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如何培养最为关键的至诚心?

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发表于 2022-3-10 06:56 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


如何培养最为关键的至诚心?
净土解行 2021-12-02 07:00

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       印祖说:“平生绝无信愿者,临终决定难仗佛力。”这个佛力,也是你自己感得的,怎么感得的呢?就是印祖说的,平时念佛要在信愿上用功,要在至诚心求佛加持上用功,这样你才能得到佛力的加持。不然,凭空单谈一个佛力,把净土法门完全安立为他力法门,那就成了不用修行也能成办往生大事了。

       真正的至诚心也不是平白无故就有的,要经常思维念死无常、轮回苦这些法,想想如果阿弥陀佛不来救护我,那么还有谁来救护我呢?这样你的心就至诚起来了。还有,忆念佛陀的功德大海,你全身沐浴在佛陀的光辉照耀下,你自然就敦肃如临大宝,这些都属于至诚心的范围。

       都摄六根的念佛方法很殊胜,但有的念佛人却不易相应。因为如果没有死无常、轮回苦的基础,或者说没有一定的观修之量,只以都摄六根来念佛,可能念不下去。所以我们要多了解死无常、轮回苦的道理,要多修出离心,用至诚心去念。

       当以至诚心摄持念得心很清净,心归一了,妄想少了,就还是按都摄六根的方式来念;如果都摄六根又念不下去,心又散乱,或虽无大的散乱,但念佛没有法喜,念得很枯燥,就可以再用至诚心,用忆念死无常、轮回苦的方法,拿出真信切愿,痛哭流涕地去念,心复归一之时,就可以再运用都摄六根来念。这样轮番用功,是念佛的一个窍诀。

念西法师《阿弥陀佛四十八愿讲录·信莲盛开》

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