经济可能瞬间消失——《山海经》记载人类文明被大洪水毁灭的事实 (作者：赵家大树)

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-20　21:03:46
　　作者：ilovemygf　回复日期：2010-03-19　21:59:10　
　　　　楼主说这个远古历史的真相我很感兴趣，可惜您的另一个远古历史的帖子现在不更新了。在下不揣冒昧斗胆问一下，还请不吝赐教：
　　　　1、万国林立的天下时候的那个会稽山在今伊朗，那个时候的渤海在今天红海，这些有山海经之外的古书或者其他东西作证据么？
　　　　2、大禹治水后统一为九州的天下，那是中国的范围，大禹为什么当时没有把大洪水之前的那个广义的天下统一起来呢？
　　　　3、您说：“破解《山海经》，只是我对远古历史文化研究的一个点缀。”那么请问，这个远古历史的真相您是从什么途径了解到的呢？是解放思想的主观产物呢？还是建立在客观调研的基础上的结论呢？
　　　　本人绝不怀疑楼主的学问，只是好奇而已。以上问题，如有冒犯，敬请包涵。
　　——————
　　谢谢您提出了很好的问题。
　　万国林立的天下，就是大洪水之前的天下。《山海经》里有大禹整理完各地的调查报告，定名为五藏山经之后，写下的批语。细心阅读，就能领会。我相信聪明好学的您，一看就明。
　　会稽山和渤海在南山经有记载。要作证是简单的，世界各地的考古研究报告比比皆是，只是看您怎么解读而已。太多了，难以一一列举。
　　
　　大禹治水前，朝廷本来是要恢复全球的天下的，定出十二个洲的治理计划。但大禹的父亲鲧，用了九年时间，连一个洲都没有治理好，被尧帝下令处死。大禹接受治水的命令后，吸取教训，没有异想天开，而是首先展开天下地理大普查。这就是“五藏山经”的来历。
　　调查的结果，使朝廷感到震惊。因为原来万国林立，人口密集的十二个洲的陆地都被大洪水淹没了，大部分的国家消失了。能够存活的人，非常稀少，而且分散在世界各地。别说要恢复十二个洲的经济，就连朝廷周边的广大地方，都荒无人烟，怎么办？
　　最后，大禹提出一个方案，把仅有的人力、物力、财力集中起来，重点治理中山经和东山经区域的九个洲。
　　这些历史在《尚书》，以及一些其他古籍里都有介绍。我一直很纳闷，不知道为什么如此明白的事情，那么多学者却视而不见。
　　
　　我的研究是建立在世界各地千千万万个历史学家、考古科学工作者的大量研究工作的基础上，进行分析推理得出的结论。老子的自然道德是我的指导思想。
　　补充一句，我所说的老子道德思想，不是社会上流传的那些断章取义的言论，而是我对《道德经》的全新解读。有兴趣的朋友可以上我的新浪博客http://blog.sina.com.cn/u/1687731804，那里有老子《道德经》的连载。谢谢。
　　
　　
　　为什么说破解《山海经》，只是我对远古历史文化研究的一个点缀呢？因为我已经把《易经》、《道德经》、《黄帝内经》、《论语》的原意基本读懂了。那是连贯性的原意，而不是断章取义的解读。要读懂这几部书，对大多数人来说，是比较难的。
　　
　　有你们愿意看我的讲解，我感到很安慰。你们是有独立思想，有自由意识，愿意接受新鲜事物（虽然很古老，但物极必反）的人。
　　再次谢谢您。欢迎继续提问。我愿意把我知道的告诉大家。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-20　21:55:01
　　
　　作者：上善若水7518　回复日期：2010-03-19　22:02:57　
　　　　当代人能有如此良苦用心专注于一部上古奇书，难能可贵，拜读了！！
　　——————
　　谢谢您的夸奖。其实，我看的书很多，可以说包罗万有。《山海经》是一本百科全书。学者们看不懂的原因，可能是当今科学体系的问题，专业越分越细，科学成了钻牛角尖的把戏。我反其道而行之，把所有学科兼收并蓄，所以我无所不知。我充分利用科学家们的研究成果，却得出和他们不同的结论。我已经这么说，如果年轻人还不觉醒，就太糟糕了。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-21　08:12:44
　　继续说大荒东经。
　　
　　在东荒之中，有一座山叫壑明俊疾山，那是太阳和月亮每天升起的地方。那里还有个中容国。
　　
　　在东北海外，有三青马、三骓马、甘华树，还有遗玉、视肉怪兽、甘柤树。那里是各种农作物生长的地方（在北山经里有记载）。
　　有一个国家叫女和月母国。
　　有一个神人叫鹓，北方人称它为宛，从那里吹来的风称作炎。神人居住在大地东北转角的地方，以便控制太阳和月亮的运行，使它们不能交叉错乱地出没，并控制它们升起和落下的时间。
　　
　　在大荒东北转角的地方，有一座山叫凶犁土丘山。应龙（汉朝人解释为一个天神，形状是有翅膀的龙。龙有翅膀，汉朝人已经这样想了。）住在这座山的最南端，它因为杀死了蚩尤（传说东方九黎族首领，能唤云呼雨）和夸父（追逐太阳的人），因此不能再回到天上。由于天上没有兴云布雨的应龙，所以下界就经常闹旱灾了。然而，下界的人很聪明，遇到天旱出现，他们就装扮成应龙的样子来求雨（后来演变成舞龙），这样做也能得到大雨（这是汉朝人对古人祭祀的理解，有些功利的意味）。
　　
　　东海之中有一座山叫流波山。这座山在东海七千里外的地方。山上有一种野兽，形状像普通的牛，青苍色的身子，却没有犄角，而且仅有一只脚。在它出入水面的时候，一定有大风大雨相伴随（东山经有介绍）。它能发出光，如同太阳和月亮一样光亮。它发出的吼叫声像雷响一样。它的名字叫夔。黄帝得到它，用它的皮做成一个大鼓，再用雷兽（一种神兽）的骨头敲打这个大鼓，响声能传到五百里之外。黄帝因此威震天下（黄帝的威名原来是这样传播的，汉朝人也想得出来，真不错。）
　　
　　（这些童话故事，多么的有趣呀！如果有人把《山海经》改编成现代动画，编得好，我想会比美国的迪士尼乐园好看、好玩。可惜，中国人太迷信洋人了，至今还没有人想到这样做。
　　我在之前说过，美国人受科学水平的束缚，思想已经僵化了，他们想不出什么新招来。但是，他们变通能力强，愿意接受新鲜事物。
　　在中国人迷信洋人的时候，说不定，不久的将来，美国人就会用《山海经》的故事，来拍电影，拍电视了呢？
　　虽然好东西在我们手上，但我们总是看别人的脸色行事，在别人暂时不喜欢的时候，就把好东西拱手让人。别人拿到这些好东西，过一段时间后，就开始热炒，升值百倍。于是，我们又后悔了。大家想想，是不是这样？
　　
　　各位朋友，如果您家有小孩，拿“大荒经”念给他（她）听，保证能令他（她）入迷。这是中国古代的童话故事。但有权威学者说，中国从来没有出现过像古希腊那样的童话作品，实在是睁眼说瞎话。
