经济可能瞬间消失——《山海经》记载人类文明被大洪水毁灭的事实 (作者：赵家大树)

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-27　20:14:45
　　作者：cay111　回复日期：2010-03-26　18:08:44　
　　　　LZ真是现代的东方朔啊！佩服得不是一点点！
　　　　另，四川遂宁日报《四川发现不明动物 头像狗鼻像牛爪子像狮虎(图)》报道的不明动物，我曾在一块古墓的石刻上看到过，非常逼真，相似程度95%吧（我以前是学美术的，记得还加以临摹的），应该是某种瑞兽。当时是在重庆璧山看到这个石刻的，印象一直很深，老在想这是个什么动物呢？
　　————————
　　您过奖了。
　　再说那个不明动物。这个动物全身光溜溜的，像被去了毛的一样。我觉得奇怪。更令人奇怪的是，它长到这么大，原来藏在哪里呢？靠什么为生？怎么会突然很饥饿，跑到村庄里偷鸡？还有它的父母呢？等等。可是，人们只是惊讶，没见到有人提出任何疑问。想想，是多么的不可思议！

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-28　09:04:23
　　继续说“海内经”。
　　
　　在南方，有一种赣巨人（所谓巨，起码比一般人大一倍吧），长着人的面孔，有长长的手臂，全身皮肤黑色，长满了毛（像野人），脚跟朝前，脚尖朝后（倒退着走路，不知是不是喜欢健身），一见人就发笑，用嘴唇遮住着自己的脸（这也想得出来，真佩服！），然后趁机逃走（是不是说，大人怕小人呀）。
　　有一种黑人，长着老虎一样的头，禽鸟一样的脚爪子（这样的黑人，是不是黑昆仑？）。有个人两手握拿着一条蛇，正在吞食它（一说到吃，汉朝人就来劲，饿坏了吧，比广东人还厉害）。
　　有一种人叫嬴民，长着禽鸟一样的脚爪子。还有一种个子很大的野猪。
　　有一种人叫苗民。在苗民国有一个神人，长着人的头，蛇的身子，身躯长长像车辕，有两个头，左右各一个（太奇怪了吧，怎么可能想出这样的怪物？更奇怪的还是后面说的）。他穿着紫色的衣服，戴着红色的帽子，名叫延维。如果哪个国家的君王得到它，用以奉飨祭祀，便可以称霸天下。
　　有一个地方，鸾鸟自由自在地唱歌，凤鸟自由自在地舞蹈。凤鸟头上有德字一样的花纹，翅膀上有顺字一样的花纹，胸脯上有仁字一样的花纹，脊背上有義字一样的花纹。如果有人见到它出现，天下就和谐太平了。（西山经有这种鸟的记载，叫凤凰，在今以色列南部的山。）
　　有一种青色的野兽，形状像兔子，名叫囷狗。有一种禽鸟叫翠鸟（古书注解为翡翠鸟，形状像燕子，雄性的叫翡，羽毛红色；雌性的叫翠，羽毛青色）。有一种禽鸟叫孔鸟（可能是孔雀鸟）。
　　
　　在南海以内，有一座山叫衡山，又有一座山叫菌山，还有一座山叫桂山。
　　有一座山叫三天子都山。
　　
　　在南方，有一片矮山丘叫苍梧丘。苍梧丘旁边有一个深潭叫苍梧渊。在苍梧丘和苍梧渊之间，有一座九嶷山，帝舜就埋葬在那里。九嶷山位于长沙零陵境内。（这段描述比较清楚，就在今湖南境内。）
　　
　　在北海以内，有一座山叫蛇山，山中有一条溪水流出，叫蛇水，向东流去，注入大海。
　　有一种长着五彩羽毛的禽鸟，成群地飞起，能遮蔽一乡的上空，名叫翳鸟（可能是传说的禽鸟）。
　　还有一座山叫不距山，巧倕（一位能工巧匠，反映汉朝对手工艺人才的渴望）埋葬在山的西面。
　　
　　在北海以内，有一个被反绑，戴着刑具的人。他在君王身边的时候，手里拿着戈（古代一种兵器）当护卫，却图谋叛逆，名叫相顾尸（提示社会上有不忠诚的人存在）。
　　伯夷父（相传帝颛顼的师傅）有个儿子叫西岳，西岳的儿子叫先龙，先龙的子孙后代就是氐羌国人（今日成为少数民族，还有不少人口），他们姓乞。
　　
　　在北海以内，有一座山叫幽都山，山中有一条溪水流出，叫黑水。山上有黑色鸟、黑色蛇、黑色豹子、黑色老虎，还有尾巴毛蓬蓬的黑色狐狸。（喝了黑水，就会变黑。与今人说喝了洋水，就变成洋人的道理一样。）
　　有一座山叫大玄山。有一种人叫玄丘民（黑肤色人）。有一个国家叫大幽国。有一种人叫赤胫民（小腿红色的人）。
　　有一个国家叫钉灵国，这个国家的人膝盖以下的小腿长着毛，还有马一样的蹄子，很善于奔跑。（待续）
　　（读汉朝人写下来的童话（神话），虽然觉得幼稚可笑，但很开心。）
　　
　　继续说汉朝的故事。
　　
　　当社会等级观念建立起来之后，一种要恢复中国权威的思想情绪，就逐渐在社会上形成了。
　　世界上谁对中国最无礼，当然是匈奴人。因为他们娶走了很多中国美女！说起来有点可笑。汉朝男人有了自信之后，首先想到的是肥水不流外人田。美女不能再嫁到国外去了。
　　为了达到惩罚匈奴的目的，有效地打击匈奴的军事优势，汉朝廷决定派人联络处于匈奴西边，曾经与匈奴有血海深仇的大月氏国，结成军事联盟，共同夹击匈奴。（看来，汉朝男人虽然恢复了一些自信，但还是信心不足。）
　　于是，汉武帝发布命令，在全国招募勇士，组织敢死队出使西域，对外宣称寻找大荒之中那些遥远的国度。
　　一年之后（公元前138年），刘彻下令由张骞带领一百多人的敢死队，展开前往西域的探险活动。
　　
　　然而，当时没有中移动，敢死队离开中国之后，通信就失灵了。大家苦苦等待了十年，还没有得到张骞和敢死队西去之后的任何消息。
　　十年虽然一瞬间，但汉朝人的信心大大增强了。不想再等了！于是，在公元前129年，汉武帝决定发动对匈奴的战争。讨伐大军在大将卫青、公孙敖、李广利等人的率领下，分四路向匈奴进击。
　　汉朝大军深入漠北，将匈奴人打得落花流水。最后，一部分匈奴人臣服了汉朝，一部分匈奴人被赶出西北地区，去了今日欧洲，成为部分德国人的始祖。（这段历史，中国教科书基本没有提到。由于有很多中国美女与匈奴人通婚，可以说，德国人和中国人是有些血统关系的。）
　　
　　言归正传。匈奴对中原的威胁解除之后，汉朝在西北地区设立酒泉、武威、张掖和敦煌四个郡。
　　由于讨伐匈奴的战争大捷，汉朝军队士气空前高涨。于是，汉武帝又下令派兵东北，征服朝鲜国，设置乐浪、玄菟、临屯、真番四个郡；再进攻南方，征服夜郎国、南越国，在西南地区建立七个郡，中国版图的最南端到达今日越南胡志明市（今越南人和韩国人一样，说中国的地方是他们的。其实也是，他们承认是汉朝人，就是了。）
　　因此，汉武帝在位时，是古代中国历史上版图最大的时期。
　　

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-28　19:22:28
　　作者：救国贴　回复日期：2010-03-27　16:18:58　
　　　　楼主,请问地球是不是一个有机的循环系统?
　　　　人为破坏这个循环系统,是不是就会造成自然灾害
　　　　比如现在西南大旱,冬季大雪灾之类的.
　　　　山海经里有没有提到人为修复自然循环的科学方法
　　　　跟楼主学习,我自己也搞了一会山海经,可是古文功底太差,简直就是看天书
　　　　要能白话文就好了!中医也是,都是古文,古文简直是发扬传统文化的障碍
　　——————
　　谢谢您继续提问。前面说过，人体是小宇宙。那么，地球当然是一个生命体了。
　　我研究《山海经》，只是大概搞清楚了四千年前地球发生了一场可怕的大洪水，大洪水之后，大禹他们做了一个世界地理普查。普查的路线不是临时设计的，因为各条路线，所经过的山，都是天下名山。至于其他方面，我不大清楚。对不起。

