盲村：被拐卖的女人们

源济

盲村：被拐卖的女人们

原创 桃之夭夭 全民故事计划 2022-04-22 08:21

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有人说林红不是一个人，一定有人接应，也有人说，逃出去也不一定就好，即将临盆又身无分文，只会再被卖一次罢了。

—这是全民故事计划的第636个故事—

 前 言

我的老家在鲁西北平原上，村子很小，和前后两个小村“鸡犬之声相闻”。小时候，每当炊烟袅袅升起，牛羊开始归圈的时候，女人们站在家门口，用戏曲一样悠长的腔调，呼唤着孩子的乳名，孩子们就踏着夕阳余晖，走上回家的路。这时从远处看去，小村笼罩在暮色和炊烟中，宁静又安祥。

 

村子很美，东边有条小河，河对岸有果园。一到春天，桃花灿烂梨花洁白。村子西边有个杨树林，北边有个枣树林，南边是一望无际的田地。

 

村子很穷，八九十年代很多男子讨不到媳妇。方圆几十里，从人贩子手里买媳妇从来都不是新闻。当然，买个男孩养儿防老也是再自然不过的事，不会有人从道德上谴责，只会羡慕。

 

有的被拐卖来的孩子成了我的伙伴、我的晚辈。而那些被拐卖的女人则成了我的堂婶、我的表婶、我的嫂子和侄媳妇。最后，有的自杀了，有的疯了，也有的就在这里生活了下来，生儿育女，和村子里其他妇女一样，但又不太一样。

 

被“雷峰塔”锁住命运的小燕

小燕是被人从四川拐卖来的，我一直不知道她的姓，但对她初来的那个早晨记忆深刻。那是一个夏日，还没吃早饭，就听人说我本家的三爷买了个浓眉大眼、模样俊俏的媳妇，还有文化，能识文断字。

 

邻居说：“人家文力（三爷的名字）就是命好，眼看都三十五六岁了，找了个这么俊的媳妇，十里八村也能排得上名次”。

 

乡邻们去看热闹，三爷堂屋里的东侧放着一张床，床前放着一张桌子。小燕就站立在桌子后面，后背倚着那张床。她穿着一件明黄色的衣服，一条长直的麻花辫乌黑发亮，留着刘海儿，眼睛特别大，眼珠乌黑，是挺俊俏。

 

但是她的肤色有点儿黑，也没有邻居说的“十里八乡挑不出这么美的”这样夸张，每个来看热闹的人都在挑剔衡量，小孩也不例外。

 

每个家族都会有三两个办事利落、说话爽利的“王熙凤”，操心主持家族婚丧嫁娶的大事，我大娘就是我们家族里能挑起此重担的人。每次从人贩子手里“买”媳妇，大娘要跟着去，因为要验证女方年龄大小，是否生养过，生养过的和没有生养过的，价格上差别很大。

 

有一次我好奇，问大娘，怎么能验证女方是否有过孩子。大娘不以为意地说：“找几个有经验的妇女，扒下裤子看看就行了，总还是能看出来的，有人肚皮上还有疤呢！”

 

我感觉这样验证很没人性，大娘没好气地说：“你以为买个媳妇容易啊，钱都是拆东墙补西墙借过来的，好不容易买个媳妇，图的是生个孩子，组个家庭，不看好了怎么行？”

   

小燕只有十六七岁，年龄也小，还有文化，是价格比较高的。她立在桌子后面，一波又一波的人围着她看，似乎在说：“牙口好不好？好不好生养？”她也不像很多刚被买来的女子那样哭泣吵闹。她很安静，几乎一动不动，眼神里透露出来的都是凄惶，像是受到很大惊吓的样子。

 

小燕“嫁”过来之后，和婆婆一起生活。她的婆婆已有六十多岁，我叫她老四奶。老四奶十四岁那年就嫁了过来，生了四个女儿两个儿子，小儿子文力出生后，老四爷就去世了。

 

那时候，老四奶也就三十出头的样子，含辛茹苦地把孩子们养大，晚年最大的心愿就是给儿子娶个媳妇，成个家。小燕来的那天，老四奶特别高兴，脸上的褶子笑开了花儿，忙里忙外地招呼乡里乡亲。乡邻们也都安慰她：“终于苦尽甘来，以后日子就好过了。”

 

老四奶平时对我们很和蔼，幼时去她家里玩，哪怕她家里只剩下一碗南瓜粥，她也会留给我喝。小燕来了以后，她会让我和本家的小姑陪着小燕，给她解解闷，私下里也会叮嘱我：“看好你三奶奶，可千万别让她跑掉了”。

