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消费、刷屏、规训、异化……身处晚期现代性之中的我们，能做些什么呢？
先来读一本《心的表达》。作者看到，在短平快成为主流的今天，具有古典色彩的高频次精神分析已然边缘。然而，作者说明了它依然具有魅力的原因，因为它的本质在于弄清楚，是什么样的潜意识因素妨碍了一个人去充分地生活。它通过爱，对客体投以正面的注意力，投去深情的注视，在这个人人内心锁闭悲凉的时代尤其难能可贵。
《赵宋：如是我见》——人如何保持快乐？这本书让我看到了苏东坡：被贬惠州的第11天，他就已经酿好了米酒，与友人聚会。在赵冬梅看来，苏轼、范仲淹被贬还写“先忧后乐”，滕子京贬巴陵仍修岳阳楼，都透着豁达，跟别朝贬官的怨气截然不同。陈寅恪说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。赵冬梅认为：峰值在仁宗中期，士大夫上台，把儒家“道”看得比皇权高，交出了帝制时期儒家政治的最好成绩。
再来三本与流行文化相关的作品。
《妥协与对抗 : 日本知识人的战时与战败》——2025年流行的电影《南京照相馆》末尾，主角对日本侵略者说：“我们不是朋友”。那么，对屏幕前的我们来说，谁是朋友，谁不是朋友呢？本书说明，在法西斯军国主义统治下的日本，仍然有许多知识人进行着姿态各异的对抗。
《花窗三十看“西游”》——不论是黑神话，还是浪浪山小妖怪，《西游记》显示了无限的阐释空间，让每个时代的读者群体从中锚定自己的价值。它不像《红楼梦》那样，由文人作者写定，是文本IP，而是处于世代累积型到文人原创过渡的历史时期，属于故事IP。作者对西游故事进行多民族、跨地域、跨文本、跨媒介研究，产生了丰富的研究结果。
《在场证明 : 中国悬疑推理作家访谈录》——近年来悬疑推理火爆，这本书是值得一读的业内访谈，看专业人士提专业问题有一种毛孔舒张的惬意感，稳稳的很安心。一些采访对象身兼不同的角色，比如是小说家也是书店店主，是小说家也在引进作品中发挥很大作用等，角度丰富。
2025年，女性议题在互联网上的讨论依旧是撕裂的。但越来越多人意识到，父权制度伤害的，不只是女性，还有为既得利益付出代价的男性。
《妇女一直在工作》回顾了20世纪70年代美国出台的一系列公共政策，其中无一不把妇女视为家庭责任的主体。它们在强化女性作为家庭照料者身份的同时，也强化了“男性应该多赚钱”的叙事。最后的结果，只剩下一方痛陈自己的失权，另一方哭诉自己的压力，如此循环。
结合工作的体验，2025年也更多地读了和马克思有关的内容。杨照的《〈资本论〉的读法：资本及其创造的现代世界》让我读得酣畅痛快。劳动者之间为何会互相视为竞争对手？为什么投入更多劳动力，却没法拿到更多工资？读完这本书，心中大体了然。
“马克思告诉工人，如果有人说你的劳动价值只值20元，千万不要毫不考虑就听信。”虽然很困难，但还是要相信自己的价值，然后想尽办法，尽量缩短自己作为手段而活着的时间，增加作为目的而活着的时间吧。
10月，我翻开了李·斯平克斯写的《导读尼采》。尼采提倡超人，认为我们应以“我要”的断言取代“我应该”的规定，所有关于幸福、理性、美德的思想，都是我们肯定自己意志的障碍物。他也在《悲剧的诞生》里提出了酒神精神的概念，强调人的生命意志。
回想起来，2025年在肉鸽游戏《HadesⅡ》里花了不少时间。墨利诺厄要突破重重阻碍，杀上奥林匹斯山，迎战提丰，一路上受到众神的帮助。和其他神明不同，酒神一般都能赐予墨利诺厄大幅度的提升，但具体数值却时常未知，又或者使敌人处于微醺状态。每次看到他，他都在派对中纵情声色，随着音乐起舞。
终极价值不存在于生命之外，所以起舞吧，战斗吧，在新的一年来临的时候。 | 
狗仔卡
发表于 2026-1-4 08:31 PM
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