经济可能瞬间消失——《山海经》记载人类文明被大洪水毁灭的事实 (作者：赵家大树)

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-14　19:23:59
　　作者：linyang111　回复日期：2010-03-14　09:33:24　
　　　　强顶楼主，如果该贴属实，我们真的该重新省视中华文明了
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　　谢谢您。我不敢说百分百，但应该十不离八九了。任何成年人都能看得明白。
　　我对《山海经》26条路线定位的研究，经得起任何人的检验，只怕没有人愿意做检验。这个结论太震撼，不仅对中华文明，对世界文明都会产生很大的影响。所以很多人一时难以接受，或者视而不见，是正常的。相信过一些时候，会有更多人注意的。可能十年之后，我的结论，就是世界远古历史的蓝本。您作为第一批读者，以后会感到荣幸的，赶快留名吧。
　　但是，我要补充一点，我加上去的历史故事和说明，并没有多大的研究价值，只是让大家看得有趣味，并对历史上流传的一些神话传说，一些所谓不解之谜，加以修正，以正视听而已。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-14　19:46:11
　　作者：ilovemygf　回复日期：2010-03-14　15:25:28　
　　提供 一个帖子，帖主说耶稣和颛顼帝实为一人，而且认为伊甸园是中国的云南，这种融汇中西的古代猜想有点意思，不知道是否能跟楼主的理论相互印证一下。
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　　这个问题我不大清楚。博主以“海内外经”、“大荒经”作为立论的依据，似乎说服力不足。因为“海内外经”是周朝人的作品，“大荒经”是汉朝人的作品，这两部分与大禹整理的“五藏山经”有本质的区别，其中很多内容是从“五藏山经”转抄过来的，可能加上当时的一些历史神话传说改编而成。
　　顺便说一句，这两部分内容，等我介绍完“五藏山经”26条路线之后，再介绍。
　　汉朝以后的人，解读《山海经》时，都犯了一个毛病，就是用周朝和汉朝人对“五藏山经”的解读，再解读“五藏山经”。当然这就是两千年来中国文人学术研究的传统和基本的思维方式。至今好像也没有改变。谢谢您提供的信息。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-15　07:46:44
　　原文：又南三百里，曰卢其之山，无草木，多沙石，沙水出焉，南流注于涔水，其中多鵹鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自訆，见则其国多土功。
　　
　　再向南行走，直线距离三百里，叫卢其山（今河北馆陶县，华北平原的一座矮山，海拔200米），山上没有花草树木（曾被大洪水冲刷并长时间淹没），遍布沙子和石头。
　　山中有一条溪水流出，叫沙水，向南流去，注入涔水（今卫河），水中有很多鵹鹕，形状像鸳鸯，却长着人一样的脚，发出的叫声像在呼叫自己的名字。据说谁见到这种禽鸟出现，他的国家就会有大兴土木，兴修水利的劳役。
　　（这座山上有溪水，却遍布沙子和石头，没有花草树木。大家想一想，在华北平原，或在世界上，如今哪有这样的荒山？
　　远古时候，卫河、漳河在这座山的东南方流过。大洪水时期，这里不仅被淹没，还被严重冲刷，植被都流失了。因此，山上遍布沙子和石头。正如有朋友说，当时地球上不少地方，像火星一样死寂荒凉。
　　这座山虽矮，但天下闻名。在山的周边，远古时肯定有很多古国、古都邑。后来这里是冀鲁豫三地的接壤区，古为冀州之地。在山的东南，现还有一座古城，叫冠氏邑（今山东省冠县东古城）。
　　如今这一带城市密集，山往东一百里，是聊城，往西一百里是邯郸，南边是濮阳，西南是安阳，西北是邢台市。周边还有馆陶、广平、成安、魏县、肥乡、曲周、丘县、冠县、大名、莘县、临清等县市。
　　古人说，如果有人见到鵹鹕出现，这里就要大动土木，百姓就惨了。相信这里自古就是经济发达的区域。然而，最好的地方，往往也是最坏的地方。为什么？统治者为了经济繁荣，百姓的劳役多呀！
　　所谓中原，就是指这个地方，多少英雄豪杰以各种名义，在此争夺天下啊！每当新朝代确立，天下大势已定，就要大动土木。看来从远古到近代，这种情况从未改变过。
　　此地的历史文化非常丰厚，古城、古迹太多，如果要讲这里的故事，篇幅太大，有机会再说吧。实在对不起以上各地的朋友。不过，你们可以留言，后面再探讨。）
　　
　　原文：又南三百八十里，曰姑射之山，无草木，多水。
　　
　　再向南行走，直线距离三百八十里，叫姑射山（今河南商丘西北，宁陵与民权县之间的一座矮山，海拔100米）。山上没有花草树木（曾被大洪水冲刷并长时间淹没），但有丰富的水源。
　　（这是一座矮山，当地人以为是黄河古道冲积而成的沙丘。殊不知，它竟是远古的天下名山。今人真是不识宝呀！
　　在山的东南，有一座古城，叫宁陵。宁陵历史悠久，夏、商、周时期，为葛伯国，系葛姓祖籍之源。古籍有不少葛伯国的故事。
　　在山的东南，更远一点的地方，有一座古城，叫商丘。商朝的开创者商汤就出生在那里。
　　公元前1600年左右，商汤在伊尹的帮助下，发起革命，联合其他诸侯国，打败夏朝君王夏桀，建立商朝。
　　史学前辈告诉我们，中国自古就是小农经济的社会。其实，这是闭塞的观念。中国五千年历史，什么社会形式都出现过，每一种社会形式都有几百年，甚至上千的历史。商朝以商业为经济命脉，社会经济非常繁荣，创造出巨大的科技文化和经济成就，延续了六百年。
　　这一带是东次二经和中次二经交会的地方，地位十分重要，也属于中原的区域范围。因此，在这座天下名山周边，还有很多古国，古城，如今有睢县、睢阳、杞县、民权、曹县、虞城、夏邑等县城。）