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作者：andyuanc  回复日期：2010-03-28　23:51:29
　　楼主文中还说希腊是奴隶，但是希腊的奴隶主也是希腊人，当时的国王和将军们，我想绝不是大禹派去的吧。以前西方人流行“欧洲中心论”，现在LZ鼓吹中国自古已有的“中央帝国论”。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-29　08:21:38
　　继续说“海内经”。
　　
　　炎帝（上古帝王神农氏）的孙子叫伯陵，伯陵与吴权的妻子阿女缘妇私通，阿女缘妇怀孕三年，生下鼓、延、殳三个儿子（这个很诡异，是怀孕三年生了三胞胎，还是一年生一个呢？如果是前者，可能是一时冲动；若是后者，就是长期私通呀）。殳最初发明了射箭用的箭靶。鼓和延二人共同发明了钟（古代一种打击乐器），并创作了乐曲和音律。（这段描写，似乎是说，对私通的问题，应该给予宽容。也难怪，汉朝是女权社会嘛。）
　　黄帝有个儿子叫骆明，骆明的儿子叫白马。白马就是鲧（大禹的父亲。中间省略了很多代）。
　　帝俊（即帝舜）有个儿子叫禺号，禺号的儿子叫淫梁，淫梁的儿子叫番禺。番禺最初发明了舟船。番禺有个儿子叫奚仲，奚仲的儿子叫吉光。吉光最先用木头制造出车子。（这段描写说明远古就有船只和车子存在，也说明汉朝人对使用车船的向往，可惜造不出来呀。）
　　少皞（上古帝王）有个儿子叫般。般最初发明了弓和箭。
　　
　　帝俊将一把彤弓（红色的弓）和素矰（用白色羽毛装饰并系着丝绳的箭）赏赐给后羿。后羿用自己的射箭技艺到下界去扶助各国君王，开创体恤人间百姓疾苦，周济救助穷人的工作。（后羿有点像后来的关羽关公。说明当时社会太贫穷，不仅需要公平正义，还需要接济难民。）
　　
　　帝俊有个儿子叫晏龙。晏龙最先发明了琴和瑟两种乐器（历史上的乐器，这两种是正宗的中国乐器之一）。
　　帝俊有八个儿子，他们一起开始创作歌曲和舞蹈的。（这些描述，显然是在鼓励人们热爱音乐和舞蹈，丰富社会文化生活。）
　　帝俊有个儿子叫三身，三身的儿子叫义均，义均就是开创工艺技巧，制作各种手工用具的人，所以叫巧倕，从此人间有了各种工艺技巧的行业。（这些描写，在鼓励人们放开思想，进行工艺创作。进一步说明汉朝当初的一穷二白。）
　　
　　后稷最先传播各种农作物，并传授种植技术。后稷的孙子叫叔均。叔均最初发明了使用牛耕田。大比赤阴（可能是后稷的母亲，因后稷传播耕种有功，受到奖赏）最先接受帝王的封赏，因而有了自己的国家。（这些描写，在鼓励人们到偏僻的地方开垦耕种。）
　　大禹和鲧两父子开创挖掘泥土，疏通河道，治理洪水的做法，最后把天下规划成为九个州。
　　
　　炎帝的妻子是赤水氏的女儿，叫听訞，她生了个儿子叫炎居，炎居有个儿子叫节并，节并的儿子叫戏器，戏器的儿子就是祝融。祝融被朝廷贬官后到江水居住，在那里生了个儿子叫共工。
　　共工有个儿子叫术器。术器的头是平顶方形的，他恢复了祝融开垦的土地后，在那里耕种，从此居住在江水。
　　共工后来又生了个儿子叫后土，后土的儿子叫噎鸣。噎鸣创造了一年有十二个月的历法。
　　（这几段描写，很有意思。炎帝、祝融、共工、后土，都是我们熟悉的名字。原来汉朝人，是这样理解远古社会的。真的很有趣！这段强调发展农业的重要性。）
　　
　　洪水滔滔，漫天盖野。鲧接受治水的命令，但无法治理大洪水。他没有得到天帝的同意，就偷偷把天帝的息壤（传说一种能够自生自长、永不耗损的土壤）用来堵塞洪水。天帝于是派遣祝融下界，把鲧杀死在羽山的郊野。（汉朝人认为鲧是这样被杀的。他死在羽山的郊野。说明汉朝人不知道羽山在哪里。他们以为羽山是崇山峻岭，像华山、泰山一样的山呢？其实羽山不在今中国境内，而在今伊拉克两河流域下游，只是一座海拔300米的小矮山。）
　　大禹是鲧的遗腹子。大禹长大后，天帝命令他继续治理大洪水。大禹通过挖掘泥土，疏通河道的方法，制住了洪水，从此划定天下为九个州。
　　（汉朝人只知道大洪水的可怕，“洪水滔滔，漫天盖野”。但他们想象不出大洪水之前的天下是什么样子。两千年过去了，各位朋友，你们真幸运啊！终于明白大洪水是怎么回事，原来大洪水之前，还有真实的历史，而不是神话。）
　　
　　继续说汉朝的故事。
　　
　　再说张骞。他身怀《舆地图》，带领着敢死队，带着使者的使命，怀着对遥远的国度和神秘世界的向往，踏上漫长的探险之旅，历经十年的无数磨难之后，才与西域的大月氏国取得联系。
　　张骞的故事无比精彩，但至今还没有一个接近真实的小说、电影、电视版本，有的只是用满清人的思维讲述的“汉武大帝式”的故事。我常常惘然。难道这个任务还要我来完成？我想，机会还是留给年轻人吧！
　　再说大月氏国。由于换了几代国王，国家已经富裕起来，他们不想再和匈奴人作战了，婉拒了张骞的要求。张骞只好失望东归。十年后，当他们转转回到中国长安时，只剩下两个人了。
　　对张骞的归来，汉武帝非常高兴，给予重奖。打败匈奴之后，再次下令他出使西域。此后，张骞多次前往西域，与几十个国家建立商业贸易和文化外交往来，最远的足迹到达今日中西亚的阿拉伯地区。这种交往延续了近千年。
　　这就是现代人所说的古代“丝绸之路”。张骞出使西域，比哥伦布发现美洲的意义大得多。张骞不被重视。可能与今日来料加工的对外开放格格不入吧！还是来料加工好。工人有工作是社会和谐的基础。
　　
　　据文献记载，当年太史官呈送给汉武帝刘彻的《舆地图》，一直流传到晋代，在晋朝初期，据说有一个叫王赞的大臣还见过它，但后来失传了。
　　不过，《舆地图》的说明书却流传了下来，它被人们编入了《山海经》。这就是《山海经》的大荒经。分为大荒东经、大荒南经、大荒西经、大荒北经和海内经，共五卷。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-29　21:22:22
　　作者：andyuanc　回复日期：2010-03-28　23:48:52　
　　　　　这拍的也太过了吧，楼主虽然打着解放思想的名号，但是想法过于荒诞，纯粹是思维，没有实地考察的证据，令人难以信服啊！如果LZ真的付诸行动，围绕几条路径去考察，并配以图片和相关证据，也许能够写出一部惊世之作呢！期待LZ付诸行动，别只心里想，嘴上说。
　　作者：andyuanc　回复日期：2010-03-28　23:51:29　
　　　　楼主文中还说希腊是奴隶，但是希腊的奴隶主也是希腊人，当时的国王和将军们，我想绝不是大禹派去的吧。以前西方人流行“欧洲中心论”，现在LZ鼓吹中国自古已有的“中央帝国论”。
　　————————
　　谢谢您的提议。这是一个新领域，有很大的研究潜力。不过，我能力有限。我想，我开了个头，实地考察的工作还是留给年轻人去做吧。如果有朋友愿意做实地考察的工作，我愿意提供意见。
　　您说我鼓吹中国自古已有的“中央帝国论”。这个名有些惑众哦。天下才是中国人的概念吧。《山海经》讲的是天下，从大洪水之前的全世界，大禹治水后统一为九州，周朝分海内外，汉朝人分海内和大荒。没有出现什么帝国呀。
　　希腊的奴隶主也是希腊人的说法，似乎您对欧洲史、希腊史和《圣经》读得不够仔细了。欧洲在希腊人崛起之前，一直没有大的发展，而西亚和北非，都是东方人生活的地方。
　　现代西方考古学，正在推翻过去欧洲中心论的观点，但我们还死守已经过时的老观念，就不大好了。新历史观的确立，大家还没有找到定位。正是我们发表意见的时候呀！不是吗？

