佛教一篇

ice_tea

在世界形形色色的宗教中，佛教的哲学气味最为浓厚、哲学思想最为丰富深刻，乃举世所公认。晚清国内学者因而颇有说佛教非宗教而为哲学者，孙中山先生曾将佛学赞誉为哲学之母。这种说法大概不无适应理性化的时代思潮，提高佛教地位的用意。然按释迦牟尼佛的一贯思想来看，这种说法实际上贬低了佛教，佛陀大概不会承认自己的学说为哲学，尤其是近代思辨哲学。《中阿含经》卷六十的《箭喻经》，被认为集中表达了佛陀对哲学的态度及佛教的宗旨。（此经有东晋异译本名《佛说箭喻经》）


经中说：佛住舍卫国祗树给孤独园。一天，有位叫鬘童子的青年佛弟子拜见释迦佛陀，请教了十四个问题：


1、世界恒常存在。（“世有常”）

2、世界不会恒常存在。（“世无常”）

3、世界恒常而又不恒常。（“世非有常非无常”）

4、世界非恒常非非恒常。（“世非有常非无常”）

5、世界有边际。（“世有边”）

6、世界无边际。（“世无边”）

7、世界有边际而有无边际。（“世有边无边”）

8、世界非有边际非无边际。（“世非有边非无边”）

9、生命即是物质身体。（“命即身”）

10、生命与物质身体并非同一。（“命异身”）

11、佛死后还存在。（“如来死后有”）

12、佛死后不存在。（“如来死后无”）

13、佛死后存在而又不存在。（“如来死后亦有亦无”）

14、佛死后非存在非不存在。（“如来死后非有非无”）


这十四个问题，佛经中称为“十四无记”——即十四个无意义或不应予以解答的问题。这大概是当时印度思想界所经常讨论的不解之谜，它们涉及到世界的本质、身心关系、人死后续存在与否等重大哲学问题。这些问题长期折磨着鬘童子那尚好玄思的心灵，他觉得这些问题关系重大，非弄清不可，对释迦牟尼对别人提的这类问题置而不答的态度很不满意。这次去请教佛陀之前，他作好了打算：如果佛陀能给予令人满意的回答，说明这些命题中哪些是真理，我便跟他修道；如果佛陀不给予我明确回答，肯定此中何为真理，我便向他提出责难，然后舍他而去。他把他的问题和想法直截了当地说给佛陀后，佛陀没有立即回答它的问题，而先反问他说： “鬘童子，是我先给你讲好：我为你解说世界是常等命题中何者为真理，便令你跟随我修道的吗？”鬘童子回答：“不是这样，世尊。”佛于是批评他：“鬘童子，我从未向你说过我要为你解说这些问题，你也从未对我说过我给你讲清这些问题你才跟我修学，你为何要这样诬谤我呢？”鬘童子被佛陀批评，低头默然，说不出话来。

这时佛告众比丘：“若有人这样想：如果佛陀不给我解答世界是常亦或无常等问题，说清何为真理的话，我便不跟随他修道，这是十分愚蠢的想法！此等愚人，不知道不等他弄清这些问题，死期便会到来啊！”

接着，佛陀讲了这样一个譬喻： “就像有人身中毒箭，极感痛苦，他的亲人眷属深怀怜爱，赶紧为他寻找箭医，治疗箭伤。然而，这个中箭者却认为：不能急着拔箭疗毒，我应该首先弄清：要请的箭医姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白疑惑不黑不白？出身于何等种性家庭？是婆罗门、刹帝利还是贱种？其藉贯是东还是在南、在西、在北？那把射我的弓是用桑木、还是牛角制成的？弓弦是牛筋还是鹿筋亦或丝制？弓的颜色是黑是白？是赤是黄？箭杆是竹制的还是木制？箭羽是雕鹫翎还是鹤羽、鸡毛？箭头的形状像茅还是像刀？制箭的工匠姓甚名谁？高矮胖瘦如何？肤色是黑是白亦或不黑不白？出生地是南是北？此愚人坚持先弄清这些再拔箭医治，殊不知等不到他弄清，便毒发身亡。那些认为佛不给他讲清世界常或无常等问题的人，就和这中箭者一样愚痴。”