　　
　　原文：又南水行三百里，流沙百里，曰北姑射之山，无草木，多石。
　　
　　再向南行是水域（今黄河故道低洼地区，现大部分水域已干涸，残留一些小湖泊），直线距离三百里，又走过流沙（今黄河下游的冲积沙地，其实原是山地，曾被大洪水严重冲刷并淹没）一百里，到达北姑射山（今安徽阜阳市西，一座矮山，海拔100米）。山上没有花草树木（曾被大洪水严重冲刷，并长时间淹没），到处是石头。
　　（这座山很矮，并不起眼，正好在今安徽与河南两地交界，可能当地人也不觉得它有什么特别，更想不到是远古时候的天下名山了。按照现代人的标准答案，没有高大的峻岭，怎么可能是名山呢？古人实在是太愚昧了吧！
　　说说阜阳。阜阳古称颍州，地方志上说：襟带长淮，东连三吴，南引荆汝，其水洄曲，其地平舒，梁宋吴楚之冲，齐鲁汴洛之道，淮南内屏，东南枢辖。
　　这里曾是管仲、鲍叔牙、稽康的故里，宋代大诗人晏殊、欧阳修、苏轼都曾在此为官。今阜阳辖颍州、颍泉、颍东、界首、太和、临泉、颍上、阜南，是安徽省人口最多的城市。
　　当地人十分清楚自己所处的城市的地位重要，但不知道其所以然，一直以为北部有亳州，那是商代的都城，因此沾了亳州的光。其实，这里本来就是天下名山之地。阜阳人民，要好好珍惜呀！）

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-15　19:22:54
　　上传一幅以上各山的路线图，请参考。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-16　08:28:40
　　原文：又南三百里，曰南姑射之山，无草木，多水。
　　
　　再向南行走，直线距离三百里，叫南姑射山（今河南商城县北，大别山西北边的一座矮山，海拔200米）。山上没有花草树木（曾被大洪水冲刷并长时间淹没），有很多水流。
　　（这座山在鄂豫皖三省交界地带，虽然不高，但形状和位置都很好。山的东南方有一块开阔的平地，南边有一个大湖，更远的地方是大山，即今大别山。是一块风水宝地。
　　山的东南有一座城邑，原叫殷城，后改商城。商城已经介绍过，就不多说了。山的周边还有几个县，如新县、光山、潢川、固始等等，都是历史悠久的文化名城，有众多名胜古迹。
　　潢川是中华黄氏发源地。光山县在周代为弦子的封国，故称“弦”；北宋名相司马光出生在光山。固始在夏、商为蓼国属地（蓼故都在固始县东北的蓼城岗遗址）；西周为蓼、蒋、黄、潘等国之地。）
　　
　　原文：又南三百里，曰碧山，无草木，多大蛇，多碧、水玉。
　　再向南行走，直线距离三百里，叫碧山（今湖北浠水县南，大别山西边的一座矮山，海拔200米）。山上没有花草树木（曾被大洪水冲刷并长时间淹没），有很多大蛇，有很多碧玉和水玉石。
　　（这是一座宝山，有很多碧玉和水玉石。当然也是风水宝地，自古就是经济繁荣发达之地。
　　然而，大洪水把这座山冲刷得光秃秃。幸运的是因为有大别山阻挡太平洋的海浪，相对前面几座山，受灾轻一些，山上还有一些蛇生存。
　　说说山周边的几个古城。山的南边有一座城，今为蕲春；北边有一座城，今为浠水；东边是大别山；西边是长江。在长江两岸，今有黄石、黄冈、鄂州三市。
　　浠水有一眼泉水，称天下第三泉。相传唐朝的茶圣陆羽曾到过此地，亲自鉴定过这眼泉水。蕲春又称蕲阳、齐昌、蕲州，蕲州古城至今仍存。黄冈是人才汇聚之地，中国佛教禅宗四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能曾在此地修佛，宋代活字印刷术发明人毕升，明代的医圣李时珍出自黄冈。
　　鄂州是春秋战国时期东楚的首府，其间两度为都城。三国时期为东吴国都和陪都。楚国熊渠、东吴孙权、东晋陶侃等王侯重臣，曾在这片土地上金戈铁马，纵横驰骋，留下很多故事。）
　　
　　原文：又南五百里，曰缑氏之山，无草木，多金玉。原水出焉，东流注于沙泽。
　　再向南行走，直线距离五百里，叫缑氏山（今江西南昌西南，九岭山南面的一座矮山，海拔300米）。山上没有花草树木（曾被大洪水冲刷并长时间淹没），有很多黄金和玉石。山中有一条溪水流出，叫原水，向东流去，注入沙泽（今鄱阳湖）。
　　（这是一座宝山！山虽小，却有很多黄金和玉石，真是不得了。大家留意到了吗，从北向南，一路过来，到了江西，就不一样了。远古的洞庭山，真是一个大宝库呀！可以肯定，在大洪水之前，这是一个经济十分发达的地区。难怪，当年的天子，尧、舜、大禹都喜欢到这里来巡狩了。
　　山的周围是一个小盆地，有广阔的原野，由几座大山围绕着，北有九岭山，西有罗霄山，南是武夷山，东边一个出口，是鄱阳湖。真难得啊！
　　如今在山的东北方有南昌市，西南方有新余市，周边还有高安、丰城、樟树、上高、宜丰、奉新等县市。此地历史悠久，名胜古迹众多，各县市都发现很多远古人类活动的遗址和文物。
　　原来有一个清江县，特产一种树木，叫樟树。当地以樟树的药材生产、加工、炮制和经营而闻名，享“南国药都”的美誉。因此，后来干脆叫樟树市了。
　　也许是风水轮流转吧，洞庭山一带已经沉寂很久，说不定好日子很快就会来临呢，江西的朋友，要好好把握哦！）

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-16　19:26:34
　　作者：omyguo　回复日期：2010-03-15　09:10:22　
　　　　现在市面上有真正没改编过的山海经吗？
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　　您说的是原文吗？大多都是没有改编过的，因为大家都不知道古人在讲什么，糊里糊涂的，怎么改呢？
　　但是，解读的作品就难说了。自从明朝开始，有人认为《山海经》不可能是真实的地理，人们就开始放弃它。到了清朝，乾隆要编四库全书，直接就把《山海经》列入神怪小说类。至今市面上的《山海经》，还没有把它当国家地理书来介绍的。要说改编的话，只是神话小说部分。