 

小燕是胆子挺小，脑子也不甚灵光的那种女孩。说是在一个平常的日子，在外打工的日子稀里糊涂被拐卖来的。嫁过来的第三天傍晚，便借口说去河边洗衣服，沿着村东的小河逃跑过。她从河道里向南飞跑，很快就被捉了回来。本家主事的女人们都给三爷和四奶出主意说：“狠狠地打，吊在梁头上，往死里打，她就再也不敢跑了。”

 

众人在那里议论纷纷的时候，小燕就坐在堂屋的椅子上，有很多孩子在围观。她脸色灰败，拿起桌子上的鞋底，在一片议论中专心致志地纳起了鞋底。她拿针的手有点儿颤抖，但即使针线并不整齐，还是能纳进去。慢慢地，她的手不抖了，好像外界的纷乱和她没有关系，她的世界只剩下眼前那个需要纳完的鞋底。

 

正纳着，主事的大娘走进屋来，上去一把夺过小燕的鞋底，扬起来用力地在小燕手上“啪啪”打了几下，说：“胆也太大了，还敢跑，下次再跑，剥了你的皮！”大娘打了小燕后，转身去别的屋里找四奶商议对策。小燕被夺走鞋底，也没有哭闹。大娘走出去之后，她叹了一口气。那个黄昏的小燕，像是待宰的羔羊。

 

小燕后来再也没和大娘说过话，慢慢地，两家的来往都少了。大娘也很委屈：“我这都是为了谁啊，不是为了他家吗，好不容易有个媳妇，别再跑了，竹篮打水一场空。”村里人也说三爷不懂事：“小燕记恨人家，有道理，你一大老爷们，分不清好歹，人家不都是为了你，你也跟着不理，看你家以后有事，谁还管！”

 

我不知道那天晚上小燕有没有被吊在梁上打，虽然在村里，这种“刑罚”也常见到让我们麻木。回家后，我奶奶说：“小燕有点儿死心眼，村西是杨树林，村北是枣树林，她非从河道里跑。河道里这么空旷，一眼看老远，她是跑不掉的。”

 

从那以后，小燕还真没跑过，她和三爷像正常的夫妻，开始过日子了。村里有文化的人不多，有时候我们还会去问她题。她话不多，也从没见她笑过，也从没有提及以前的生活。

 

她会很认真地教我题，数学帮我列竖式，都是一笔一画的。她会用铅笔把数字描得很重，尤其是“8”，会有点儿强迫症一样把上下两个圈描得一样圆。她给我讲题的时候，模样不像平日那么愁苦，有一种安详，也许是回想起自己还在教室里读书的日子。

 

我看的第一本书也是从她那里拿的，是一本没有头尾的《白蛇传》，故事写到白娘子被镇压在雷锋塔下，小青重新修炼之后，来救她。故事到了这一页戛然而止，很多年我都想知道，雷锋塔下的白娘子有没有被救出来。后来我才知道，被命运的雷锋塔镇住的其实是小燕，而且她最终也没等到救她的“小青”。

 

日子像流水，过得平稳而波澜不惊。小燕婚后第一年还是很受照顾的，年龄小，三爷和四奶对她都很迁就。但是，日子久了，新鲜感过了，就有了别的要求。

 

小燕没来时，老四奶和三爷两个人总想着，只要能娶个媳妇，哪怕有残疾，哪怕不能下地干活，只要有这个人儿，留个一儿半女，平时能做个伴就很知足了。但真有了这样一个人儿，就慢慢有了比较心：“小燕不如东家媳妇嘴甜，也不如西家媳妇能干，拿个针线像拿个棒槌一样。”老四奶对小燕的挑剔和抱怨一天比一天多。

 

我奶奶私下里说：“村里这些不受气的小媳妇，除了自己能干，还是娘家离得近，有排场，东家小媳妇娘家有四个兄弟，谁敢给她气受。小燕就不一样，没有娘家的人像没根的萍一样，死了活了都没人知道，你老四奶是受过苦的人，不该这么不知足。”

 

面对老四奶的挑剔抱怨指责，小燕特别倔强，不沟通不解释，矛盾越积越深。到了小燕儿子大强出生时，矛盾终于不可调和，他们只能分家单过。

 

起初三爷是心疼小燕的，但他是老四奶的老来子，更心疼年轻守寡、一手把自己带大的母亲。大强出生后，老四奶让孩子们在村子南边盖了一间小屋。她要分出去自己过，但要带着那时候才几个月大的孙子大强。

 