　　每当电视出现清宫戏，皇帝爱民如子，皇恩浩荡，我就莫名其妙。如此精神污染，竟然大行其道。
　　汉武帝是看《山海经》成长的，长大后总是梦想着到天下那些遥远的地方去，见识无奇不有的大千世界。
　　然而，我们的小孩却整天看着清朝皇帝和一群皇子皇孙在胡闹，他们长大了会怎样？ 我心痛。
　　经常和朋友在一起闲聊，他们说，你忧什么？小孩长大了，自然知道自己该做什么？也许是的。但我还是难受，正如周文王在《周易》里说的，看到小孩遇到危险，还不拉他一把，是父亲的过失啊！

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-21　20:30:03
　　作者：samual_　回复日期：2010-03-20　00:03:41　
　　最近正在看山海经，今天看到楼主的帖子，很是欣然。
　　山海经不是胡说八道，现在大家基本都认同。但是古人用什么办法可以全局的看到地形布局？猜测很多。
　　今天一个朋友再次跟我重复，人类完全认识自我的时候就是人类灭绝的时候。
　　————————
　　您是一个有思想的人，值得赞赏。
　　现代科技，对现代人来说，非常了不起，但相对自然来说，十分幼稚。当然，什么是自然，我们也只是知其然，不知其所以然。
　　八卦图是古人对自然的最简单的描述。但是，当今也没有人能真正看明白八卦图的阴阳鱼究竟代表什么，只是胡乱猜测，不能把本质说透。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-22　07:56:12
　　接着说“大荒南经”。
　　
　　在南海之外，赤水的西边，流沙的东面（这样的地理，不知道是什么概念。很显然是在哄小孩睡觉），有一种野兽，长着两个头，左右各一个（南山经有介绍），名叫术踢。还有一种野兽，由三只青色的野兽合并在一起，名字叫双双（这是虚构，吓唬不听话的孩子）。
　　有一座山叫阿山，在南海之中。又有一座山，叫氾天山，赤水最终流到这座山脚下。
　　在赤水的东边，有一个地方叫苍梧野，帝舜与叔均（传说叔均是帝舜的儿子，帝舜南巡到苍梧山时死去，就地安葬，叔均因此留下来，也在当地去世）都埋葬在那里。那里有文贝（紫贝）、离俞（离朱鸟）、鹞鹰、老鹰、贾（乌鸦之类的禽鸟）、委维（有两个头的蛇）、熊、罴、大象、老虎、豹子、狼、视肉怪兽（这些在海外南经有介绍）。
　　有一座山叫荣山。山中有一条溪水流出，叫荣水。在黑水的南边，有一条大黑蛇，正在吞食麈鹿（一种体型比较大的鹿，尾巴能用来拂扫尘土）。
　　有一座山叫巫山。在巫山的西面有一只黄鸟（即皇鸟，凤凰一类的禽鸟）。天帝的仙药（即长生不死药），就藏在巫山的八个斋舍中。黄鸟栖息在巫山上，监视着那条大黑蛇。（汉朝人思念秦朝，整天念着神仙的传说。）
　　
　　在大荒之中，有一座山叫不庭山，荣水最终流到这座山脚下。那里有一种人，长着三个身子。帝俊（即帝舜）的妻子叫娥皇（中山经有介绍，娥皇和女英都死在洞庭湖，后来成仙），三身国人就是娥皇的子孙。三身国人姓姚，吃黍米饭，能驯化并驱使四种野兽。那里有一个四方形的渊潭（似乎指洞庭湖，但后面的描述又不沾边），四个角各与一个地方相邻，北边与黑水相连，南边和大荒接壤，北面旁边有个潭叫少和渊，南面旁边也有一个潭，叫从渊，那是帝舜曾经洗澡的地方。
　　有一座山叫成山，甘水最终流到这座山脚下。有一个国家叫季禺国，他们是帝颛顼的子孙后代，吃黍米饭。还有一个国家叫羽民国，人人都长着羽毛。又有一个国家叫卵民国，那里的人都产卵，人从卵中孵化出生（汉朝人太有想象力了。另一方面，说明汉朝人的思想束缚少）。（待续）
　　
　　再说汉朝的故事。
　　汉朝建元1年（公元前140年）的冬天，首都长安城天气异常寒冷，但全城人都充满暖意，人们喜喜洋洋。为什么？
　　在简朴的皇宫里，气氛十分庄严肃穆，文武百官正整齐地站立在明堂前的广场上，他们正在见证一位少年登上皇帝的宝座，成为汉朝的天子，接受天下人民的敬仰。
　　新登基的天子名叫刘彻，是汉高祖刘邦的曾孙，汉景帝刘启的儿子。他继承天子之位，成为汉朝第七位皇帝。这就是孝武皇帝，后人称他为汉武帝。
　　汉朝在中国历史上具有十分重要的地位，与汉武帝的功绩有着直接的关系，他的对外扩张政策使汉朝的版图扩展到最大，成为中国古代历史上版图最大的皇朝。汉武帝也因此备受推崇。
　　
　　我在前面说过，当初刘邦建立汉朝时，天下一片惨状。这里补充说几句。
　　秦朝灭亡，咸阳城被项羽下令屠城和焚毁后，天下并没有稳定下来，继续动荡了几十年。这时由西楚霸王项羽主宰天下。他一次又一次的焚城屠杀行动，使天下遭受毁灭性的破坏，全国总人口从秦朝时的四、五千万，下降到不足一千万。秦朝原来的疆土，除了中原外，其他地区都各自独立，不受朝廷控制了。
　　最可怕的是，随着秦朝的灭亡，所有专业技术人才几乎绝了种，别说曾经在秦国大道上奔驰的漂亮马车（当年很多家庭都有马车）消失了，汉朝的皇室贵族，朝廷高官都只能以粗糙的牛车代步（当时社会比较平等，高官们还没有想到坐人力车，或轿子。轿子在唐朝出现，社会进步了嘛！现代人的逻辑）。甚至社会上连简单的耕作农具，都没有人懂得制造了。
　　朝廷面临的困难远不止于此，由于没有人懂得金属冶炼，无法生产出青铜，中央政府缺乏铜材的来源，因此朝廷连发行货币（铜钱）的能力都没有，只好把作为国家政权最重要的利器，货币的发行权放弃，允许民间私造铜钱。这在任何一个稳定的历史时期都是无法想象的。（这种做法，在中国历史上，只有汉朝出现过，很多后人无法理解。）
　　
　　在内忧十分严重的同时，外患更加严峻。西北地区的少数民族匈奴，在秦朝灭亡，中国处于混乱状态的几十年中，已经逐渐发展壮大起来，形成一股强大的军事势力，对中原地区构成重大的威胁。
　　为了争取更多和平的时间，促进社会经济发展，刘邦不得不接受大臣们的建议，将自己的女儿（由于太后吕雉坚决反对，后来改由刘氏宗室的女儿）远嫁匈奴王，以和亲的方式，消除双方的紧张关系。后来和亲还成为一种制度，延续了几十年。一个个美女被送出国外，投入匈奴男人的怀抱。
　　因此，汉朝的男人都很自卑。有人说（几十年来教科书都是这么说的）中国几千年都是男尊女卑的封建社会。真是乱弹琴！汉朝是女人的天下，汉武帝之前，由吕后河窦太后主政，汉武帝打后，皇帝几乎都是小孩，权力操控在太后，或太皇太后手上。
　　汉朝社会上的很多家庭，小孩都是跟母亲姓的。听说过吗？可笑吧！中国历史就是这么奇怪。现在不少家庭也这样做了。其实这里面还包含更深的含义呢，不是姓什么那么简单。不过有谁知道呢？
　　汉朝有贵族分封，但只局限在刘邦的宗亲（儿子），本质上是一个平民社会。全体中国人民都有姓名，是从汉朝时开始的。您听说过吗？
　　好了，暂时讲这么多吧，下次再讲。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-22　19:07:08