　　原文在国学网或百度国学里刊登的就很好，版本是比较早的，而且经过很多学者校对过，错漏比较少。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-17　08:10:10
　　原文：又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙々，见则天下大旱。
　　
　　再向南行走，直线距离三百里，叫姑逢山（今江西吉安市东，武夷山西部的一座小山，海拔400米）。山上没有花草树木（曾被大洪水冲刷并长时间淹没），有很多黄金和玉石。
　　山中有一种野兽，形状像狐狸，却长着翅膀，发出的叫声像鸿雁鸣叫，名叫獙獙（音bi bi）。据说如果有人见到这种野兽出现，天下就会发生大旱灾。
　　（这是大山之中的一座小山，却是远古的天下名山，实在有些奇怪。其实也不奇怪，山上有很多黄金和玉石呀！
　　可能大家对黄金玉石几个字看得多了，以为到处都是黄金玉石。然而，就这条路线来说，中原很多座山都没有黄金玉石，到了江西的山才有！
　　这座山还有怪兽。它的形状像狐狸，却长着翅膀。会画画的朋友，发挥一下您的想象力，把它描绘出来吧，相信一定很有趣。问题出来了，这个长翅膀的怪兽，会飞吗？怪兽的叫声像鸿雁，但不是鸿雁。那么，狐狸这么大的动物要飞起来，翅膀伸展开来有大多呢？
　　我想这个怪兽是会飞的，否则它不可能逃过大洪水的劫难呀！大家想一想，大洪水时期，能幸免于难的，不是住在高山上的，就是有翼，会飞的，或可以潜水的两栖动物。我们有翅膀吗？能潜水吗？可怕！
　　这是一个大地龙脉交会的地方，中山经的中次12经也经过这一带。难怪这是一个历史悠久、文化灿烂，人杰地灵的地方了。
　　在山的周边，方圆一百公里内，如今有吉安、吉水、永丰、泰和、兴国、宁都、乐安、广昌等县市，可谓人丁兴旺。
　　这一带有千年古城吉安城，有千年古窑吉州窑，有千年古铜新干商代青铜器，有千年古书院白鹭洲书院，有千年古刹青原山净居寺，有千年古村渼陂和钓源村，还有千年古墓吉水东吴大墓。
　　据说从唐宋至明清，吉安市辖区内科举进士近3000名，状元20位，榜眼、探花32位，曾出现过“隔河两宰相，五里三状元”的历史盛事。真是人才辈出、名士荟萃。）
　　
　　以上古人记录的九座山，直线距离1500公里的范围，都是海拔600米以下的矮山，其中有几座山上有水流，但全部都没有草木生长。为什么？
　　我们打开中国地形图一看，原来都是华北平原和长江中下游平原的山。记录最惨状的山，是中原一带的矮山，不仅山上草木不长，而且遍布沙石。这与我之前在东次三经介绍过俄罗斯和日本几个海岛的情况相似。
　　为什么中原一带的山体伤害那么严重呢？因为中原以东，沿海一带都没有大山呀，所以当小行星撞入太平洋后，掀起的滔天巨浪反复向这里冲击，没有任何阻挡，造成对山体的严重冲刷。
　　当年在太平洋上产生的超级大浪，究竟有多大的冲击力？难以估计。其惨状也是难以描述的。十年过去了，大禹派出的调查人员，也只能用无草木，多沙石来形容。
　　大洪水带来的可怕后果是，不仅动植物被海水卷走，连山上的表层土壤也被带走了。谁想见识呀！一切的一切，瞬间就消失得无影无踪了！
　　想想大洪水，我常常不寒而栗！四千年过去了，《山海经》从三千年前的周朝时期，人们就无法完整解读它；到了两千年前的汉朝，人们只能确定这是大禹治水时的地理书，但古人记录的山，不知在哪里了。从此，再也没有人知道所有山的确切位置。想不到，今日被我破解，把所有的山都找了出来。其中是不是有什么玄机？我不知道。可能我只是一个传话人，估计终将会有智者觉醒，审时度势，带领人类走出困局吧！
　　美国人不知道我破解了《山海经》，把《圣经》记载的四千年前发生的大洪水证实了。我也不知道美国人会拍一部大洪水的电影，叫《2012》。可能只是巧合吧！但愿是巧合！
　　
　　原文：又南五百里，曰凫丽之山，其上多金玉，其下多箴石，有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。
　　
　　再向南行走，直线距离五百里，叫凫丽山（今广东梅州西北，南岭东部的一座山，海拔1000米）。山上有很多黄金和玉石，山下遍布箴石。
　　山中有一种野兽，形状像狐狸，却长着九条尾巴，有九个头，还有老虎一样的脚爪，名叫蠪蛭，发出的叫声像婴兒啼哭，是一种食人兽。
　　（这里有食人兽！还是怪兽！它的形状又是像狐狸，却长着九条尾巴，有九个头，还有老虎一样的脚爪，叫声像婴兒啼哭。哎呀，妈呀，太可怕了！如果见到它，即使不被吃掉，也会被吓死的。
　　看到这样的记录，以现代人的科学意识，真的很难令人相信，这是真实在地球上存在过的生物。但如果是古人想象出来的，怎么现代如此进步，人们想不出这样的怪物（异形）呢？人类的思想是进化而是退化？该不该相信古人的话，我不知道，有独立思想的人自然有答案。
　　我在想，广东岭南一带，一直被认为是南蛮之地，是不是因为有食人兽呢？其实远古的时候，这里不仅不蛮荒，还很辉煌啊！
　　您看，梅州西北这座大山，就有很多黄金玉石，还有箴石，说明当年这里经济繁荣，医学很发达嘛！
　　这座山在广东、江西、福建三地交界。山的南面属广东，有不少古城，古村落。今有龙川、和平、兴宁、五华、梅州、平远等县市。
　　现代人都以为粤北是落后之地，其实，龙川县从秦始皇33年（公元前214年）开始设立，赵佗为首位县令，至今已有2000多年历史，是广东最早的古都邑之一。至于为什么在大山里，有这样一个古都邑，如果我不说，估计是没有人知道的。还用问？因为这里有一座远古的天下名山啊！）

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-17　18:44:52
　　上传一幅以上各山的路线图，请参考。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-17　19:33:41
