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【大乘解脫的原理與修行方法】一、修行層次

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发表于 2022-5-22 03:16 AM | 显示全部楼层 |阅读模式


本帖最后由 大牛Steve 于 2023-4-14 03:03 PM 编辑

【大乘解脫的原理與修行方法】一、修行層次


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      修行的方法不外戒定慧三門。有的強調放生、布施、做環保、吃素,諸惡莫作,眾善奉行,這是修戒的層次,主修世間的人天善法,不犯重戒者至少可以保住人身,最高境界是欲界的他化自在天。

      如果想要到色界或者無色界,一定要修定。修定就是制心一處,要麼打坐,要麼注重當下一念。一旦證得初禪以上的禪定,就可以往生到色界天。我們知道:欲界上面是色界天,色界上面是無色界。一比就知道修定的法門超過一切修戒的法門。修定的法門最高可以修到非想非非想處天,雖然是無色界,但仍然沒有出三界,所以它是共外道的法門。

      那要靠什麼才能出離三界?要靠智慧!智慧法門的基本要求是「如實知見」,也就是說,你的人生觀和世界觀必須符合事實。有人說科學家也可以「如實知見」,但科學家展示的是片斷的真相,佛教的「如實知見」則是核心真相,這個真相可以讓你從三界中整個跳脫出來。正如《金剛經》所講:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」具體地說,已經明心的人證得身心如幻觀,見性的人證得世界如幻觀。這是智慧法門。只有智慧法門才能讓你出三界。

      修戒和修定也不錯,但是只能作為修智慧法門的資糧。當你資糧具足時,才能修習智慧法門,不然就會一直停留在修戒或修定的層次。
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