　　作者：samual_　回复日期：2010-03-21　00:04:02　
　　　　上善若水，水善利万物而不沾，处众人之所恶，故几于道。
　　　　楼主讲到4000多年前的大洪水，水这个东西真是生命的标杆。
　　　　山海经讲的灾难主要有大水大旱大兵，此外几无。
　　　　关键是人体七十以上是水，除了洪水，天体引力也有对水的潮汐作用，月圆之夜人易发狂也是引力问题的情绪外化。
　　　　如果把人作水，则治人如治水，大概很多高手可以从水的特性悟出管理的章法。
　　————————
　　从老子对水的赞美，想到管理问题，真是好的发挥！
　　不过，老子还不是源头，中国文化的源头是《易经》。要想明白中国文化的精髓，首先要读懂《易经》。
　　什么是“易”？举个例子，一棵树，从一粒种子发芽开始，长成小苗，再长成大树。从种子，到大树，是一个连续不断的变异过程。这就易。
　　然而，现代人很聪明，想要棵树吗？到别的地方挖一株就成，费那么大劲干什么！现在各个城市搞园林的人都是这么做的。久而久之，大家都在想，播种，浇水，除草，多傻呀！
　　目前市面上各种发财致富的书，几乎都是这样的逻辑。用尽计谋，把别人的钱财骗来、偷来、抢来，就是今日世界政治经济思想理论的本质。
　　远古的圣人却不是这样想的。流传下来的经典告诉我们，要想富裕，必须从最基本的事情开始做起。也就是从播种开始，不断勤于耕耘，才能有收获。这就是古人的愚昧之所在吧。
　　谢谢您。请继续提问。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-22　20:17:24
　　作者：382587591　回复日期：2010-03-21　21:20:39　
　　　　楼主能不能弄张草图让我们下载看看，这样比较直观，了解的也快
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　　对不起，“大荒经”的地图，我努力尝试过，但没有弄出来。其实也不是不能弄，只是因为它太童真了，天马行空，没有比较靠谱的地理概念。“大荒”实在太含糊，所以就不弄了。大荒经对汉朝历史研究有帮助，但对远古历史意义不大。我想，不要对童话太当真为好。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-23　07:57:58
　　继续说“大荒南经”。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫不姜山，黑水最终流到这座山脚下。又有一座山叫贾山，山中有一条溪水流出，叫汔水。又有一座山叫言山。又有一座山叫登备山。还有一座山叫恝恝山。
　　有一座山叫蒲山，山中有一条溪水流出，叫澧水。又有一座山叫隗山，山的西面蕴藏丰富的丹（丹雘），山的东面有很多玉石（中山经有介绍）。
　　再往南走，有一座山，山中有一条溪水流出，叫漂水。又有一座山叫尾山。还有一座山，叫翠山。
　　有一个国家叫盈民国，那里的人姓於，吃黍米饭。那里有人正在吃树叶。
　　有一个国家叫不死国，那里的人姓阿，吃的是甘木（即不死树，食用它能长生不老。当时社会上十分流行关于秦始皇派人寻找神仙的传说。少年汉武帝对此十分着迷。）
　　
　　在大荒之中，有一座山叫去痓山。那里有一句谚语：南极果，北不成，去痓果。（这样的谚语，今日还有谁能明白古人说什么？它的大意可能是：在大地的最南端，生长着一种水果，种在北方结不成果实呀！但种在去痓山，就能结果了。说明这座山很特别，非一般的山。）
　　
　　在南海的岛屿上，有一个神灵，形状是人的面孔，耳朵上穿挂着两条青色蛇，脚底下踩踏着两条红色蛇，这个神灵叫不廷胡余。
　　有个神灵叫因乎，南方人称它为因，从南方吹来的风，被称为民，它就居住在大地的南极，主管南风的出入。
　　有一座山叫襄山。又有一座山叫重阴山。有人在那里吞食野兽肉，这些人叫季厘。季厘是帝俊的儿子的后代，所以这些人的国家叫季厘国。那里有一个深潭，叫缗渊。少昊有个儿子叫倍伐，倍伐被朝廷贬官之后，就住在缗渊旁边。那里有一片水面呈四方形，叫俊坛（形状像一座土坛）。
　　有一个国家叫臷民国。帝舜有个儿子叫无淫，无淫被朝廷贬官之后，就在臷这个地方居住，他的子孙后代叫巫臷民，姓朌。他们吃五谷粮食，不从事纺织，但自然有衣服穿；不从事耕种，却自然有粮食吃。那里有能歌善舞的鸟，鸾鸟自由自在地唱歌，凤鸟自由自在地舞蹈。那里还有各种各样的野兽，群居在一起，和谐相处。那里还是各种农作物集中生长的地方。
　　（这一段对研究汉朝初期的社会状况，非常有价值。反映出汉朝人对社会和谐，自由、平等，生活上丰衣足食的向往。当时人民的生活太艰苦了。他们多么希望不要那么苦、那么累，就能过上富裕的幸福生活啊！）（待续）
　　
　　继续说汉朝的故事。
　　汉高祖刘邦去世后，由他的儿子刘盈继位，就是汉惠帝。汉惠帝很软弱，朝政大权完全由他的母亲太后吕雉掌控。
　　几年后，刘盈就死了，由他的儿子刘恭继位。刘恭年轻有为，当上皇帝后，很想干一番事业。在一些大臣的支持下，朝政大事自己做主。这种做法得罪了大权在握的祖母吕太后。
　　刘恭年少气盛，不把祖母放在眼里，婆孙之间经常发生冲突。一次又一次的对抗，使吕太后对他很反感，继而生厌，无法容忍，最后将他软禁起来，并狠心地派人将他毒死。
　　然后，吕后另立刘恭的小弟弟，年仅几岁的刘弘继承皇位，朝政一切大小事务，全部由自己说了算。从此，开创汉朝由女人（太后或皇后）掌握朝政大权，操控政治的历史。
　　所谓上行下效。汉朝皇室的女人是这样的，整个社会的女人想必也不会软弱可欺吧。因此，男人能尊到哪里去？汉男人，多杯具！
　　
　　几年之后，吕太后去世，大臣们联合起来发动政变，废掉小皇帝刘弘，在刘邦的众多儿子中，选择23岁的第三子刘恒继承皇位，就是汉文帝。
　　这次政变算是拨乱反正，使汉朝重新踏上正路。开了这个先例，汉朝此后的皇帝，大多不是以长子嫡孙的身份继位了。
　　刘恒没有辜负大家的期望，经过他和儿子刘启两代人的努力，终于摆脱了政治经济危机，开创了一段太平盛世的历史，史称“文景之治”。
　　
　　再说刘恒。他是一个诚恳谦逊，办事果断的皇帝，深得朝中大臣们的赞赏。他又是一个怕老婆的人，对妻子窦皇后十分宠爱和敬重（当时社会风气如此啊！其实怕老婆的传统在中国从未消失，也是从汉朝开始的）。
　　窦皇后非常信奉道家学说。于是，刘恒成为热心的道家学派拥护者，接受老子“仁慈、勤俭、不敢为天下先”的无为治国思想。他有时甚至穿着草鞋上朝。在位期间，他多次下令免除全国田赋，废除从秦朝延续下来的割鼻断足的酷刑。
　　大家想想，中央朝廷和皇室靠什么过日子？不就是全国田赋吗？免除！开玩笑！汉朝的皇帝疯了！今日谁能相信。
