初果成就四不坏净

大牛Steve

初果成就四不坏净

      在[杂阿含844经]里舍利弗问尊者阿难，一个修行人要断除几法，才能得须陀洹果，不堕恶趣，决定向正觉，七有天上人间往生，达到究竟苦边。

      阿难答说：圣弟子；
      (一)于佛陀不信住，则已断已知。成就于佛陀不坏净。
      (二)于法不信住，则已断已知。成就于法不坏净。
      (三)于僧不信住，则已断已知。成就于僧不坏净。
      (四)于恶戒不信住，则已断已知，成就圣戒。

      若是修行人能断四不信住：也就是对不信佛陀、不信法、不信僧、不信持戒完全断除。成就四不坏净：也就是成就信佛陀、信法、信僧、佛陀所制订圣戒。那么这个人，就是如来、应供、等正觉所知所见，佛陀记说这个人得须陀洹果，不堕三恶趣，决定正向菩提，七次天上人间往生，达到究竟苦边。这在里也称为“法镜”，即是能以正法自己照见自己，自己印证自己。

      这也叫做“入流分”或入于八圣道流，即是从亲近善士、听闻佛陀法、如理思惟、法次法向；而能成就上述的四不坏净([杂阿含843经])。

      在[长阿含经]仞利天品里佛陀指出: 「世人为非法行，邪见颠倒，作十恶业，如是人辈，若百若千，乃有一神护耳。比如群牛群羊，若百若千，一人守牧，彼亦如是。若有人修行善法，(正)见正信行，具十善业，如是一人，有百千神护。比如国王，国王大臣，有百千人卫护一人，彼亦如是。」

      世人皆欲天神保佑，只要天天皈依，就有数十天神守护；若再守五戒行十善业，就能得百千天神护佑；这不是最吉祥的事吗？若成就四不坏净，证得初果，就连人间的转轮圣王乃至众天神都望尘莫及！这是因为他们都还有很严重的贪瞋痴，还不能断地狱、畜生、饿鬼等恶趣的苦难，还不能在七世以内解决生老病死苦！

大牛Steve

      修行人一直要到证初果才成就不坏的信根，换句话说，在这之前或多或少都还存在有疑问，这是有经教依据的，这主要是依声闻乘的佛法。在这里所谓的信，是指信佛、法、僧、持戒。所以，对于不信佛法的大众，可以依声闻乘佛法带入进到佛门，一直到断疑生信。至于生起大乘佛法的般若信慧，包括到仰信阿弥陀佛的净土法门，实际上也都离不开这里的信根，不然再怎么讲，我们都不可能信得踏实。