　　作者：ilovemygf　回复日期：2010-03-16　22:30:50　
　　疑惑山海经为什么没有调查美洲？
　　大禹等人走直线调查，我貌似记得楼主说只调查了亚欧非，不涉及美洲？亚欧非恰好是连在一起的陆地，这是不调查美洲的原因么？按他们调查大山的精确度推断，他们有高超的飞行器，难道他们还不知道地球是圆的？难道美洲处于洪荒时期，没有人，所以不值得调查？
　　
　　谢谢您的提问。您的几个问题，本来打算要到后面探讨的，现在简单说几句吧。
　　1、古人只调查了亚欧非大陆，不涉及美洲的原因，是因为大洪水之后，全球人口从数以亿计，只剩下几十万了（这个在《尚书》里有零星的记载）。大地（今亚非欧大陆）已经像火星一样死寂荒凉，人烟稀少，还跑去属于海外的美洲干什么？古人是实用主义者。
　　2、古人应该知道地球是圆的。但为什么不像现代西方人那样，告诉大家说，地球是一个球体，而把地球描绘成大地，大地被四海包围，大地之上有天体，海外有四块大陆支撑天体呢？显而易见，这样的描述，有利于农业技术推广和耕种。远古的经济基础是农业而不是别的。因此，只有天圆地方的描述，才最实用。
　　3、大洪水之前的美洲，同样有很多文明古国，政治经济非常发达。美洲人与亚非欧大陆的人是有密切联系的。因为今东北亚几乎与美洲大陆相连。大洪水之前，东北亚有很多古国，经济很繁荣。古人还会直线行走，到美洲去应该是不难的事吧。
　　此外，今美洲大陆与远古的美洲有些不大一样。大洪水之前，东西美洲之间是水域，不是相连的大陆。至于为什么古人把东西美洲之间的水域，看成是地球上的鸿沟，不可逾越？这个我就不知道了。
　　大禹当年为什么要搞天下地理大普查？他是有目的的。这个话题后面再探讨。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-18　08:25:59
　　 原文：又南「五」（五是错误，应为三）百里，曰<石垔>山，南临<石垔>水，东望湖泽，有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，其名曰峳々。见则其国多狡客。有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰絜钩，见则其国多疫。
　　
　　再向南行走，直线距离三百里，叫石垔山（今广东海丰县北，莲花山的一座大山，海拔1000米）。山南临石垔水（今海丰、陆丰、汕尾之间的河流），东望湖泽（今潮州、汕头之间的低地，湖水已经干涸）。
　　山中有一种野兽，形状像马，却长着羊一样的眼睛，有四只角，尾巴像牛尾，发出的叫声如同狗在狂叫，名叫峳峳。据说谁见到这种野兽出现，他的国家就会有很多奸狡的外地政客聚居。
　　山中有一种禽鸟，形状像凫（一种野鸭），却长着鼠的尾巴，擅长在树木上攀登，名叫絜钩。据说谁见到这种禽鸟出现，他的国家就会有各种瘟疫流行。
　　（这是一座大山，南边有开阔的平地，是风水宝地，再往南，过一座小山，就是大海了。
　　前面说过，每一条山经的开头和结束，都有特别的意义。这条山经也不例外。在山南边的平地上，可能有都邑，人口密集。为什么这样说呢？
　　古人记录这里有一种怪兽，形状像马，长着羊眼，有四只角，尾巴像牛尾，发出的叫声如同狗在狂叫。说了不少怪兽，这不算太特别。关键是这一句：谁见到这种野兽出现，他的国家就会有很多奸狡的外地政客聚居。这就带出问题来了。说明在大洪水之前，山南边的平地曾经有比较大的都邑，或者国家，聚集大量的人口，是一个政治开放，经济兴旺的地方，所以才会有很多奸狡的外地政客到此聚居吧。
　　古人还记录有一种怪鸟，形状像凫，长着老鼠的尾巴，擅长在树木上攀登。也有一句关键的话：谁见到这种禽鸟出现，他的国家就会有各种瘟疫流行。再次证实此地有一个人口密集的都邑，由于地处沿海，气候潮湿多变，所以才会经常发生瘟疫呀！但大洪水把一切都毁灭了。
　　海陆丰一带，一直保留远古的某些文化传统，但经过几千年的变迁，当地人早已不知道本地曾经有过辉煌的历史。当然，我不说，谁会想到大地的一条龙脉来到这里呢？
　　
　　从这些细节推测，大洪水之前，全球人口至少数以亿计。大洪水之后，夏、商、周至春秋战国，由于人口密度比较低，可能这里与中原的来往中断了。直到秦始皇统一中国，这些地方还不被中原人认识，只是南蛮百越族的一部分。秦始皇平百越，设郡县，是从广西桂林那里进入岭南的。汉武帝平定南越后，在此地开始置县。因海丰地临南海，海产丰富，取意“南海物丰”，称海丰县，逐渐成为岭南的望邑。）
　　
　　原文：凡《东次二经》之首，自空桑之山至于<石垔>山，凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身人面载<角各>。其祠：毛用一鸡祈，婴用一璧瘗。
　　
　　以上为东山第二列山系，从空桑山出发到石垔山结束，共有十七座山，直线距离六千六百四十里（约3320千米）。
　　这些山的山神都是兽身人面的形状，头上戴着觡角（如麋鹿类动物头上的角）。调查时祭祀山神的礼仪是：用一只带毛的鸡作为祭品，拜祭时用一块玉璧供奉神灵，拜祭完毕埋入地下。
　　（这段关于祭祀山神礼仪的记录，祭品比较简单，说明大洪水对这条路线各地的破坏非常严重，神灵也无能为力，也不计较了。
　　这条路线，从北到南，除了开始有一个西南方的转弯，之后有近3000公里的直线，沿着东经116度行走。每一座山的落点位置是那样精准，方向是那样正确，令人难以想象。请大家想想，地球是圆的，所过之地，又是山，又是沙石，又是水域的，如果不是从天空飞过，我想是做不到的吧。您说呢？）

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-18　18:49:25
　　上传一幅石垔山（汕尾市）的地形图，请参考。