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-30　08:05:40
　　今天给大家介绍海经。
　　“海经”分为海外四经和海内四经，是周朝人在“五藏山经”的基础上，结合当时社会上流传的历史故事和传说，写成的天下地理书。
　　周朝人编写的海经与汉朝人编写的大荒经，有很大的不同。汉朝人写大荒经，基本上是凭想象的，因为他们找不到资料。但周朝人写海经，却是有大量历史资料作参考的，值得我们细心体会。
　　大禹治水之后，统一为九州的天下，虽然只维持了几十年，就分裂了，但接下来的夏朝、商朝、周朝，几个朝代的变换，虽然有过战争，但还是在比较文明的情况下，进行政权移交的，所以，典籍档案一直保留着。
　　可能有人会问，你凭什么说夏商周几个朝代是文明交接的？现在连夏朝、商朝的断代工程都还存在很多的疑点，没有统一意见呢，你不能胡说吧！
　　虽然我一时拿不出很多证据来说服您，不过，您可以听听我怎么说，然后下结论也不晚吧。
　　唉，算了。我们这个社会什么都由权威说了算，还是不要说那些大家有争议的故事了，就直接介绍“海经”吧。
　　
　　先介绍“海内南经”。
　　
　　海内（相对海外而言，指大地的范围，大地被东南西北四海包围，四海之外，还有陆地）从东南（大约指今福建一带）向西南方向行走，见到的山川、地貌、国家、人物情况如下：
　　
　　有一个叫瓯的地方在海中（海岛）。一个叫闽的地方也在海中（海岛）。闽的西北方有一座山（中次十二经的路线到达今福建莆田，可能指莆田西北部的大山）。另有一种说法，认为闽地有一座山在海中。
　　
　　三天子鄣山（在鄣山前面，加上三天子，似乎是说，有三个天子去过那里）在闽地的西方，大海的北边。另有一种说法，认为三天子鄣山在海中。
　　
　　桂林（不知今广西桂林的得名，是不是与这有关？）有八棵大树，在番地（周朝初期的番禺国，位于东南沿海，可能都城在今广州一带）东边的一角。（在广东粤西珠江沿岸一带，原来有很多古都邑，古村落。）
　　
　　伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水（可能指今珠江）发源于湘陵（今湖南境内），向南流去（经广西，流入广东），注入大海（珠江口）。另有一种说法，认为伯虑国叫做相虑国。
　　
　　枭阳国在北朐国的西边。那里的人长着人的面孔，嘴唇长长，身体黑色，有毛，脚反踵（即脚跟在前，脚尖在后），看见别人笑他们也跟着笑；他们的左手操着一根竹筒。（汉朝人把这一段发挥，在海内经，称他们为赣巨人。）
　　
　　有很多兕生活在帝舜（远古帝王）埋葬地的东边，在湘水（今湘江）的南岸。兕的形状像牛，全身苍黑（青黑色），长着一只角。（南山经有记载，按周朝人这样说，他们是没有见过兕的。他们还把南山经的地方误以为是中国南方。）
　　
　　远处有一座山，叫苍梧山，帝舜就埋葬在山向阳的南面（汉朝人认为是九嶷山），帝丹硃（尧帝的儿子）埋葬在山的北面。
　　有一片泛林（大森林）方圆三百里，在狌狌（猩猩）之地的东边。狌狌是有灵性的野兽，能知道人的姓名。它的形状像猪，长着人一样的面孔，生活在帝舜埋葬地的西面（汉朝人只说猩猩是野兽，长着人一样的面孔）。
　　在狌狌之地的西北边有一种犀牛，形状像普通的牛，但全身黑色（南山经有记载，今动物园里还有）。
　　（大家留意到了吗，周朝人编写海经时，资料很多，对一些地理的记载，有多种说法。但他们搞不清大洪水之前的地理，与大洪水之后的地理的分别了。所以，他们被相同的地名搞得很头疼。）
　　（待续）
　　
　　下面给大家讲一段周朝的故事，分析一下周朝人为什么要编写“海经”。
　　周朝是中国历史上一个非常美妙的时代。
　　公元前1046年，周朝的创立者周文王的儿子周武王，联合天下八百诸侯，一起讨伐殷商的纣王，把商纣王打败，使商朝灭亡。
　　灭商之后，周武王以天下为所有人共享的政治理念，分封天下，把历史上各个氏族、参与灭商行动的诸侯，以及有关功臣，分封建国，建立以周国为中央核心，由一千多个诸侯国共同组成的封建王朝，史称周朝。（封建的正名是从这里来的。现代人以为的封建社会，是从日本引进的，与中国历史风牛马不相及。但大家一出口，就是中国几千年封建社会什么的。说起来很豪爽。）
　　
　　周朝在中央朝廷统一制定的礼仪和法律下，各个国家拥有自治权。但基本上以农业作为立国之本，人民享有土地，所有耕地实行井田制耕种，即每一块耕地分成井字形的九份，周边的八份属于八户人家私有，中间那一份作为公家收入（国家的赋税），由八户人家共同承担耕种的责任。
　　因此，天下形成一种土地财产私有，但必须与别人合作生产，既有分工，又有合作的和谐社会关系。
　　
　　在农业生产私有制的同时，工商业则实行天下一体化（中央国有化）生产和管理，在中央朝廷设立百工部，成立专门的工商业人才培养机制，把各国的专业人才全部招聘到朝廷做事。百工部有专职的工程技术人员，负责各种工农业、军事、生活用品的研制开发，分散在各国加工生产。
　　各国的成年男子除了农忙时在家干农活外，农闲的时候还要到国营工厂做工，可以领取一定的工资.
　　因此，周朝社会物质丰富，财富丰盈，百姓都很富裕，人民丰衣足食，几乎家家户户都有马车，公家的道路十分宽阔，交通非常便利（如果细心读古籍，这些记载比比皆是，证据就不引用了）。
　　今天给大家介绍海经。
　　“海经”分为海外四经和海内四经，是周朝人在“五藏山经”的基础上，结合当时社会上流传的历史故事和传说，写成的天下地理书。
　　周朝人编写的海经与汉朝人编写的大荒经，有很大的不同。汉朝人写大荒经，基本上是凭想象的，因为他们找不到资料。但周朝人写海经，却是有大量历史资料作参考的，值得我们细心体会。
　　大禹治水之后，统一为九州的天下，虽然只维持了几十年，就分裂了，但接下来的夏朝、商朝、周朝，几个朝代的变换，虽然有过战争，但还是在比较文明的情况下，进行政权移交的，所以，典籍档案一直保留着。
　　可能有人会问，你凭什么说夏商周几个朝代是文明交接的？现在连夏朝、商朝的断代工程都还存在很多的疑点，没有统一意见呢，你不能胡说吧！
　　虽然我一时拿不出很多证据来说服您，不过，您可以听听我怎么说，然后下结论也不晚吧。
　　唉，算了。我们这个社会什么都由权威说了算，还是不要说那些大家有争议的故事了，就直接介绍“海经”吧。
　　
　　先介绍“海内南经”。
　　
　　海内（相对海外而言，指大地的范围，大地被东南西北四海包围，四海之外，还有陆地）从东南（大约指今福建一带）向西南方向行走，见到的山川、地貌、国家、人物情况如下：
　　
　　有一个叫瓯的地方在海中（海岛）。一个叫闽的地方也在海中（海岛）。闽的西北方有一座山（中次十二经的路线到达今福建莆田，可能指莆田西北部的大山）。另有一种说法，认为闽地有一座山在海中。
　　
　　三天子鄣山（在鄣山前面，加上三天子，似乎是说，有三个天子去过那里）在闽地的西方，大海的北边。另有一种说法，认为三天子鄣山在海中。
　　
　　桂林（不知今广西桂林的得名，是不是与这有关？）有八棵大树，在番地（周朝初期的番禺国，位于东南沿海，可能都城在今广州一带）东边的一角。（在广东粤西珠江沿岸一带，原来有很多古都邑，古村落。）
　　
　　伯虑国、离耳国、雕题国、北朐国都在郁水的南岸。郁水（可能指今珠江）发源于湘陵（今湖南境内），向南流去（经广西，流入广东），注入大海（珠江口）。另有一种说法，认为伯虑国叫做相虑国。
　　
　　枭阳国在北朐国的西边。那里的人长着人的面孔，嘴唇长长，身体黑色，有毛，脚反踵（即脚跟在前，脚尖在后），看见别人笑他们也跟着笑；他们的左手操着一根竹筒。（汉朝人把这一段发挥，在海内经，称他们为赣巨人。）
　　
　　有很多兕生活在帝舜（远古帝王）埋葬地的东边，在湘水（今湘江）的南岸。兕的形状像牛，全身苍黑（青黑色），长着一只角。（南山经有记载，按周朝人这样说，他们是没有见过兕的。他们还把南山经的地方误以为是中国南方。）
　　
　　远处有一座山，叫苍梧山，帝舜就埋葬在山向阳的南面（汉朝人认为是九嶷山），帝丹硃（尧帝的儿子）埋葬在山的北面。
　　有一片泛林（大森林）方圆三百里，在狌狌（猩猩）之地的东边。狌狌是有灵性的野兽，能知道人的姓名。它的形状像猪，长着人一样的面孔，生活在帝舜埋葬地的西面（汉朝人只说猩猩是野兽，长着人一样的面孔）。
　　在狌狌之地的西北边有一种犀牛，形状像普通的牛，但全身黑色（南山经有记载，今动物园里还有）。
　　（大家留意到了吗，周朝人编写海经时，资料很多，对一些地理的记载，有多种说法。但他们搞不清大洪水之前的地理，与大洪水之后的地理的分别了。所以，他们被相同的地名搞得很头疼。）
　　（待续）
　　
　　下面给大家讲一段周朝的故事，分析一下周朝人为什么要编写“海经”。
　　周朝是中国历史上一个非常美妙的时代。
　　公元前1046年，周朝的创立者周文王的儿子周武王，联合天下八百诸侯，一起讨伐殷商的纣王，把商纣王打败，使商朝灭亡。
　　灭商之后，周武王以天下为所有人共享的政治理念，分封天下，把历史上各个氏族、参与灭商行动的诸侯，以及有关功臣，分封建国，建立以周国为中央核心，由一千多个诸侯国共同组成的封建王朝，史称周朝。（封建的正名是从这里来的。现代人以为的封建社会，是从日本引进的，与中国历史风牛马不相及。但大家一出口，就是中国几千年封建社会什么的。说起来很豪爽。）
　　
　　周朝在中央朝廷统一制定的礼仪和法律下，各个国家拥有自治权。但基本上以农业作为立国之本，人民享有土地，所有耕地实行井田制耕种，即每一块耕地分成井字形的九份，周边的八份属于八户人家私有，中间那一份作为公家收入（国家的赋税），由八户人家共同承担耕种的责任。
　　因此，天下形成一种土地财产私有，但必须与别人合作生产，既有分工，又有合作的和谐社会关系。
　　
　　在农业生产私有制的同时，工商业则实行天下一体化（中央国有化）生产和管理，在中央朝廷设立百工部，成立专门的工商业人才培养机制，把各国的专业人才全部招聘到朝廷做事。百工部有专职的工程技术人员，负责各种工农业、军事、生活用品的研制开发，分散在各国加工生产。
　　各国的成年男子除了农忙时在家干农活外，农闲的时候还要到国营工厂做工，可以领取一定的工资。
　　因此，周朝社会物质丰富，财富丰盈，百姓都很富裕，人民丰衣足食，几乎家家户户都有马车，公家的道路十分宽阔，交通非常便利（如果细心读古籍，这些记载比比皆是，证据就不引用了）。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-30　19:31:11
　　作者：匈奴来和 提交日期：2010-3-29 17:44:00
　　楼主纸上空谈，只提供论点，不提供证据，自得其乐享受被膜拜的感觉倒也罢了，却屡屡故作惊人之言。希腊的奴隶主是华夏人，不知楼主从何得知，难道是古人托梦？可惜希腊历史不像晦涩的山海经，可以任由楼主曲解，现存希腊文物，从帕特农神庙到爱神雕像，没有任何和华夏文明相似的地方。伊索是奴隶，所以全希腊人都是奴隶，傅说也是奴隶，是不是华夏人也都是奴隶？最为可笑的是，在楼主笔下，中国人攀上了德国亲戚，德国人认了匈奴老爸。我劝楼主还是继续编故事好了，议论越多，越暴露你的民科身份。
　　　　围观众们，想从楼主这里获得上古史的秘密，无异于缘木求鱼。
　　————————
　　谢谢您的高见。不得志吧，口气好大哦！每个人都有自己的思想？不必别人来指示吧。
　　您说我是民科呀，过奖了。我幼稚而愚昧，还没上科呢。不要愤愤不平，谦虚点，我给你支两招，你今后的前景就光明了。
　　您知道有个哥伦布吧。哥伦布的故事，我可以写上一万几千字。不过，长话短说，给你说一个小故事好了。
　　当年哥伦布探险，到了美洲，他以为是亚洲。其实也不奇怪，他见到的美洲人（印第安人）就是亚洲人，准确地说，是华夏人。于是，他在当地买了一些陶器之类的东西，带回欧洲，向大家炫耀。但很多人不服气，说他说谎。
　　哥伦布拿起一个鸡蛋，说，谁可以把鸡蛋立起来？几个人拿起鸡蛋，试了又试，但鸡蛋立不起来。大家都说哥伦布强词夺理，狡辩。
　　按科学的方法，鸡蛋怎么可以立起来呢？读书的目的是什么？是应用啊！但中国有那个孩子知道读书的目的，是要应用的呢？只要按老师的要求，按标准答案，考取高分就成了。
　　后面，不用我讲，大家都知道了这个故事的结果，鸡蛋立起来了。不服不行吧！做人做事，何尝不是这样呢？您不服我，因为你做不到呀。你也不必自卑，几千年来，那么多大学问家，有谁看懂了《山海经》呢？
　　时势造英雄。不是我聪明，也不是我有什么了不起，只是因为现代科技发达，给我提供了条件，足不出户，也能知天下了。还用脚去丈量大地？多傻！
　　所谓风水轮流转。现在，西方没有哥伦布了。还相信西方人的科学，怎么能发达？在中国大陆，有谁懂得去想这样的问题？解放思想，谈何容易！

