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[中医理论] 德行天下

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发表于 2023-9-17 10:21 PM | 显示全部楼层 |阅读模式


德行天下
人身肝木之气,疏泄不及,则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过,则现自汗、尿多、遗精、发热、头晕、耳鸣、妇人白带、月经来早等病。疏泄不及者,水中的火气不足;疏泄太过者,金气不足也。

人身肺金之气,收敛不及,则现汗多、头晕、发热、咳逆、上气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰、胸闷、无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄;收敛太过者,火气不能煊通也。

人身心火之气,煊通不及,则现血痹、神倦、口淡、血寒等病。煊通太过,则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。煊通不及者,木火之气虚。暄通太过者,中气虚,金气不降也。

人身肾水之气,封藏不及,则现阳越、头晕、发热、足肿等病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。
人身脾土之气,运化不及,则现腹满、停食、上吐、下泻、四肢不举、全身倦总等病。运化不及者,水火之气虚也。脾土无运化太过之病,有土气填实之病,土气填实,则不能运化也。
人身相火之气,蟠灼不及,则现下寒、肾寒、脾胃衰弱二便不固等病。蟠灼不及者,相火的本气少也。相火无蟠灼太过之病,有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不降,则蟠灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。
 楼主| 发表于 2023-9-17 10:39 PM | 显示全部楼层
本帖最后由 ranchgirl 于 2023-9-17 11:08 PM 编辑

身相火之气,蟠灼不及,则现下寒、肾寒、脾胃衰弱二便不固等病。蟠灼不及者,相火的本气少也。相火无蟠灼太过之病,有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不降,则蟠灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。
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 楼主| 发表于 2023-9-17 11:04 PM | 显示全部楼层
原文摘录   · · · · · ·
人身肝木之气,疏泄不及,则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁 痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过,则现自汗、尿多、遗精、发 热、头晕、耳鸣、妇人白带,月经来早等病。疏泄不及者,水中的 火气不足;疏泄太过者,金气不足也。 人身肺金之气,收敛不及,则现汗多、头晕、发热、咳逆、上 气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰、胸闷、 无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄;收敛太过者,火气不能宣 通也。 人身心火之气,宣通不及,则现血痹,神倦、口淡、血寒等 病。宣通太过,则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。宣通不及者, 木火之气虚。宣通太过者,中气虚,金气不降也。 人身肾水之气,封藏不及,则现阳越,头晕、发热、足肿等 病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏 太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。 人身脾土之气,运化不及,则现腹满、停食、上吐、下泻、四 肢不举、全身倦怠等病。土气填实,则不能运化也。 人身相火之气,燔灼不及,则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二便 不固等病。燔灼不及者,相火的本气少也。相火无燔灼太过之病, 有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不 降,则燔灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。 (查看原文)
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 楼主| 发表于 2023-9-17 11:06 PM | 显示全部楼层
章节名:原理上篇
页码:第60页 2013-01-11 09:13:54
人身肝木之气,疏泄不及,则现无汗、尿少、粪难、腹痛、胁
痛、妇人月经来迟等病。疏泄太过,则现自汗、尿多、遗精、发
热、头晕、耳鸣、妇人白带,月经来早等病。疏泄不及者,水中的
火气不足;疏泄太过者,金气不足也。

人身肺金之气,收敛不及,则现汗多、头晕、发热、咳逆、上
气、遗泄、尿多、痿软等病。收敛太过,则现恶寒、粪艰、胸闷、
无汗等病。收敛不及者,木气过于疏泄;收敛太过者,火气不能宣
通也。

人身心火之气,宣通不及,则现血痹,神倦、口淡、血寒等
病。宣通太过,则现舌痛、喉痛、心跳、心烦等病。宣通不及者,
木火之气虚。宣通太过者,中气虚,金气不降也。

人身肾水之气,封藏不及,则现阳越,头晕、发热、足肿等
病。封藏不及者,金气收敛之力衰,木气疏泄太过也。肾水无封藏
太过之病,肾水愈能封藏,阳根愈坚固也。

人身脾土之气,运化不及,则现腹满、停食、上吐、下泻、四
肢不举、全身倦怠等病。土气填实,则不能运化也。

人身相火之气,燔灼不及,则现下寒、肾寒、脾胃衰弱、二便
不固等病。燔灼不及者,相火的本气少也。相火无燔灼太过之病,
有相火不降之病。相火降于水中,水中有火,则生元气。相火不
降,则燔灼于外,而发烧热也。外之烧热愈大,内之相火愈少也。
引自 原理上篇
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