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作者：都是骗子2012  回复日期：2010-03-18　20:36:47
　　http://tieba.baidu.com/f?kz=731450550
　　楼主，看看有这个动物的记载吗？

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-18　21:52:06
　　作者：都是骗子2012　回复日期：2010-03-18　20:36:47　
　　　　　楼主，看看有这个动物的记载吗？
　　————————
　　谢谢您提供的信息。我看到了。吓了一跳。《山海经》里有记载呀。
　　大意是这样的：（在嵩山）有一个山谷，森林茂密，有很多柳树和楮树。山谷中有一种禽鸟，形状像山鸡，有一条长尾巴，身上有赤如丹火的羽毛，有青色的啄嘴，名叫鸰要鸟。它发出的叫声像在呼叫自己的名字。
　　震惊！看来我不能再说下去了。不是别的，我担心有人要伤害它。因为这个世界已经疯狂了。如果我再说，各地出现的怪兽、怪鸟什么的，被有心人对上号，就麻烦了。
　　谁要伤害它们，将会招来灭顶之灾呀！上天保佑！
　　
　　
　　附上郑州晚报记者 袁建龙 通讯员 张朝晖 文
　　
　　住在少室山下的登封王庄村村民王春有和乡亲们这两天可是遇见稀奇事了——一只足有半个成人高的大鸟几乎天天在村后面的山坡上溜达，还有成群的鸟“粉丝”前呼后拥，成为初春嵩山最亮丽的风景，来少室山三皇寨游览的游客也直呼大开眼界。
　　
　　昨日，记者闻讯来到王庄村，村民王春有说，14日上午，他和几位朋友在少室山的山坡上植树，不经意发现距离他站的位置有10多米远的一棵洋槐树周围有很多的小鸟在盘旋，树上有一团黑乎乎的东西，仔细一看这东西还会动。王春有有些稀奇，连忙招呼朋友抬头看，朋友抬头一看不以为然：“没啥，是个鸟巢。”“不会吧，哪有那么大的鸟巢，还会动？”好奇的王春有拉着朋友走近这棵树，发现树上竟然蹲着一只巨大的鸟儿！
　　
　　更令王春有等人吃惊的是，这只大鸟不怕人，周围的小鸟见人来了都吓得四下飞去，可是这只大鸟只是低头看了看树下的人群又把目光投向远处，一点也没有飞走的意思。
　　
　　“这家伙的头差不多有碗那么大，爪子比大人的手掌还大，眼光很凶，看着都吓人。”60岁的王庄村老羊倌郭新军说起他与怪鸟的相遇，至今还有些心惊肉跳。
　　
　　15日下午，郭新军在山坡上放羊，无意中发现距离羊群不远的一块大石头上坐着一个“黑衣人”。郭新军以为是来少室山三皇寨旅游的客人，便热情向“黑衣人” 打招呼，没想到这个“黑衣人”没有一点回应。
　　
　　有些尴尬的郭新军心想这客人是不是遇着啥事了，便走过去看个究竟。等他快走近“黑衣人”时，才发现这哪里是什么游客？分明是一只巨大的怪鸟！大鸟儿眼睛直直地盯着羊群。“我活了60岁，还从来没有见过这么大的鸟，看它的样子是想对我的羊群下手。”
　　
　　郭新军仔细观看，只见怪鸟的双翅下面还有一片红色，翅膀下垂，红黑相间，往那儿一站就像是一位古代的身披披风威风凛凛的大将军。郭新军小心翼翼赶着羊群想要远离怪鸟，但是没想到怪鸟竟然从大石头上从容不迫地跳下来，大摇大摆地尾随羊群走了一段路程。郭新军忐忑不安，又惊又怕，身上直冒冷汗。
　　
　　王春有说，这只大鸟儿站着的时候有半人多高，威风凛凛，眼露凶光，杀气腾腾，就好像是在观敌布阵的将军；在草丛中走动时，却又好似闲庭信步，潇洒从容。最为稀奇的是，这只大鸟一旦出现，它的周围总有成群的乌鸦、喜鹊、麻雀等小鸟，要么围着它在旁边的草地上徘徊，要么站在枝头上叽叽喳喳，热闹异常，就像一群 “粉丝”簇拥着自己爱戴的明星一般。这只大鸟好像见过大世面，一点不见怪，一副镇定自如很受用的样子。抑或是不耐烦了，大鸟蓦然舒展双翅，扶摇直上翱翔苍穹，后面成群的黑老鸦和数不清的喜鹊受惊一般呼啸而起，叽叽喳喳紧随其后。
　　
　　王春有说，这只大鸟双翅展开时差不多有3米长，酷似《射雕英雄传》里的大雕，怎么看都像传说中的“鸟王”！
　　
　　通过几天的观察，王春有发现“鸟王”晚上一般都栖息在距离他家养猪场50多米远的大桐树上，于是王春有就把一些猪下水放在树下，“这几天我每天都放一些，它都吃了”。
　　
　　王春有领着记者来到“鸟王”就餐的地方。“这是它的粪便。”王春有指着地上石灰水一样的白色物质说。他说，少室山多野鸡，鸟的种类也不少，但是像鸟王这样的大鸟，他快50岁了，还是第一次遇见。“这些年少室山植被丰茂，生态环境较之以前大为改善，可能是因为这个原因，所以才会出现这种大鸟。”王春有说，他和乡亲都不知道这只大鸟叫啥名。
　　
　　昨日上午，记者采访时，在“鸟王”栖息的桐树附近发现了6个用细钢丝制作的“套子”，当地人也叫“搐子”。
　　王春有气愤地说，看来是有人要对“鸟王”下黑手啊。
　　
　　少林派出所民警赵莉莉闻讯赶到现场，认真勘察之后将6个套子一一拆除。“尽管大家现在还不知道这只鸟的来历，也叫不上它的名字，但是保护野生动物是我们每个人的义务。”赵莉莉说，她提醒王春有和王庄村民，一旦发现有人陷害“鸟王”，大家要及时制止和报警。
　　
　　据了解，古代的登封和嵩山地区，人烟稀少，森林、植被繁茂，野生动物种群和数量繁多，其中禽类动物有14科43种。鸟类有鸿鹄、乌鸦、莎鸡、画眉、猫头鹰、山鹰、座山雕、啄木鸟、布谷、黄鹂等，但是人们都无法将“鸟王”与它们对号入座。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-18　23:10:56
　　附上新闻中的巨鸟图。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-19　08:23:34
　　今天换个话题，给大家介绍两千多年前，汉朝人是怎么解读《山海经》的。
　　在汉朝之前，《山海经》有13卷，即“山经”五卷，“海经”八卷。“大荒经”五卷是汉朝人在《山海经》13卷的内容基础上改编而成的。