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-31　07:57:38
　　继续介绍海内南经。
　　夏后启（大禹的儿子叫启，由于启没有实行禅让，直接叫把天子之位传给自己的儿子，所以后人称启为夏朝的开创者。但也有人把大禹说成是夏朝的开创者的。）有位臣子叫孟涂，是主管巴地（今四川成都一带）诉讼的神。（请大家注意，周朝人已经把他们那时一千年前的历史，当成神话来看待了。）
　　有人到孟涂的住所去请求诉讼，孟涂发现这个告状人衣服上沾有血迹，于是下令将他拘禁起来。告状人只好请求放他一条生路。（这可能就是恶人先告状的来历。）
　　孟涂居住在一座山上，这座山在丹山的西边。丹山在丹阳的南面，丹阳是巴国的属地。（周朝人把孟涂视为官员的榜样，正直、无私。这个故事，说明周朝人对夏朝的看法，与今日有很大的差别，启的形象还是比较正面的。其实，启继承天子之位，是正当的，只是后来走了样。）
　　
　　有一种野兽叫窫窳，长着龙一样的头，居住在弱水之中。那个地方在狌狌（猩猩）之地的西边。窫窳的形状像貙（一种像野猫，但体型略大的野兽），长着龙头，是一种吃人兽。（北山经有记载，不知道周朝人为什么把它放到南方来了。）
　　
　　有一种树木形状如牛（树木像牛，有些奇怪），牵引它会长出树皮来。它的树皮既像冠帽上的缨带，又像黄色的蛇。这种树的叶子像捕鱼的罗网，果实像栾树（古籍注解，是一种根黄色，枝条红色，叶青色的树）结出的果，树干像蓲树（一种灌木），名叫建木，生长在窫窳居住地的西边，在弱水边上。
　　
　　氐人国在建木的西边，那里的人长着人的面孔，却是鱼的身子，没有脚（是人？是鱼？还是美人鱼？不得而知）。
　　
　　有一种大蛇叫巴蛇，能吞下大象。它吞吃大象后，三年才吐出大象的骨头（这种记载虽然像神话，但周朝人写海经时是有资料作参考的，不是凭空想象的）。
　　据说君子（品德高尚，有事业心的人）吃了巴蛇的肉，不会患心腹之疾（可能是指心血管病吧，劳心者治人嘛。也可能是肠胃腹痛病）。
　　巴蛇是一种青、黄、红、黑四种颜色混杂的蛇。另有一种说法，认为巴蛇是黑色的身子，青色的头，生活在犀牛（犀牛和兕在南山经有记载，周朝人把南山经的地方误以为是中国南方了）之地的西边。
　　
　　有一种野兽叫旄马，形状像普通的马，但四条腿的关节上都着长毛。旄马在巴蛇之地的西北边，在一座高山的南面（这个地方对应在今青藏高原，可能旄马与牦牛类似）。
　　
　　此外，匈奴国（大家听得多了，一千年后，成为汉朝人的劲敌）、开题国、列人国（这两个国，应该也是存在的，但后人不知道了）都在海内的西北方。

