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[哲史艺丛] 1941年“离卦道叛乱”如何发生的?暴动前信众已超3000人

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发表于 2022-8-10 07:52 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


1941年“离卦道叛乱”如何发生的?暴动前信众已超3000人

 旷荡思无涯 历史D学堂  2022-08-10 06:37 Posted on 广东

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作者:旷荡思无涯  校正/编辑:莉莉丝
全 文 约 3200 字
阅 读 需 要 10 分


1941年10月12日夜,在太行抗日根据地的腹心地区黎城县,忽然响起的枪声打破了秋夜的宁静,一个名为离卦道的封建落后会道门组织企图对县政府及公安局发起阴谋暴动,经过公安队及民兵的迅速行动,暴动的阴谋最终被平息。这一事件是在敌寇的直接指导下、有组织、有计划、有步骤进行的。他们的企图在于动摇抗日民主政权,直接配合敌人的大扫荡占领县城。

那么该事件的发生过程及结果如何,根据地的抗日民主政府又是如何洞悉汉奸阴谋,平息暴动的,这些问题将由笔者为大家一一解答。



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上图_ 黎城离卦道叛乱



一、何为离卦道?

离卦道又名南海老母救劫道,它的出现时间是在抗战前后,在敌人的利用与支持下,短时间内发展为群众性的组织,拥有三千余人,其来源传说不一,比较可能的是其首领港东村人李永相1936年从大名府其外祖父李子寿处传来。

1939年常华庭、崔琦、赵连城等人先后加入,离卦道开始迅速发展。1940年春与敌人发生关系,相互勾结,随后以药铺与行医为掩护,李永相、常华庭、李永贵等人脱离生产专门主持道务,并进行造谣、割电线等活动。1941年该组织有很大的发展,8月12日建立东西南北各坛作为区的领导机关,10月12日发生暴动。

作为落后的会道门组织,离卦道的日常仪式与纲领将其封建性展露无遗。离卦道的日常仪式可谓十分复杂,新人入道要有引进师介绍,设神坛,摆供焚香,参加的人跪下叩头五个,默念:“弟子某某某,给南海老母扣头一二三四五”并发誓永远信奉。入道后,每顿吃饭前,双手把饭高举一下,默念:“弟子某某某给南海老母送饭请记录”。每天早午晚要烧香叩头三次,每月初一十五特别是四月初八南海老母生日,要上供敬神,敬的除南海老母外,还有西天佛祖以及仙童等等。每月交门丁钱一次,还要交一定数量的圣粮,太穷可以不交。



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上图_ 太行抗日根据地的农民



日常生活中还要坐功,以修身养性,坐功时面不许朝南,朝其他方向都可以。并且要平心静气、盘腿而坐,紧闭耳目口鼻四门(耳朵实际上管不住,就是听音响不动而已)停止呼吸默念无字真经,即“弟子某某某,给南海老母叩头一二三四五”,不许胡思乱想,到了实在憋不住的时候,把气吐出,吸入新气,再把呼吸停止,如此循环,实际上是间歇地深呼吸,半小时能只换50次气,就算练成了。据说练成后就可以看见死去的人及神仙,如根本看不见就说是不诚心。

入道一段时间之后就可以开始进一步学习各种符咒,如护身符:“铁人铁马铁将军,带来五百铁人护我身,一百零八刚义将,脚踏二十四条龙云神,南斗六星,北斗七星,吾奉太上老君,急勒如律令”、“弟子有法即到,无事送神,各回天宫”,学会了说是可以使敌人来了看不见。此外还有护心符、避疫法、一百单八阵法等等。



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上图_ 黎城地区的民众



二、离卦道的组织系统

离卦倒内部有着较为松散的组织形态,男道徒叫大众,女道徒叫二众,分京、津、省、府、州、县等阶级。京一级只李永相一人,一般道徒是没有阶级的,其忠实积极的道徒,另外歃血为盟,约定“同生死共患难,不杀身成仁,即舍生取义,如有异意,龙爪雷劈,火化焚身。”

离卦道的领导机关是中坛,又名中央坛、老坛,下设东西南北四坛,也叫地坛,村设分坛,下设班,每班十二人分两组。总坛由三师李永相负总责,下设副师李永贵、李永福(李永相兄)二人负责一般道务。崔琦、赵连城、宇文非三人负责登记、缮写、画符等事情。

据调查,在暴动前离卦道已发展了3321人,男1762人,女1559人。其领导成员(地坛以上干部),以地主、富农为最多,这些人都是坚决反共的。其首脑人物互相之间皆有亲戚关系,流氓习气很重,群众对他们深恶痛绝。如李永相是个流氓,好耍拳,家庭是富农,曾与其表弟之妻私通一起跑到大名府,他家过去掌握村中实权,抗战后才被打垮,因此对抗日政权很不满。常华庭外号“旗头”,抗战前为了拉拢国民党政府官员,不惜让他老婆陪睡觉。他包税、包赌、贩毒都干过,抗战前就坐过八次监狱。


 
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上图_ 离卦道暴动前其道徒的分布情况
 
 