佛陀又说：“世界常恒存在，我从来不这样说，世间万物，各类众生，皆悉无常，众生谁都免不了生老病死，以及由此产生的种种忧悲苦恼，从这些忧苦中解脱，才是摆在我们面前亟需着力解决的迫切问题，就像那身中毒箭者，赶紧找箭医拔箭疗毒，才是当务之急。至于世界常恒存在乃至佛死后是非有非无等玄奥问题，我从来不予讲说，因为这些问题的探讨与真理不相应，非梵行之本，不能使人达到智慧、觉悟和不生不灭的涅磐。因此，我从来都讲：这些玄奥问题乃不可说者，不宜解说，而应该讲解那应该说的正道 ——四圣谛，因为这是真理，为梵行的根本，能使人得大智慧、大觉悟，达到永恒幸福的涅磐。”


关于释迦佛对世界有常无常等“十四无记”不予置答的故事，佛经所载并非仅此一例。《杂阿含》第408经载：佛住王舍城迦兰陀竹园时，一日佛以天耳遥闻众比丘在食堂讨论世间有常无常等十四个问题，便去往食堂教诫众比丘：“汝等莫作如是议论，所以者何？如此论者，非义饶益，非法饶益，非梵行饶益，非智、非正觉，非正向涅磐。”应讨论那能使人得到实益、趋向涅磐解脱的四圣谛。《长阿含．布吒婆楼经》载，布吒婆楼梵志向佛提出世间有常无常等十六个问题，佛告梵志：这些问题我不予解答，因它们“不与义合，不与法合”。南传《中部》经中，载有耋那教游方僧瓦恰向佛陀请教十六个哲学问题（“十四无记”加命与身亦一亦异、命与身非一非异），佛陀也一一拒绝回答，而说这些问题都是毫无意义的“戏论”，都是惑人的迷魂阵，就像傀儡戏，象热带森林，像荒芜的沙漠，是束缚人的枷锁，使人困惑、沮丧、忧悔、痛苦；它们不能使人得到寂静、智慧和解脱，对修道及消除烦恼，是毫无用处的。瓦恰听后接着又问：“您既然否定这些问题，那么您是否有自认得哲学主张呢？”佛陀回答：“我不受任何理论问题的束缚，已从一切理论中超越解脱。”汉译《中阿含经．见经》载，佛入灭后不久，有一婆罗门徒向佛的侍者阿难请教世间有常无常等十四个问题，阿难回答说：“世尊对此类问题从来不予置答，不作讲说。”可见对十四个无记问题不予解答，是释迦牟尼佛一贯坚持的态度。


释迦牟尼佛拒绝回答世间有常无常等“十四无记”问题，并非表明他根本否定哲学。他在说法中处处运用哲学，可谓哲学大家。不过他认为哲学应将解决人类生老病死等痛苦的切身问题列为首要课题，将哲学运用于解决这一问题的实践，对人生起到实际有益的重大作用，而不应不顾人生切身的根本问题而去在那些用思辨不可能解决的问题上钻牛角尖。释迦的究竟意趣，是通过修行实践超越思辨哲学的极限，去体证超越言语思虑的终极真实。而终极真实，实际上也是多家哲学家所共同探讨的核心问题。

一马平川

slowstep

很受教益，谢谢。偶尔看佛经感觉拗口，主贴白话让我茅塞顿开。

shoujie

林语堂在《信仰之旅》中提到的“第五章　佛教的迷雾”。可以看看。

slowstep

阁上可曾独立思考过？
不过你不需要独立思考，因为你的主都替你思考过了。

ice_tea

回复 ice_tea 的帖子


那些没有答案的问题, 佛曰不可说, 还是好好想办法让此生过得快乐点儿吧.
佛很聪明, 也很实际, 肯定对人有很大帮助.