小燕来了以后，对任何事情都很麻木，但和老四奶分家时情绪却特别激动，那是母亲保护自己孩子的本能，她强烈反对老四奶把大强带出去养。老四奶笑话她：“你自己养，你会个啥，横针不会拿，竖针不会挑，孩子跟着你，连个衣服都穿不上！”

 

有一天我去她们家串门，院子里晒着一件崭新的棉袄，花里胡哨的布料，看着挺喜庆。我忍不住夸了一句：“这小棉袄真好看！”老四奶拉着我的手，朝小燕的房里努了努嘴说：“这个懒婆娘，自己笨得像黑狗瞎子一样，还在这里跟我玩心眼儿呢？”看见我一脸不解的样子，老四奶说：“她把小棉袄晒在这里，你以为是晒棉袄啊，这就是晒给我，给我示威的：不是说我不会做衣服吗，我偏做出来一个给你看看！”

 

接着老四奶生气地把棉袄一把扯下来，一点一点“分析”给我看：“你看这活干得，针线有多粗，套的厚薄多不均匀……”老四奶十分气愤的表情和指指点点的样子，让我感觉她和小燕像是生死仇敌，不共戴天。而一年前她对小燕的到来还是那么欣喜。

 

分家的结果是老四奶赢得了大强。她已经是个老人了，但为了养好大强，她像吐尽最后一根丝的春蚕。她养了几只鸡，鸡蛋自己一个也不舍得吃，都拿来给大强蒸鸡蛋糕。她对孙子简直是拿在手上怕摔了，含在嘴里怕化了。对我们这些晚辈也很慈祥，却唯独对小燕，好像势不两立。大强跟着老四奶之后，她更是连面也不让小燕见了。

 

小燕变了，以前是不爱言谈，有点儿木，分家之后则变得有点儿呆。乡村妇女的霸凌也像多米诺骨牌，有人说小燕脑子傻，不灵光，其他人也纷纷这么说，甚至爆发了邻里口角，引来了吵架和欺负的行为。

 

有一次我堂婶婆媳两个和小燕不知道为什么吵起架来，堂婶和她婆婆用麻绳抽小燕。小燕被打到了头，两只手抱着头，嗷嗷叫。我奶奶对小燕很同情，说：“小燕这次被打狠了，一直用两只手抱着头，叫得不像个声。你老四奶也太糊涂了，看着别人打小燕，她自己在后面，也用拐棍追着敲打了好几下，这要是她儿子知道了，也会生她的气。”

 

慢慢地，“傻小燕”真的有点儿傻了。她开始不梳头发，顶着一头乱糟糟的头发就出来，嘴里有时候喃喃说着别人听不懂的话。三爷听说小燕变傻是因为被邻居打了头，一遍一遍地问我奶奶：“嫂子，都谁打小燕了，你看见过吗，你知道吗？”邻居们也都不想卷入是非之中，不约而同保持了缄默。

 

村里人不再把小燕当成正常人对待。我上高中的时候，有次放学回家，看她穿着破烂的衣服，顶着乱蓬蓬的头发，站在我们胡同口。忽然就想起初来时，穿一身明黄色衣服，梳着麻花辫的她，还有她给我讲题的时候认真的表情，我喊了一声：“三奶奶。”她扭头，定睛看了我半天，很嫌弃地，甚至面目有些狰狞地对我说了一句：“你现在还在上学啊，你上到100岁吧！”

 

周围的人笑我：“这孩子，一个傻子，你理她干什么，还叫她三奶奶，她哪里有一个奶奶的样子。”那些笑话小燕的人，欺负她的人，包括小燕的婆婆，都曾在我的眼前呈现出温暖的一面。我每次外出回家，她们都会去我家里坐坐，看看我的变化，说一说家常。谁家有悲喜欢辛的事儿，她们也会很真诚地提供帮助。但是她们又对被拐卖来的这些女孩，怀有莫名的优越和本能的轻视。

 

后来，小燕就成了“铁链女”。村里人说，没有办法。老四奶已经去世，大强也逐渐长大，三爷每天要去地里干活，没有人专门看着小燕。而她却已经傻到在街上脱衣服，随时大小便，赤身裸体上街，甚至对孩子有攻击性。

 

三爷只能把她单独锁在以前老四奶自己住的小屋里，到了吃饭的时候，会给她送点饭。又过了两三年时间，她就去世了。她活得孤单，死得凄凉。我们都不知道，在被拐卖之前，她是谁，过着什么样的生活。

 

