心经所说的解脱与成佛方法－问与答（三）

大牛Steve

心经所说的解脱与成佛方法－问与答（三）

Original 吕真观 实证佛教研究中心 2020-02-15

有人说：是不是这个世界上所有的生物，包括动物、植物，都有阿赖耶识呢？

有些生物没有阿赖耶识，最明显的是树木、花、草，这些没有阿赖耶识，称之为无情。有没有阿赖耶识是用了别性来判断。动物一定会有阿赖耶识，因为它有了别性。像草履虫、变形虫，你在显微镜下观察变形虫，它会把食物包裹起来。它能够分辨食物，所以它有意识，也有身识，这个你可以看出来。你观察到这个部分，就可以知道它一定要有第八识和第七识，因为第八识和第七识是前六识运转的必要条件。

有人说：所有的阿赖耶识是不生不灭的，那么就是说这个世界上所有的阿赖耶识是恒定的，是吗？

是的。（继续说：全部都是恒定的，有多少就会有多少，不会新增出来一个阿赖耶识？）不会。（继续说：也不会死亡一个或者消亡一个阿赖耶识？）不会。（继续说：那就是说无论我们将来的形态怎么转变，我们的阿赖耶识是不可能消亡的？无论我是好人还是坏人。）对，阿赖耶识不会消亡。有一部经典叫《金刚经》，这是在形容这个心体的金刚不坏，这就是指第八识心体。

第八识有两个部分，能藏的心体和所藏的种子。比方说这个杯子不变，装的东西则不断改变。你造善造恶会影响第八识里面的种子，所以种子一定要能够改变，但是收藏种子的容器不能变。能藏种子的心体不生不灭，所藏的种子念念变迁。就跟电脑硬盘是一样的道理，电脑硬盘的功能和外壳不能随便改变，只有里面的资料会不断地改变。第八识就像是硬盘，祂能藏的心体不能被改变，那个部分是不生不灭的。

有人说：硬盘可以删除资料，但是阿赖耶识只要存进去就删除不掉，是吧？

果报现前业种才会消灭掉。祂有运作的规则，没有办法用取巧的方式把业种删掉。硬盘可以重新格式化，第八识是不行的。而且第八识一直在运作中，你不能叫祂休息一下，祂永远运作个不停。

有人说：有的宗教说修什么可以永生，其实我们本来就是永生的，对吗？

对。以基督教来讲，做了坏事就打入地狱，永不超生。其实永不超生只是在那边受罪，他还是永远在那里，对不对？（大众笑）以道理上来讲，到天堂或者到地狱，如果永远不灭，都是永生。但是佛教讲得很深入，地狱众生一日一夜万死万生，为什么我们说祂是同一个？很显然某个东西是不会被拆解掉的，对不对？五蕴变来变去，这个东西却不会改变。就像电影的银幕，改变的是上面的影像，但是那个银幕是不动的。懂得这个道理，你就会知道，只要有轮回，当中一定有某个东西是永不改变的，这样轮回和果报才是有意义的。你现在这个五蕴跟上辈子那个五蕴完全不一样，中间如果没有任何连接，这个就不叫因果报应了。很显然一定有某一个东西在生死轮回当中都没有改变过，这个东西就是第八识。第八识能藏的心体从来没改变过，里面所藏的种子会按照因果律的法则去改变。

有人说：佛教是宗教色彩更重一些，还是哲学色彩更重一些？

宗教是属于信仰的，哲学是属于思想的，佛教则是行为科学。也就是说，佛教的核心义理是科学，不是哲学也不是信仰。刚才我讲的这些东西都是能够实证的，这才有意义，不然就是在骗你。假设你念佛念了老半天，死掉以后什么都没有，那就是一场大骗局。我要跟你讲的就是这个。因果报应是一个命题，你必须去验证它。

我上次看到一个视频，湖南省怀化市通道侗族自治县坪阳乡，那个地方人口不到八千人，却有一百多起转世轮回的案例。有个吴姓男童，他上辈子是一只白猪，他出世以后还认得杀他的那个容姓屠夫，所以他每次看到那个屠夫都吓得拔腿就跑。他们那个地方还出现一个案例，一个小孩子死掉，祖母拿「龙章贵」的印章盖在他屁股上。不久之后那个地方生了一个小孩子，取名叫吴鹏，吴鹏记得前世的事，而且他耳朵后面有一个像是印章的胎记，上面有「龙章贵」的字样。所以你说有没有转世轮回？如果没有转世轮回，宗教就是一场大骗局，大家死掉统统都没有的话，你不用信教，大家吃喝玩乐一直混到死就好了。

我虽然学佛，但是不迷信，如果我不能亲证，都是先搁置。极乐世界的有无，我根本不去讨论它，因为我不能用现量去证明嘛！但是我可以告诉你：三乘见道，声闻、缘觉跟菩萨的开悟是真实可证；阿赖耶识也是真实可证，可以从祂的作用去知道祂的存在。就好像你看得到电灯，看不到电流，但是懂得物理学的人知道电灯会亮是因为电流在流动。我们刚才讲第八识，你不要以为只是哲学概念，祂是有作用的。你一定承认有意识的存在，因为你可以观察到意识的功能。也一定有眼识、耳识的存在，这都无庸置疑，因为它们都有了别的功能。刚才我也跟你讲意根的功能，早上会醒来是因为意根有了别性。我再告诉你，第八识有两个作用：第一、祂有了别性，能够了别根身、器界、种子。大乘见道的人知道这个了别性作用在什么地方，这是实证的东西，不是空口说白话。第二、祂有集起性，可以「积集种子，生起现行」。比方说你做好事、不做坏事，下辈子给你人或者天人的色身，祂可以做到这一点。第八识积集种子生起现行，有的是下一瞬间马上就起作用，这都是你想不到的事情，大乘开悟者也可以现观到这个部分。他不是用定力，定力再好也看不到那个东西。大乘开悟的人用的方法跟科学家差不了多少，除了观察现象之外，有相当的部分必须依靠精细的逻辑推论。这个东西我没有办法跟你讲得太详细，我的函授教材里头有写。你有兴趣的话，你就报名这个函授课程。这是免费的，但是你要用真名跟真地址，而且你要答应我不能把教材给别人看。


编按，现在函授教材《实证佛教修行方法》已公开，不需要报名。