　　
　　汉朝的皇帝可能都是疯子！所以都很短命。刘恒四十多岁就死了。然后由他的儿子刘启继位，就是汉景帝。刘启的母亲窦皇后，从此成为窦太后。
　　刘启是一个听话乖巧的儿子皇帝。窦太后与她的婆婆吕太后一样，此时正掌握着朝政大权，朝廷的大小事情都由她说了算。
　　汉景帝刘启在位16年，也是四十多岁就死了，由他的第十子刘彻继位，就是汉武帝。
　　
　　刘彻的母亲叫王娡，只是一个美人（妃子的称号之一），地位比较低。如果按长幼顺序排队，怎么也轮不上刘彻当皇帝。如果按我们固有的思维，刘彻当上皇帝，不是杀兄弑父，那肯定就是通过武力政变达到目的的。因为唐太宗李世民就是这样当上皇帝的呀！
　　然而，这种想法与汉武帝的继位，相差十万八千里。刘彻既没有杀兄弑父，也没有搞政变。他当上太子时，还是只个无知的小男孩。是因为天真无邪的爱情，而当上皇帝的。荒谬！古人也有爱情！真是胡扯！
　　杯具！我并不是故意与史学前辈们作对，只是按史实说话而已。
　　那么，刘彻究竟是怎样当上皇帝呢？下一节再说。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-23　21:12:10
　　作者：sincerecore　回复日期：2010-03-22　19:47:10　
　　又东（北：这里漏了一个北字）一百五十里，曰夫夫之山，其上多黄金，其下多青雄黄，其木多桑楮，其草多竹、鸡鼓。神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。
　　楼主，这里有没有可能没漏“北”字，这个夫夫之山有没有可能是指江西境内的九岭山？
　　——————
　　谢谢您的提示。但是，我回头再看，还是觉得夫夫山是幕阜山西边的一座山。它正好在湖南、湖北、江西三地交接的位置，与我介绍过的各条路线的山，大多在几个地方交界的特点一致。洞庭山是幕阜山和九岭山的总称，与古人的描述也十分吻合。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-23　22:33:10
　　作者：木鱼飘　回复日期：2010-03-22　23:00:01　
　　请楼主可以说一下云南一带吗？据说未来只有中国的西部一些地方会有人存在。呵呵。当然可能是谣传吧。从我了解的略知一二的谣传，风水和磁流有关联，这个教科书上没有这词。宇宙中有巨大而完美的磁流网格，据说节点就是宝地。大洪水前的文明或许就是未来的文明，应此楼主说的宝地估计未来就可以确认了。
　　————————
　　我很喜欢云南，在昆明和丽江住了一段时间，大理、西双版纳等地也去过。那里真好，时时想往。但《山海经》的路线没有进入云南境内的，令您失望了。风水和磁流是否有关联，我不知道。磁流指什么？真的不知道。有空我会想想的。谢谢您。
　　

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-24　08:17:02
　　继续说“大荒南经”。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫融天山，海水从南面流进这座山脚下。
　　有一个神人叫凿齿，它是被后羿用箭射死的（这里提到后羿，是射箭能手。但市面上有很多《山海经》神话传说的故事，我不知道是怎样来的）。
　　有一座山叫蜮山，那里有个蜮民国，他们姓桑，吃黍米饭，蜮民以含沙射人的方式觅食。有人正在含沙射黄蛇，他的名字叫蜮人。（后来有个成语，叫含沙射影，可能就是从这里发挥出来的吧。）
　　有一座山叫宋山，山中有一种红色的蛇，叫育蛇。山上有一种树木，叫枫木。枫木是当年蚩尤死后丢弃的手铐脚镣等刑具所化成的（意思是蚩尤被黄帝打败后，成为俘虏，戴着镣铐。后人从这些记载又发挥想象力，编出很多黄帝和蚩尤打仗的故事）。这些刑具长成的树木，就是枫木（古籍注解为枫香树，叶子像白杨树叶，有油脂，味芳香）。
　　有一个神人正咬着老虎的尾巴，它的名字叫祖状尸。
　　有一个小人国，叫焦侥国，那里的人姓幾，吃的是优质精良的谷米。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫巧涂山，青水最终流到那座山的脚下。还有一座云雨山，山上有一棵树，叫栾树。大禹在云雨山上砍伐树木时，发现在红色的岩石上，忽然生出这棵栾树。这棵树有黄色的树干，红色的枝条，青色的叶子（北山经有类似的介绍）。各位天帝都到那里去采仙药（传说栾树的花朵和果实都可用于制作长生不死仙药。这是汉朝人发挥的想象力）。
　　有一个国家叫伯服国。颛顼帝有个儿子叫伯服，他的子孙后代就是伯服国人，他们吃黍米饭。又有一个鼬姓国。
　　有一座山叫苕山。又有一座山叫宗山。又有一座山叫姓山。又有一座山叫壑山。又有一座山叫陈州山。又有一座山叫东州山。还有一座山叫白水山，山中有一条溪水流出，叫白水，然后流到山脚下，汇聚成白渊，那是昆吾（传说上古的一个国王，名叫樊，号昆吾）的师傅洗澡的地方。
　　有一个人叫张宏，正在海上捕鱼。在大海的一个岛上有个张宏国，那里的人以鱼为食物，能驯化并驱使虎、豹、熊、罴四种野兽。
　　有一种人，长着鸟的喙嘴，并长有一副翅膀，正在海上捕鱼。（在东南亚地区的一些神话故事有这样的形象。）
　　（请注意，在大荒经里，记载很多国家，他们的人民都有姓氏。这是汉朝之前的古籍，很少见到的情况。说明什么呢？
　　这与当年汉朝推行社会平等，实行全民普及姓名的政策，有很大的关系。事实上，当年朝廷利用新编《山海经》的办法，为百姓建立自己的氏族体系，提供参考依据呀。）（待续）
　　
　　继续说汉朝的故事。
　　刘彻究竟是怎样当上皇帝的呢？
　　汉景帝刘启有十几个孩子，并且早已选定了一位太子。刘彻能当上太子，后来成为皇帝，完全是由他的姑姑刘嫖一手促成的。
　　
　　刘嫖是窦太后的长女，被封为馆陶长公主。她虽然嫁了出去，但对汉朝皇室依然有很大的影响力。
　　窦太后除了长女刘嫖外，还有两个儿子，大儿子叫刘启，就是汉景帝；小儿子叫刘武，被封为淮阳王。
　　窦太后非常害怕长女刘嫖，却很喜欢小儿子刘武，一心想让刘武当皇帝，但由于大臣们反对，使她始终不能如愿。
　　
　　那个时代的女人都很厉害，所谓中国历史上男尊女卑的传统思想文化，在汉朝根本不存在，汉朝的男人有名有姓，女人也一样，不仅有名有姓，还有显赫的地位，掌握着国家和家庭的大权。
　　有学者研究，汉朝90%以上的家庭都是一夫一妻制，家庭成员三至五人，一般由女人主持家政，很多家庭的孩子是随母姓的。（这方面的研究论文，上网可查，不必列举了吧。）
　　
　　刘启对大姐刘嫖也十分敬畏。但太子的生母栗姬却不以为然，不愿意接受刘嫖要求太子娶她的女儿为太子妃的要求，因而得罪了这位很有权威的大姑。
