从这些材料里,我们可以看出,餐与点的分野,不但在北方也曾这样执行过,甚至作为一种每日必备的餐食制度,完全独立于正餐之外。
其依据,可以在中文典籍里关于“点心”的最早记载之一看到。
家在陕西的唐代名医孙思邈,在他的《千金翼方》中两次提到过点心,一次是讲“食后将息”:“平旦点心饭讫,即自以热手摩腹。岀门庭行五六十步,消息之。”另一次是讲“养性”,“鸡鸣时起,就卧中导引,导引讫,栉漱即巾。巾后正坐,量时候寒温吃点心饭若粥等。”
从“旦”“鸡鸣时起”“巾后”可见,这里的点心,指的是一种早点性质的食品。而点心与饭、粥并列,说明它是与粥饭不同的另一种食物。
所以点心作为一种餐制衍生出的食品种类,古已有之,而且南北几乎相同。
那后来北方点心,怎么就成了糖果糕饼的专属呢?
这里我们就不能不提一个词——饽饽。
饽饽,在北方点心界是个博大的词汇。它包含了一切饭粥面条之外的主食和糕点,不论甜咸——连水饺在北京,过去都叫煮饽饽。