对核心义理不一样的解读

大牛Steve

对核心义理不一样的解读

2022年9月16日

      六祖惠能大师在《坛经》里说到：“在我们东土的人造罪了，大家来念佛求生西方极乐世界。假如在西方极乐世界的人，因为有了妄想杂念，也造了业，那么他们往生到甚么地方去呢？”

      意思是说，你心性不明，你罪业不除，你在佛土里面，那也是像在娑婆世界；你在娑婆世界里，如果你能明心见性，当下就是佛国。因此，净土就是要明心见性，心外无法，心外也无净土。禅就是心，道就是心，佛就是心。

      见地上不能取相分别，才有可能悟入无为法。不取相，就无人相，无我相，无众生相，无寿者相。当然也就无方向。这是依禅宗而说法。惠能不让弟子执取这个相产生分别，而不是他老人家在否定阿弥陀佛和净土。难不成惠能大师一起来拜西方净土，才算是明心见性？

      我们在说净土法门的时候，自以为了义大乘佛法的宗趣，为了彰显净土法门的指方立相，一并捎带着把禅宗也批判了。明心见性就是菩萨大乘见道，轻慢和批判都能够成谤法宝、谤僧宝。禅宗还有＂魔来魔斩，佛来佛斩＂的机锋，那岂不是罪恶更大？

      趁着讲不一样的机会再说一件事。多年前善知识曾说他用了五年的时间练习用观想丹田来念佛，也勉励我们可以这样念。弟子当时就感到非常不安，难道这是修行念佛法门正确的方法？还是祖师大德传授的秘诀？后来知道，这种错乱的事情太多了，听多混淆，不听为净。

      弟子有一位练呼吸功超过十年的资深莲友，就是在第三届念佛共修时听了以观想丹田的方式念佛，一直沿用这个方式在修行。因为练呼吸功本身就要观想丹田，所以顺其自然就捆绑在一起了，一举多得，酱紫多好。她和其他的同修一点都没有意识到，这是邪见。

      一次偶然在超市遇见，弟子跟她聊起，她问那该怎么做？弟子回答说，看《大势至菩萨念佛圆通章》里面怎么说的，我们就怎么做。为什么说观丹田这是错谬的，你想过没有？以这种方式念佛，修的是人天乘法，念念系着都是五蕴身的娑婆，哪里是什么欣求极乐净土？