《包拯传奇》欧洲热卖 法编剧称包青天属于世界

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《包拯传奇》欧洲热卖 法编剧称包青天属于世界

来源：参考消息网
2016-08-18 10:12:00

核心提示：《包拯传奇》近日由“后浪漫“引”进中国大陆，也算是包青天的“凯旋归国”，不过马蒂强调：“包青天不属于中国，他属于全世界。”

参考消息网8月18日报道 台媒称，中国人的“包青天”如今在欧洲热卖。由中、法合作的《包拯传奇》系列漫画，以中国人熟悉的人物，讲欧洲人感兴趣的悬疑侦探故事，至今已在欧洲累积销售了10万册，近期红回中国大陆，终于在“故乡”推出中文版。

据台湾中时电子报8月18日报道，外国人虽然不似华人对包拯熟悉，但在法国编剧帕特里克‧马蒂笔下喜欢作诗、喜欢美食，平易近人又充满正义和智慧的包青天，被法国《费加洛报》形容为“中国版的艾略特‧奈斯”，类比成20至30年代铁面无私的美国财政部探员。

据大陆“做书”微信公众号指出，大陆漫画家聂崇瑞任职于北京天视全景文化传播公司时，绘制的聊斋系列漫画，陆续在法国出版并受到青睐，2010年北京天视全景与法国FEI出版社社长徐革非、编剧马蒂正式开启合作。《包拯传奇》在那一年的安古兰国际漫画节上，就已售出630本，共6册的系列漫画至今在欧洲法语区销售超过10万册。

中法艺术家合作，彼此都曾面临过磨合，负责绘制漫画的聂崇瑞，一次被要求画一名丑陋的大胸女人，他画了一个细眼睛、塌鼻梁、厚嘴唇的女性，但编剧马蒂收到后却觉得“太性感了，一点都不丑。”最后硬是把这名大胸女画成了斗鸡眼才够“丑”。又如包拯的形象，一开始马蒂设定得平易近人，但漫画家和出版社都觉得成了胖大叔而修正。

《包拯传奇》近日由“后浪漫“引”进中国大陆，也算是包青天的“凯旋归国”，不过马蒂强调：“包青天不属于中国，他属于全世界。”

《包拯传奇》法国版封面

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广东鲜卑人后裔慕容族祖祠供奉“包青天”

中新社肇庆11月16日电 (黄耀辉 李文华)与中华姓氏在各自祖祠供奉的“神位”不同，从元代中期远征并落户广东肇庆市高要区的鲜卑人后裔的祖祠供奉的却是汉人铁面无私的“包青天”。

当地慕容氏族人16日表示，村里慕容氏族人拜祭包公是“祖传”的，祖先对包公崇敬，祈求包大人除恶惩贪，保百姓平安。

据村民慕容卓年介绍，每月农历初一、十五，村里的慕容人都会到祖祠和门楼的神位拜祭包大人。

该村《慕容氏族谱》记载，700多年前的元代，该村慕容氏先祖从高要蛟塘金鸡村迁徙至现在高要区白土镇后，从肇庆府的包公祠里请回两尊包公雕像，一尊供奉在村里的慕容氏祖祠，一尊供奉在村门楼的神位里。

少年时代的慕容中南跟随父母常在包公雕像前祭拜，他称，原先两尊包公雕像在文革时被毁了。1989年慕容氏族老商量决定，集资在广东佛山陶瓷厂，专门定制了包公的陶瓷画像，安装在村门楼的神位供村民拜祭，而慕容氏祖祠前的包公神位就请人写了“包公”两字代替。

该村是生活着4000多人的大村庄，除慕容外，还包括李、陈等姓氏。该村的李、陈等姓氏的神社，拜祭的是财神或“石敢当”，只有慕容氏族人拜祭包公。

在该村慕容氏祖祠的大门旁，有一尊大香炉香火鼎盛，香炉上有一块书写“包公”字样的木牌；而在该村清代建的门楼里神位上，镶嵌着一个两尺见方的包公瓷像，下有一尊大香炉。

据辽宁省社科院史学专家对广东高要当地清代墓碑的考证，证实高要复姓慕容的村民，是古代北方鲜卑族人的后代，为古代北三燕古国(前燕、后燕、北燕)的皇帝后裔，古燕国都城“龙城”在今辽宁朝阳。

当地世代相传的《慕容氏大宗族谱》封面显示为：“封辽东公安北将军讳廆慕容”。(完)

（2015-11-16 19:45:01）