　　历史上有人认为大荒经是《山海图》的说明，先有图后有文。其实，大荒经的配图，不是《山海图》，而是《舆地图》。图文是一体的，并没有先后之分。
　　
　　为什么之前的《山海经》有十三卷，汉朝人还要续编五卷呢？一般人很难理解，要正确认识，必须比较清楚了解秦朝和汉朝的历史背景。然而，非常糟糕的是，现有的中国历史版本，大多与历史情况相差甚远。原因后面分析，先说一段汉朝人编写的大荒经——大荒东经。
　　大荒东经的原文比较简单，就不附上了。请大家注意里面的故事，有不少是我在前面介绍各条山经路线的时候，介绍过的。
　　
　　东海以外有一条深得不知底的沟壑，那是少昊（上古帝王，名叫挚，以金德称王，号称金天氏）建国的地方。少昊在那里抚养帝颛顼（上古帝王，号称高阳氏，黄帝的后代）成长。帝颛顼幼年玩耍过的琴瑟，现在还丢在沟壑里。
　　有一座山叫甘山，山中有一条溪水流出，叫甘水，流到山下汇积成为深潭，叫甘渊。
　　
　　在大荒东南转角的地方有一座山，名叫皮母地丘。
　　
　　在东海以外，大荒之中，有一座山叫大言山，那是太阳和月亮每天升起的地方。
　　有一座山叫波谷山，大人国就在那座山里。那里还有大人做买卖的集市。集市坐落在一个形状像厅堂的山丘上（我之前介绍过的风水山形），叫做大人堂。有一个大人正蹲在山丘上，张开两只手臂，像在吆喝（销售）。
　　有一个小人国，那里的人被叫做靖人（所谓靖，是细小的意思，传说他们身高只有九寸，大约30厘米）。
　　有一个神人，长着人的面孔，野兽的身子，叫做梨霝之尸。
　　有一座山叫潏山，山中有一条溪水流出，叫杨水。
　　有一个国家叫蒍国，那里的人以黍（一种黏性谷米，可供食用和酿酒，脱去糠皮后叫黄米）为食物，能驯化并驱使虎、豹、熊、罴四种野兽（注意：汉朝人认为这四种野兽，人类是可以驱使它们干活的）。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫合虚山，那是太阳和月亮每天升起的地方。
　　有一个国家叫中容国。帝俊（上古帝王）有个儿子叫中容，中容有自己的国家，叫中容国。那里的人吃野兽的肉、树木的果实，能驯化并驱使豹、虎、熊、罴四种野兽。
　　有一座山叫东口山。山里有个国家叫君子国，那里的人穿衣戴帽，腰间还佩带着宝剑（君子代表文明）。
　　有一个国家叫司幽国。帝俊有个儿子叫晏龙，晏龙生了个儿子叫司幽，司幽的儿子叫思土，但思土就不娶妻生子了；司幽还生了女儿，叫思女，思女也不嫁丈夫。司幽国的人吃黍米饭，也吃野兽肉，能驯化并驱使四种野兽。
　　有一座山叫做大阿山。
　　
　　在大荒之中有一座山叫明星山，那是太阳和月亮每天升起的地方。
　　有一个国家叫白民国。帝俊有个儿子叫帝鸿，帝鸿的后代就是白民。白民国人姓销，以黍米为食物，能驯化并驱使虎、豹、熊、罴四种野兽。
　　有一个国家叫青丘国。青丘国有一种狐狸，长着九条尾巴（东次二经介绍过）。
　　有一群被称作柔仆民的人，他们所在国家的土壤十分肥沃。
　　有一个国家叫黑齿国。帝俊有个儿子叫黑齿，姓姜，他的国家叫黑齿国。那里的人吃黍米饭，能驯化并驱使四种野兽。
　　有一个国家叫夏州国。又有一个国家叫盖余国。
　　有一个神人，长着八个头，都是人的面孔，有一个老虎一样的身子，长着十条尾巴，名叫天吴。
　　在大荒之中有三座山，名叫鞠陵于天山、东极山、离瞀山，那里都是太阳和月亮每天升起的地方。
　　有一个神人叫折丹，东方人称他为折。风从东方吹来，被称作俊，那是因为神人居住在大地的东极，主管风的出入的缘故。(待续)
　　
　　大荒东经暂时说这么多。再说现代人为什么很难理解汉朝人续编大荒经的原因。原来我们所接受的历史文化教育，大多与中国历史的情况相差甚远。
　　一个社会的历史是非常复杂的，有政治的，有文化的，有经济的，有战争的，有民俗的，有科技的，等等，是立体的，多面的，有骨有肉，有皮毛和衣服的。怎么去编写历史教科书？怎么取舍历史素材，学问太大了。
　　然而，大家看看我们的中国历史，中国通史，中国民俗史，经济史，科技史等等教材，都十分简单，而且只有一个标准答案。
　　
　　中国历史文化的标准答案，不是从西方引进的，而是清朝的康熙皇帝发明的。康熙被当今主流媒体称为大帝，是“康乾盛世”的英明君主，康熙时代是中国历史上值得中国人骄傲的历史时期。
　　事实真是这样吗？非也。不仅“康乾盛世”是一个欺世，而不是盛世；而且，经过康熙发明的中国历史文化的标准答案，把清朝之前几千年的中国历史全部改写了，变成满清人在中国实现奴 役专制统治的精神枷锁。只有康熙、雍正、乾隆喜欢的，符合满清人统治要求的，才是中国历史，他们不喜欢的就不是了。这就是文字狱的根源。
　　
　　大家想想，如果满清人真的要传承中国传统文化，为什么要实行“剃头留辫异服”政策呢？这一政策的实行，汉人必须背叛自己的祖先。对于传统汉人来说，背叛祖宗，与死无异。因此，当年所有正直的汉人全部灭绝了。
　　从此，康熙、雍正、乾隆想怎么说，就怎么说了。一群愿意背叛自己的祖宗的汉人，为了苟活，抛弃一切做人的尊严，自称畜生。个别谋得高位的人，在满清人面前，五体投地，奴才该死不绝于口。这就是留传到今日的所谓中国历史，以及中国传统文化，产生的背景。
　　
　　其实这没有什么大不了，清朝已经过去了。是的，本来应该是这样。可是，我们这个社会的思想（不是体力）很懒惰，清朝灭亡，但它的文化毒瘤没有人去清除。
　　虽然民国成立，但清朝文化依旧。五四时期，很多有独立思想的文化人（包括鲁迅在内），看到了中国社会的文化现象对人民的毒害非常可怕，因此积极倡导改革，甚至认为必须抛弃中国传统文化。
　　他们的精神非常值得赞许。但回头看，他们是愚昧的。他们的愚昧不是他们的过错，而是康熙的英明伟大。为什么？因为他们所读的中国历史教科书，都是为了满清人的奴 役专 制统治服务，而由一班没有骨头，放弃祖宗的奴才刻意编造出来的所谓中国历史，并非真实的中国历史文化。
