最近《长安三万里》热映，也在网络上掀起了一股大唐热。诗人们风流倜傥流连夜市，写出一首首名传千古的诗篇。这也使得很多网友不禁遐想，如果能穿越，那一定首选穿越到大唐贞观治世开元盛世，去看看长安夜市的繁华。
但是先别忙着高兴，你可能会遇到这么一种尴尬的情况：走了还没两步，就被巡更官员抓了个正着。
想不到，唐朝有宵禁，甚至贞观年间根本就没有长安夜市。
日出而作，日落而息，是古代人民顺应自然规律而形成的作息习惯，后来关禁、城池、宫门以及里坊这些地方禁止夜行，逐渐形成了一种制度——宵禁。
宵禁制度最早出现在周朝。《周礼·秋官》列出了一个名叫“司寤氏”的职位，而且明确了这个职位的职能：“掌夜时，以星分夜，以诏夜士夜禁，御晨行者，禁宵行者、夜游者。”周朝没有手表，所以司寤氏有特殊的计时方法，他们通过星星运行的轨迹确定时间，以此为依据来做好治安和巡夜工作，同时负责捕捉大半夜不睡觉，出来到街上乱逛的人。
秦汉时期，官方也有严格的宵禁制度，《史记·秦始皇本纪》索引《汉旧仪》载：“宿卫郎官分五夜谁呵，呵夜行者谁也。”《史记·李将军列传》也记载：“（李广）尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜行，何乃故也！’止广宿亭下。”李广因为在与匈奴的战斗中折损人员过多被开除之后，半夜带着随从出门到乡下和人喝酒，回程的时候被霸陵尉拦下。霸陵尉虽然喝多了，脑子却不糊涂，严格遵循了宵禁制度，没有给李广通融。可见秦汉时期的宵禁制度已经很严格，哪怕是离职干部也不能违背。
《三国志》中陈寿写道：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”可见半夜出门乱跑，是一种罪过。《南齐书·豫章文献王传》也写：“（齐武帝萧赜与萧嶷）同辇夜归，至宫门，嶷下辇辞出，上曰：‘今夜行，无使为尉司所呵也。’”哪怕齐武帝身为皇帝，也担心夜行会遭到有关部门的批评，何况文史君。
到了唐朝，尤其是读者朋友选择穿越的贞观年间，那时候隋朝刚完蛋不久，李世民通过政变上位，政局还不太稳定，宵禁制度因此更加严格。
唐朝在城市推行坊市制度，按照功能把城市分隔为不同的空间，其中百姓居住的居民区为“坊”，也叫作“里”，商户交易的商业区为“市”，唐朝的宵禁制度，就是在坊市制度的基础上形成的。
和宵禁制度相配合的，是唐朝的街鼓制度。《旧唐书·马周传》记载：“先是，京城诸街，每至晨暮，遣人传呼以警众。周遂奏诸街置鼓，每击以警众，令罢传呼，时人便之。”唐朝的街鼓是马周建议下在贞观十年（636年）设置的，在此之前，报时都是金吾卫一嗓子一嗓子喊出来的，而贞观十年之后，金吾卫劳苦功高的嗓子终于得以休息，换胳膊击鼓受累，以鼓声警示众人。击鼓之后，城门街口就关门落锁，各个区域不能通行。
街鼓敲响的时间也有规定，譬如说晨鼓就按季节在五更二点（3:48）到五更三点（6:00）之间徘徊，敲响晨鼓之后，皇城街口和坊市门依次开启，整座城市就此醒来，各行各业的人们也收拾行装，准备上朝上班。
当然宵禁也不是从年头禁到年尾，每年正月十四、十五、十六日，为了庆祝上元节，政府会暂时放开宵禁，允许百姓自由出入——可以说唐朝提到繁华夜景的诗文，99%都是诗人在弛禁期间加班加点玩出来的。
此外，居民们遇到婚丧嫁娶或者官方执行任务等紧急情况，也可以破例打开坊市大门，但须开具不同等级的官府通牒作为凭据。而穿越的朋友这样，没有办理官府通牒就出现在街上闲逛的，被称为“犯夜”。
对于不同的犯夜行为，有不同的处罚方式，轻则拘捕，重则鞭打，甚至还有丧命的可能。《唐律疏议》规定：“诸犯夜者，笞二十。”《唐律疏议》最终颁行于唐高宗永徽四年（653年），但其脱胎于《贞观律》，所以夜间闲逛挨的二十下笞打，是有法可依的笞打。
到了晚唐，夜市兴起，一直被严格执行的宵禁制度，也有了废弛的倾向。虽然没有直接的法律条文宣告这件事，但对宵禁这件事的不以为然，却可以从史料中看出来。“长安坊中有夜拦街铺设祠乐者迟明未已，式（京兆尹）过之驻马寓目，巫者喜，奉主人杯跪献于马前，……式取而饮之。”京兆尹对夜间祠乐之事视而不见，可见宵禁并未严格执行。
宋朝的宵禁虽然延续了唐朝，但由于宋朝坊与市之间的界限被打破，市民可以沿街开设店铺，贸易时间不断拉长，真正的夜市逐渐形成，到了上元等重要节日，宋人甚至会彻夜狂欢，宵禁名存实亡，甚至一度被取消。
而元明清三朝，统治者为巩固皇权而在法律上和思想上不断加强控制，对宵禁的管理也重新回到了严格和系统的方向。
一直到1924年9月，北京城才取消巡更，但城池、村寨夜间关门的宵禁传统仍在延续。而夜间宵禁制度被彻底取消，则是解放后的事了。
古代宵禁作为一种制度，有其存在的必然性，因为夜间往往是犯罪高发期，所以在夜间限制百姓的活动，能够有效打击犯罪，维护城市治安。不过宵禁的存在也限制了城市的活力，对商业的发展有着巨大的影响。
参考文献
张春兰：《唐代都城治安管理制度》，《南都学坛》2010年5月。
曹胜高：《论晚唐宵禁制度的松弛及其文化影响》，《学术研究》2007年第7期。
史小军，王献峰：《古代宵禁制度的文化意蕴及明清小说中的宵禁书写》，《河北大学学报》2022年7月。
（作者：浩然文史·春风小卷）
狗仔卡
发表于 2023-7-23 07:22 PM
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