而留在我记忆里的始终是初见时那个大眼睛，穿明黄色衣服，梳很长的麻花辫的姑娘。我的那本《白蛇传》早就丢了，而小燕在一个寻常的日子被拐卖之后，一直被镇压在命运的“雷锋塔”下。

               

带着八个月身孕逃走的林红

小燕“嫁”过来有五六年光景，林红才来。她也是十七八岁，被卖给了同村一个叫兴臣的人。兴臣有四十出头，父母早就过世了，也无兄弟姐妹，一直一个人过，前后买过好几个外地媳妇，都没过长久。

 

林红来时，是一个傍晚。她坐在院子里的凳子上，穿着红衣服，扎着很高的马尾。有几个妇女围着她劝慰，让她乖乖地嫁给兴臣，林红看着比较泼辣大胆，眼角眉梢都带着点倔强和傲气，重复着一句话：“我不愿意，就是不愿意，他比我父亲年龄还大呢！”

 

刚来的那天，天一擦黑，林红就跑了，一头钻进了树北的枣树林。村里发动了不少年轻的壮丁，拿着手电包围了枣树林，进行地毯式搜索，终于在林子旁边的草垛里找到了她。

 

那天林红被打得特别厉害，但她还是不吐口，一口咬定兴臣比她父亲年龄还大，宁肯死了也不嫁。

 

兴臣本家的堂兄弟们和媳妇们轮流看着林红，不让她跑掉，不让她寻死，折腾了好一段时间。乡邻们也都给兴臣出主意：“快点让她有个孩子，有个孩子就拴住了脚，就不这么闹腾了。”

 

不久之后，林红真怀孕了，村里总有一些女人问林红夫妻间的事儿，林红不但不回答，还会很鄙夷地看着她们。那些女人说她：“哟，这新媳妇还不让说啊，这么清纯，孩子是怎么跑到你肚子里的。”其他人听了都哈哈笑。

 

从怀孕到孩子八个月，林红表现得都比较安静，乡邻们逐渐都放松了警惕。再加上她身子也重了，逃跑也不方便了，也许孩子出生后就能安分守己地过日子了。

 

在怀孕八个月的一个黄昏，林红在做晚饭，兴臣让她去床上歇着，自己来做。她就顺势走出家门，随后神秘地消失在村西的杨树林里。这次虽然也发动了很多人进行地毯式搜索，但是林红再也没有出现过。

 

有人说林红不是一个人，一定有人接应，也有人说，逃出去也不一定就好，即将临盆又身无分文，只会再被卖一次罢了。

                

被丈夫卖掉的堂婶

我的堂婶也是被卖过来的，她和小燕是邻居，就是和小燕打过架，用麻绳抽小燕的那个。但是，她不一样的地方是，她并没有被骗，而是因为穷，被自己男人卖的。她来时怀里还有一个不满周岁的女婴，就是我堂妹。

 

堂叔的父亲，是我爷爷的三哥，不到三十岁就死了。三奶奶只有堂叔一个孩子，也是做梦都是给我堂叔说一门亲事，但因为家里太穷了，耽误到三十多岁。

 

买堂婶那一天，本家的几个长辈在我家开会，不知道具体需要拿出几千块钱。堂叔家几乎一贫如洗，几百块也拿不出来。

 

一个爷爷说：“我拿二百。”其他的叔叔伯伯也有出一百的，出两百的。最后剩下六百块钱凑不够。我父亲说：“我包了吧！”我爷爷去世的时候，也才二十九岁，当年我们家里三个孩子，境况一点儿不比堂叔家强。

 

我父亲作为和堂叔最近的兄长，觉得自己要尽这份责任。所以一连几天都出去借钱，借来借去，还是差两百块钱。父亲想起一个表姐，虽然离异了，但是前表姐夫创办了乡镇企业，还比较富足。于是父亲连早饭都没吃，就去了，却还是没借到钱。

 

回来的路上，父亲遇见同村一个特别能吹牛，爱夸口的人。那人知道父亲的难处，说：“我那里还有二百块钱，你先拿着用吧。”后来，无论村里怎么说那个人，父亲一生都坚定地认为，他是好人。

 

父亲一生不爱开口求人，为了给堂叔买这个媳妇，该借的地方都借过了，好不容易凑够了这笔钱，整个家庭自然是把堂婶看得紧紧的，才不会“鸡飞蛋打”。

 

把堂婶“卖”过来的那个人，堂婶说是她哥哥，个子很高，长相也算年轻帅气，至少比堂叔年轻十岁。她“哥哥”三个月后又来了，堂婶一看见他，脸一下子拉很长，没好气地说：“你来这里干什么……”男子支支吾吾，说不出什么来，但眼圈都红了。