　　刘嫖借窦太后想让小儿子刘武当皇帝的想法，找出各种理由，说栗姬所生的太子这也不是，那也不是，不断怂恿窦太后废除太子。
　　窦太后以为女儿刘嫖为她着想，成全弟弟刘武当太子，继承皇位的愿望。结果，对刘启施压，把太子废除了。
　　
　　虽然太子被废，但按规矩排队，也是轮不上刘彻当太子呀！
　　所谓青出于蓝而胜于蓝。窦太后虽然老辣，但根本不是女儿刘嫖的对手。
　　废除太子之前，刘嫖早已和刘彻的母亲王娡商定，如果刘彻当上太子，王娡愿意答应刘彻娶她的独生女陈阿娇做妻子，将来由阿娇当皇后。
　　于是，刘嫖想方设法，阻止弟弟刘武当太子，而极力主张在刘启的儿子中选一位德才兼备的儿子当太子。
　　选来选去，当然是王娡的儿子刘彻最理想，因为她已经答应娶刘嫖的独生女陈阿娇，将来由阿娇当皇后啊。刘彻因此当上了太子。
　　也许是缘分，刘彻幼儿时就很喜欢与表姐陈阿娇一起玩耍，青梅竹马，两小无猜。小猪仔刘彻曾经很认真地对阿娇说，以后要让阿娇住在金屋里。这就是成语“金屋藏娇”的典故。
　　两千多年过去，现在的金屋藏娇，竟然成了很多已婚男人在外寻求刺激的梦想。有点意思吧。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-24　21:49:51
　　作者：私房闺蜜　回复日期：2010-03-23　12:43:36　
　　　　
　　　　看了这段 我真的太佩服了，或者说震撼。
　　　　　　我就是衡水人
　　　　我妈总说我们那里是圣人才去到的地方（距离山东孔府也很近）
　　　　说乾隆下江南走到我们那里都是下轿低头走过去的。
　　　　　　另外 衡水下面的县真的很有名：衡水下属11个县市,分别是:桃城区,深州,冀州,枣强,故城,景县,武邑,阜城,武强,安平,饶阳。
　　　　　　总之 很好很强大 但就是没大的发展。
　　　　　　至今都是个小县城的样子。。
　　　　　　关于楼主说的衡水西边的小山 我回家后要去找找看了。
　　　　　　另外我很相信你所说的，
　　————————
　　谢谢您提供的信息。我没有到过衡水。我想以后一定要去你们那里游玩一下。在Google地形图上，看不到衡水以西的地方有山，但我相信那里一定是山，而不是冲积平原。
　　所谓风水轮流转。任何事物都是变化着的，变化的曲线有上升，有下降，有高峰，有低谷。这就是自然的规律。我相信自然的规律，努力使自己贴近自然。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-24　22:28:20
　　作者：samual_　回复日期：2010-03-23　14:01:39　
　　　　
　　　　《老子》文辞流畅，看的血脉舒畅。所以我常常以为文言思维模态与白话思维模态有不同，这个不同到底从啥角度来甄别，一时不得要领。
　　　　《易经》从阴阳爻开始，三重得八卦，八卦两重得64卦，64卦两重得4096卦变（《焦氏易林》）。描摹万物情态也从模糊到精确。
　　　　但是，精确或离不了模糊，从无极太极的混沌状态生发，混沌的特性沿时序演化刻刻不休。同样的，阴阳的特性也存在于万事万物时时刻刻。所谓道生，则道性随之。到现代科技精确如斯，而混沌模糊无时不在。
　　　　如果文王不给卦爻系辞，相信无言的卦爻依然以其模糊简约的符号概括着这个世界。所以，当舍却了《连山》《归藏》《周易》各自对卦爻的排列与解说，世界的状态及其演化依然遵循其固有的变易之道。
　　　　易有简变不，易也有过现未。过去是通晓未来的唯一通道，而过去与未来是现在状态的唯一决定。
　　　　从过去未来关系来看，解说远古地图《山海经》远比经济发展有用的多，因为经济发展不一定让我们明白现在而常常让我们迷惘，但《山海经》解说却可以给未来一个轨迹，给现在一个坐标。
　　　　再次感谢楼主给我一个接近《山海经》新途径。
　　————————
　　谢谢您的提问。古代的文言文与现代的白话文的区别，表面上是语言表达的问题。实际上在于其产生的背景不同，因而出现思维模态的不同。
　　现代文产生于“五四”运动时期，是从西方的民主科学思维出发的，所谓德先生和赛先生是也。民主和科学在初发阶段非常好，很值得我们推崇。但是，两者都有很大的局限性。几百年后，弊病就出来了。现在已经到达颠峰了，不仅不能再推动人类文明的进步，反而成为社会进步的绊脚石。这意味着很快就要出现衰退了。
　　《易经》之所以几千年不过时，它强调的不是进步，而是变化。进步是存在的，但只是局部的，阶段性的，不是永恒的。只有变化才是永恒。
　　为什么有人用八卦可以预测未来？在现有的出版物中，古今中外大多都是就事论事，没有真正说到事物的本质上。
　　太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦生64卦。什么叫生？宋朝人把“生”理解为分。女人生孩子，能说女人“分”孩子吗？如果连“生”字这么简单，都搞不清楚，那不是乱说一通吗？
　　我可以真诚地告诉大家，世界上从来没有救世主，也不会有权威。这是我说了那么多，不曾引用什么权威的说法的原因。
　　有谁想过，《易经》的64卦，竟然与现代生物遗传学中DNA的变化规律是完全一致的呢？如果大家有兴趣的话，以后我可以把DNA与64卦的关系，做个分析。
　　八卦图里含有宇宙最原始的信息。现代生物学有很多尖端研究成果，还没有流传到社会上，如果用八卦图来做解析，我相信所有人都会为之震撼。
　　因此，大洪水之前，人类的科学理论水平达到什么高度？我不知道。但相信是不会比现代科技逊色的。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-24　23:05:28
　　作者：5aredsea　回复日期：2010-03-24　03:30:18　
　　　　很喜欢看楼主文章。我是今天才看到，并且一口气看到这儿。
　　　　楼主痛恨满清，没必要了，想开点。满清已经是过气的嚣张了。
　　　　冷兵器和野蛮民族已被火药击败。
　　况且满族现在也是我们中华大家庭的一个民族了。
　　还有过分讲究风水也没有必要，人心正了，风水自然就好。你说的每个
　　　　山经都出过皇帝，但每个朝代还不都是牺牲所有人民成全他一人。
　　还是多向为美国的开明学学。比如我们中国人良民可以配枪等等。
　　　　如果大洪水是小行星导致，那也只有靠美国了。地球上也只有他们可
　　　　以把它干掉。我们还没有那么强大。
　　——————
　　谢谢您的捧场，并指出其中的不足。我虚心接受。
　　此外，我要说句对不起。由于我表达的欠缺，引起小小的误会。我痛恨的，不是满清，更不是满清人的后代。您说得好，每个朝代的建立，都是建立在生灵涂炭的基础上的。我痛恨的，是今人把满清时代刻意编写出来的，腐朽没落的奴 役专制思想文化，加以赞美、弘扬、并继续在传承。可能有人以为这样做，有利于社会和谐稳定，其实正好相反。
