要警惕假冒伪善的人

maybeapril

要警惕假冒伪善的人

吵版斑竹任大先生自称是召会的基督徒，可常常大量转帖不标明是转帖，让人误以为是他的原创。甚至他以前就有好几次对有的转帖还反而标注是“原创”。最近一两个月我反复善意、委婉地劝诫任大先生做人要老实、做事要诚实，他不但不听劝告，反而狡辩、强词夺理，或者口是心非、说改不改。

更有甚者，今天一位ID为blessed的姊妹向任大先生请教关于召会“常受主派”异端的一些疑问时，任大先生的作为，不但再次显明他自己一贯虚荣、说谎的习惯，而且还有欺哄、亵渎圣灵的嫌疑。

链接在这里：
http://hutong9.net/forum.php?mod ... &extra=page%3D1

大致经过如下：

1. blessed姊妹在网上看到关于召会的问题，
http://www.0595.org/ebook/zgz/xywdhb/htm/09.htm
因为任大说他自己是召会的，所以blessed问任大能不能解释一下。

2.任大花了很大的篇幅回应blessed的帖子，可是对那个链接里所列举的关于“常受主”派异端的问题，他几乎全部避而不答。

3. 任大的回应链接在这里：
http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1
在#2楼任大特地标明【（原创）】，
在许多段长篇大论之后，在#13楼他说【（呵~~~~~，一气写完了。我感觉是圣灵在支撑着我，不断的给我灵感与资料，让我为主站立一次，为他的教会做见证。不是我本来的能力能够写这篇回帖的，让我们一同感谢主吧？】

4. 然而他“写”的这些许多段文字，有几段真正是他自己的原创呢？我们随便看看“互动百科”里的关于地方教会简介：
http://www.hudong.com/wiki/%E5%9C%B0%E6%96%B9%E6%95%99%E4%BC%9A

原来任大又是整段整段地抄袭！！！他不但不注明“转帖”或有关资料来源，反而特地注明“原创”、“一气写完了”、“是圣灵在支撑着”。难道圣灵会“支撑着”他剽窃、说谎、虚荣吗？他是不是在欺哄、亵渎圣灵呢？ 我最近一两个月反复好意劝诫他要老实、诚实，他不但不听劝告，反而狡辩、强词夺理。他和他的所有说辞，靠谱吗？请大家三思。

另外，请大家看看圣经是怎样告诫门徒要警惕、防备假先知、假师傅、假冒伪善的人。

maybeapril

我给任大先生的一些提醒劝诫：
大热天忍不住给任大的灌水泼冰水  
http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1

maybeapril

[灌水] 吵版不讲理
http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1

吹牛不交税
撒谎不红脸
转帖不标记
吵版不讲理

任大不得体
面瓜不得已
观众不唱戏
老蛇不欢喜

maybeapril

[灌水] 不注明转帖的转帖，宁可不看！！！！
http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1

不注明转帖的转帖，是对原作者的侵权和盗窃
不注明转帖的转帖，是对读者们的欺骗和侮辱
不注明转帖的转帖，是该转帖者虚荣心的体现

道德和行为比知识和言语更重要！！！

maybeapril

看看任大先生的一些狡辩强词夺理：
任大先生：我们为什么喜欢说谎？
发表于 2011-6-28 20:08
http://www.hutong9.net/forum.php ... page%3D1&page=1

任大先生：特此重申--俺在吵版的发贴，除非特别注明，否则都非原创
发表于 2011-7-1 11:40
http://www.hutong9.net/forum.php ... &extra=page%3D1

面瓜

嘿，能被你看出来的伪善，就不算伪善了，

小鸟

那被谁看出来 的伪善才能算伪善呢？

maybeapril

约翰福音
4:23 时候将到、如今就是了、那真正拜父的、要用心灵和诚实拜他、因为父要这样的人拜他。
4:24 　神是个灵．〔或无个字〕所以拜他的、必须用心灵和诚实拜他。

腓利比书
1:10 使你们能分别是非、〔或作喜爱那美好的事〕作诚实无过的人、直到基督的日子．
2:15 使你们无可指责、诚实无伪、在这弯曲悖谬的世代、作　神无瑕疵的儿女．

