“扰民公鸡”遇害，北京小区的“杀鸡悬案”为何轰动全网？

源济

“扰民公鸡”遇害，北京小区的“杀鸡悬案”为何轰动全网？

原创 贝小戎 三联生活周刊

2026年3月14日 08:01

*本文为「三联生活周刊」原创内容

文 | 贝小戎

在我们小区的业主群里，曾经有一位业主说，有邻居的狗在他家门口的草地上排泄，如果再发生类似的事情，他会给这些狗准备一些“最后的晚餐”。没想到真有人会说到做到。

日前，北京通州一个小区，一位业主家里养了一只“有灵性”的大公鸡，是陪了小孩六年的宠物，可就在不久前，它被发现“被人用铁棒子活生生地锄死在地库入口，脖子断了，嘴角全是血……”小区业主表示，六年间，大公鸡半夜和凌晨打鸣、飞上车辆刮坏车漆，社区也曾多次调解。

好像很奇葩又很顺理成章的是，这位鸡的主人连日来在小区内用喇叭循环播放“谁杀了我的大公鸡”。真是一错再错，执迷不悟。再不收手，说不定喇叭也会被人给摔了。

《武林外传》剧照

我们先来试着理解一下这位业主的心情，美国记者安德鲁·劳勒在《鸡征服世界》一书中写道：“鸡曾经是王室的宠物，是代表太阳的神圣符号和复活的使者，鸡为人类洗涤罪恶，它们是勇者与牺牲精神的榜样。鸡在中国很长时间以来都被视作五德之禽，即文、武、勇、仁、信。如今，养鸡成了可以夸耀的爱好。高档百货商店开始出售一种标价10万美元的鸡舍。”

把鸡这种平常的家禽当作宠物，多少让人感到不可思议，邻居也会尊重这一选择，但是如果它破坏了公共利益，在物业或派出所介入后，仍没有停止扰民行为，有居民选择了以暴制暴，这会被视为公共正义缺位时的“自我救济”。

《枭起青壤》剧照

我们经常会发现，很多上了年纪的人还不习惯城市生活，在公共场所高声喧哗、乱穿马路等等。城市生活对很多人都是一个挑战。在前城市时代，人的举止主要受道德和舆论的约束。那时如果在村子里不老实、不听劝，会被全村人指脊梁骨，这种非正式压力非常有效。在城里，人的举止有文明和规则来约束。城市生活的核心是个体间的距离。这种距离要求我们不仅确保自己不侵犯到他人的权益。城市人需要学会在不认识对方的情况下，依然能基于对规则的尊重而做出恰当的举止。

德国社会学家齐美尔说，大城市充满了剧烈的、密集的刺激（噪音、人群、视觉冲击）。如果城市人像乡村人那样对每件事都做出情感反应，精神会彻底崩溃。因此，城市人被迫发展出一种对他人冷漠的态度。

《独自生活的人们》剧照

这不是因为他们天生冷酷，而是一种精神防护罩。在城里，我不管你养鸡是为什么，只要它不影响我的生活，你也不要管我为什么上午八九点还在睡觉。对于养宠物扰了民的人来说，他们的身体住在城里，但内心对规则的理解还停留在熟人社会：大家都是邻居，你应该能理解我的情感需求。

德国心理学家格吕内瓦尔德说，文明的过程就是人类的不良行为受到约束的过程。“文化建立在对本能的摒弃之上。社会规范、行为规则的意义在于，它们给人带来安全感。如果对方无法控制自己的冲动，就可能对我发火甚至动手，这是需要避免的。礼仪也是一种自律。也许我们不喜欢和我们说话的人的长相。如果我们不克制自己，两分钟之内就会陷入一场口水战。”

德国《明镜》杂志今年第一期的封面讨论的是，为什么现在人与人之间如此敌对？“粗鲁无礼的范围似乎正在扩大。66% 的德国人认为过去五年里礼仪有所退步，这一比例至今仍然居高不下。人们的礼貌态度明显从尊重转变为易怒。每个人都希望得到尊重，但越来越少的人能够以尊重回应他人”。在社交媒体上，人们常常出人意料地公开展现自己最糟糕的一面，冲别人咆哮、批评、辱骂和嘲笑。这是因为社交媒体上缺乏约束框架。

《驻站》剧照

现代社会，人际交往的规则到底是怎样的？一位德国礼仪专家回答了五十个问题。如，父母可以炫耀自己的孩子吗？“你无需提及你的孩子已经三次获得全国青年音乐家比赛的冠军。只需说：我的儿子会打鼓。”

“可以批评别人孩子的行为吗？”“仅仅批评朋友对狗狗的训练方式就会造成绝交。要相信父母会在孩子犯重大错误时自行管教。对于小的过失，务必要宽容大度。”可以看出，现代礼貌的本质：礼貌不再是为了显示地位，而是为了“降低摩擦”。

在城市生活中，我们总是会遇到一些自私自利的人：他们横行霸道，放任自己的宠物破坏公共卫生、乱停车、插队、因为座位等问题导致火车或飞机延误。从经济学的角度来说，不讲规则的人是在搭社会秩序的便车：其他人都遵守规则（保持安静、规范停车、按序排队），社会拥有秩序和效率，而他们通过“不守规矩”来攫取额外的便利。

《玫瑰的故事》剧照

不守规则的人虽然能屡屡占到一些小便宜，但“他们的一生都在高频率的微小冲突中度过，永远无法体会到遵守规则带来的轻盈的自由感。他们总是默认别人会做文明人、会守规矩，直到有一天撞到铁板上”。