　　我对美国历史有些研究，发现美国人传承的，是欧洲文艺复兴时期，经过各方反复辩论，去伪存真的希腊文化（西方文化）。如果中国不补这一块，不进行中华文化的去伪存真，认识真正的中华文化的精髓是什么，然后加以传承，想强大，只能是一个梦。
　　还有，我心痛的不是自己的处境，而是孩子们接受这样的教育后，除了个别反叛的，有个性，有独立意识的（如韩寒）之外，大多数糊里糊涂地活着，天如井底般大。因此，不是啃老，就是蜗居。

padme

作者：赵家大树  回复日期：2010-03-25　08:15:10
　　继续说“大荒南经”。
　　
　　在大荒之中，有个人叫驩头。鲧（大禹的父亲，因治水不力被杀）的妻子叫士敬，士敬生了个儿子叫炎融，炎融的儿子叫驩头。驩头长着人的面孔，却有鸟一样的嘴，生有一副翅膀，以海中的鱼作为食物。他凭借着翅膀行走（汉朝人想到了有翅膀，会飞行的人，但现代人却不相信，社会真是进步了）。他也能把芑和苣（两种蔬菜类植物）、穋（一种谷类植物）和杨树叶混在一起做成食物吃。于是有了驩头国（汉朝人对挨饿深有感触，似乎是在说，建立国家的基础是粮食呀。挨饿，对今日年轻人来说非常遥远，但五十岁以上的人，大都还有深刻印象，什么树叶、草根、树皮、甚至泥土，都成为饥民的食物。我隐若感觉到，饥饿的魔鬼已经嫉妒人类，睁开眼，对人类虎视眈眈了）。
　　帝尧、帝喾、帝舜（都是远古的天子）都埋葬在岳山。那里有文贝、离俞、鹞鹰、老鹰、贾（乌鸦）、延维（两头蛇）、视肉怪兽、熊、罴、老虎、豹子；还有朱木树。这种树是红色的枝干、青色的花朵、黑色的果实（之前已有类似的介绍）。那里有一座山叫申山。
　　
　　在大荒之中，有一座山叫天台山，海水从南边流进这座山的脚下。
　　
　　在东海之外，甘水之间，有一个国家叫羲和国。那里有个女子叫羲和，正在甘渊给太阳洗澡（从东山经的记载加以发挥）。羲和是帝俊的妻子，生了十个太阳（汉朝人的想象力真是惊人。这分明是母亲给婴儿讲故事的语气）。
　　有一座山叫盖犹山，山上生长着很多甘柤树。这种树的枝条和茎干都是红色的，叶子黄色，花朵白色，果实黑色。（山经有很多类似的记载。）
　　在山的东边还生长着许多甘华树，这种树枝条和茎干都是红色，叶子黄色。那里还有很多青色马。有一匹红色马，叫三骓。那里还有视肉怪兽（不知为何物，像是用来吓唬那些不听话的孩子的）。
　　有一种十分矮小的人，叫菌人（像小蘑菇一样，正合小孩的心理）。
　　有一座山叫南类山。那里有遗玉、青色马、三骓马、视肉怪兽、甘华树。各种各样的农作物都集中在那里生长（这些都反映汉朝人对温饱、健康的向往）。
　　（各位朋友，不瞒大家说，我是个很幼稚的人。我曾经找来当今市面上出售的各种少儿读物，认真仔细地阅读。但发觉得不到快乐的感受，反而痛苦了一阵子。看来还是读大荒经，比较开心一些。）
　　
　　下面继续说汉朝的故事。
　　
　　历史惊人的相似，多年之后，太子刘彻继承了皇位。他和堂叔刘恭一样，并不像他们的父亲那样，老老实实做一个听话的小皇帝，而是很有自己的主见，因此，他与掌握着朝政大权的祖母窦太后产生严重的冲突。
　　
　　不过，刘彻比刘恭幸运，窦太后虽然专制，掌握着朝政大权，但她的心眼并不坏，不是为了弄权而实行专制的人。
　　
　　窦太后出身贫寒，没有显赫的家庭背景，早年因饥荒，家人失散。因为聪明漂亮，被选入皇宫，成为刘邦在位时期的一个小宫女。刘邦死后，她被遣散，分配到刘恒的封国，做了刘恒的妃子。
　　她当上皇后之后，依然记得基层人民的疾苦，很怜悯天下百姓的艰难处境，十分喜欢黄帝和老子的学说，极力主张无为而治，宽政待民。
　　在她当皇后和太后的四十多年里，社会政治经济保持稳定发展，汉朝人口大幅增加五倍，达到五千万，各郡县的仓库都出现粮食爆满的现象。百姓挨饿的日子一去不复返。
　　差不多半个世纪啊！汉朝中国才恢复了元气。看看今日社会，也差不多了吧！我研究过各个历史时期，每个朝代人口增长的最大数，就是五倍左右。新中国推行计划生育，人口增长了4倍。我想，这就是最大数了。即使放开计划生育政策，中国人口也不会超过16亿的。自然的规律，无法违背。以为中国人口可以达到30 亿，而刻意推高房地产价，必然令整个社会遭殃。
　　
　　汉景帝在位期间，由于社会财富大幅增加，社会上开始出现等级分化的现象，儒家推崇的仁义礼仪思想受到人们的重视。
　　历史总是不断地重复着。如今要求复儒的呼声也很高。儒家逐渐兴盛，是不可回避的事实。但是，如果不是恢复春秋时期的儒家，而是传承满清时期留下来的儒家，不仅不是中国复兴的希望，反而是中国劫难的开始。望有识之士明鉴！
　　
　　再说窦太后。虽然当时社会上复儒的呼声不断高涨，但她并不希望改变一贯以来的节俭作风和宽民政策。
　　一次，她召见儒学大博士辕固生，问他对《老子》一书的看法。辕固生随口回答：“不过是一部平常人家读的书，没有什么大道理。”窦太后听后大怒，下令他到猪圈里与猪搏斗（真是仁慈的女人呀）。
　　辕固生的失语，其实没有那么大不了，但在皇室和朝廷里，人人都畏惧窦太后的威严，没有人敢为他说情。
　　这时，还是太子的刘彻却对他产生了同情心，见他一介书生，十分文弱，恐怕敌不过那头大猪，于是投进一把匕首，使辕固生得以把猪刺死，逃过大难。
　　
　　有趣的是，虽然窦太后喜欢黄老学说，但皇帝刘启却为太子刘彻选了一位著名的儒家学者做他的老师。这就是卫绾。刘彻继承皇位之后，卫绾成为宰相。
　　有学者研究认为，这是汉景帝刘启的巧妙安排。因为社会已经发生了根本变化，顺应天下时势是朝廷的必然选择。
　　
　　刘彻没有辜负父亲的期望，他并不满足于过去祖辈们实行无为而治，在社会、政治、经济、文化等各方面所取得的巨大成就，他想要干一番更大的事业。
　　自从当上太子，在老师的启发下，他早已梦想着天下无边，立下远大的志向，要做一个大有作为的皇帝。
　　（我曾经问多身边很多朋友，知不知道《山海经》。但只有一半左右听说过，几乎都没有看过。所以，有这么多朋友来捧场，我感到非常惊喜和欣慰。）
　　
　　再说刘彻。他登基后的第二年，没有得到窦太后的同意，就在老师兼宰相卫绾的建议下，举办一次全国人才选拔活动，由卫绾主考，他亲自监考（这可能是中国科举最早的版本。不少人以为科举与科学是相违背的。其实，科举与科学不仅不相违背，反而相互相成。社会管理人员的选拔，必须从科举中产生；物质财富的积累，必须通过学科方法实现。这是基本常识。一个社会脱离基本常识，后果不想而知）。
　　卫绾在这次人才选拔大赛中，把一位专门研究《五经》的儒学博士董仲舒列为第一名，得到皇帝刘彻的钦点确认。
　　窦太后知道后很不高兴。因此，在中国首次出现的科举，就这样夭折了。为了杜绝类似事件发生，窦太后更加频繁出面干预朝政，婆孙之间的冲突也因此越来越严重。