　　
　　下面继续讲周朝的故事。
　　在丰富的物质条件下，周朝十分重视教育，朝廷规定全民都有接受教育的权利和义务，学习各种文化知识、生产技能和繁复的礼仪，以达到天下所有成年人都懂得农田耕种，掌握商品加工技术，百姓个个知书识礼，公共场合人人行为规范统一的要求。（孔子整理的周礼、礼记等资料是真实的。）
　　
　　周朝这种和谐美妙的社会政治经济模式，有效地运作了二百多年，使中国从此兴起全民读书的风气，形成知书识礼的社会，自称礼仪之邦。春秋时期，老子、孔子等人，对这种政治制度，大加赞美。
　　
　　周昭王十九年（公元前977年），周朝天子周昭王在南巡楚国（今湖北荆州）之地时，不幸因渡河遇溺，死于汉水之滨。
　　周昭王的儿子姬满继承天子职位，成为周朝第五代天子，就是周穆王。下面重点给大家讲讲周穆王的故事。
　　为什么要特别讲周穆王呢？因为他与《山海经》有关呀！
　　
　　周穆王，名叫姬满。他就生活在周朝初期的太平盛世时代。
　　从六岁开始，他就接受文化教育。十岁离开王宫，到国家公立学校读书，学习写字、记事和初级的礼仪。十三岁起学习音乐，朗诵诗经，参加各种文娱体育活动。十五岁开始学习射箭和驾车技术。二十岁举行成年礼，头冠帽子，正式学习社交礼仪，并参加夏季举行的大型文化体育运动会。三十岁才结婚。
　　（想想看，周朝人读书是学这些东西的。现代的孩子都为考试而苦恼，不少有识之士，呼吁素质教育。什么叫素质教育？这就是。）

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-31　08:38:26
　　作者：借我一晚　回复日期：2010-03-29　21:07:44　
　　　　请问楼主可以详细说说内蒙古吗？谢谢！
　　作者：借我一晚　回复日期：2010-03-29　21:32:53　
　　　　楼主所说的那些山经地方是不是过去都是经济发达的地方？
　　　　将来也必将会发达？
　　————————
　　谢谢您的提问。内蒙古是一个好地方，有五条山经，即东山首经、东次二经、北山首经、北次二经、西次四经都经过其境内。呼和浩特市北部就有一座远古的天下名山。
　　名山之下，很多地方都曾经是经济发达的地方。但也不一定，远古的名山分好几类，有神灵比较厉害的，有旅游观光的，有适合居住的，有宝藏的等等。
　　远古时候，经济发达的地方，以农业耕种为主，大都分布在大河流域下游。但当农业耕种不再是主要经济来源，各个地方都可能成为发达的地区。
　　