但是这些人解决不了的问题在圣经里都有答案.
其实就是信不信由你而已

slowstep

冰茶MM，关于“命即身，命异身”，让我想起以前讨论过的人死后的灵，魂，体。当时没有得到让我满意的答案。

morning

我是不赞成追星的。因为这里的同学的阅历和知识都不应该让自己还停留在追星的阶段了

比如说年轻的时候，可能觉得周杰伦cool，年轻人没有道理和逻辑的就是喜欢。

后来大家长大了，不追明星，改追名人，但这和追星时的惯性思维还是大同小异的。

追名人的，大多是这样的，因为某某某说了，因为某某某信了，因为某某某受洗了，潜台词是:某某某是不会错的，所以这么做就是对的了。

先来说说上面帖子举例的林语堂吧，他受了洗，写了说基督教好话和贬低其它宗教的《信仰之旅》，是很有名的文人，
所以是经常被基督徒们拿来做追星和证明基督教正确的典型。

但林语堂的基督教观是什么呢？ 他不信三位一体，他不信死里复活、不信天国、地狱、原罪、教会，几乎是所有基督教义的一切。他自称是“异教徒”，从不参加教会的活动。这样的“异教徒”的信仰，按照胡同很多同学的定义，差不多是撒旦的门徒了。 现在只因为是名人，笼统的模糊的说过基督教的一些好话，就把这样“异教徒” 或类似“撒旦门徒”抨击其他宗教的言论单独大加宣扬，且不谬哉。

所以说，我不会在讨论中拿“谁谁谁说了” 来证明什么正确性。因为这是等于放弃了自己的思考和判断，反之走的类似萌萌少年追星的路了。

如果互相拿名人的话来攀比，我也可以拿很多名人来完全证明相反的观点。 比如说爱因斯坦，（他的相对论被远志明用来证明基督教永生的），还说过：

“未来的宗教将是一种宇宙宗教。它将是一种超越人格化神，远离一切教条和神学的宗教。这种宗教，包容自然和精神两个方面，作为一个有意义的统一体，必定是建立在由对事物的——无论是精神，还是自然的——实践与体验而产生的宗教观念之上的。佛教符合这种特征。——爱因斯坦  

原文如下：  

"The religion of the future will be a cosmic religion. "Buddhism has the characteristics of what would be expected in a cosmic religion for the future: it transcends a personal God, avoids dogmas and theology; it covers both the natural & spiritual, and it is based on a religious sense aspiring from the experience of all things, natural and spiritual, as a meaningful unity. Buddhism answers this description. If there is any religion that would cope with modern scientific needs, it would be Buddhism."- Albert Einstein   

[1954, from Albert Einstein:The Human Side, edited by Helen Dukas and Banesh Hoffman, Princeton University Press]  

”

所以说，大家以事论事，讲事实，讲道理，这样才是成年人有理智的讨论

shoujie

morning 发表于 2011-4-15 11:56
我是不赞成追星的。因为这里的同学的阅历和知识都不应该让自己还停留在追星的阶段了

比如说年轻的时候， ...

就目前对你的了解，你是这样一个人：
1）不信神但是爱算命。不是吗？看看你的主题
2）爱错误、胡乱解读圣经。不是吗？你还没有回答约翰福音7:41-42的那个问题


现在，你又开始信口开河了。

所以请你举证你所说的：

。。。但林语堂的基督教观是什么呢？ 他不信三位一体，他不信死里复活、不信天国、地狱、原罪、教会，几乎是所有基督教义的一切。。。

CoolMax

shoujie 发表于 2011-4-15 12:06
就目前对你的了解，你是这样一个人：
1）不信神但是爱算命。不是吗？看看你的主题
2）爱错误、胡乱解 ...

