今年上半年，ViuTV播出的港剧《开庭COURT!》以豆瓣8.6分成为年度评分最高的华语剧；下半年，ViuTV再度发力，刚刚完结的港剧《日落下的彩虹》豆瓣开分8.5分，是近期口碑最佳的华语剧。《日落下的彩虹》以香港著名的公共屋邨彩虹邨的清拆重建为背景，用七个单元故事描绘屋邨街坊在“限期”到来之前的众生相。它所接续的，是香港文艺创作中一条极为重要却常常被忽视的市井温情叙事传统。不可否认，随着时代变迁，人际纽带与邻里关系确实变得愈发淡漠，很多人越长大越孤单。《日落下的彩虹》并没有回避这种冲击，但它试图唤起我们对于一种理想的“人人为我，我为人人”关系的渴望。这种努力本身，就是对遗忘的一种抵抗。![]()
以下内容涉及剧透，请谨慎阅读《日落下的彩虹》中的彩虹邨，是香港历史最悠久、最具代表性的公共屋邨之一。各楼宇于1962年开始兴建，在1962年至1964年间分期落成，全邨共有十一座大楼，提供7400多个住宅单位。由于楼龄超过六十年、设施严重老化，彩虹邨确认将清拆重建，首期清拆最快在2028年启动。剧集的设定是对这一真实社会进程的直接对应，七个单元故事聚焦于彩虹邨拆建前，几户人家的悲欢离合。
说起港剧，很多时候我们条件反射想到的是律政剧、刑侦剧、家族剧、时装剧，想到的是中环的写字楼、法庭上的唇枪舌剑、豪门里的恩怨情仇，这是香港作为国际大都市的那一面。但实际上，香港的市井生活从来都有它自己的刻画脉络，这条脉络把镜头对准香港的芸芸众生——的士司机、理发师、烧味店老板、公屋师奶、板间房租客。
《危楼春晓》剧照
这条脉络可以追溯到1953年的电影《危楼春晓》。电影围绕一幢位于“快富巷”的旧唐楼展开，楼内被划分成多间板间房，住户包括的士司机、舞女、失业者等等。影片中吴楚帆饰演的的士司机威哥，家中挂着一块师父所赠的牌匾，上面写着“人人为我，我为人人”。在生存极其艰难的处境下，个体无法单凭自己的力量渡过难关，唯有依靠邻里的互助才能活下去。这种从底层生活中生长出来的互助观念，呼应着中国人骨子里守望相助、同舟共济的伦理传统，也奠定了此后香港市井生活剧的人际关系基调。
《危楼春晓》之后，以租客生活为题材的作品逐渐成为香港影视的一个类型。譬如1955年的《水火之间》，围绕板间房内几户租客的日常生活展开，聚焦制水、电费分摊、厨房争用等琐事矛盾，一场厨房火灾促使众人合力扑救，将日常争执升华为邻里互助的温情；1973年的《七十二家房客》，在一栋旧式庭院里塞进了七十二家房客，它以包租婆与房客之间的斗智斗勇为线索，在笑闹之间把市井小民的生存智慧与邻里情义写得活灵活现，并尖锐讽刺了社会现实，成为当年香港票房冠军，也被誉为香港草根喜剧的代表作之一。
《七十二家房客》剧照
这一传统在电视领域也得到了充分的延续。1972年，TVB播出由香港电台制作的《狮子山下》，以屋邨为舞台，记录小人物在时代浪潮里彼此扶持的日常悲欢。而TVB自家的处境剧（即内地常说的“情景喜剧”），大多以一个家庭、一栋旧楼或一条屋邨为舞台展开，在日常琐事中铺陈市井百态与人情冷暖。譬如1981年至1986年的《香港八一》至《香港八六》系列，以超过1300集的超长篇幅描绘市井、追踪时事、讽刺时弊；近年来TVB影响力最大的处境剧《爱·回家》系列，2012年推出首部，后续衍生多部续作，以“回家”为核心，传递着家人之间剪不断的牵绊。
《日落下的彩虹》是这条脉络下的产物，它延续了“人人为我，我为人人”的精神内核。用剧中的话说，“屋邨人情味”就是“你帮我，我又帮你”。
《日落下的彩虹》剧照
譬如理发厅老板斌哥不只帮街坊剪头发，也接济处境困难的邻居；屋邨的茶餐厅和文具杂货铺是信息交换中心，不同单元的角色都在这里碰面，不同的故事彼此交织，街坊会窥探你的私事，也会在你难堪的时候说几句宽慰的话，譬如斌哥与斌嫂闹离婚时劝和宽慰，区家三姐弟为分户撕破脸，帮着递话、圆场……
全剧对“屋邨人情味”最完整的一次诠释，是《六十年兄弟情》这个单元里的杰叔与峰哥。两人自1962年彩虹邨落成便相识，并成为亲家，在子女准备移居海外时，他们起初也打算一起走。但是，杰叔中风后决定独自留在香港，峰哥也决定留下来照料老友，“你在世我就照料你，如果到那时候，我就替你捧斗送终”。
从《危楼春晓》的“人人为我，我为人人”到《狮子山下》的“同心协力克服困难”，再到《日落下的彩虹》的“你帮我，我又帮你”，香港人的互助精神通过一代代影视作品得以传承和强化，并成为港人引以为傲的文化身份标识。
《日落下的彩虹》剧照
《日落下的彩虹》有市井温情的一面，但故事一开篇，观众看到的是温情被冲击的景象。
《理发厅的秘密》单元中，斌哥与斌嫂在彩虹邨经营一家上海理发厅，是街坊眼中的“金牌夫妻档”。但两人在儿子成年时突然宣布离婚。原来，斌嫂七年前就发生了婚外情，两人达成协议，等儿子成年之后正式分开。屋邨的烟火气并没有温暖每一个人，它困住了许多像斌嫂这样的中年女性，给了她们一个“贤惠”的位置，但抽空了她们被看见、被理解的可能。