　　刘彻的命运发展如何呢？下一节再说。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-25　22:01:48
　　作者：elong007　回复日期：2010-03-25　19:44:59　
　　　　请楼主看看山海经里有没有这种动物？
　　　　http://sc.sina.com.cn/news/sc/sn/2010-03-25/095555207.html
　　————————
　　谢谢您提供的信息。
　　四川遂宁日报《四川发现不明动物 头像狗鼻像牛爪子像狮虎(图)》 报道的不明动物，是这样描述的：
　　当天上午，记者赶到现场（大英县金元乡）看到，这只动物看上去非常凶猛，喂其素食、荤食都要吃。整个身子长约60cm，头小臀大，尾巴将近占了整个体长的一半，中部有一圈疑似伤口的皮肤隆起。全身的毛几乎完全脱落，仅有前肢上方的背部还有稀稀疏疏的褐色绒毛。整个头部有些像狗，但鼻孔又更像牛，两腮有几根短、粗的须毛，两耳呈扇形，在内侧靠头顶2cm处各有一个褶皱缺口。颈部有脑袋一般长短，布满褶皱。前肢高于同位躯干，后肢更长，四只脚掌宽大、厚实，各有5趾，极似狮虎之脚掌，但后掌更长、更宽大。
　　
　　《山海经》没有记录四川成都盆地的山。因此，这个不明动物，究竟是什么，很难说。
　　北山经（今蒙古国境内有一座大山）记录一种怪兽，有点类似。是这样的：山中有一种野兽，形状像老虎，但全身皮毛白色，头像狗头，长着马一样的尾巴，猪的鬣毛，名叫独狳。
　　
　　我说不准，请大家判断吧。
　　附图：

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-26　08:05:47
　　今天说“海内经”。
　　大荒经分为大荒东、南、西、北经和海内经。所谓海内，大概是指四海之内，即大地的范围吧。那么，大荒经就是海外的意思了。
　　周朝人编写海外四经和海内四经，汉朝人把海外四经改为大荒四经，把海内四经改为海内经，从这些编排，可以看出古代社会变化的一些端倪。
　　所谓有比较，才有鉴别。后面我将要介绍周朝人对山经的解读，到时大家就会比较清楚地看到，两个相隔1000年的朝代，社会文化有什么不同了。
　　现在说“海内经”。
　　
　　在东海以内，北海转角的地方，有一个国家叫朝鲜（今朝鲜半岛，后来并入汉朝，建立四个郡。所以如今韩国人说中国的传统文化是他们的，没有什么错呀，他们的就是汉朝的，汉朝的不是中国的吗？粪粪无必要吧）。还有一个国家叫天毒，天毒国的人傍水而居，有怜悯和慈爱之心（很显然，汉朝人道听途说，知道有个印度，那里的人信佛，所以他们有怜悯和慈爱之心。但连印度的方位都搞不清楚。如果我的帖子被印度人看到，不知有什么感觉。如果汉朝人搞清楚了，说不定两千年前，印度就并入中国版图呢。所以说《山海经》有多重要。我相信，不久就会有外国人转我的贴子，因为关乎他们的命运啊。不看我的文章，外国人永远看不透华夏文化）。
　　
　　在西海以内，流沙之中，有一个国家叫壑市国（大概指今青藏高原的塔克拉玛干沙漠一带。大洪水两千年后，青藏高原的气候发生了很大的变化，大片水域变为沙漠了）。
　　
　　在西海以内，流沙的西边，有一个国家叫氾叶国（大概指今中亚一带，张骞开辟的丝绸之路，就是从那里，分两路，一路往南去印度，一路往西去阿拉伯地区的）。
　　
　　在流沙的西边，有一座山叫鸟山（可能是指昆仑山脉以西一带。远古有几个华夏氏族被流放到那里），山中有三条溪水流出。山里有大量黄金、璿玉、瑰石、丹货，以及银矿和铁矿。（西山经有介绍）
　　有一座山叫淮山，山中有一条溪水流出，叫好水。
　　
　　在流沙的东边，黑水的西边，有一个朝云国，一个司彘国（大概指青藏高原，今河西走廊以西，青海一带的古都邑）。
　　黄帝的妻子雷祖（即嫘祖，相传她是教人养蚕纺织的始祖）生了个儿子叫昌意。昌意被朝廷贬官后，到若水一带居住。昌意生了个儿子叫韩流。
　　韩流的头长得很长，耳朵很小，是人的面孔，却有猪的长嘴，麒麟的身子，罗圈着双腿，还有猪一样的蹄子（这样的想象力，现代人可能要再过几十年才会有呢）。他娶淖子族一个叫阿女的人为妻，生下的儿子就是帝颛顼（远古帝王）。（待续）
　　
　　继续说汉朝的故事。
　　少年皇帝刘彻深受打击。不仅与祖母窦太后之间的矛盾越来越大，而且姑姑刘嫖又自恃拥立皇帝有功，横行霸道；皇后陈阿娇也极为好性、骄悍、刁蛮。一个男人在三代女强人的夹缝之中，处境可想而知。汉朝男人的窝囊，今人谁能体会！有朋友好笑了，您就是这样的男人是吗？有体会就好。
　　陈阿娇是现代女性的榜样。刘彻在母亲王娡的大力劝说下，只好选择退让，像他的父亲和爷爷一样，窝窝囊囊地做一个听命女人使唤的小皇帝。
　　然而，小猪仔窝窝囊囊，阿娇的威势就不能发挥。因此，对老公没有好脸色。唉，阿娇呀阿娇，对老公的过分要求，往往适得其反呀！果然，全国人才选拔活动结束后，刘彻就不再过问朝廷的政事，也逐渐疏远皇后陈阿娇，开始四处游历，走上射猎取乐的生涯了。当然啦，阿二，阿三，甚至四五六七都出现了。年轻的阿娇也无可奈何。
　　
　　再说当时的社会。人们关于秦始皇寻找神仙和不死药的故事甚为流行，少年皇帝刘彻深受感染，十分向往那些遥远的地方。
　　他闲居宫中，整日无所事事，偶尔读到《山海经》的时候，忽然萌生了游历海外大千世界，出去寻找神仙的想法。
　　于是，他找来太史官，询问《山海经》里有关海内外神怪传说的情况。太史官根据《山海经》的记载，以及当时社会上流传的神话故事，描绘了一幅《舆地图》和一份说明书呈送给他。
　　
　　刘彻捧着《舆地图》，反复查看。读着那些迷人的描述，整天想入非非，无比向往遥远的大荒世界。他派出大批侍从到处打听神仙和大荒世界的情况，从各地收集各种珍奇怪兽，和大量黄金玉石等宝物。
　　但这些还是无法满足他的好奇心。他又把大批民间方术之士招揽到身边，接受他们的点化。似乎开窍了。于是，他到各地巡狩，多次亲临泰山，举行封禅大典，祭祀上天。他还不辞劳苦，到东海琅琊山等地寻找仙人。

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作者：cay111  回复日期：2010-03-26　18:08:44
　　LZ真是现代的东方朔啊！佩服得不是一点点！
　　另，四川遂宁日报《四川发现不明动物头像狗鼻像牛爪子像狮虎(图)》报道的不明动物，我曾在一块古墓的石刻上看到过，非常逼真，相似程度95%吧（我以前是学美术的，记得还加以临摹的），应该是某种瑞兽。当时是在重庆璧山看到这个石刻的，印象一直很深，老在想这是个什么动物呢？

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-27　08:01:10
