以色列历史简介 ZT

sunning

　2700年前，先知以赛亚切慕神的荣耀显现，从心底发出这样的呼喊：“草必枯干，花必凋残，惟有我们神的话，必永远立定。”回首人类所走过的漫长而又短暂的历史，我们所看到的无不印证了这个千古不变的真理，我们一样会禁不住内心的激动，发出同样的感慨。

　　早在3500年前，当以色列民还在旷野漂流的时候，摩西就已经跨越时空的界限，看到了犹太民族多灾多难、最终却要起死回生、欢呼雀跃的历史。当时以色列民尚未进入应许之地，摩西已经预见到因为耶和华在何烈山，从火中对这些百姓说话的那日，他们没有看见什么形象（申4：15），将来进入迦南地以后必定会陷入拜偶像的罪中（申4：25）。这位带领以色列民脱离了埃及的奴役和压制的伟大领袖，居然一口气描绘出了以色列人以后数千年的悲惨命运。“我今日呼天唤地向你们作见证：你们必在过约旦河得为业的地上，速速灭尽！你们不能在那地上长久，必尽行除灭。耶和华必使你们分散在万民中，在他所领你们到的万国里，你们剩下的人数稀少。”“耶和华必使你败在仇敌面前，你从一条路去攻击他们，必从七条路逃跑。你必在天下万国中抛来抛去。”“你在耶和华领你到的各国中，要令人惊骇、笑谈、讥诮。”“耶和华必使你们分散在万民中，从地这边到地那边，你必在那里事奉你和你列祖素不认识木头石头的神。在那些国中，你必不得安逸，也不得落脚之地；耶和华却使你在那里心中跳动，眼目失明，精神消耗。你的性命必悬悬无定，你昼夜恐惧，自料性命难保。你因心里所恐惧的，眼中所看见的，早晨必说，巴不得到晚上才好；晚上必说，巴不得到早晨才好。”（申4：26-27；28：25，37，64-67）

　　此后3500年的历史仿佛就是摩西编导的一部电影，分毫不差地放映在世人面前。摩西去世以后，以色列民在约书亚的带领下，征服了迦南各族，进入了耶和华神向列祖起誓应许赐给他们的流奶与蜜之地。然而好景不长，他们果然如摩西所言，不久以后便陷入拜外帮鬼神的罪中，而且越陷越深。在先后经历了黑暗的士师时代和短暂繁荣强盛的统一王国之后，一分为二，北部10个支派形成了以撒玛利亚为中心的以色列国，南部其他两个支派则成立了以耶路撒冷为中心的犹大国。以色列诸王全然不把摩西的告诫放在心上，带领百姓陷在罪中，并且杀害耶和华的先知。他们思想的尽是作恶，硬着颈项不肯回转，终于招致神的审判，公元前722年为亚述国所灭，大批人民被掳往外帮。南国犹大仍不悔悟，也遭遇同样的厄运，于公元前586年为巴比伦王尼布甲尼撒所灭，京城耶路撒冷和所罗门王所建的圣殿被毁。百姓除被杀者外，大多数分三批被掳往巴比伦为奴，以色列人至此彻底亡国。