《日落下的彩虹》剧照
《三姐弟的分户风波》单元，母亲一手拉扯大的区家三姐弟，在搬迁前夕因长年累积的心结与利益冲突爆发了一场“分户风波”。大哥因投资失利向母亲要钱，弟弟为未婚妻盘算用公屋换居屋，二姐一直与母亲同住、承担家庭重担，却被当成了理所当然的付出者。这也映射了香港社会在高房价、高生活成本之下，亲情被现实利益不断消磨的一面。
《低谷中的初恋》单元，呈现了一段面目全非的爱情。离开彩虹邨多年的李子柏，在人生最低谷时重回故地，意外重遇初恋女友家欣。但家欣深陷一段有毒的关系，明知男友性格偏执、情绪不稳定，仍选择跟他离开。充满人情味的屋邨也并非净土，孩童的困境与伤痛容易被市井喧嚣遮蔽，部分下一代就在这片熟悉的环境里默默承受伤害。
《日落下的彩虹》剧照
这几个单元放在一起，构成了《日落下的彩虹》并不温情的一面：夫妻、手足、恋人之间那些被日常淹没的裂痕，在清拆的倒计时里被一并掀开。这也是很多香港观众看完《日落下的彩虹》觉得它很“贴地”的原因，没有美化后的田园牧歌，而是直面了一个事实：香港社会的人际关系，正在变得越来越淡漠，也越来越脆弱。
但其实，这个局面并不是当下才出现。早在1993年，梁家辉和梁朝伟主演的、致敬《危楼春晓》的经典电影《新难兄难弟》，就敏锐地捕捉到这种变化。梁家辉饰演的父亲楚帆生活在1960年代的春风街，信奉“人人为我，我为人人”，遇见街坊有困难总是倾囊相助；而梁朝伟饰演的儿子楚原，则身处1990年代的香港，经济高度繁荣，社会氛围崇尚效率和实际利益。他一心想发财致富，自我评价“那么市侩，又自私，又不懂得关心别人”。在楚原眼里，父亲传统守旧，根本不明白现今世情，他与父亲关系疏离。
《日落下的彩虹》剧照
“楚原”不是个例。2006年香港大学的一项调查发现，虽有57%的受访者会与邻居打招呼，但高达81%的人认为彼此关系只是“普通”，认为关系“极佳或密切”的仅占9%。到了2023年，另一项调查显示，以5分为满分，受访市民在“与邻居的熟悉程度”上平均分仅为2.7分，大多数人表示与邻里不太熟悉。邻里之间连认识都不认识，人情味也就皮之不存、毛将焉附了。
人际关系的淡漠，是一系列社会条件转型的结果。香港经济高速发展，让物质条件极大改善，多数人不再需要依靠邻居的接济或协助也能独立维持生活。居住条件的改善也在客观上拉开了人与人之间的距离，越来越多香港人从公屋迁入私楼，旧式屋邨抬头不见低头见的生活状态趋于弱化，人与人的距离自然越拉越远。再加上科技对人际互动的重塑，线上社交与娱乐填满了日常生活，传统的邻里功能被逐一替代，人们便更少有机会，也更少有必要去认识住在隔壁的人。
《日落下的彩虹》剧照
也不必讳言，这是一种难以简单用“退步”来概括的时代大势。个人主义时代的到来，本身就伴随着对私人空间的重新确认和对个体自由的强调。当人们从紧密的共同体中走出来，获得更多自主的同时，也要承受关系变淡、联结变弱所带来的孤独与疏离。这是现代都市社会普遍经历的转型，并非香港独有。
虽然居住模式的变化、互助需求的减少、科技对社交的重塑，这些都不是一部电视剧能够改变的，但《日落下的彩虹》经由彩虹邨的重建，抛出了关系能否重建的思考。或许，关系如同屋邨，有拆毁，就有重建的可能——只要能够主动迈出一步，敢于开口求助，也愿意伸出手去帮人，所谓的“人情味”就能在这般具体的往来中缓慢生成吧？
《日落下的彩虹》剧照
《日落下的彩虹》的另一重意义在于，它接续了从《危楼春晓》到《新难兄难弟》的传统，1953-1993-2026，三者在一个时间序列里，映照出一种美好传统的生成与延续。《危楼春晓》中，“人人为我，我为人人”是如此不言自明、天经地义；《新难兄难弟》里，儿子通过穿越回到父亲生活的年代，才终于理解了“人人为我，我为人人”的分量，片尾那句“献给所有给予我们宝贵回忆与智慧的前辈”，是对父辈精神的一次郑重致意。
《日落下的彩虹》没有穿越的设定，它所在的今日的香港正经历的变化，比1993年时更剧烈、更瞬息万变，无法寄望于一次浪漫的假想去弥合两代人的隔阂。但它接续了这份传承，与《新难兄难弟》一样“感恩给予我们宝贵回忆与智慧的前辈”，也以此提醒当下的香港人：我们曾经拥有过那样美好的市井温情，真的要眼睁睁看着它们被雨打风吹去吗？
问题的答案并不急于在此刻得出，讲述本身就是一种解答。只要还有人愿意讲这些故事，只要还有人愿意看这些故事，香港市井温情的美好传统就不会真正消失。
《新难兄难弟》剧照
狗仔卡
发表于 2026-9-14 08:44 PM
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