美国黑人有多惨？｜血钻故事

源济

美国黑人有多惨？

原创 血钻故事编辑部 血钻故事 2020-06-05

来自专辑

血钻观察

如果你的梦想还站着

那么没有人能使你倒下

——马丁·路德·金

1

弗洛伊德

 

2020年，弗洛伊德死了。

 

不是“解梦”的那位，而是美国明尼苏达州的一个黑人男子。

 

该男子因涉嫌使用伪钞，被警方逮捕，监控显示，弗洛伊德全程配合，仍遭白人警察暴力执法致死。白警用膝盖死死跪压在弗洛伊德颈部，期间，弗洛伊德多次哀嚎求饶：I can’t breath! 

 

绝望关头，黑人气若游丝，低声唤妈妈。谁料，白警不为所动，膝盖如铁，致其殒命。视频流出后，各界大怒，一时间，四方人群走上街头抗议，更有趁火打劫者，烧毁商场和超市，终酿成波及全美的暴乱。

弗洛伊德被警察跪压颈部

 

弗洛伊德因身材壮硕，个头挺拔，被朋友唤做“大弗洛伊德”。一个壮汉于生死关头，如儿童般无助哭泣，声声唤母，任谁都会动容。

 

人在世间生，谁无亲父母？

 

美国休斯敦警察局长在6月1日与抗议者街头对话，谈到弗洛伊德事件泣不成声，他说，弗洛伊德在临死前的呼唤，让他想到了自己的母亲。为此，他将加入游行队伍。

 

在另一个怒火街头，三名黑人，围成一圈，争执不休。

 

年长的46岁黑人，义愤填膺，说自己无法袖手旁观，已做好赴死准备。31岁黑人则说，这里是美国，总统已放话，敢抢劫就开枪，盲目流血无意义。

 

随即，31岁黑人转向他身旁的16岁黑人青年，劝他不要冲动，用心良苦地说，让我告诉你，现在你看到的一切，未来还会不断发生。他46岁的时候愤怒，我31岁的时候愤怒，你16岁的时候愤怒。但是，让自己受伤，不是正确的办法。你们这一代，应该想出一个更好的解决办法，现在的方法行不通！

 

面对海啸般的抗争，擅长推特治国的特朗普，来了个四两拨千斤，轻飘飘一句“敢抢劫就开枪”，冲上推特热搜。

 

须知，“敢抢劫就开枪”，并非特朗普原创，而是出自1967年的迈阿密警察局局长沃尔特·黑德利，此人是一个臭名昭著的种族主义者。另外，有意无意地打种族主义擦边球，是特朗普的一贯伎俩。

 

不会解梦的黑人弗洛伊德窒息在“美国梦”里，而根深蒂固的种族歧视在这片土地上却200年如一日。

 

2

《独立宣言》秘事

特朗普等美国政客，喜欢对他国内政指手画脚，乃至蓄意美化那些打砸抢的示威者。

 

美国一网友表示，我就直说了吧！对其他国家，特朗普说“别杀死抗议者”，但轮到自己国家，就开始说“敢抢劫就开枪”，这时候我们就是“暴徒”了，就不是“抗议者”了。

 

具体来说，美国将中国香港的那些“港独”暴力分子美化为“英雄”和“斗士”，却将美国国内抗议种族歧视的民众称为“暴徒”。为此，以特朗普为首的美国政府的做法，被讥讽为“世界驰名双标”。

 

事实上，双标的骚操作，自美国诞生之日起，就已经存在了。

 

200多年前，北美殖民地当局为反抗英国，发表《独立宣言》，冠冕堂皇地说，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺地权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。

 

漂亮话整的挺好，却经不起推敲。

 

既然人人生而平等，那么，在南方那些做奴隶的黑人呢？他们的权利该不该被剥夺？还是说，在北美白人眼中，他们根本就不属于“人”的范畴？

 