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作者：赵家大树  回复日期：2010-03-31　20:36:58
　　作者：绝地苍狼3952　回复日期：2010-03-29　23:26:57　
　　　　追了好久才追上大部队，感谢大树，顶一个!
　　作者：绝地苍狼3952　回复日期：2010-03-29　23:43:13　
　　　　俺的思想比较判逆，俺比较喜欢一些远古的东西，俺觉得古代人的思维还是很开阔滴，自从汉代以后，好像思维空间就开始变窄了，应该跟焚书坑儒有关系，再到后来的八股文，更是束缚了大众的思想，一直到今天!
　　作者：绝地苍狼3952　回复日期：2010-03-30　00:11:27　
　　　　好不容易后面出了个千古伟人-毛老人家，总算有了点想跳出那个圈的意思，结果人一作古，又开始走回头路了!现在看到现在这样的教育，真是悲哀!现在好多人拿反儒来说事，我觉得该再去重新读下毛选，毛批的是孔的那种万般皆下品，唯有读书高的封建思想
　　————————
　　谢谢您一连提几个问题。古代和现代一样，有好的东西，也有不好的。但成为历史文献之后，情况就大不一样了。因为经过人为的过滤，应该说，好的东西才会流传下来。但前提是，编写历史的人是正直无私，有道德修养，为子孙后代兴旺发达着想的人。
　　大家留心一下司马迁写的《史记》和以后各个朝代写的历史，文学水平姑且不说，单从道德意识来看，就一代不如一代，越来越犀利眼。无奈啊！
　　您说得好，从秦朝之后，中国就在退步。当然，社会的进程不会是直线下滑的，总是一波接一波。中国社会的进展，一波比一波低，清朝到达谷底。可是，今人却接受西方的观念，以为社会总是进步的，因此以清朝人编写的历史，作为中国历史的蓝本，还沾沾自喜。
　　社会上有经济既得利益集团，必然也有学术既得利益集团。本来，科学是一种探索的精神，但现在已经沦为一种工具，创造财富的工具，却依然被一些有心人吹捧为思想，加以崇拜。于是，科学迷信就形成了。
　　科学研究的领域实在太大了，应该是无所不包的。而西方科学，却将科学加以限定，被学术利益集团所控制，符合他们利益的就是科学，可以发表论文，不符合的就是伪科学，拒于门外。我们大多懵然不知。
　　庆幸的是，有正直的西方人已经开始意识到灾难的来临，不断发出反利益科学的声音。您真聪明，早已觉醒了。再次谢谢您。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-04-01　08:01:59
　　今天介绍海内西经。
　　
　　海内从西南向西北方向行走，见到的山川、地貌、国家、人物情况如下：
　　
　　贰负（传说的天神）有一个臣子叫危。危与贰负合谋杀死了窫窳（这有点混乱了，原来窫窳在南方，是食人兽，但到了西边，就变成神灵了。或者可能有一个神灵叫窫窳，同名了）。天帝下令把贰负拘禁在疏属山中，并给他右脚戴上刑具，还用他的头发反绑着他的双手，拴在山上的一棵大树下。疏属山（传说的名山）在开题国的西北边。
　　
　　后稷（帝舜的大臣，因传播种植谷物而闻名，曾和大禹一起治水。周朝以农业立国，特别重视粮食种植，所以推崇后稷。）的埋葬地，有青山绿水环绕，在氐人国的北边。
　　
　　有一个流黄酆氏国，中心区域方圆三百里，有道路通向四方，国中有一座大山（说明这是一个大国）。流黄酆氏国在后稷埋葬地的西边。
　　
　　前方是流沙（沙漠，可能指今柴达木盆地）。流沙的源头在钟山（西山经有记载，今青海祁连山的一座山），向西延伸，再向南伸展，到达昆仑虚（今昆仑山脉南边一带），然后继续往西南方向延伸，一直到达大海（可能指塔里木盆地，今为沙漠，但原来还是水域，所以称为大海）经过黑水山。
　　
　　在流沙之中有埻端国、玺奂国。这两个国家都在昆仑虚的西南面。另有一种说法，认为这两个国家在海内建置的郡县，不称为郡县，那是因为它们处在流沙之中的缘故（可能受风沙的影响，不断迁移）。
　　
　　还有一些国家在流沙以外，它们是大夏国、竖沙国、居繇国、月支国（这几个国家到汉朝还存在，在天山以西，帕米尔高原一带）。
　　
　　有一座西胡人居住的白玉山（西山经记载，昆仑山脉有一座山，叫玉山），在大夏国的东边。苍梧国则在白玉山的西南边。它们都在流沙的西边，在昆仑虚的西南面。昆仑山位于西胡人居住地的东边。以上各地的位置都在海内的西北方。（这段描写大致清楚，就是天山山脉和昆仑山脉一带的地方。）
　　（待续）
　　
　　继续讲周朝的故事。
　　在姬满年轻的时候，有一个从西方遥远的国度来的人，本领非常高强，会变出各种戏法。据说他跳进火里，不伤一根毛发；他跃上高空，能站立云端，并能将一座城市从东方搬到西方，还能轻松自如地穿墙过壁等等，被人们称为“化幻人”。（不知与现代魔术有没有什么关系呢？）
　　姬满被“化幻人”的高强本领深深吸引，将他视成天神下凡，总是围着他转，对他照顾得很周到。
　　
　　一天，姬满坐在书房里看书，看累了，靠在书案打瞌睡。
　　忽然“化幻人”来到，邀请他出去游玩。姬满拉着“化幻人”的衣袖，腾空上升到半天的云端，进了“化幻人”住居的宫殿。
　　姬满真是大开眼界！“化幻人”的宫殿金碧辉煌，到处镶嵌着珍珠和美玉。无论是眼睛看到的、耳朵听到的，还是嘴里尝到的，都绝非人间所有。
　　后来，“化幻人”又请他到另一个地方，他所见到的色彩绚丽夺目，把眼睛都炫花了；所听见的音乐悦耳动听，把心都荡得迷乱了。
　　姬满被弄得心神不定，不敢久留，于是请求“化幻人”带他回去。“化幻人”用手轻轻一推，他便从半空中坠落下来，猛地惊醒。
　　原来只是一场梦。
　　
　　然而，“化幻人”的出现，以及遥远而神秘的西方国度，在姬满的心里已经挥之不去，令他心驰神往。他走遍了都城附近的山川之后，再也无法满足于眼前狭小的活动范围，开始幻想到更遥远的地方去。
　　因此，他想知道天下究竟有多大？他请教老师。老师告诉他天下很大，但无法给他详细描述，于是请求朝廷的守藏史（皇家图书馆长）帮忙。
　　
　　守藏史根据远古流传下来的《五臧山经》和有关资料的记载，以及当时社会上流传的历史故事，精心绘制出一张天下地理图，并写出一份详细的说明书，郑重地交给他。这就是“海经”八卷的来历。
　　充满着好奇的姬满得到这张地图和说明书后，十分欢喜，反复地认真阅读。他被里面的大山河川、各种金银玉石、动植物、怪物、神仙等深深吸引住了。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-04-02　07:38:34
　　继续介绍海内西经。
　　
　　海内的昆仑虚（西山经记载是昆仑丘。今昆仑山脉南面的一座山）屹立在西北方，那是天帝在下界的都城。昆仑虚方圆八百里（可能是指昆仑丘周围的地方，那是最符合古人风水宝地的地形，地球上独一无二），最高的山峰高达一万仞（一仞是手拿的长度，约为20厘米，一万仞约2000米，青藏高原海拔大约4000米，即山的海拔约6000米，与事实基本一致）。山顶上有一棵像大树一样的禾苗，叫木禾（指稻谷），高达五寻（一寻（担杆长度）约为160厘米，五寻约8米），禾杆大五围（什么是围？未弄清楚，不知是不是胸围或腰围，做衣服用的单位，如果是这样，直径1米5左右）。
　　
　　昆仑虚东南西北四面，每面都有九口井，每个井口都有玉石砌成的围栏（用Google卫星地图观察，那里的水域非常美丽，清澈见底，水池周边恍惚有围栏）；每面都有九道门，每道门都有开明神兽（一种天神）守卫着。那里是各方天神聚会的地方（西山经记载这一带有不少神话）。
　　
　　昆仑虚八个方向的转角都是山岩（用Google卫星地图观察，那里的地貌是褐红色，像红岩），赤水从山岩中流过，如果不是具有后羿（传说的英雄人物，善于射箭，曾经射落九个太阳）那样的本领，是不可能攀上那些山冈的岩石的（充满着神秘色彩）。
　　
　　赤水发源于昆仑虚东南角的大山，然后流到昆仑虚的东北方。
　　黄河发源于昆仑虚东北角的大山，然后流到昆仑虚的北面，再折向东南方，再流入渤海。
　　洋水和黑水发源于昆仑虚西北角的大山，然后黑水折向东方，再流出海，即向西流去，再往北流，入海口正对大禹疏导过的积石山。洋水则向东流去，又折向东北方，再向南流，注入大海，入海口的南面是羽民国。
　　弱水和青水发源于昆仑虚西南角的大山，然后折向东方，向北流去，又折向西南方，流入大海，入海口在毕方鸟的东边。
　　（从几条水流发源地的描写，所谓昆仑虚，似乎就是整个青藏高原了。但由于今非洲，远古时也有一座大山叫昆仑山，其中可能有一条水是指尼罗河的。）
　　
　　在昆仑虚的南面有一个渊潭，深达三百仞（约60米）。
　　
　　开明神兽的形状是野兽的身子，大小如老虎，长着九个头，每个头都是人的面孔，面朝东方，站立在昆仑山上。（不得了呀！谁敢靠近。西山经里记载很多神灵，开明神兽可能是周朝人的发挥。）
　　
　　在开明神兽的西边有凤凰、鸾鸟栖息。它们身上都缠绕着蛇，脚踩踏着蛇，胸前还戴着红色的蛇。（凤凰、鸾鸟在南山经有记载，是真实的，但周朝人把它们与神灵混为一谈，有点莫名其妙了。也许他们不相信有凤凰、鸾鸟存在吧。）
　　
　　在开明神兽的北边有视肉（一种怪兽）、珠树（能结出珍珠一样的果实）、文玉树（能结出五彩美玉一样的果实）、玕琪树（能结出红色玉石一样的果实）、不死树（结出的果实，人吃了可以长生不死）。还有离朱、木禾、柏树、甘水、圣木曼兑（一种灌木，据说服食它，可使人圣明有智慧）。另有一种说法，认为圣木曼兑叫做挺木牙交。（这些都是世上罕有的珍宝啊！半真半假。不过，这些名字实在吸引人，古人的智慧可见一斑。）
　　
　　在开明神兽的东边有巫彭、巫抵、巫阳、巫履、巫凡、巫相（六个都是巫师神医），他们围座在窫窳的尸体周围，手里都捧着不死药，来抵抗死气，祈望使窫窳复活。窫窳的形状是蛇身人面，被贰负和危合谋杀死。（这里说的窫窳，与吃人兽的窫窳，真是不一样。）在他们旁边有一棵大树，叫服常树。树上站着一个人，他长着三个头，静静地仔细观察着附近的琅玕树（能结出像珠玉一样的果实）。
　　
　　在开明神兽的南边有一种禽鸟，叫树鸟。树鸟长着六个头。那里还有蛟（形状像蛇，有四只脚，与龙类似）、蝮（一种大蛇）、蛇、蜼（古籍注解是一种长尾猿猴，但从字形看，不像）、豹，以及鸟秩树。
　　那里还有一个大水池，树木环绕在水池的四周生长，显得很华美。树林里有诵鸟、鶽鸟（即雕鹰）和视肉怪兽。
　　（以上几段好像是看图说文，当时可能有远古留传下来的文献资料作参考。）
　　
　　继续讲周朝的故事。
　　
　　姬满长大之后，决定拜师学习道术，一心想要修炼成仙，像黄帝那样乘车游遍天下的名山大川。
　　他立下志向后，一有空就到外面跑，到处拜师学道，因此练就一个强壮的体魄，年近五十身体依然像年轻人一样硬朗。
　　
　　就在姬满五十岁那年，周昭王去世了，由他继承王位，成为周朝天子，就是周穆王。
　　当上天子的姬满暂时收敛了到处游玩的心，专心处理朝政事务，整顿朝廷纲纪，加强法制建设，提高行政效率。
　　他下令大臣吕侯制订《吕刑》，把刑罚分为三大类，即五刑、五罚、五过。所谓五刑是指伤害肉体的处罚，五罚是用金钱财物来代替刑罚，五过是对于量刑过重的案件及时给予纠正。《吕刑》在中国法制史上有着极其重要的地位。
　　
　　周穆王在位初期，地处西北方的戎狄游牧民族不向周朝进贡，有时还侵犯边境，抢掠百姓的财物。于是,他亲自率兵西征戎狄，经过两次征伐，击溃戎狄的军队，擒获五个戎狄部落的首领，并将部分戎人迁到太原一带，消除了边境之患。
　　接着，他又派军队攻击徐戎，调动九个地方的军队攻伐越地，使中原先进文化迅速传播到东南方，促进东南方经济文化的发展。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-04-02　20:49:12
　　作者：绝地苍狼3952　回复日期：2010-04-01　21:55:42　
　　　　又来看大树的更新了!俺在思考一个问题，为什么古人每坐山都强调黄金和玉?
　　作者：绝地苍狼3952　回复日期：2010-04-01　22:13:45　
　　　　俺做一个假想，古时天地人三才对应着神鬼人三种形态，正常情况都在各自的圈子里，要是出现圈子的交叉就会出现现代科学解释不了的灵异事件!而玉或者黄金会成为三者之间沟通的媒介!
　　————————
　　谢谢您的捧场。您好有创意哦！
　　从古人的记载看，黄金和玉石，是神灵的美食，有点像我们吃的水果。当然咯，哪些是神灵品尝过的黄金玉石，我们凡人又怎会知道？
　　灵异现象，并不神秘，如果看懂《易经》，不必解释，大家都会明白怎么回事。自古以来，世界上出现的事物，包括怪物，华夏文化里都是有解释的，比如《黄帝内经》对人体的解释就非常清楚，只是引进了西方科学之后，才变得神秘兮兮。
　　建议您找来八卦图，即阴阳鱼图，对着它一边看，一边琢磨。不久就会有体会了。不要想得太复杂，关键是鱼眼的变化。有什么感想留言吧。

