从洛阳花到醉翁亭，他为中国文人构建了两个精神故乡

源济

从洛阳花到醉翁亭，他为中国文人构建了两个精神故乡

2019-08-05  潘向黎  大家

潘向黎，作家，文学博士。著有小说《穿心莲》、《白水青菜》，随笔集《万念》《如一》等。最新出版作品《梅边消息：潘向黎读古诗》。

导读

欧阳修一生都怀念那段时光，或许，在他笔下，洛阳花，正象征着那段年轻无忧时光，而他不忍别离的“春风”，或许就是钱惟演这位难得的好上司了。

很多年前，偶然在电台中听到一个节目，有一把宁静的男声唱道：

“把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌～～洛—城—东。总是当时携手处，游遍芳丛——。聚散苦匆匆，此恨～～无穷——。今年——花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”

温暖，寂寞，伤感，珍惜，惆怅，复杂的情绪，近乎天真地表达出来，令人怦然心动。是第一次听到这首词，但是好像很熟悉；不知道是谁写的，但是好像和作者早已经知心，那种感觉很奇异，因此总也忘不了。

后来无意中发现，这是欧阳修的一阕《浪淘沙》。

欧阳修！怪不得。

再后来，读到了前人的评价：“因惜花而怀友，前欢寂寂，后会悠悠，至情语以一气挥写，可谓深情如水，行气如虹矣。”（俞陛云《唐五代两宋词选释》）

说到欧阳修，自然会想到他的《醉翁亭记》，在中国，除了文盲，恐怕人人都能随口背诵这篇名作开头那震古烁今的五个字：“环滁皆山也”。

在我心目中，滁州是欧阳修的滁州，滁州是欧阳修的精神故乡，因此当我第一次到滁州，感觉竟是蒙欧阳修之邀，前去与他“且共从容”的，一路上都在怀想与欧阳修有关的事。

欧阳修，因为“出人头地”的典故，人人知道他是苏东坡的老师和伯乐，但是却未必知道他的老师是谁。那是另一个光芒闪烁的名字：晏殊。他是欧阳修的坐师、同乡。为什么要强调同乡二字？因为大词人晏殊、晏几道父子，加上欧阳修，都是江西人，因此他们同为“江西词派”的代表。这个北宋前期的雅词派，是与柳永为代表的俗词派对立的一股力量。一雅一俗，双峰对峙。

且来读一读大晏代表作《浣溪沙》：

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？　　

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

再读小晏代表作《临江仙》：

梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。

去年春恨却来时，落花人独立，微雨燕双飞。　　

记得小蘋初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。

当时明月在，曾照彩云归。

再品欧阳修的几首名作：

《踏莎行》

候馆梅残，溪桥柳细。草薰风暖摇征辔。

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

寸寸柔肠，盈盈粉泪。楼高莫近危阑倚。

平芜尽处是春山，行人更在春山外。

《蝶恋花》

庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。

玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。

雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

《玉楼春》

尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。

人生自是有情痴，此恨不关风与月。

离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。

直须看尽洛城花，始共春风容易别。

可以看出江西词派主导风格：雅致的，光洁的，婉转的，深挚而不失分寸，是一种讲究而有节制的美。

欧阳修的词，还是承上启下的。上承南唐宰相冯延巳，“冯延巳词，晏同叔得其俊，欧阳永叔得其深”（清刘熙载《艺概》）。冯延巳的词风，晏殊学到了他的俊雅雍容，欧阳修学到了他的一往情深；下启苏轼、秦观等人——“疏隽开子瞻（苏轼），深婉开少游（秦观）”（清人冯煦《宋六十家词选例言》）。

春水，春山，春花，欢聚，离别，重逢，欧阳修对一切时光流转、聚散离合非常敏感。

“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”这自然是《玉楼春》中的第一名句，但我更感兴趣的是“直须看尽洛城花，始共春风容易别”。本来是一片离别的愁云惨雾，欧阳修突然冒出这样的念头：不如再在洛阳呆上一段时间，大家尽兴地赏花，等到花尽春阑，再与春天、与朋友一齐道别，那时，想必就会甘心一些，感情上也容易接受一些了吧。

这里出现了欧阳修人生中的一个关键词：“洛阳花”。洛阳花究竟是一种花，还是许多种花，似无定论。也许单指牡丹花，也许指洛阳春天盛开的所有花朵，我揣度着，“洛阳花”应该不仅限于牡丹花，但肯定包括了国色天香、雍容华贵的牡丹。其实这个也不重要，重要的是，“洛阳花”，那是欧阳修在西京洛阳、和洛阳长官钱惟演、梅尧臣等士大夫师友一起欣赏的花，那是入世的繁华，知心的温暖，对于未来光明的启示。