有一个鲜为人知的秘密：《独立宣言》是被偷偷修改过的。

美国《独立宣言》

 

在最初的草稿中，托马斯·杰斐逊如此炮轰英国：他（英王乔治三世）一直残酷地向人性开战。他侵犯一个从未冒犯过他的远方民族（指黑人），抓捕他们并将其运送到另一个半球充当奴隶，或者任其在运送途中悲惨死去。

 

《独立宣言》草稿写完后，几个开国伟人一看，忍不住惊呼，哎呀我去，有点不妥喔。因为南方的南卡罗来纳、佐治亚等州，都需要进口奴隶，而北方的一些兄弟，虽然自己没有奴隶，却充当过奴隶运送人。《独立宣言》里拿奴隶说事儿，看似是指责英国，其实是啪啪啪抽自己的脸。

 

出现问题，解决问题。

 

美国开国三杰，包括被捧为圣人的华盛顿，科学怪人富兰克林，以及文采斐然的大笔杆子杰斐逊，全部把心一横，葫芦僧拟葫芦宣言，将针对黑人奴隶制的谴责统统删掉，乃至在宪法中明确地接受奴隶制。

一边是神圣不可动摇的天赋人权，一边是惨无人道的奴隶制，可以这么说，美国在诞生之日起，就是首鼠两端的“世界驰名双标”。

 

黑人不明就里，在美国独立战争中英勇参军，与白人士兵并肩作战，却未曾料到，自己因为肤色，竟被《独立宣言》开除出“人”的范畴。

 

起初，为逃避奴役，黑人不惜自残。

 

刘易斯种植园的一个年轻女奴受了伤，当伤口开始愈合，她却用线缠住伤口，然后往伤口抹脏东西，直至使自己严重感染。

 

列克星敦有个叫恩尼斯的男奴，为抗拒主人将自己卖给别家，拿起大斧子砍掉自己的一只手，又费尽力气用残臂，让斧子落在另一只手上，砍掉了好几个手指。

 

奴隶们为争取自由，经常集体自杀，有个埃博码头，是那里的奴隶集体自杀的地点。他们排成长队，径直走向海里，把自己淹死。

 

最惨的事情，是奴隶杀死他们的子女。为了不让自己的孩子遭受奴役，他们宁可送孩子的灵魂去天堂，也不肯让他们坠入人间地狱。当时有位女奴隶，为了不让孩子们重蹈覆辙，一生之中，陆续将13个孩子扼死在襁褓里。

 

黑奴除了自残、自杀的消极反抗，还有暴力抗争。

 

一个叫特纳的黑人，自小与众不同，智力超群，会制作火药和陶器。长大后，他是非观念很重，从不喝酒，从不骂人。以致于无人敢用他当奴隶，认为他不可能甘居人下。

 

特纳读罢《圣经》，深信自己是先知，将带领黑人摆脱奴役。1830年，特纳带领19名奴隶，进攻弗吉尼亚，见到白人就杀，不论男女老少，但有一点，他不凌辱白人，也不剁手剁脚，更无奸淫白人妇女之事。这支队伍每过一家，人数便增加一次，如滚雪球般壮大。

 

最后，奴隶主们联合起来，武装到牙齿，扑灭了特纳的暴动。在临刑前，白人庄园主质问特纳，是否还相信自己是在执行上帝赋予的使命？

 

特纳反问道，难道耶稣基督不是被钉死在十字架上的吗？

3

至亲至爱

 

黑人渴望融入美国社会，成为美利坚一份子的渴望极其强烈。以致于每逢战争，他们都积极参军，包括最早的独立战争，南北内战，以及两次世界大战，黑人之心，甚为可悯，无非是用血肉和生命，为后代换一点地位和尊严，却总是屡屡失望。

 

且看南北战争期间，北方黑人联名向林肯总统呈递的请愿书：

 