三、离卦道事件始末

离卦道事件是李永相、李永贵、常华庭、崔琦等上层首领组织的,他们与日伪相勾结,实际上大部分底层的道徒只是受到威逼利诱,事前并不知晓。李永相等人在暴动之前进行的破坏活动主要是散布谣言,如“今年没冬,明年没春,后年出朝廷”、“前日八后,丈地共产”、“要编八路军,去的人都死了”、“三三制是口疮、癞痢、大三样合起来”。这些散布谣言的活动都是上层的汉奸首领组织的,一般道徒并不积极参加。

1941年8月,李永相等人开始积极准备暴动事宜。据暴动分子事后交代,李永相曾在9月间派人与潞城的敌人联系,约定暴动后由敌人保护占领县城。他们从各地挑选精壮忠实之道徒组织五大队,下分三个或四个小队,小队下分二三个班,每班七八人到十一二人,男曰铁罗汉,女曰铁女兵。这一套军事组织对一般道徒是秘密的,李永相等首要份子估计暴动可能失败,在9月间县政府提出备战与快收快打快藏时,就将秋粮及家中比较贵重的东西全拿走,防止政府没收。



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上图_ 以道首李永贵为主的反动道徒写的《告黎城地区民众书》



10月5日李永相等人开第二次会具体布置,决定东坛出120人,西坛80,南坛100,北坛200,共400人分五路,三路合击县政府,一路打一区署,一路打二区署,同时规定各路集合地点。他们将发动时间定为10月10日夜,口令规定上半夜桃园,下半夜结拜。这些事情都是李永相等少数几个上层分子暗地里安排的,并没有将他们的阴谋告知普通道徒。他们以敬神的名义将道徒集合起来,要求每人带干粮三斤,穿黑衣服,结长丈二的白腰带,以便识别,拿武器一件,刀剑枪棍均可。又欺骗道徒说干粮敬神后拿回,谁吃了不生病,渡过劫年。

他们计划先解决公安局,后解决县政府,然后由敌人保护进占县城,由常华庭任县长,崔琦任公安局长,以下分任各科长,李永相即担任总指挥管队伍。一旦事情败露就过河去潞城投敌。但由于10月10日(双十节)全县开大会,他们根本集合不了,又改于10月12日发动。



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上图_ 黎城地区的民众



10月12日夜,离卦道原先计划打区署的两路及打县政府的一路在集合时被民兵发现驱散,没有发动起来。主力的一路在港东村北三皇垴集合,有三百余人,李永相假借老爷(即离卦道信奉的神)上身蛊惑道徒。他说现在已摆下万仙阵,我们要攻打公安局县政府,能捆就捆,该杀就杀等等。接着崔琦又胁迫道徒,说现在向前走光明大道,向后退就将三魂七魄打散等。然后蛊惑道徒把嘴张开把符吹进去,说喝下符就不怕了。当时一部分道徒听说要杀人慌忙逃跑,只留下二百余人。

实际上当时黎城县公安局已发现离卦道的阴谋,并派公安队在港东村搜查,李永相等人见事情败露,就指挥道徒冲喊“打倒县政府活捉范云章”(公安队长)、“打倒共产党反对亲苏派”、“打倒八路军,建立东亚新秩序”等口号,与公安队起了冲突,公安队退至村边进行对峙。

李永相带人向前冲,被手榴弹炸死,常华庭等首恶分子见势不妙,宣布由李永贵继三师之位,率领残余的二百余人向敌人的微子镇据点逃窜。他们在逃亡途中与其他路的几十名道徒会合,并沿途烧草堆通知敌人。一些道徒听到要投敌,途中偷偷跑了很多,到潞城后被游击队发现,常华庭等几人被抓,至比干岭上敌人哨棚时,只剩92人,李永贵、李永福、崔琦及几个地坛、正副主师等皆投靠日军。



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上图_  道首李永贵



由于县政府及公安局的及时发现与迅速行动,离卦道的阴谋并没有得逞,首领死的死跑的跑,其组织土崩瓦解,其汉奸性更是为广大群众所认知。许多道徒主动接受教育,说:“早知道是汉奸,咱就不参加了”。特别是投敌的那些道徒,除常华庭、李永贵等几个头目之外,均受到种种虐待而逃回黎城。他们说自己到敌人那里后不分男女先脱光衣服,受到敌人严格的检查,除崔琦、李永贵、李永福等几个头子生活较好些,其余人都很受罪。他们住在破庙里,睡在干草窝上,冬天穿的单衣,吃的是稀饭,还要给敌人做苦工,修房子,扫院扫街。

经过离卦道事件,敌人利用会道门的阴谋受到沉重的打击,群众深刻地认识到敌人的丑恶面目,更加拥护我党领导下的抗日民主政府。

参考资料:
[1] 《黎城考察团调查报告离卦道事件》,1942年4月,档案号:A189-1-136-6,山西省档案馆馆藏
[2] [澳]大卫•古德曼:《中国革命中太行抗日根据地社会变迁》,北京:中央文献出版社2003年版

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