dividend_growth

当然，Yellowstone一爆发，就好好戏看了。

还有，天上掉一块大于1公里的石头，人类也差不多了。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-04-03　07:51:23
　　今天介绍海内北经。
　　
　　海内从西北向东北方向行走，见到的山川、地貌、国家、人物情况如下：
　　
　　前面的山叫蛇巫山。在山上有人拿着一根棍棒向东站立着。另有一种说法认为蛇巫山叫龟山。
　　
　　西王母正靠倚在小桌子旁，头戴着玉胜。（传说的天神。西山经有记载：西王母的形状像人，但有豹子一样的尾巴，老虎一样的牙齿，而且喜好啸叫，蓬松的头发上戴着玉胜。西王母主管上天灾害发生的程度和五刑残杀之气。玉胜是古时一种用玉石制作，戴在妇女头上的首饰）。
　　在西王母居住地的南边，有三青鸟（可能是三只或多只大青鸟）。三青鸟专为西王母觅取食物。
　　西王母和三青鸟的所在地，在昆仑虚（今昆仑山脉）的北边。（这个位置基本准确，西王母居住的山，叫玉山，是昆仑山脉的一座山。）
　　
　　有个神人叫大行伯，手里握着一把长戈。在他的东边有一个犬封国。贰负的尸首就在大行伯的东边。
　　
　　犬封国又叫犬戎国（周朝初期，还有犬戎国存在）。那里的人（应该是崇拜的神吧）长着狗的模样。有一个女子，正跪在地上捧着一杯酒和食物向人进献。那里有一匹文马，身体白色，有红色的鬃毛，眼睛像金子一样闪闪发光，名叫吉量。据说骑上它能使人长寿千岁。
　　
　　鬼国（商朝时期，有鬼国存在）在贰负尸首的北边。那里的人长着人的面孔，但只有一只眼睛。另有一种说法，认为贰负神在鬼国的东边，他的形状是人的面孔，却是蛇的身子。
　　
　　有一种野兽叫蜪犬，形状像普通的狗，但全身青色，是一种吃人兽。它吃人的时候，从人的头开始吃起。
　　
　　有一种野兽叫穷奇，形状像老虎，却长有翅膀。它吃人的时候，从人的头开始吃起。它正在吃一个人，这个人披散着头发。穷奇在蜪犬的北边。另有一种说法，认为穷奇吃人是从人的脚开始吃起的。
　　（以上几段记载，似乎有远古留存下来的图书资料作参考，编者按图说文。虽然记载零散，但仔细体会，对远古历史的理解还是有些帮助的。）
　　
　　前面是众帝台，有帝尧台、帝喾台、帝丹硃台、帝舜台，每个帝台由两座组成，每座台都是四方形，座落在昆仑山的东北方。
　　（这一段值得多说几句。有人认为这里说的众帝台，就是古埃及的金字塔。我认为是有道理的，所谓台，就是金字塔。但是，为什么周朝人说金字塔在昆仑山的东北方呢？与古埃及相差十万八千里呀！
　　原来，在远古的时候，有两座昆仑山，一座叫西昆仑，位于今拉萨西北部的大山。另一座叫南昆仑，位于今非洲撒哈拉沙漠。还有一座山叫昆仑丘，就是前面介绍过的昆仑虚，在今昆仑山脉。西山经记载，昆仑丘是天帝在下界的都邑。所以，一般说昆仑，是指昆仑丘。但到了后来，大家就分不清昆仑丘，还是昆仑山，三个昆仑混为一谈了。
　　面对着一大堆古文献资料，周朝人哪里想到在遥远的地方还有一座昆仑山呢？他们以为另有一种说法而已。因此，只能按图说文，说在昆仑山的东北方，有众帝台了。其实众帝台，即古埃及金字塔，就是在南昆仑的东北方呀。详细的情况，后面介绍南山经的时候，再说。）
　　（待续）
　　
　　继续讲周朝的故事。
　　
　　有一年，一个叫偃师的能工巧匠，从远方来到周朝都城镐京。
　　偃师造了一个机器人，跟真人一模一样，还能歌善舞，在京城到处表演，引起全城轰动。周穆王得到消息，带着宠爱的妃子一起前来观看。（没有像一般人想象的那样，下令表演者进宫献艺。）
　　那机器人真是神奇，唱歌跳舞和真人一样灵巧，滑稽的表演令周穆王捧腹大笑。然而，机器人表演一番之后，有点得意忘形，竟然不知趣地向周穆王的妃子挤眉弄眼，尽情挑逗。
　　周穆王勃然大怒，认为这东西肯定是真人假扮，要把他杀了。偃师非常惶恐，当场把机器人剖开，原来它的内脏只是一些皮革、木头、机关和各种颜色的染料而已。
　　
　　看过机器人的表演之后，周游天下的想法又在周穆王心中萌发。
　　此时天下已经稳定，朝政纲纪也上了轨道。于是，他又开始到处巡狩，经常带着随从护卫一起驱车到远方游玩狩猎。天下人都知道穆王有喜欢远游的爱好。
　　
　　有一个叫造父的人，居住在大西北与犬戎交界之地，驯马和驾车技艺非常高强。他听到这件事之后，精心挑选并调教了八匹骏马，来到京城，说要把八骏马献给穆天子。
　　
　　王宫的卫士见到如此漂亮的骏马，非常欢喜，立即禀报周穆王。周穆王非常高兴，传令召见造父。
　　古代中原虽然地势平坦，但道路大多是土路，甚至很多地方根本就没有路，驾车是一门高深的学问。因此，造父成了周穆王的御驾司机。

