山岭海岛

任大弟兄

作者：农夫


一：亚拉腊山—蒙救赎。创八、4

二：摩利亚山—被试验。创22、2

三：何烈山—  受差遣。出三、1

四：西奈山—  得律法。出24、12

五：尼波山—  有盼望。申32、48

六：迦密山—  辩真理。王上18、20

七：黑门山—  主掌权。诗133：1-3。­

八：各各他山—背十架。太27、33-37

九：橄榄山—  主再来。太24、3-5;

十：锡安山—  享永福。启14、1

以上十座山是从 基督徒要登的十座山 搜索所得，除这十座山外，其实还有一些重要的山，有：

毗斯迦山    阻挡的山  民廿三、14、

基利心山    祝福的山

以巴路山    咒诅的山。申十一、29、

隐基底山    隐藏的山  撒上廿三、29

撒玛利亚山  分裂的山  王上十六、24、

地域上的山只是让我们有一个认识，而今天，我们要认识心中的山是已经归在“人”身上了。但二、34、35、见有一块非人手凿出来的石头……变成一座大山，充满天下。“非人手凿出来的石头”是指耶稣基督，因此说圣经中提到的石头许多时候是指着人讲的。而用人手凿成的石头就是指受培养教导所得的人，他们也以不同形式，不同地域成为一座座大山，成为了阻挡的山、分裂的山。也有各等的山受神所差遣的人，当我们信（认）是神所差遣的就是作神的工了（约六、29、 信神所差来的，这就是做　神的工。）分辨是从人而来的（山）还是从神而来的（山）是我们信主的人所要认识的，有许多的人有双重身份，既是亚拉腊山、也是尼波山、更是迦密山等等各式的山，而后也有成为毗斯迦山（阻挡的山）和撒玛利亚山（分裂的山）。严格来说毗斯迦山和撒玛利亚山不是普通的人所能担当的，而隐基底山则是每个信主的人都可以担当的，

无论是十座山、还是十四、十五……座山。从当年地域的山成为文字的山，今天我们要从文字的山成为我们心中山。由蒙召（呼召）的山走向祝福的山还是咒诅的山，要不受咒诅则必须绕开（挪移）撒玛利亚山，因为他是分裂的山。太十、5、吩咐他们说：“外邦人的路，你们不要走；撒马利亚人的城，你们不要进；当然地域上的撒玛利亚城（山）我们肯定不会进，也无法挪移。当年因为所罗门王离弃了神的道，以色列国就此成为南（犹大）北（以色列）二国。同样今天的我们不可能完全亲近神。路十二、51、你们以为我来，是叫地上太平吗？我告诉你们：不是，乃是叫人纷争。主是要我们在纷争中认识神的道。旧约以分二国意为纷争，神立意为二国，却没有立意建二殿，因为另建殿是埋下了不可能有合一的一天，在今日的教会以不同的认识为纷争、以在纷争中寻合一，同样是不能另建教会，凡另建教会的就是进入了撒玛利亚城（山）。所无论是真教会、主的恢复，真改正，都带有另建意图，是从起初建立的教会中分别另建的都是进入撒玛利亚城（山），这样作不是分别为圣，这是赤头赤尾的分裂，真正的分别为圣，是在没有分裂的环境中不被玷污、不被沾染，更是不怕控吓、不怕诱惑站立得稳的才是分别为圣的了。

哀三9、“他用凿过的石头挡住我的道；他使我的路弯曲。彼后二、15、他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知，”耶利米哀歌告诉了我们是那凿过的石头挡住了正道，使走正道的人却走上了弯弯曲曲的路，行高高底底的道。圣经路三、5、一切山洼都要填满，大小山冈都要削平！弯弯曲曲的地方要改为正直，高高低低的道路要改为平坦！我们不要错误的认为圣经的话应验在通往世界的路和道，圣经真实的意思是要我们为应验神的默示而作工。因为神的话终必应验，当我们失去了这份得赏赐的工，那损失是何等的大呀。启六、14、……山岭海岛都被挪移，离开本位。这是神的大能的挪移、愤怒的挪移，这不是地域的山岭海岛，是奔天路征程中挡道凿成的石头终必被挪移。挪移的日子是走上正直的道、平坦的路。如果只是认识字面上的山，我们就是把银子埋在了地里的人了。