　　五十年后巴比伦为波斯和和玛代所攻取，以色列人于是转为波斯的奴隶。大约七十年后，波斯王古列和亚达薛西先后准许剩余的以色列在所罗巴伯、以斯拉和尼希米的率领下归回本土，重建耶路撒冷和圣殿，但重建的犹大只是波斯的一个省，不再是一个独立的国家。从这时起，以色列人被称为犹太人。此后，以色列地先后被希腊、罗马统治。主耶稣即降生并受难于罗马统治时期。罗马人的暴政激起了犹太人的反抗，耶稣死后四十年，即公元七十年，罗马军队攻破耶路撒冷，城池和圣殿再次被毁。“第二圣殿”的废墟上只留下西墙的一段残壁，这就是后来犹太人所称的“哭墙”。公元132年，罗马再次血腥镇压犹太人的反抗，犹太人复兴以色列国的梦想彻底破灭（参见徒1：6）。罗马皇帝在耶路撒冷的瓦砾上建造了艾利亚？卡贝多利那城，禁止犹太人踏入这个地域，并将以色列地（即迦南地）改名为巴勒斯坦，为的是要让世人永远遗忘这里曾经是犹太人曾经世世代代居住过的地方。历史学家们推算，当时以色列地总共只有300万犹太人。通过公元前后100多年内三场大起义的失败，约有150万犹太人被杀。剩下的少数犹太农民仍留居在北部的加利利地区，其余犹太人则几乎全部被罗马当局逐出以色列地，分散到各国。从此结束了这个民族在迦南地生存了1300多年的历史，进入了一个长达1800年的民族大流散历史时期，“在天下万国中抛来抛去”，颠沛流离，正如摩西和众先知所预言。公元638年，奥玛尔成功地率领伊斯兰教徒占领耶路撒冷，耶路撒冷就此成为伊斯兰教的天下，此后数百年间，大批阿拉伯人迁入巴勒斯坦（即以色列地，又称迦南地），因而被称为巴勒斯坦人。公元691年和703年，伊斯兰教徒先后在圣殿的遗址（摩利亚山）上建立了两座大的清真寺，即圣石拱顶清真寺和阿克撒清真寺。正如众先知和主耶稣所预言的那样，圣地不断地遭到外帮人的践踏和蹂躏。

　　犹太人流散到列国之后，到处受排斥、嘲讽、鄙视，最令人惊心动魄的是他们所遭受的迫害和杀戮。似乎从古至今，刀剑血光之灾总不离开他们，他们所经历的苦难和浩劫没有任何其他民族可与之比拟。除亚述、巴比伦和罗马帝国所加给他们的战祸之外，欧洲基督教世界所加给犹太人的百般歧视和无休止的迫害罄竹难书，骇人听闻。中世纪十字军东征时，也曾因宗教偏见对犹太人滥行杀戮。14世纪以后的三四百年之内，西班牙和葡萄牙有40万犹太人遭到基督教异端裁判所的审讯，其中三万人因不肯归依基督教而被处以火刑，活活烧死。公元1881年俄国沙皇被刺，犹太人被杀者达百万之众。第一次世界大战时沙皇又威逼犹太人出境，不从者即用机枪和手榴弹残杀。第二次世界大战时，德国希特勒更对犹太人进行了空前的大屠杀。据战后较为精确的统计，德国纳粹在整个欧洲大陆总共屠杀犹太人达582万多人，其中包括100万儿童。犹太人的财产损失约为120亿美圆。当初犹太人在埃及为奴430年，人口由七十人增加到二百万，增加两万多倍，足见以色列人的自然增长率很高，但自亡国以后，他们的人口却几乎没有增长。因为世世代代有太多人死于天灾人祸。两千五百年后的今天，全世界的犹太人一共只有一千多万。正如摩西所预言，“你们剩下的人数稀少”。

　　然而，就是这样一个历经浩劫的民族，人数稀少又被分散于万国之中，没有祖国，没有自己的土地，却没有被消灭或同化，仍然作为独特的民族生存下来，继续保持其固有的民族传统，这一奇迹在人类历史上是独一无二的。历史表明，一个民族在亡国之后，不出五百年继之而来的就是灭种，整个民族将被消灭或同化而消失，惟独弱小的犹太民族是个例外。为什么？历史学家们无法解释，但圣经却清楚地告诉我们：这事出于神的命定。早在3500年前神就借着摩西警戒以色列人，如果他们违背耶和华的律例典章而转去行恶，就必遭遇咒诅而将亡国，而后神所给他们的则是一个非常特别的惩罚，即将他们分散在万民中，饱受患难。但神却没有说要将他们灭绝。因为以色列人虽然背信弃义，作恶多端，但神仍是信实的。所以摩西同时又说：“耶和华你神原是有怜悯的神，他总不撇下你，不灭绝你，也不忘记他起誓与你列祖所立的约。”（申命记4：31）这就是以色列人之所以能九死一生，历经劫难而仍能顽强存在的根本理由。