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作者：ilovemygf  回复日期：2010-04-03　08:25:28
　　瑶池阿母绮窗开，
　　黄竹歌声动地哀。
　　八骏日行三万里，
　　穆王何事不重来？
　　----------
　　这个故事很美，昆仑仙境令人神往。

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作者：赵家大树  回复日期：2010-04-03　21:35:19
　　作者：龙的使节　回复日期：2010-04-02　16:03:48　
　　　　思路开阔了不少， 希望有更多的观点摆出来。就像蔡先生当年那样。思想自由，兼容并包。
　　————————
　　谢谢您的捧场。还希望多提意见。
　　顺便对从事科学研究的朋友，说句对不起。我对科学的微词，有点空泛了。
　　其实，我的不满，并非针对科学本身，而是针对科学迷信而言的。大家想想，当初，有谁相信科学呢？在西方，哥白尼为科学献身。在中国，孙中山为了使国人相信科学，晚年有病，但拒绝中医治疗，坚持相信西方医学，给国人树立榜样。其后，无数有识之士倡导科学，才被大众接受。
　　然而，事物总是发展变化的。当一件事发展到大家都认为是好事时，坏处就出现了。现在倒好，什么都是科学，什么都要以科学为准绳。不能用现有科学来解释的，就是伪科学。这不是迷信，又是什么呢？如果科学已经十分完善，这样做也没有什么不好。但糟糕的是，科学还处于幼儿期，不断变化，鞋子换了一双又一双，还没有长大。我们究竟要相信昨天的呢？还是今天的呢？明天又怎么办呢？
　　我们已经被封闭了几千年，解放思想，难道是一句空话吗？
　　爱因斯坦是世界上最伟大的科学家。他之所以伟大，不是因为他发现了相对论，相对论也是会过时的，而是因为他留下一句传世的名言：
　　因为我不相信权威，所以最后成了权威。
　　 这才是真正的有思想的科学家的言论，才是真正的科学思想，才是科学研究的本质。中国大陆学术界的朋友们，敬请记住爱因斯坦这句名言吧，要做科学的主人，不要做科学的奴隶啊！

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作者：赵家大树  回复日期：2010-04-04　08:52:42
　　今天继续讲海内北经。
　　
　　有一种大蜂，形状像螽（古籍注解说，一种身体呈绿色或褐色，样子像蚂蚱的昆虫）。有一种朱蛾，形状像蚍蜉（一种像蚂蚁一样细小的生物）。
　　有一种野兽叫蟜，长着人的身体，却有老虎一样的斑纹，小腿上有强健的小腿肚。蟜在穷奇的东边。另有一种说法，认为蟜的形状像人，是昆仑虚北边独有的生物。
　　有一种野兽叫阘非，长着人一样的面孔，却是野兽的身子，全身青色。
　　有一个尸首叫据比（一位天神），样子很恐怖，脖子被折断，披散着头发，没有了一只手。
　　有一种野兽叫环狗，形状是野兽的头，人的身子。另有一种说法，认为它的形状像刺猬，又像狗，全身黄色。
　　有一种野兽叫袜，形状是人的身子、长着黑色的头，眼睛竖立着长。
　　有一种野兽叫戎，形状是人的头，头上有三只角。
　　（以上几段描写，可能是从那次天下地理大普查，调查人员在各地所见到的情况的记录，但没有写进五藏山经的资料中找出来的。）
　　
　　林氏国有一种珍奇的野兽，个子大小与老虎差不多，身上有各种颜色鲜艳的斑纹，尾巴比身体还长，名叫驺吾。据说骑上它，可以日行千里。（这个资料很重要。不是马，但也可以骑，还能日行千里。可惜早已灭绝了吧。）
　　在林氏国的南边，有一片方圆三百里的大森林。
　　
　　大森林前面有一个深渊，叫从极之渊，深三百仞（约60米），只有冰夷（传说的水神）把那里作为经常活动的场所。冰夷的形状是人的面孔，乘着两条龙飞行。另有一种说法，认为那个深渊叫忠极之渊。
　　
　　远处的两座山叫阳汙山、凌门山。这两座山都是黄河的发源地。
　　
　　有一个尸首叫王子夜。尸首四分五裂，两只手、两条腿、胸脯、头颅、牙齿，都被斩断，分散在不同的地方。（可能是从调查人员记录的情况，但没有写进五藏山经的资料中找出来的。可见大洪水灾难的恐怖！）
　　
　　有一个大湖泽，方圆一百里，那是各种禽鸟生卵孵化幼鸟，以及脱换羽毛的地方。大湖泽在雁门（北山经有记载）的北边。
　　
　　远处的大山就是雁门山，那是大雁冬去春来经过的地方。雁门山在高柳山的北边。高柳山在代地（可能是周朝初期的代国）的北边。
　　
　　东胡国在大湖泽的东边。
　　夷人国在东胡国的东边。
　　
　　帝舜（远古帝王）的妻子叫登比氏，她生了两个女儿，分别叫宵明、烛光。她们居住在黄河与大湖泽之间。这两位神女的灵光，能照亮那里方圆百里的地方。另有一种说法，认为帝舜的妻子叫登北氏。
　　
　　继续讲周朝的故事。
　　
　　自从有了造父和八骏马，周穆王就想要去更远的地方巡游了。他首先想去的地方，是位于都城西方的昆仑虚，传说那里有天下的创立者黄帝的宫殿，那里还是各方天神聚会的地方。
　　于是他任命大臣君牙为朝廷的大司徒（相当于政府总理），伯钧为太朴正（相当于最高监察长）看管朝廷，然后选拔七队精锐勇士，由造父驾驶八骏马车，准备到西方远游。
　　
　　穆王十三年（公元前964年），周穆王率领队伍从都城镐京出发，向西方进发。他们渡过漳水，翻越锎山，穿过雁门，游历青海高原，来到了昆仑虚。
　　昆仑虚的景色实在太美了，那里有高耸入云的奇特山峰、有琼浆玉液一样的池水，有天然的黄金和玉石，到处都是参天的古木，无数珍禽走兽生活其中。
　　天是这样晴朗，好像置身其中；云是那样的低，仿佛触手可及。周穆王欣赏着仙境一样的美景，久久不愿离开。
　　
　　出发前，守藏史告诉周穆王，昆仑虚方圆八百里，除了有黄帝的宫殿外，在西北方还有西王母，在西王母那里有三青鸟。
　　游完昆仑虚之后，他们继续向西北方向行走，翻山越岭，一直走了几千里，终于来到一个环境十分美丽的地方，那里有一个王国，由女王管治。

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作者：ilovemygf  回复日期：2010-04-04　22:39:09
　　越来越觉得海经不靠谱。例如：
　　帝舜（远古帝王）的妻子叫登比氏，她生了两个女儿，分别叫宵明、烛光。她们居住在黄河与大湖泽之间。这两位神女的灵光，能照亮那里方圆百里的地方。另有一种说法，认为帝舜的妻子叫登北氏。
　　众所周知的是，娥皇女英是舜帝二妻，帝尧的两个女儿。貌似女英有子曰商均。舜妻登比氏和舜帝俩女儿之说我只在楼主的海经这里看到过。
　　山经有楼主的讲解和卫星地图，比较可信。