以弗所书
4:14 使我们不再作小孩子、中了人的诡计、和欺骗的法术、被一切异教之风摇动、飘来飘去、就随从各样的异端．
4:15 惟用爱心说诚实话、凡事长进、连于元首基督

5:6 不要被人虚浮的话欺哄．因这些事、　神的忿怒必临到那悖逆之子。
5:7 所以你们不要与他们同伙。
5:8 从前你们是暗昧的、但如今在主里面是光明的、行事为人就当像光明的子女．
5:9 光明所结的果子、就是一切良善、公义、诚实．
5:10 总要察验何为主所喜悦的事。
5:11 那暗昧无益的事、不要与人同行、倒要责备行这事的人．
5:12 因为他们暗中所行的、就是提起来、也是可耻的。

彼得後书
2:1 从前在百姓中有假先知起来、将来在你们中间、也必有假师傅、私自引进陷害人的异端、连买他们的主他们也不承认、自取速速的灭亡。
2:2 将有许多人随从他们邪淫的行为、便叫真道、因他们的缘故被毁谤。
2:3 他们因有贪心、要用捏造的言语、在你们身上取利．他们的刑罚、自古以来并不迟延、他们的灭亡也必速速来到。

歌林多後书
11:13 那等人是假使徒、行事诡诈、装作基督使徒的模样。
11:14 这也不足为怪．因为连撒但也装作光明的天使。
11:15 所以他的差役、若装作仁义的差役、也不算希奇．他们的结局、必然照着他们的行为。

约 翰 一 书
4:1 亲爱的弟兄阿、一切的灵、你们不可都信．总要试验那些灵是出于　神的不是．因为世上有许多假先知已经出来了。
4:2 凡灵认耶稣基督是成了肉身来的、就是出于　神的．从此你们可以认出　神的灵来。
4:3 凡灵不认耶稣、就不是出于　神．这是那敌基督者的灵．你们从前听见他要来．现在已经在世上了。

3:18 小子们哪、我们相爱、不要只在言语和舌头上．总要在行为和诚实上。
3:19 从此、就知道我们是属真理的、并且我们的心在　神面前可以安稳。

maybeapril

面瓜 发表于 2011-7-2 06:44
嘿，能被你看出来的伪善，就不算伪善了，

歌林多後书
11:13 那等人是假使徒、行事诡诈、装作基督使徒的模样。
11:14 这也不足为怪．因为连撒但也装作光明的天使。
11:15 所以他的差役、若装作仁义的差役、也不算希奇．他们的结局、必然照着他们的行为。

maybeapril

罗 马 书
9:1 我在基督里说真话、并不谎言、有我良心被圣灵感动、给我作见证．

maybeapril

异端与信仰(4) 呼喊派
http://www.0595.org/ebook/zgz/xywdhb/index.html

异端与信仰 (7)“常受主”派
http://www.0595.org/ebook/zgz/xywdhb/htm/09.htm

maybeapril

为什么不可欺哄圣灵？
(摘自郑国治 <圣灵问答汇编>)

就如圣经记载亚拿尼亚的例子，“为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵&#8231;&#8231;&#8231;&#8231;&#8231;&#8231;呢？田地还没有卖，不是你自己的吗？既卖了，价银不是你作主吗？你怎么心里起这意念呢？”（徒 5：3-4）亚拿尼亚最大的错误是不诚实，他奉献部份的价银，说是全部的奉献。神不看奉献的多少，乃看奉献的心。

因为欺哄圣灵，就是欺哄神，人可能会被欺哄，圣灵却不能被欺哄，因为圣灵是无所不知的，祂监察人的心肠肺腑，知道人的心思意念（代上28：9）。

神是绝对信实公义的，祂不以有罪当作无罪。祂管教欺哄圣灵的人。

maybeapril

任大先生 发表于 2011-7-3 16:17 |
炒股的基督徒，到底有多爱主？
http://www.hutong9.net/forum.php?mod=viewthread&tid=129035

按照任大先生的逻辑，炒股的基督徒就不爱主。他不懂装懂。

maybeapril

任大先生 发表于 2011-7-3 19:55
“你的财富在哪里，你的心就在哪里”，所以，不要每天都上股市溜达，然后告诉我说：你其实不爱钱。--那样会让俺反胃。 ...