 

当天吃晚饭时，堂婶就在粥里下了蒙汗药。堂叔还处在对堂婶警惕性很高的时候，喝了一口粥，就皱起了眉头，说：“今天的粥怎么有股味儿。”

 

堂婶本来就胆子特别小，一听这么说就慌神了，慌里慌张地说：“有什么味儿，是你自己嘴里有味儿吧！”一边说着，她自己也哆哆嗦嗦地从锅里盛粥，准备喝。堂叔一看她的神色，一把打掉她手里的碗，厉声说：“你也别喝了，说吧，怎么回事？”

 

很快堂婶就把事情交代清楚了：她家是四川的，卖她的人是她男人。家里很穷，除了带来的这个女儿，还有两个男孩。听老家人说，山东这里很多人买媳妇，所以她男人想了这一招，把她倒卖几家，挣些钱就回家。没想到才第一家就被困住了。男人给她弄了一包蒙汗药，想让她把堂叔和三奶奶下药迷晕，而他自己则带着几个人在村东的桥洞底下等她和女儿。

 

那天晚上，本家的男青年都拿着武器，去了村东的桥洞，把那个男人打得皮开肉绽，从此再也没有敢来过我们村。

 

堂婶嫁过来之后，怀第一个孩子的时候，村里计划生育管得很严。因为家里有个还不满三岁的女孩，所以不符合政策，被强制流了产。

 

手术之后，堂婶给村里计划生育的干部磕了个头。那时她大概还怀有回家的愿望，不想在这里留下孩子。可是，希望终究还是破灭了，堂婶后来生了堂弟，一直在我们村里生活，直到现在。

               

不能选择自己命运的女人们

二十年前，村里还有专门拐卖妇女的团伙。被拐卖的女孩大多来自四川、陕西、山西，甚至还有不会说汉语的。被拐卖前她们也有不同的身份，有的还是高中生，是在上学的途中被拐卖的；有的是在打工的途中被骗来的；也有的是因为家里贫穷被“嫁”过来，再也没回去过的。

 

她们的结局也各不相同。村南有户人家的小媳妇，被家人“嫁”过来三年就喝农药自尽了。自尽的前两个月，她还和我聊过天，说自己在家乡有个男朋友，人长得特别高，特别帅，脾气也好。我回家把这件事讲给奶奶听，奶奶嗤之以鼻：“你信她胡说，看她那小个子，长得高还帅的人，能看上她！”

 

她死的时候，不到二十岁，被放在板车上，四肢是蜷缩的，两只眼睛，一只闭着，另一只张得特别大，面目扭曲得全然不是往日清秀的样子。有个妇女把铜钱放在她眼睛上，嘴里念念有词，说让她闭上眼睛，安心走好之类的话。

 

那还是我第一次近距离见到人离开这个世界的样子，我很害怕，奶奶说：“那是死前挣扎的结果。”

 

在我父亲这一代，五服之内的叔伯们，只有两个媳妇不是从外地买的。一个是能当家主事的大娘，另一个是我的母亲。而我的母亲，是奶奶用小姑换来的。小姑当年十九岁，母亲十八岁，舅舅和父亲都三十多岁了。

   

母亲和小姑都不同意，母亲有两个兄长，在家里是小女儿，本来是很受宠的，但是在婚姻大事上却由不得她选择。小姑也不高兴，但她知道奶奶也是没有选择，所以当着奶奶的面很爽快地应承了下来，但是却去大姑家哭了整整一天，从早晨哭到晚上。小姑和母亲婚后都郁郁寡欢，去世的时候，都只有三十多岁。

 

我初中毕业时，亲戚邻居都劝父亲不让我读书了。大姑也劝父亲：“家里这么穷，她一个女孩，念这么多书有什么用，还不如帮家里收拾收拾，干点活儿，过几年嫁到邻村，也能帮上家里的忙。”

 

无论别人怎么说，父亲就是不松口。后来村里一起上学的小姐妹都先后辍学，有的嫁人，有的进厂打工，像我这个年龄的，没有几个女生读书了。更何况，我们家的确比别人家困难，我自己都不想读了。一向沉默寡言的父亲对我发了很大的脾气：“正因为你是女孩，穷死，我也要让你读书。”

 

二十年过去，小燕的坟头已长满野草，林红早就消失在茫茫人海，堂婶也逐渐步入晚年。父亲“穷死也要让我读书”的话语犹在耳边，我知道，这是父亲在他能力所及的最大限度内，给我争取来的走出盲村的机会。

作者：桃之夭夭，教师

编辑：蒲末释