后来，欧阳修因为支持范仲淹而被贬到陕州夷陵去当县令，在那里，这位刚劲犀利的官员和内心丰富的文人，找到了人生中另一个关键词：野芳。

《戏答元珍》

春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

被贬到偏僻山城，心中难免凄凉孤寂，但是诗人心中却仍有温暖的回忆和光明的向往：我曾经是在洛阳尽兴赏花的人，所以这里山野中的花开得晚，也大可泰然处之，不必悲叹。

宋人《十八学士图》，士大夫花下雅集的情形

野芳，就是野花、山花。这时的欧阳修，虽然仍然依靠“洛阳花”的回忆来取暖，但是已经绕有兴味地注意到尚未开放的野花，并且期待它们的开放带来春天的消息了。

几年后，欧阳修被朝廷召回，后来因为支持庆历新政，又被贬到滁州。在当时普遍的想象中，滁州偏僻荒凉，文人雅士到了那里应该会很苦闷，没想到欧阳修却发现这里历史悠久，民风淳朴，山水草木，分外灵秀，亭台泉洞，别有洞天。加上欧阳修明智地选择了为政宽简，又体恤民情，第二年就见成效，滁州百姓安居乐业了。于是，在滁州的山水之间，欧阳修的心情好了起来。

在这里，他真正体会到了山野之花的美。“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。”这几句，浑然天成，却别出心裁，行云流水，又错落有致，真是从何处想来！山中的四季，标志与城中不同，欧阳修敏锐地捕捉到：在这里，是野花的绽放，代表着春天来了。这里没有华贵明艳的洛阳花，只有山中野生的山花，纤细、小巧，质朴，但是这些大自然的女儿，自由自在地在山中萌生、开花，无拘无束，随意开落，天真无邪，远离一切庙堂的算计和尘世的喧嚣，又是多么洁净，多么自由，因此是一种绝美。她们的香气也是那么若有若无，幽微清淡，令人神清气爽，陶然忘机。一个文人的心灵，在山水之间、山花幽香之中，得到了完全的舒展和安顿。

明 仇英《醉翁亭》

和“野芳”相映衬的，这里不再有高贵风雅的士大夫师友，而是“负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝”的滁州百姓。看到滁州百姓安居乐业，还有余裕出来游玩，作为太守，欧阳修心里的成就感，是不言而喻的。

曾几何时，在洛阳的时候，他是被照顾被宠爱的年轻一辈。他中进士后的第一个职务，是到洛阳充任留守推官，其上司就是钱惟演。钱惟演是五代十国时期吴越国的国王钱俶的儿子。钱惟演一生政绩平平，但交友风雅有致，且十分厚遇文士，对欧阳修这样的青年才俊更是照顾得无微不至。

一次，欧阳修和朋友一起登嵩山游玩，返城途中走到龙门恰遇大雪，两人正在观赏雪景，忽见一队人马冒雪而来，原来是钱惟演派来的厨子和歌伎，来人转达钱惟演的吩咐说：“游山辛苦，两位可以在这里多留一阵，慢慢赏雪，府里公事不多，用不着匆忙赶回。”上司如此宽厚，如此善解人意，而且心思如此风雅，对于年轻文士来说，真是美梦一样的事情。

欧阳修一生都怀念那段时光，或许，在他笔下，洛阳花，正象征着那段年轻无忧时光，而他不忍别离的“春风”，或许就是钱惟演这位难得的好上司了。后来，当我们看到他极度赏识、大力提携苏轼等年轻才俊的时候，依然可以看到“洛阳春风”在他身上留下的影响。

读到过一句话：“一个人不可能付出他从来没有得到过的爱”，相反，一个人得到很多爱，却不一定学得会付出。但欧阳修就是欧阳修，他不但学会了，而且更阔大，更深厚。因此，在文学领域，他成了开创“宋调”的文坛领袖；在治理地方上，他也将仁爱之心发挥得淋漓尽致，给滁州山水增添了人文的光辉。

可以说，在洛阳备受照顾的欧阳修，到了滁州太守的任上，已经自觉地担当起了新的使命，成了照顾别人的人。于公于私，他都在照顾别人，体谅别人，为别人的快乐而费心而经营而绸缪。当别人快乐的同时，他也感受到真正的快乐：“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”。

宋 李嵩《花篮图》

虽然远离了“洛阳花”，但是找到了滁州的“野芳”。这里的山水之间更适合一个经历过坎坷的文人愈疗创伤，放飞性灵，也更宜于一个心地仁慈的地方官员和百姓、僚属一起无拘无碍地分享快乐。

到了滁州的欧阳修，已经不再思念“洛阳花”了，而是深深沉醉在野芳的幽香和酿泉酒的醇香中了。

就这样，欧阳修在给自己取号“醉翁”的同时，重新命名了滁州。

他醉了，不知道自己化作了春风，染绿了琅琊山，唤醒了泉水，温热了人心，留下了佳话。

他喝一点点酒就醉了，因为他的心，早就醉了。

置身“蔚然而深秀”的琅玡山中，伫立醉翁亭畔，听着酿泉泠泠流动，看着欧阳修手植的欧梅，我突然无比真切地觉得：欧阳修并没有离开。一恍惚，就看到他满面笑意，提起笔，在天地之间瀑布一样挂下来的巨幅之上，酒意拂拂地写下那篇不朽巨作，开头正是那绝妙的五个字——

环滁皆山也。

是啊，环滁皆山也。这里的山，高可眺，深可隐，清可濯，幽可憩，芳可撷，秀可咏，古可掬。

守着酿泉、赏着欧梅，能不一醉？听着古筝、品着太守宴，能不一醉？

太守大人，不，醉翁先生，在这样的山水之间，我们都愿陪您一醉！