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日志

四法印

已有 172 次阅读2017-10-23 07:59 PM

【宗薩蔣揚欽哲粉絲】 四法印



      
基本的佛教見地叫四法印:
      The fundamental buddhist view is something called Four Seals :
      *
諸行無常...
      
一切和合的事物皆無常...
      All compounded things are impermanent ...
      *
諸漏皆苦
      
一切情感都是痛苦
      All emotions are pain
      *
諸法無我
      
一切事物都不存在固有的本性
      Everything has no inherently existing nature 
      *
涅槃寂靜
      
涅槃超越概念
      Nirvana is beyond concepts

      
許多人誤以為佛陀是佛教的神,甚至在一般認為的佛教國家,如韓國、日本、不丹等,對佛陀和佛教都有這種神化的看法。難怪局外人會認為佛教徒就是追隨這位外在的稱為佛陀的人。然而,佛陀本人曾說,我們不應該崇拜個人,而應該崇拜此人所教導的智慧。有許多人也同樣先入為主,認為轉世、業報是佛教最重要的信念。另外還有許多這類粗略的誤解。舉例而言,藏傳佛教有時被稱為喇嘛教,而禪宗在某些狀況下甚至被認為不是佛教。有些略懂一點卻還是被誤導的人會用諸如空性涅槃等字眼,卻不了解其真意。
  
      
如何才是佛教徒? 假設你要給他們正確的回答,那麽答案就會直指佛教2500年傳統的基礎。

      
如果一個人接受下列四項真理,他就是佛教徒:
  一切和合事物皆無常 /諸行無常
  一切情緒皆苦 /諸漏皆苦
  一切事物皆無自性 /諸法無我
  涅槃超越概念 /涅槃寂靜
  
      
這四句佛陀宣說的話,稱為四法印在此處意指確定真實性之印記。雖然一般認為這四法印包含了佛教的一切,但在絕大多數的情況下,這種回答通常會沖淡了興頭,無法引起更多的趣味。四法印的意旨原本就是讓人們直接了解,而非隱喻或神秘性的,他不應該像餐後幸運餅幹裏的字條一樣看看就算了。然而法印也不是教令或聖誡。稍做思維,也許大家就能看出來,其中沒有任何道德性或儀式性的內容,也沒有提到善或惡的行為,他們是根據智慧而來的實際真理,而佛教徒最關註的就是智慧,道德和倫理是次要的。偶爾抽一兩口煙或有一點風流韻事,不表示你就不能成為佛教徒,但這並不是說我們就被容許去做邪惡或不道德的事。

      
廣泛地說,智慧來自佛教徒所謂具有正見的心,但一個人甚至不需要自認為是佛教徒就能具有正見。究竟而言,是這個決定了我們的動機和行為。也就是,在佛教的道路上指引我們。如果我們能在四法印之上再發展善行,會讓我們成為更好的佛教徒。但什麽令你不是佛教徒呢?


   如果你認為並非一切和合或造作的事物都是無常,你認為有某些基本的元素或概念是恒常的,那麽你就不是佛教徒。
  ② 如果你不能接受一切情緒都是痛苦的,如果你相信實在有某些情緒是純然愉悅的,那麽你就不是佛教徒。
  ③ 如果你不能接受一切現象都是如幻而性空的,如果你相信有某些事物確實本具自性而存在,那麽你就不是佛教徒。
  ④ 如果你認為證悟存在於時間空間及能力的場域之內,那麽你就不是佛教徒。

      
那麽什麽令你是佛教徒呢? 你也許不是生長在一個佛教的國度或出生在一個佛教家庭,你也許不穿僧袍或剃光頭,你也許吃肉,而且崇拜饒舌歌手Eminem或性感名模Paris Hilton,這不表示你不能是佛教徒。要成為一位佛教徒,你必須接受,一切和合現象都是無常,一切情緒都是痛苦,一切事物無自性以及證悟是超越概念的。

      
當然,你不需要隨時隨地不停地專註於這四項真理,但它們應該常存於你的心中,就好像你不需要隨處都憶起自己的姓名。但當有人問起來,你馬上就記得,完全不會猶疑。任何接受這四法印的人,即使沒有接受過佛陀的教法,甚至從未聽聞釋迦牟尼佛的名字,也可以與佛同道。



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