　　但悲哀的是，当代人反思五四运动，矫枉过正。没有人做深入细致的研究，还原五千年历史文化的本质，反而简单地重新把清朝人编写的历史，当成为中国传统历史文化的总代表。清朝人编写的历史被当今社会主流认为是最全面，最好的中国历史版本。
　　非常感谢大家愿意看我的介绍。下一节继续讲汉朝人对《山海经》的解读。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-19　11:32:30
　　作者：bright1082　回复日期：2010-03-18　17:10:56　
　　　　一些学者、特别是国外学者对《山海经》的内容的作过仔细分析和研究后，将寻踪作者的视角向国外延伸，作出了令人大吃一惊的结论。他们说，《山海经》并不是中国人所作，它的真正作者很可能是外国人……
　　 对《山海经》作者的争论，从一个方面反映了今天此书在历史、地理、文学、动植物学等诸多领域内有着极其重要的学术价值和学术地位。……
　　——————
　　非常感谢您提供这么多信息给大家参考。我也很高兴有更多的朋友参与讨论。
　　您所列举的中国人、外国人的研究，是有些道理的。的确，《山海经》不只是中国境内的地理，而是世界地理。在开头的时候，我就介绍过了。
　　别说破解《山海经》，就算我把《山海经》全书介绍出来，当今中外学者们要看明白，还需花不少时间。这不是我狂妄，而是学者们都存在局限，思想被权威束缚了。哪怕一点点的束缚，都不可能理解古人的思想。因为古人的思想是完全自由的。
　　西方人以希腊文明作为他们历史的起点。两千五百年前，希腊人是奴隶。他们说自己怎么被压迫，被奴役，说社会是怎么的不公平等等，是吧。还有伊索寓言里，说伊索是奴隶，但他比主人更聪明。等等，这些大家都知道。
　　然而，西方人有告诉大家，希腊人翻身当主人之前，谁是他们的主人吗？即当时的奴隶主是谁呢？奴隶主为什么那么富有呢？希腊人这么的聪明，为什么要做奴隶呢？
　　有人说，奴隶主的财富，是奴隶劳动的成果。希腊人做奴隶，是当时社会制度不好。是的。可是，单靠干粗活，没有权利接受教育的奴隶，能造出科技含量和艺术成就极高的金字塔和神庙吗？自欺欺人吧。
　　谜！今日西方人把这一切说成是谜！ 或者干脆说，那些不是地球人，他们是外星人。
　　真是这样吗？所谓的谜，外星人，其实只是西方人的骗局。真实的情况是，当时的奴隶主非常厉害，文化水平很高。他们掌握着高科技，生产力水平很高。而希腊奴隶，只是未开化的土著。
　　为什么？因为这些奴隶主是东方人。他们从远古的时候，就从东方来到西方，一直统治着全世界。所以说，《山海经》的作者，无论是今日的中国人，还是外国人，其实都是东方人，即华夏人，黄帝的后人。您想过这些问题吗？
　　如果大家感兴趣，以后我还可以介绍中国历史和世界历史——大家从未知道的远古历史真相。破解《山海经》，只是我对远古历史文化研究的一个点缀。
　　不好意思，说多了。谢谢大家！欢迎提问。除了政治的，其他什么问题都可以，因为如果没有广泛的综合知识，不大好理解《山海经》。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-19　19:45:48
　　作者：echuanj　回复日期：2010-03-19　10:10:56　
　　　　楼主 请教一下：
　　　　1.南山经第二条山脉经过会稽山，并且他的东面还有山。可是浙江东面已经是汪洋大海了。难道几千年前东海存在过一片陆地？？？
　　　　2.南山经第三山脉提过河流南入渤海，如果是现在的渤海，那么南山经的山系两南一北，是不是有点矛盾？
　　　　请您能解答一下我的疑惑吗？？
　　————————
　　谢谢您的提问。要看懂《山海经》，首先要抛弃现有历史教科书灌输给我们的远古历史观念。这对很多过来人来说，是难以接受的。但新的一代，很快就会接受，因为现有的历史灌输，存在很大的缺陷，谜团一大堆。
　　中国古人说的天下，有两个概念：一是大洪水之前的万国林立的天下，包括全世界。二是大禹治水后统一为九州的天下，那是中国的范围。
　　因此，古籍上的会稽山，有两座，一座在今浙江，一座在今伊朗。浙江的会稽山是天下统一为九州之后定名的。而大禹治水之前，会稽山在今伊朗。会稽山以东都是大山呀！
　　同样的原因，渤海也有两处，一是天下统一前的，渤海是今红海。二是天下统一后的，渤海是今黄海。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-19　21:45:49
　　作者：linyang111　回复日期：2010-03-19　11:06:41　
　　　　
　　　　请问玛雅文明2012的传说，和中国文化相通吗？大家都很担心2012啊
　　——————
　　谢谢您的提问。玛雅文明和中国文化是相通的。所谓玛雅，其实是当年哥伦布登陆美洲，看到一个陶器，觉得很有意思，就问当地人，这是什么？当地人听不懂他说什么，很纳闷，说：你说嘛呀（中原古音，玛雅）？这和西方人把澳门说成macao一样。所谓macao，当时的广东香山，即今珠海人的意思是：不知他说什么？macao是“讲什么？”的土音。
　　我不大相信所谓玛雅人留下2012的传说。玛雅历法是存在的。它就是大洪水之前，全世界统一使用的历法。中国当年也在使用。
　　大洪水之后，可能地球受到小行星的撞击，运行轨道了发生偏离，气候出现异常，所以，尧帝下令修改历法。到夏朝，正式定名为“夏小历”。后来，中国一直使用夏历。商朝和周朝，又做了一些更正。但是，这些都是以远古（即西方人说的玛雅）的历法为基础的。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-20　07:40:47
　　继续说大荒东经。
　　
