随着我国与西方国家经济、文化等各个方面交流渐趋深入，也随着这些年网络亚文化以及消费主义的盛行，造节就成了司空见惯的乐事。比如520这组数字，就因为谐音被人赋予了“我爱你”的含义，进而在年轻网民中被命为“网络情人节”，最近几年更是有出圈之势。客观说，不管出于什么样的动机，有个表达爱情的机会总是好的。但“造节”的方式很多，谐音这种生搬硬套总不免给人牵强之感。其实作为中国人，我们自己的传统节日中，也是有很多爱情的元素有待开发的，比如我们都熟悉的元宵节，其实远不止吃元宵那么简单，爱情的意味也是很浓的。
元宵节作为我国的传统节日，早在汉朝就已产生。但是对于元宵节的起源，则众说纷纭，有多种看法和见解。第一种说法认为元宵节源自汉武帝在“正月上辛日”祭祀太一神，而后人在正月十五夜游观灯是其“遗事”。第二种说法是向柏松先生等人认为的元宵节起源于先秦时期的一种祭天仪式——庭燎。第三种说法认为元宵节来源于道教，道教典籍《汉天师世家》记载张天师于“正月十五夜生于吴之天目山”。张天师的诞辰这一天逐渐演变成为后世的元宵节。还有一种说法认为元宵节起源于佛教，古籍《岁时广记》记载在正月十五日“汉明帝令烧灯，以表佛法大明”。
不管元宵节的起源如何，自它诞生以来就在不断地发展变化，内涵不断丰富，习俗活动不断增多，最终变成了中国的情人节，成为了古代青年男女们追求爱情的日子。
中国古代社会深受“男尊女卑”思想的影响，女性长时期都是男性的附属品，其权利得不到满足，行为活动也处处受到限制，最明显的莫过于对女性活动范围的限制，不允许女性随意外出。但是元宵节则是个例外，在这一天女性被允许外出。黄梅戏《夫妻观灯》就描述了一对乡下来的夫妻前往城市观灯时的有趣场景。司马光对其妻子元宵节外出赏灯一事，也只是说：“家中有灯，何必出看？”而并未反对妻子外出。另外在《红楼梦》第十八回记载元妃省亲时，元妃就是在元宵佳节之际“归家省亲”。
元妃省亲
女性在元宵节被允许出游是元宵节变为我国古代情人节的前提和基础。女性外出意味着男女可以相见，这给了青年男女们追求爱情的绝佳机会。在明传奇《张三五娘》中原本毫不相干的张三和五娘在元宵佳节相遇，并且一见钟情，最终有情人终成眷属。京剧《春灯迷》中韦影娘与才子宇文彦在元宵之夜偶然相遇并且私定终身。正是因为女性在元宵佳节被允许外出，这使得她们可以摆脱部分道德伦理的约束，和自己的“情人”私会。这反映了在封建伦理的束缚下，古代青年男女们对于挣脱束缚，掌握自身爱情的渴望。
偷青是元宵节的一个重要习俗，指去偷其他人家的青菜。《广宁县志》记载：“十五散灯，是夜幼小男女，或三或五，向各圃偷菜，谓之‘偷青’。”其中，偷不一样的青菜也有不一样的含义，偷大葱象征着聪慧，偷芹菜意味着勤快，偷瓜菜则有期盼找到心仪伴侣之意等等。人们认为通过这样的方式在来年可以获得吉运。
许多未婚男女们也会趁着元宵节外出的机会前去偷青，祈求找到合适的另一半，收获美满姻缘。如果未婚男性或女性已有意中人，则会前往其意中人家中偷青，并大喊让别人发现自己，然后回家让父母安排媒人说媒。时至今日，这一奇特的习俗依旧存在于我国部分地区。在贵州的部分苗族村寨中，未婚女性们要在元宵节这一天去偷青。她们认为谁偷得最多，谁就可以找到属于自己的如意郎君。在台湾的台南等地也保留着偷青习俗，并且还流传着“偷得葱，嫁得好老公”等民间谚语。
偷青对于那些渴望追寻爱情的青年男女们来说这并不是简单意义上的“偷”青菜。而更多是上升到了精神的层面，意指“偷情”或者“偷亲”，体现了他们对于美好爱情的向往，对于心仪的另一半的渴求。同时也体现出古人们对于追求爱情的羞涩之情，不敢大胆表露心声，只得借偷青来表达内心所向。
当然，偷青者在偷青时被主人家发现之后并不会被责罚，一般会“笑而遣之”，因为偷青是一个传统的习俗，在正月十五这一天每人都有偷青的权利，人们并不会因此遭到惩罚。
祭祀紫姑亦是元宵节的一个主要习俗。紫姑是中国众多神仙中一个主管厕所的女性神仙。相传紫姑本是唐代莱阳人氏，名何媚，小名紫姑。她外貌出众，且知书达理，但不幸被人强纳为妾。而何媚丈夫的正房又十分善妒，经常让何媚难堪，最终何媚在正月十五被正房派仆人杀害于厕所之中。
后人为了纪念紫姑，也为了得到紫姑的庇佑，以期来年获得好运。每年的元宵节晚上人们都会用稻草等材料制作紫姑人像并且使用祭品等祭祀紫姑。《帝京景物略》就记载了紫姑祭祀的仪式，“望前后夜，妇女束草人，纸粉面，首帕衫裙，号称姑娘……祀以马粪，打鼓，歌马粪乡歌”。
那些待嫁的女性也乐衷于祭拜紫姑神。一方面，这些女性希望通过紫姑祭拜来控诉封建社会下女性的悲惨遭遇，力求改变社会的不平等。另一方面，她们认为通过祭拜紫姑可以避开不幸的婚姻，找到自己心中向往的“情人”。这也是大多数待嫁女性祭拜紫姑更加重要的目的。因此紫姑祭祀这一习俗逐渐演变成了一种寻找人生另一半的方式。
中国传统的节日里面也有不少爱情的元素，元宵节就是其中之一。在这一天女性们被允许外出，甚至可以和异性结伴而行，这就使得男男女女们可以暂时突破封建伦理的束缚，为男女之间爱情的交流碰撞创造极佳的机会。另外元宵节中诸如偷青、紫姑祭祀等习俗也为青年男女们追寻他们所渴望的爱情创造了至关重要的途径。当人们需要一个新节日的时候，也不妨多从我们的传统节日中发掘发掘，新的、时髦的也未必就是最好的。
参考文献
左蔚：《古代女子的狂欢日——从民风民俗看元宵节的性质》，《科教文汇（中旬刊）》2008年第3期。
韩梅：《元宵节起源新论》，《浙江大学学报》2010年第4期。
刘敏：《宋时元宵节中的女性民俗》，《阜阳师范学院学报》2016年第3期。
（作者：浩然文史·重振丁坊）
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发表于 2022-5-20 11:00 PM
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