《摄氏度》No.285期：高级花艺师的指尖艺术

源济

山西新闻网   2016-05-17

游文秀，晋中榆次人，四年的时间，让她从一个花艺的“门外汉”变成了高级花艺师。而谈起她与花艺的缘分，还得从她曾学习茶艺说起，由于跟随专业的茶艺师学习，不经意间她对老师布置于茶席上不同的插花艺术产生兴趣。那些平日里常见的小花、抽芽的枝条、废弃的木块、古朴的陶罐瓦盒，由妙手组合竟成为茶桌上最动人的一隅。游文秀常常被这种意境所吸引，喜欢上之后就一发而不可收，于是插花成了她生活的一部分，同时也成为她事业的新起点。（■山西新闻网特约摄影师：裴晓军）





为了系统地学习中国传统插花技艺，游文秀拜中华花艺教授苏梅邨为师，并每月定期去北京，每次一周密集训练，多年来从未间断过，现在她已进入高级花艺师阶段的学习中。





随着插花技艺的精进，游文秀逐渐在各种展会和活动中崭露头角，她的作品也陆续登上了“大雅之堂”。





如今，游文秀在太原、榆次两地开办中华花艺学习班，积极致力于插花艺术的传播和推广，并在榆次开设一间插花工作室。





几朵花，几缕枝条，在一双妙手的组合下，成为一件艺术品。





游文秀工作室的学员不多，只手可数，但良师益友同趣相投，大家沉浸在这一方悠闲和静谧之中，倾心品味和追求枝情花韵之美。





游文秀和她的学员们共同评鉴作品。





为学员们现场教学。





减掉花枝上多余的部分。

源济

亲手为学员演示插花艺术。





学员们在插花教室内现场实践。





游文秀教授花艺时，还会适当的去告诉学员们一些插花理论。





指导学员们制作插花。





有时为了备课，游文秀会翻选十多本书籍准备充分。





中国插花深受儒家、道教、佛教思想及封建伦理道德的影响，形成了汉民族特有的宇宙观和审美情趣，认为万物有灵性，主张“天人合一”，视自然界的花草树木更是有灵性、有情感之物，所以中国人历代都有寄情花木之凤，赋予各种花木许多象征性和寓意，被人格化和神化，借以明志，寄托情思，舒展情趣。





而作为一个母亲，她也经常陪伴着上高三的儿子写作业。





“人在弄花，花在养人”，插花不仅是一个兴趣和技能的培养，还是一场内心修行的过程”。游文秀在这场修行中收获了生活的快乐，也收获了生命的充实。