你问太多问题了。一个一个来。

我首先问的公元前一世纪后期是哪年，他还没有回答呢。

Blackjack1

shoujie 发表于 2011-4-15 12:06
就目前对你的了解，你是这样一个人：
1）不信神但是爱算命。不是吗？看看你的主题
2）爱错误、胡乱解 ...

我看过morning 让老连算地震的贴， 那不纯粹是逗老连玩哪麽。

CoolMax

Blackjack1 发表于 2011-4-15 13:15
我看过morning 让老连算地震的贴， 那不纯粹是逗老连玩哪麽。

你再看看其它的帖子。不要以偏概全。

shoujie

Blackjack1 发表于 2011-4-15 13:15
我看过morning 让老连算地震的贴， 那不纯粹是逗老连玩哪麽。

俺不想做不厚道的人乱评论。只是可惜看到他当年有困难的时候，这么聪明的人咋就去算了命？那两个找“老亥”的祈求应该是认真的。

谁会没有困难的时候？大家都有啊。问题是要找对的依靠。

Blackjack1

shoujie 发表于 2011-4-15 13:26
俺不想做不厚道的人乱评论。只是可惜看到他当年有困难的时候，这么聪明的人咋就去算了命？那两个找“老 ...

看到了， 按理说人最困难的时候容易产生信仰， 度过难关后信仰可能会增强。Morning肯定读过圣经 ， 不知怎麽读反了。
我是大老粗， 每次看到大家讨论时引经据典， 实在羡慕的很。

shoujie

Blackjack1 发表于 2011-4-15 13:57
看到了， 按理说人最困难的时候容易产生信仰， 度过难关后信仰可能会增强。Morning肯定读过圣经 ， 不知怎 ...

所以啊，从俺的角度看，走偏了是挺可怕的。

俺不觉得你是大老粗。按照俺们的行话说，你是被撒过种的人。

Blackjack1

Blackjack1 发表于 2011-4-15 13:57
看到了， 按理说人最困难的时候容易产生信仰， 度过难关后信仰可能会增强。Morning肯定读过圣经 ， 不知怎 ...

刚发现，自己的陈年旧货别人都可以看到。

shoujie

Blackjack1 发表于 2011-4-15 14:08
刚发现，自己的陈年旧货别人都可以看到。

这个只是在HT有这样的记录。

根据圣经，每个人的所做所为在大审判的时候都要展现在耶稣的面前。所有的人。那个时候是跑不掉的。

Blackjack1

shoujie 发表于 2011-4-15 14:05
所以啊，从俺的角度看，走偏了是挺可怕的。

俺不觉得你是大老粗。按照俺们的行话说，你是被撒过种的 ...

看不懂这行话，从来没听说过。
只记得刚出国时耶和华见证人上门传教，说过圣诞节是不符合圣经的。

shoujie

Blackjack1 发表于 2011-4-15 14:19
看不懂这行话，从来没听说过。
只记得刚出国时耶和华见证人上门传教，说过圣诞节是不符合圣经的。

这里谁都知道耶和华见证人是异端。记得以前贴过。有兴趣可以翻翻。。

ice_tea

Blackjack1 发表于 2011-4-15 13:57
看到了， 按理说人最困难的时候容易产生信仰， 度过难关后信仰可能会增强。Morning肯定读过圣经 ， 不知怎 ...

这句话后半句真是只能用可能二字

有多少人在困难的时候说, 上帝啊, 帮我这样那样, 如果成就了,我就相信你.
然后成了, 就忘记自己的誓言了.

很多基督徒,包括我自己, 有时候也会在神前哭,帮我一下,我一定好好读经祷告, 然后过两天难关过了,就忘了.

耶稣曾经医好了十个大麻风病人, 9个人都走了,只有一个回来感谢他,归荣耀给神.

耶稣在世的时候, 医病赶鬼,5饼2鱼, 多少人亲眼看见神迹, 可是还是很多人没有相信他的教导.

人哪