　　在东海的岛屿上，有一个神人，长着人的面孔，却是鸟一样的身子，耳朵上穿挂着两条黄色的蛇，脚底下也踩踏着两条黄色的蛇（在中次11经，洞庭山有这样的神灵）。它的字名禺豸。禺豸是黄帝的儿子，禺豸有个儿子叫禺京。禺京就居住在北海。禺豸自己则居住在东海，它们都是海神。
　　有一座山叫招摇山，山中有一条溪水流出，叫融水。
　　有一个国家叫玄股国，那里的人吃黍米饭，能驯化并驱使虎、豹、熊、罴四种野兽。
　　有一个国家叫因民国，那里的人姓勾，以黍米为食物。因民国有个人叫王亥，他用两只手抓着一只鸟，正在吃鸟的头（血淋淋的描述，小时候我听到这些就打冷颤）。王亥把一群牛寄养在有易那里，请河伯看管。有易想把王亥杀死，得到那些牛。（但事情败露，被王亥发现了。）河伯念及与有易的交情，帮助有易逃了出来，后来在野兽出没的地方建立一个国家。他们正在吃野兽肉。这个国家叫摇民国。另有一种说法，认为帝舜（远古帝王）生了个儿子叫戏，摇民国是戏的后代。
　　海内有两个神人，其中一个叫女丑。女丑有一只大螃蟹。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫孽摇頵羝。山上有一棵扶木（扶桑树），树高三百里，树叶的形状像芥菜叶（东次三经有介绍）。有一个山谷叫温源谷（东次三经介绍过）。温源谷里有一个汤谷（是太阳洗澡的地方），上面也有一棵扶木，一个太阳刚刚回到汤谷的扶木上，另一个太阳又从扶木上出去了，它们都背负着三足乌。
　　有一个神人，长着人的面孔，有两只大大的耳朵，还有野兽的身子，耳朵上穿挂着两条青色的蛇，名叫奢比尸。
　　有一群长着五彩羽毛的鸟（鸾鸟，西山经有介绍），成相成对翩翩起舞。帝俊（远古帝王）从天上下来和它们交朋友。帝俊在下界有两座祭坛，都是由这群五彩鸟掌管的（美国人从这些故事得到灵感，用在“功夫熊猫”上）。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫猗天苏门山，那是太阳和月亮初出升起的地方。
　　有一个国家叫壎民国。那里有好几座山，一座叫綦山，一座叫摇山，一座叫鬲曾山，一座叫门户山，一座叫盛山，一座叫待山。还有一群五彩鸟。（待续）
　　
　　现在说说汉朝的故事。
　　汉朝是中国历史上一个辉煌的朝代，然而，它的辉煌不是立朝就出现的。
　　汉初，中国社会是一幅惨不忍睹的景象，人口只有1000万左右，人民的生活和原始社会差不多。
　　为什么呢？因为之前夏商周三个朝代，几千年积累下来的文化典籍，在秦朝灭亡后，被攻进秦都咸阳城的项羽，一把大火全部烧光了（秦始皇焚书坑儒是被后人刻意歪曲的历史）。
　　当时的咸阳城，大火烧了三个月。此外，城里的所有人，被项羽下令全部屠杀。秦始皇统一六国时，集天下精英30万户于咸阳呀！集合在咸阳城的天下精英不少于百万惨死，血液染红了周边的几条河流。
　　这就是在一些人心中的盖世大英雄项羽的所为。秦始皇被骂，项羽被赞！黑白总是被颠倒。这才是中国走向没落，在近代被西方列强践踏的根本原因。
　　
　　汉朝建立后，没有人懂得冶炼金属，甚至连最基本的农具，都制造不出来。北方的匈奴非常猖獗，不断南下侵扰。中国内忧外患。
　　有人说刘邦是流氓。但在如此恶劣的环境下，愿意做皇帝的，除了刘邦，没有第二个。有人偷笑了。真是好笑啊！
　　当皇帝意味着什么？要付出沉重的代价。两种可能，一是灭九族；二是先把自己的女儿嫁给野蛮的匈奴人！我相信，当代人难以想象当年的惨状。大多数人的寿命只有30-40岁，70岁的人，即使是农夫，皇帝都要亲自为他祝寿。
　　接着做皇帝的，当然是刘邦的子孙。但他们的日子也不好过。他们不得不要亲自耕种，才有饭吃。皇宫里的妇女，包括皇后、嫔妃等等，不准穿长裙子，全部都要参加生产劳动。
　　可能有人以为那是做给老百姓看的。其实不是，这是真实的情景。否则，为什么要不断选出美女与匈奴人和亲呢？这是何等耻辱的事情呀！当然，后来的阉人或勃不起的男人对此赞美有加，因为他们吃不上啊！
　　
　　为了摆脱困境，中央朝廷用黄帝和老子的自然道德思想，实行无为而治，让百姓休养生息，经过几代人的努力，好不容易才熬过了半个世纪。中国社会才逐渐兴旺起来。人口增加了几倍。
　　然而，虽然物质财富增加了，但人们的精神是空虚的。因为有知识有文化的人，几乎都死光了。所以，整个社会文化水平十分低下，全民都像幼儿园的小孩一样，非常无知。
　　一个历史上伟大的人物就在这样的环境下，诞生了。他就是汉武帝。汉武帝被后人称为雄才大略，开拓很大的疆域版图。无知真是能无畏啊！
　　
　　大家知道汉武帝小时候叫什么名吗？知道。叫刘彻。不对，他叫小猪仔。大家想一想，皇宫里的皇子皇孙，竟然叫小猪仔，小鸭子、小石头之类的名字，这个社会的文化水平有多高！可想而知。
　　刘彻还是个小孩，就幸运地当上了皇帝（原因后面再讲）。但小皇帝童心十足。他看到《山海经》后，就梦想着远游天下。
　　然而，古代流传下来的《山海经》十三卷，对他来说，虽然书里有很多神灵怪兽，令他很好奇，但实在像天书一样，既枯燥又难懂。于是，有大臣把《山海经》十三卷的内容简化，写成适合小孩看的童话，给汉武帝讲故事。这就是“大荒经”五卷的来历。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-20　20:30:57
　　作者：ytfengyu　回复日期：2010-03-19　11:50:10　
　　　　古人记录了那么多金，铁有啥用，不明白
　　有时假设一下很好玩；如果突发灾难只留下一小P人，工业设备等被沉没，会不会又回到远古时期，我想这是肯定的
　　————————
　　您真是明白人。四千年前的大洪水，海拔600米以下淹没，意味着当年先进的科技，规模性的工厂、设备都消失了。科学家都死掉了，即使不全死掉，不配套，也是白搭。
　　在今山西一带的朝廷，肯定有很多交通工具及日常用具的。但不能维修和更新，用坏了，就报废了，逐渐回到了原始时代。
　　人才是根本呀！现在的情况，也是令人忧虑的。专业化？小而全？中国社会，经历太多，很诡异吧！