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淨界法师:去攀缘人事,这犯了唯识学的大忌

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发表于 2022-5-5 12:09 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 大牛Steve 于 2022-5-5 10:33 PM 编辑

淨界法师:去攀缘人事,这犯了唯识学的大忌
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      当我们开始面对轮回问题的时候,这个时候智慧就很重要了,就不是完全靠信心了。唯识学的基本思想它的智慧,它的宗旨主要是一个概念,就是万法唯识。首先你要相信一件事情,就是你从小到大你所碰到的一切人跟一切的事情都不是真实的,所有一切的事情都是你内心变现出来的,没有例外。宇宙间的万法,唯独是你一念心识所变现,离开一念心识无有少法可得。

      所有的唯识学的教义就是告诉你这个观念。那么这样讲的话,唯识是把宇宙人生它是切两块来看:一个是所变现的万法,一个是能变现的心识。所以你最好是学唯识了以后,你看人生你开始要分成两块来看人生。

      我们以前最大的错误就是把所有的心思都去攀缘、追求所变现的万法。因为我们把今生看得太重要,因为你受了第七意识的影响。第七意识它对过去没有兴趣,它对你来生往生淨土它更没兴趣,第七意识只对今生有兴趣,它的执取只在于今生。你跟第七意识说,来生极乐世界功德多么的庄严,第七意识一概不理你,随所生所系。第七意识最大的盲点就是它太执着今生了。诸位,今生是一个心所变现的东西,它是一个成熟的业力所变现出来的,每一个人事都充满了业力。

      所以,我们今生去攀缘人事的时候,这个是犯了唯识学的大忌。唯识学认为所有的业力,你不能再去激发它了,业力你越激发它,它越有力量越活络。唯识学为什么教你断相续心?我们过去造了很多的业力,你必须做一件事情,让它沉淀下来,就好像我们一杯水,乾淨的水有污泥在底下,你不能再搅动它了。如果你今生要达到临终正念,你最好不要把过去的业力再搅动起来。

      那么,我们今天犯的错误是什麽呢?我们一再的攀缘所变现的外境,而所变现的外境,是充满了地雷、充满了业力,这就是为什么我们每一个人,临终的时候这么痛苦这么被动,因为你自己把业力搅动起来。那么现在怎么办呢?佛陀告诉你,你现在对于所变现的万法,应该要随缘放下。

      因为它已经是一个成熟的业力所变现出来的,你要注意能变现的心识,因为它才是轮回的根本,它才是一个轮回的开关。所以,谁能够掌握你的心识的活动,谁就能够掌握轮回!在唯识的角度就是说要你放弃外在的因缘,你必须把心识放在你内心的世界,因为它是一个轮回的主导者,因为万法唯识,是心识去创造万法,不是万法去创造心识。


 楼主| 发表于 2022-5-5 09:34 AM | 显示全部楼层
    识,就是了别的意思。那,拿什么了别什么?
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