　　继续说“海内经”。
　　
　　在流沙的东边，黑水流经的地方，有一座山叫不死山（可能与仙人居住有关，西山经有介绍，并记录不少远古的神话传说）。
　　在华山和青水的东边，有一座山叫肇山。山中有一个仙人叫柏高。柏高就是在那座山来回往返，到达天上的（古代传说，天庭就在昆仑山的上空，汉朝人深信不疑）。
　　
　　在西南方，黑水流经的地方，有一片荒野叫都广野，后稷（远古传播推广种植粮食作物的人）就埋葬在那里（周朝人编写的海内西经有记载）。那里不仅出产膏菽、膏稻、膏黍、膏稷（膏是指谷物的品质优，味道好，颗粒光滑如膏），还适合各种谷物庄稼生长，无论冬天，还是夏季都能播种（很明显，反映汉朝人对生活温饱的期待和向往）。
　　鸾鸟在那里自由自在地唱歌，凤鸟自由自在地舞蹈，灵寿树（吃了它的果实能使人长生不死）自然地开花结果，各种花草树木生长茂盛，各种野兽禽鸟，成群聚居，和睦相处。生长在那里的花草，无论是寒冬，还是炎夏都不会枯死。（这一段则反映汉朝人对社会自由平等，和谐美好，生活富足的期待和向往。）
　　
　　在南海以内，黑水和青水之间的地方，生长着一种树木叫若木。若水就是从若木生长的地方发源的（西山经有介绍）。
　　有一个国家叫禺中国。又有一个国家叫列襄国。有一座山叫灵山，山上森林茂密，有一种红色的蛇生活在树木上，叫耎蛇。这种蛇以树木作为食物。
　　有一个国家叫盐长国。那里的人长着鸟一样的头，他们就是鸟氏族（汉朝人的想象力真丰富）。
　　有九座矮山丘，都被水环绕着，分别叫陶唐丘、叔得丘、孟盈丘、昆吾丘、黑白丘、赤望丘、参卫丘、武夫丘、神民丘（对周朝人编写的海经的概括描写）。
　　有一种树木，长着青色的叶子，有紫色的茎干，开黑色的花朵，结黄色的果实，叫建木。这种树高达一百仞，只有树干，没有树枝，树顶有九根弯蜒曲折的桠枝，树基有九条盘旋交错的根节。它结的果实像麻子，长的叶子像芒树叶（北山经有近似的记载）。大皞（即伏羲氏，姓风，创作八卦，教人捕鱼和放牧的远古帝王）就是凭借建木登上天的。建木由黄帝所栽培。
　　有一种野兽叫窫窳（周朝人编的海经有记载），长着龙一样的头，是吃人的野兽。还有一种野兽，长着人一样的面孔，名叫猩猩（今日动物园里还有）。
　　
　　在西南方，有一个国家叫巴国（今四川成都平原）。大皞有个儿子叫咸鸟，咸鸟的儿子叫乘厘，乘厘的儿子叫后照，后照就是巴国人的始祖。（三星堆遗址的大型青铜器有鸟的图案，不知是不是与咸鸟的名字有关呢？）
　　有一个国家叫流黄辛氏国，疆域达方圆三百里，那里生活着一种大鹿，还有一座巴遂山，山中有一条溪水流出，叫渑水。
　　有一个国家叫朱卷国。那里有一种黑色的大蛇，长着青色的头，能吞食大象（这样的大蛇，谁见过？小时候，我听过，吓得要命）。
　　（待续）
　　
　　继续说汉朝的故事。
　　几年之后，窦太后就去世了。
　　刘彻终于迎来了自己做主的机会。这当然要感谢他的母亲王娡。如果王娡是个喜欢弄权的女人，中国的历史可能完全不一样啊！现代人总喜欢这样为古人设想。其实没必要吧。国家的历史不是由个人决定的。
　　刘彻掌权，他身边聚集的大批儒家学者，终于可以发挥了。当然，这也是时势使然，该来的总是要来的。
　　
　　回想汉朝建立之初，吸取秦朝灭亡的教训，朝廷决定实行中央集权与皇室贵族分封相结合的政治体制。那只是一种权宜之计，因为走向中央集权，实行政治、文化、经济一体化，是社会发展的大趋势。
　　（插上一句，秦始皇统一中国之后，没有贵族分封，全社会平等。但现代教科书都说，秦朝是一个封建社会。换言之，中央集权就是封建社会？是这样吗？我总是迷惑。可能我太愚昧吧。）
　　言归正传。随着社会上粮食充裕，物资丰盛，人口增加，朝廷要采取措施，削弱分封贵族的势力，加强中央集权，就是必然的选择了。
　　为了增强中央政府的经济实力，达到中央集权的目的，朝廷下令征收商人资产税，将冶铁、煮盐等工商业收归官营，钱币由中央统一铸造；并设置平准官、均输官，由官府经营运输和贸易等（类似现在的国有化，或是国进民退）。
　　我觉得今日社会与历史上的汉朝是最相似的。事实上，这不是我的发现，早在八九十年前，就有人这样论述过了。他们的想象竟与事实完全一致，才值得我们深思。
　　
　　此时，首都长安城的大街小巷到处都是马匹，人民生活富足，国力十分强盛，过去几十年从未有过。因此，汉朝男人慢慢恢复了自信，以骑雄马为荣。（这是不是“中国可以说不”的古代版呢？不过，我可以告诉外国人，今日和往日的中国不是一回事了。）
　　于是，刘彻进一步采纳大臣们提出罢黜百家，独尊儒术的建议，大力推行儒学，淡化自由平等意识，重视传统礼教和社会等级观念。（今日中国要做到这一点，还有很长的路要走，又与世界潮流不合。何去何从？未知。）
　　汉朝推行这些政策，将带来什么后果呢？下回分解。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-27　10:52:35
　　作者：经典的侧面　回复日期：2010-03-26　11:57:53　
　　　　我家几代人都是中医，国家没有重视中医。中医也没有被大部人认可。我爸跟我说过，古时有一种动物是透明的，长着像羊。所以我爸说它叫透明羊。各种草药给它吃了，药走到哪里一目了然。药性也清清楚楚。不管人得了什么病，自然生长的植物都可以治俞。癌症其实也只是普通的病而已。只是现代人找不到治疗的方法而已。我爸原来在农村用草药给人治病比中药还要厉害。现在农村都出去打工，也没有人再学这了。中医我们这一代过去之后，基本上也断代了。所以楼主说的事情我全部相信，因为这是真的。对于神明这一说，我爷爷用捏指一算，可以知道几个儿子在做什么，有没有偷懒。我听爸爸说爷爷说过。。村里有一个人活了五百多岁，就是村里人都知道的事情。不是一个人两个人知道，是全村人知道。村里人就传说是不是阎王爷把他的名字写掉了。村里干旱时，村长就带着人去山里求雨，当时求马上就有。我爸今年七十三岁，这些事情一辈子都记的非常清楚。现在什么创可贴，原来一草药贴上就止血，过两天就是新生的皮肤。手断掉了，用草药一缠，过些时长出新手出来。所以跟楼主有共鸣，因为这些事情就好像昨天才发生过一样。
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　　中医将要断代，似乎已经不可逆转。是有些悲凉。但只要像《黄帝内经》这样的经典还在，总有一天重见天日。《山海经》失落两千多年，被我捡起来，复原了一段远古的历史。终于使大家知道，所谓远古的神话传说，原来都是真实的历史，而且不过发生在四千年前，而不是地球几万年，几十万年沧海桑田的变迁。
　　您说的“奇闻”，会有很多科学主义者站出来发对的。当今社会推崇科学，以权威为准则，我就不加评说了。对不起。谢谢您。