《中国人的一天》第3368期：得意弟子肝癌去世 78岁老人成最后的猴鼓舞王

源济

得意弟子肝癌去世 78岁老人成最后的猴鼓舞王
2019-03-17  中国人的一天

何吉坐的家在贵州省黔南布依族苗族自治州荔波县瑶山乡懂蒙村，10岁就跟随长辈学跳猴鼓舞，一直在当地的各个瑶寨里跳猴鼓舞表演。2007年，当时已经66岁的他被村民推荐代表瑶山乡，参加黔南州少数民族民间舞蹈大赛，获得了他人生的第一次奖励。半年后，他在全省“多彩贵州”民族舞蹈大赛中，荣获了第一名，从此有了瑶山“猴鼓舞王”的美誉。

摄影/宁坚 编辑/夏天

出品/腾讯新闻 腾讯图片



懂蒙村是一个纯瑶族村寨，四面环山，道路崎岖十分偏僻，这里世代居住着瑶族的一个分支--白裤瑶，白裤瑶因当地男子穿着及膝的白裤而得名。何吉坐所在的瑶山乡是白裤瑶的聚集区，总人口只有3575人。千百年来，白裤瑶一直传承着自己世代沿袭的生活方式、风情习俗和民族文化，因此被联合国教科文组织认定为瑶族文化保留极为完整的一个族系。




猴鼓舞是瑶山乡白裤瑶的一种独特的民族舞蹈。谈起猴鼓舞的来历，何吉坐说，很久以前，他们的祖先在从南向北迁徙的过程中来到瑶山深处，不料遇到了危难，关键时刻，一群山猴出现解危救难并一路护送族人，使得族人转危为安。为了感恩这群神猴，他们模仿着祖先跋山涉水的情景及猴子们攀爬取食的神态，历经数百年编创传承形成了现在的猴鼓舞。




2008年6月，瑶族猴鼓舞被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。猴鼓舞可由单人或双人或群舞表现，不论哪种形式，何吉坐都是以木鼓手主角方式出场。何吉坐一边击鼓，一边扣胸屈膝、上跃下蹲、来回跳动，伴以模仿猴子取食、攀爬的各种姿态神情，动作张扬，节奏激越，尽管年近8旬，但他的动作时柔时刚、时轻时重、节奏分明、惟妙惟肖。目前，何吉坐已经被推荐为国家级非物质文化遗产项目代表性传承人。




因为猴鼓舞属民间自发组织形成、自生自灭的祭舞，传承方式至今还保留着家族口传心授的形式，加上许多瑶族青年外出务工，主动学习猴鼓舞的年轻人越来越少，其民间传承有失传、消亡的趋势，加上传承人绝大部分都已渐渐老去，这让何吉坐十分担忧猴鼓舞的技艺传承。




何吉坐曾经有一个得意弟子何永国，也是同村人，从小跟着何吉坐学习猴鼓舞近20年。五年前，何永国突然患病而去，何吉坐极为伤感：“我已年逾古稀，如果不能及时把猴鼓舞传承下去和发扬光大，这一辈子的技艺恐怕就要断根……”




在瑶山地区，每一面木鼓都是白裤瑶家族的象征，所以制作木鼓是很有讲究的，鼓身大多是用整段樟木掏空，鼓面不可使用病死的牛的牛皮，由5人合力将樟木抬到寨外蒙制，最后用木楔固定，整个木鼓不用一钉一铆，蒙制好后还要给鼓起名，这些仪式都是由何吉坐来主持，所以他在当地有很高的威望，在处理一些大事之前，许多村民会去登门请教他。




何吉坐常常乐于助人，每逢瑶家有个大事小事的，他有求必应也会上门帮助，不管是选择良辰吉日还是主持各种仪式。




何吉坐有4个女儿，目前都在外地工作生活，他的老伴在2002年去世，此后一直独居。在一次赶集的时候，他认识了同乡拉片村的罗米花，丈夫去世后的罗米花也是一个人生活，两人本想在一起生活有个照应，因为担心各自儿女反对而没有牵手。




罗米花很喜欢看何吉坐跳猴鼓舞，知道何吉坐收徒的心愿很强烈，但她也无能为力，只能给予何吉坐一些安慰。何吉坐每个月会抽空去看望罗米花一两次，顺便帮她砍些柴做点力所能及的体力活。




何吉坐说，传承猴鼓舞的技艺是一个系统、复杂的过程，弟子的天赋和努力程度都是关键，绝非一朝一日可成。目前，瑶山的一个景区邀请他去给景区表演队的孩子们授课。这对他来说，也是传承的另外一种方式。




当地政府将懂蒙村改建为生态博物村，修建了猴鼓舞民族艺术演艺馆，编印了猴鼓舞的艺术教材，收集了有关猴鼓舞的文、图、音像资料，还举办了“瑶族文化国际交流大会”。瑶族猴鼓舞的最后守望人何吉坐，用他的一生来演绎猴鼓舞，也把他的一生奉献给了猴鼓舞。让他倍感欣慰的是，已经有了多种方式能让瑶族的猴鼓舞不断得以传承。

（《中国人的一天 》第3368期）

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得意弟子肝癌去世 78岁猴鼓舞王担心技艺断根