任大先生好像对李常受很推崇；然而却对倪柝声弟兄是一点也不懂，或说只是一知半解而已。

请看下面转载的关于倪柝声弟兄办生化药厂的故事，请问任大先生：按照你的逻辑观点，难道你也认为，因为倪柝声弟兄经营生化制药厂的行为，所以他也是不爱主、不属灵吗？

1942年底，上海教会有不少信徒无法理解倪柝声帮助二弟倪怀祖经营中国生化制药厂的行为（觉得不够属灵），产生许多议论，以致生化药厂变成了“生话药厂”，教会的属灵气氛也受到很大影响，甚至李渊如也退出侍奉，到苏州隐居。在这样的情形下，上海教会的长老们（张愚之、俞成华、唐守临、江守道等人）将倪柝声革除出上海教会，在此后的6年时间里，倪柝声尊重上海教会的决定，停止了一切事奉，也没有参加任何地方教会的擘饼。即使在重庆期间，张郁岚长老邀请他出来讲道，倪柝声也只能拒绝。

1948年春，倪柝声回到上海，在同工聚会上，表示他經營中国生化制药厂的目的，是为了賺錢來养活同工們。倪柝声也把中国生化制药厂奉献出来交给工作。于是当年上海教会定罪他的人，特别是张愚之，表示极其后悔自己过去的做法。上海教会的十二位同工（包括唐守临、杜忠臣、繆韻春、俞成华、許達微、李渊如、張光榮、朱臣、江守道、張愚之、張耆年等），聯名在敞開的門刊物上发表声明：“對於倪柝聲个人，我們在主面前都能同心见证，他是神的一個忠心僕人。他雖然在經營生產事業，但他的目的從來沒有為著他個人的什么。在真理上、在事奉上、在經營生產上，我們和他都是同心合意的”[4]。

那时，上海教会大复兴，人数从几百人扩增到数千人，其中知识分子、青年学生占三分之一。于是信徒踊跃奉献，建造了南阳路145号聚会所，可容纳3000人，是全上海容纳信徒人数最多的一个基督徒聚会场所。整个上海教会又分为26个“家”，使信徒可以就近聚会，彼此关心扶持。直到1958年，南阳路145号聚会所被政府关闭，并入陕西北路怀恩堂的联合礼拜。

1948年和1949年的夏季，倪柝声在福州郊外的避暑地鼓岭他用经营中国生化制药厂的收入买下的房子里，举办了两期同工长老训练。内容有《人的破碎与灵的出来》《神话语的职事》《主工人的性格》《权柄与顺服》《读经之路》《教会的事务》《属灵的判定与判定的实例》以及《初信造就》等。

经过鼓岭训练之后，全国各地教会普遍大复兴。在北方，张子洁带领的青岛教会信徒迅速扩增到4000人，除了龙山路4号聚会所以外，还分为20个家聚会。各地纷纷新建聚会所，如福州教会的中洲聚会所和津门路聚会所、南京教会的鼓楼头条巷聚会所、北京教会的宽街基督徒聚会处等。浙江萧山大批信徒移民到江西弋阳，开办农场，建立教会。

maybeapril

任大先生 发表于 2011-7-3 16:31
下面是一篇文章来自杨迦勒牧师的原创
基督徒可以炒股吗？
针对有些人提问说基督徒能否炒股，这里想凭着爱心和信心说诚实话，基督徒是不应该炒股的。
之所以不能炒股，是因为一个人炒股的原因，无非是为了不劳而获地赚钱。 ...

这里顺便又发现任大先生两个问题：

1. 找遍整个网络，没有看到有说杨迦勒是牧师的，但有很多称呼杨迦勒弟兄。不知任大先生为什么称呼杨迦勒是牧师？

2.在杨迦勒自己的和讯博客上，他很清楚地标明了“基督徒可以炒股吗？”这篇文字是转帖 [转贴 2010-08-03 19:21:48]。请问任大先生你为什么说这篇文章“来自杨迦勒牧师的原创”呢？
http://yew0003.blog.hexun.com/54675197_d.html

杨迦勒这篇转帖的文字已经标明了是转帖，你还“误”以为是原创，那么你许许多多没有标明是转帖的转帖，那别人岂不更会被误导以为是你任大先生大师的原创了吗？

自己说话要诚实，对别人也要负责任。句号。

maybeapril

据任大自己说，他发现了召会中的问题，已经离开召会，改邪归正了。

神祝福！