我们，本请愿书的署名者，谨向总统阁下提出，我们是美国出生的公民，我们虽然遭受许多种族上的不公和压迫，但是，我们对这片土地和共和政府怀着深厚的情感。我们急切希望用我们的生命，为祖国争取和平，使政府永远稳固。

 

这番请愿卑微而深情，令人动容。

 

但是，就在南北战争打响的头一年，林肯还坚持认为，应该将黑人迁移到世界的某个其他地区。他告诉黑人领袖，从诸方考虑，他们最好的选择，就是离开美国。

 

随着战争的打响，迫于形势，林肯这才放下驱逐黑人的念头，从《解放黑奴宣言》中删去了有关移民的一切文字。进而改变态度，邀请黑人加入北方武装，并承诺给他们权利和自由。

 

尽管林肯解放奴隶的神圣之举，掺杂着许多不得已的自私成分，黑人们还是对他感恩戴德。

在昆汀电影《八恶人》中，黑人赏金猎人马奎斯少校，珍藏着一封林肯写给他的亲笔信，将其视作性命。影片结尾，马奎斯在死前读信，怀念着林肯，暮色苍茫，有若圣光。

《八恶人》海报

 

有许多黑人极重感情。

 

南北战争结束后，黑人获得解放。那些曾经的黑奴，为了找到失散的家人，天天在买卖地点徘徊，日晒雨淋，打听消息。当时一位民事官员说道，每一位母亲的儿子仿佛都在寻找妈妈，每一位母亲都在寻找她的子女。

 

据当时的报道，在弗吉尼亚州和北卡罗来纳州的各条道路上，到处都是络绎不绝的黑人，许多人步行走遍全州以寻找失散的家人，此情此景，催人泪下。在新创办的黑人报纸上，刊登寻找失散家人的告示，占去了整版整版的篇幅，一直持续到19世纪80年代。

 

还是那句话，人在世间生，谁无亲父母？往昔黑奴在解放后为寻找至亲至爱，上穷碧落下黄泉，今日弗洛伊德在临死前嘤嘤唤母，时空交错，遗恨颇多，正所谓：怅望千秋一洒泪，萧条异代不同时。

4

非暴力之死

 

随着美国参加第一次世界大战，黑人成群地加入武装部队，再次为“自由”而战，人数足足有三十六万。

 

大批南方黑人来到北方，以为自己或同胞为国家流血，有权利在繁盛的战争工业中，谋求一份工作。谁料，他们被工会拒之门外，遭遇了前所未有的种族仇恨，为左邻右舍所驱逐，在光天化日的大街上遇到袭击。

 

1915年，三K党在南部各州复活，并迅速蔓延至北方。在东圣路易斯城，一所工厂因招募黑人，引发三K党报复，逐渐酿成一起种族流血冲突，一百七十五名黑人和八名白人被杀。

 

为此，纽约一万多人游行抗议，他们行进在第五大街，鼓声隆隆，旗帜上书写着：总统先生，为什么不能使美国的民主有所保障？

 

最后，军队出动，镇压抗议，十名黑人被判杀人罪，大部分被捕的白人则无罪释放，或判短期徒刑。

三K党集会

 

1919年7月，芝加哥第二十九街海滩，一名黑人孩子游过了隔离黑人和白人的界线，受到一群白人孩子的袭击。

 

海滩附近的黑人和白人产生激烈争执，在混乱中，那个黑人孩子不慎淹死，引发了一场斗殴。海滩警察、白人、黑人都卷入其中，导致长达六天的骚乱。

 

在暴乱的第六日，芝加哥的军队出动，强行结束了这场骚动。

 

一战结束后的头一年，类似的种族暴动发生了26起，70多名黑人受到三K党的私刑，其中，有不少是退伍老兵。

 

到了第二次世界大战，大量黑人受雇于美国国防工业，并志愿参加军队。虽然经受了一战后的“忘恩负义”，黑人为国流血的热情依然未熄。

 

