不能尽本份等等。因为平时造的都是恶业，心就与佛相违背，便难往生。不是佛陀不慈悲，而是因为自己的心造了恶业，发生障碍了。恶业就有一种力量，障碍我们生起善心。而出世间的佛法，乃至净土法门都是纯善的法。恶法与善法，就像水火一样不容，恶业会障碍修善法，这样“佛亦无由垂慈接引”。
　　
      印祖这段开示非常殊胜，从正反两方面给我们作了介绍，也讲了推理的理由。为什么善人容易往生，恶人不容易往生呢？原因在哪里？因为善人起善心行善业，积累无量的福德资粮，善业感得善果，善业与善法与净土自然就容易感应；恶人造恶业，就会障碍修行善法，就很难与净土法门相应。
　　
      所以，这段开示是非常殊胜的！实际上，就是告诉我们，要注重做人的本份，乃至要注重行善法，断恶法，尽量要断恶行善。而断恶行善最初就要从世善做起——“孝养父母，奉侍师长，慈心不杀，修十善业”。

——选自古渡法师《一函遍复探玄》

全文详见法师博客：
http://blog.sina.cn/dpool/blog/s/blog_15e2f5dea0102wky9.html