　　神不但命定以色列人不被灭绝，而且还预定以色列人日后必将重回故土，再建一个新的国家。所以摩西更进一步说：“那时，耶和华你的神必怜恤你，救回你这被掳的子民，耶和华你的神要回转过来，从分散你到的万民中将你招聚回来。你被赶散的人，就是在天涯的，耶和华你的神必领你进入你列祖所得的地，使你可以得着。又必善待你，使你的人数比你列祖众多。”（申30：3-5）2500年前的先知以西结则预言说：“主耶和华如此说：我要将以色列人从他们所到的各国收取，又从四围聚集他们，引导他们归回本地。我要使他们在那地，在以色列山上，成为一国，有一王作他们众人的王。他们不再为二国，决不再分为二国。”这些预言写在圣经里已经几千年，以色列人不被灭绝已是奇迹，谁能相信他们还要重归故土，重新建国？直到19世纪仍然无人相信。因为在人看来根本没有实现的可能。首先，犹太人离开本土之后，以色列地早已为波斯人、阿拉伯人等占据，这些人世代居住该地区已经一千年之久，早已视该地为他们的故乡。特别是7世纪伊斯兰教兴起以后，很快便成为中东、北非一带最强大的宗教政治力量，巴勒斯坦地区（即以色列地）也早已成为他们的势力范围。在耶路撒冷圣殿的原址上已经建起两座大的伊斯兰教清真寺。伊斯兰教徒也同样把耶路撒冷视为他们的圣地。穆斯林与犹太人势同水火，断不会容许犹太人复国。其次，人数稀少的犹太人散居世界各地，一无共同居住的土地，二无共同参与的组织（更无政府，甚至没有共同的语言），三无军队，四无国际支持，立国的基本条件一项也不具备，谈复国岂非痴人说梦？

　　然而，天怎样高过地，照样神的道路高过人的道路。他是在旷野开道路，在沙漠开江河的神。谁也没想到，在纳粹德国丧心病狂地妄图灭绝犹太人，屠杀了整个犹太民族三分之一的人口，眼见犹太民族到了生死存亡的危急关头的时候，让人瞠目结舌的奇迹发生了。就象主耶稣在坟墓里停放了三天以后复活了一样，第二次世界大战和纳粹大屠杀结束以后的第三年，1948年，犹太民族的国家又复活了！又一次诞生在创造天地万物的全能上帝向他们列祖起誓应许赐给他们的土地上！从历史的角度来说，希特勒屠杀犹太人这一惨绝人寰的暴行使全世界犹太人深刻认识到，他们之所以任人宰割就是因为没有自己的国家，要想避免这种历史悲剧的重演，唯一出路是建立一个能庇护自己的民族国家。而那些劫后余生者，已经失去原来的家园，有没有哪个国家肯接受他们定居，他们只能走向巴勒斯坦故土，寻求栖身之地。于是在二战期间和战后，欧洲幸存下来的犹太难民历经千难万险，涌向巴勒斯坦。同时纳粹的暴行也使全世界大为震惊，唤醒了世人的良知，在全世界形成了一种有利于犹太人复国主义运动的国际舆论和政治气氛，推动了这场运动朝着在巴勒斯坦（即以色列地）建国的伟大目标迅猛发展。1948年，饱经苦难的犹太民族两千多年以来建国的梦想终于得到了实现：他们重新拥有了自己的家园。

　　理想终于得到了实现：他们重新拥有了自己的家园。

http://www.for68.com/new/2006/9/wa6301255419196002340-0.htm

sunning

以色列历史

http://www.allaboutthejourney.org/chinese/israel-history.htm

以色列的历史久远…一件事接一件事…查阅之后再查阅…《圣经》中关于“以色列历史”的记录从未让我失望…

亚述王撒珥根击败撒玛利亚和亚实突，就记载在他宫殿的墙上。1 亚述王西拿基立攻击犹大，记载在泰勒棱镜上。2 西拿基立包围拉吉，也记载在拉吉浮雕上。3 那鸿和西番雅两位先知预言的尼尼微的荒凉记述在那波勃来萨石版上。4 巴比伦王尼布甲尼撒击败耶路撒冷记载在《巴比伦编年史》中。5 犹大王约雅斤被巴比伦王掳获记录在《巴比伦日粮记录》里。6 玛代人和波斯人夺取迦勒底国，也在塞鲁士大帝陶缸上记载。7 塞鲁士大帝陶缸上还记载着塞鲁士大帝解放迦勒底被掳的犹太人。8