战争结束后，华盛顿的黑人依旧被拒于电影院、旅馆和“白人餐馆”门外。

 

1955年12月4日，在亚拉巴马州的蒙哥马利市，一位娴静的黑人女士罗莎·帕克斯，在公共汽车上拒绝给白人让座，无论司机如何威吓，都拒不坐到“黑人座位”上去。

罗莎·帕克斯因不坐“黑人座位”而被捕

 

此事一出，很快成为划时代事件。

 

在马丁·路德·金的领导下，四万二千名黑人男女拒乘公交，每天走路上班，傍晚走路回家。整整三百八十一天，蒙哥马利市的公共汽车上空空荡荡。

 

马丁·路德·金倡导非暴力，在他带领下，上世纪60年代的群众示威达到高潮，黑人们昂首阔步，穿过狂呼乱叫的武装暴徒，走进法庭或学校，他们肃穆而庄严，为争取自己的权益而奋斗。

 

示威者是非暴力的，警察却远非如此。

 

在丹维尔的一次抗议中，警察在各条街上，用高压水龙头冲射，军队里的士兵，挥舞警棍，将静坐在门口的黑人打得鼻青脸肿，直至将他们赶回各自的家。

 

1963年6月12日，密西西比州有色人种协会的秘书艾佛斯在自己的住宅外被击杀，州长巴纳特却去监狱看望杀害艾佛斯的刽子手拜伦。拜伦被无罪开释后，继续作恶，将一枚炸弹投进伯明翰的一所教堂，当场炸死四名黑人小姑娘。

 

1968年4月4日，提倡非暴力的马丁·路德·金，被种族主义分子暗杀，终年39岁。

 

5

黑人的眼泪

美国的历史，也是一部美国黑人的抗争史。

 

抗争的效果，可以说成果巨大，也可以说收效甚微。

 

黑人从摆脱奴隶之身，到争取选票，再到各领域百花齐放，涌现出乔丹、科比、迈克尔杰克逊等名人，直至选出黑人总统奥巴马，进步卓著，有目共睹。

 

但是，另一方面，自美国独立之日起，200多年过去，根深蒂固的种族观念依然没有太大改变。而今，黑人年长者作为过来人，对子女的忠告，往往是：不要在商场內双手插袋，否则，别人会以为你偷了东西，遇到警察，就照他说的做，万万不可反抗，否则就会有性命之虞。

 

就在写这篇文章的当口，我在抖音上，关于弗洛伊德事件，刷到一个短视频，视频中，一黑人小哥，痛哭流涕，向记者痛诉，为什么美国不能成为我们的家？

 

视频下面，有一个评论，被点赞最多，该评论是这么写的：因为你们的家在非洲。

 

看到这则评论，我有点难过，遂决定以一个常识，也是一个冷知识，作为血钻这篇文章的收尾：

 

在最初的时候，不同种族移民到北美大陆，大多是出于自愿，因种种原因，铁了心要当“美国人”，只有美国黑人，是在完全违反其意志的情况下，被强制捉来当奴隶的。

美国黑人经过数百年的努力，至今还没得到公平的待遇，谁不想过体面的生活？然而，根深蒂固的歧视文化让他们在通往上层的道路举步维艰，特朗普这种打种族主义擦边球的政客使得黑人的处境进一步恶化，这些天发生在美国的骚乱，就是这一原因的生动体现。

美国黑人犯罪率高是事实，但黑人不是天生就坏，而是在美国，黑人想当个老实的好人太难了。

 

如张文宏所说，不要太欺负老实人。

 

 

END

本文作者：哲空空，血钻故事主理人。重点研究方向：东亚，北美。

部分参考文献：

1、《美国种族简史》，托马斯·索威尔

2、《美国黑人斗争史》，乔安妮·格兰特

3、《美国革命的激进主义》，戈登·S·伍德