尼禄之后的第二位著名暴君，强盛的韦帕芗王朝是怎么被他玩坏的？

源济

尼禄之后的第二位著名暴君，强盛的韦帕芗王朝是怎么被他玩坏的？

Original 文史君 浩然文史  2022-08-10 18:30 Posted on 河北

图密善神庙

图密善是弗拉维王朝开创者韦帕芗的儿子，同时也是新皇提图斯的亲弟弟。关于图密善其人，罗马的史学家们十分默契地将他比作“帝国的敌人”一类的暴君。他究竟做了什么，才能留下如此恶名？

一、 “帝国公敌”

相传，图密善为了尽快继承帝位，对他的哥哥提图斯做下了不轨之事。有人甚至认为，刚上任两年的新皇（提图斯）的突然死亡就与图密善的谋杀相关。

同乃父乃兄驰骋疆场的豪情完全不同，图密善的童年是在亲戚萨宾努斯的照料下度过的。他的父亲从不让惹人生厌的图密善随侍左右，而是尽量让他“呆在房间里”或“留在后院中”。

在这种与亲人缺乏交流的环境中成长，图密善逐渐养成了孤僻的性格，似乎与身边的人都格格不入。久而久之，图密善便成了一个离群索居的异类。

图密善雕像

他特别喜欢穿祭司们在行法事的时候穿的服饰，这种色彩艳丽并且暴露的衣服能给图密善带来他想要的“吸引力”。根据苏维托尼乌斯的记载，图密善的后继者涅尔瓦皇帝就曾经诱奸过他，甚至连萨宾努斯本人也曾对他有过非分之想。

作为一个男人，竟然对自己的容貌过分关注，并且还染上了异装癖好，这不得不说是令人耻辱的。作为一个皇帝，这样的黑历史无疑成为让他丧失名誉的第一枚多米诺骨牌！

早在青年时代，他便无耻地称自己同女人的房事是一种“另类搏斗”。他还认为纵欲是一种有益的体育运动，他曾不止一次公开同七八个娼妓一起游泳。可惜提图斯固执地信赖这位并不可靠的兄弟，还将自己仍是处女的女儿许配给他。但图密善并不感激提图斯，因为此时他正忙着同其他女人私通。

后人根据想象绘制的图密善

图密善进入皇宫之后，还曾多次勾引别人的妻子，他甚至强迫别人同自己的妻子离婚，尔后大张旗鼓地迎娶了这个女人。不过，图密善与其新妻的苟合并未持续太久。因为他的新妻在观剧时与一个喜剧演员私通。气急败坏的图密善连忙同妻子离婚，急于摆脱这段并不光彩的关系。然而没过多久，图密善又因不堪寂寞，将那生性放荡的女人召回宫来。

也有人认为，图密善虽然沉迷于他的妻子，但这也是头脑精明的皇帝耍弄的政治手腕。因为，图密善同妻子的联姻，令弗拉维王朝能更好地团结军功之人。并且妻子的父亲科尔布罗曾带头反对过暴君尼禄，这对弗拉维家族来说是摆脱“尼禄阴影”（韦帕芗受到过尼禄亲信的提拔）的绝好机会。

当时罗马腐朽堕落的风气

二、文弱又残忍的“秃头尼禄”

性格文弱的图密善缺少乃父乃兄的男子气概，所以他的父亲从来不愿意让他跟着部队去战场上“捣乱”。图密善嫉妒心极强，总是在父亲或兄长凯旋的时候，乘着轿子装模作样地跟在后面。好像只要自己敢于抛头露面，就一定会被人民纪念一样。

图密善曾数次在公开场合宣称，自己才是先父在遗嘱中钦定的继承人。兄长提图斯对他的包容没有唤起图密善的善良，他在这种环境下变得愈发放肆，甚至在提图斯病入膏肓之后，还严禁仆人去侍候他。

由于从小习惯了深居简出，图密善常常因独自一人发呆而荒废政事。苏维托尼乌斯记载，他“除了捕捉苍蝇并用铁笔刺杀它们之外，什么事情都不做”。仗着在青年时代学过几首诗歌，图密善曾学着尼禄的样式在元老院进行过演唱表演，被元老戏称为“秃头尼禄”。

图密善为自己兴建的奢华高楼

图密善对文学的浅薄掌握，似乎也成为了他的谈资。在他“幸运地”继承了帝位后，经常宣召文人进宫同他一起练习演讲。著名历史学家塔西陀说他是“不懂装懂的文人”。但是，他常常通过资助文学比赛和音乐比赛来贿赂罗马民众。

图密善耽于享乐，他在台伯河旁修建了一个人工湖，在湖里砌上高台以便观赏奴隶们为他演出的“海战”剧目；在罗马兴建了著名的大圆形竞技场；还扩充了帝国赛车队的规模。此外，他还喜欢观看将士厮杀的画面，甚至强迫士兵们在街头巷尾表演血腥的格斗舞蹈。

图密善时代的战车运动场，现已改造成广场

出于维护尊严的需要，他发布了“取缔非法出版物”的命令。因为这些侮辱性的诗句和散文伤到了皇室和皇帝的私亲，他还看似正义地剥夺了一些违法的贵族们的社会权利，男人们多被贬官和罚款，而女人们则被限制继承家产。

    他还对罗马的司法界进行了一次动机不纯的整肃。他大量地在市政广场举行特殊审判，引导平民和保民官“控诉”有过贪腐行为的官员。最残忍的是，他创立了一种“火烧政敌生殖器”的严酷刑法！在其诛杀异己的时候仅有两人得到幸免。

   图密善的心灵极度扭曲。在他杀害某人之前，总是先故作亲切体贴，尔后再以晴天霹雳的方式惩戒受害人。苏维图尼乌斯曾提道：“他把一名管家钉死在十字架上，可是就在前一天，他还把这个人请进自己的卧室，让其肩并肩地坐在自己的塌上！”

图密善的奢华豹车队伍

文史君说

图密善在他刚践帝位的初期，还明令禁止过“杀牛献祭”。这种保护动物的癖好和日本江户时期的“犬公方”德川纲吉十分相像。

在基督教史家的观点中，图密善更是一位史无前例的罪人。他曾因基督徒与犹太教徒信仰之上帝的无法探测，故将基督徒视为“不敬神的一群人”。图密善作为一个狂热的多神教徒，曾将基督徒扔在竞技场中使其被野兽啃食。他还疯狂地将自己的亲人尤利娅和克勒蒙斯分别流放和处死，原因仅仅是他认为这两位基督徒“行为不端”。

在图密善被刺杀后，元老和罗马人民们大多无动于衷，人们甚至决议涂掉他在各处的题词，认为有关他的一切记忆都需要清除！这是何其悲哀的一位所谓“帝王”啊！

参考文献

苏维托尼乌斯：《罗马十二帝王传》，商务印书馆2014年版。

张晓校：《罗马帝国军队与帝位嬗递》，东北师范大学博士学位论文，2002年。

（作者：浩然文史· 瓷国垃圾堆）