耶利哥的宫殿是摩押王伊矶伦被以笏刺杀的地方。示剑的东门是迦勒和西布勒看到亚比米勒的军兵来闯城的地方。示剑的巴力比利土庙是亚比米勒攻城时示剑人躲藏的地方。基遍池是大卫王和伊施波设的军队争夺以色列王权的地方。撒玛利亚是历代以色列王生活的地方。撒玛利亚的池子是亚哈死后洗他战车的地方。在亚述人围困的时候希西家王曾在耶路撒冷下面挖沟引水入城。在巴比伦的王宫里伯沙撒王曾设摆盛筵，让但以理讲解墙上的文字。书珊城的王宫、朝门和广场是波斯亚哈随鲁王的王后以斯帖和表兄末底改商议对策的地方。9

哇！就在一个半世纪之前，“启蒙时代”的欧洲学术界还称《圣经》（尤其是《旧约》）是虚构的历史。他们的主要理由是赫梯这样的王国和大卫王这样的国王没有真正存在过。那么，现在我们对他们的存在有了戏剧性的“考古支持”了！而且，最近一些年来考古发现也急剧增长！因此，如果否定《旧约》经文的理由是缺乏历史和考古的佐证，现在我们发现了这样的证据，这难道不正是证明《旧约》吗？

尽管整个中东的战争在一定程度上延缓了考古工作的进行，《圣经》作为史料的可靠性还是日益得到考古界的证实。尽管缺乏考古证据不等于没有此人、此地、此事，我们还是要着重指出没有任何考古发现与《圣经》的记述相悖。

纳尔逊•格洛克博士也许是以色列考古界最伟大的现代权威，他说过：

没有任何考古发现与《圣经》的任何一条记述相悖。数十个考古发现已经清晰勾勒出《圣经》中的历史陈述，有的甚至在细节上都极为吻合。基于同样原因，对《圣经》记述的合理评价常会带来令人惊喜的发现。10
对我来说，对于以色列历史和考古的研究无疑成为一次意外却振奋的旅程…
现在前行！

1 霍尔斯，《考古与<旧约>》，342-343. 见《列王记下》 17:3-6, 24; 18:9-11；以及《以赛亚书》20:1.
2 普莱斯，《呼喊的石头》，272. 见《列王记下》 18:13-16.
3 同上， 79-81. 霍尔斯，《考古与<旧约>》， 351. 见《列王记下》 18:14, 17.
4 布莱恩特&#8226;伍德，《圣经》研究联合会，2001, http://www.christiananswers.net/q-abr/abr-a009.html. 见《那鸿书》 3:7 和《西番雅书》 2:13-15.
5 普莱斯，《呼喊的石头》， 232-233. 见《列王记下》 24:10-14.
6 伍德，《圣经》研究联合会，http://www.christiananswers.net/q-abr/abr-a009.html. 见《列王记下》 24:15-16.
7 普莱斯，《呼喊的石头》， 250-252. 见《但以理书》 5:30-31.
8 同上。见《以斯拉记》 1:1-4; 6:3-4.
9 布莱恩特&#8226;伍德，《圣经》研究联合会， 1995-2001, http://christiananswers.net/q-abr/abr-a005.html; http://christiananswers.net/q-abr/jericho.html. 经文引述，依次为：《士师记》 3:15-30； 《士师记》 9:34-38； 《士师记》 9:4, 46-49； 《撒母耳记下》2:12-32； 《列王纪上》 20:43；21:1, 2; 22:39； 《列王记下》 1:2; 15:25； 《列王记上》 22:29-38; 《列王记下》 20:20； 《历代志下》 32:30； 《但以理书》 5; 以及《以斯帖记》.
10 纳尔逊&#8226;格洛克，《沙漠中的河流》，法劳斯特劳斯和吉罗出版社，1959年， 136.

bill000

shoujie

俺以为，现代反基的人们已经很清楚不能从历史的角度来质询圣经的权威，因为实在没有东西再比圣经更权威的历史了。。。相反，他们只好从圣经的其他方面，比如所谓的犹太拉比的解释（其实他们自己都不信：就象手枪自己说不信拉比的信仰，却有引用他的观点一样）来质询。这个已经在驳 [耶稣——不是弥赛亚] 一文中谈了。