【维摩诘经实证】法供养品第十三（二）

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【维摩诘经实证】法供养品第十三（二）

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      天帝！正使三千大千世界如来满中，譬如甘蔗、竹苇、稻麻、丛林；若有善男子、善女人，或一劫、或减一劫，恭敬尊重，赞叹供养，奉诸所安，至诸佛灭后，以一一全身舍利起七宝塔，纵广一四天下，高至梵天，表剎庄严；以一切华香、璎珞、幢幡、伎乐微妙第一，若一劫、若减一劫，而供养之。于天帝意云何，其人植福，宁为多不？

      「天帝，就算整个三千大千世界到处都是佛，多得就像是甘蔗、竹苇、稻米、麻、山林一样到处遍满了。如果有善男子善女人，用一个大劫或将近一个大劫的时间对这么多的如来恭敬尊重赞叹供养，奉献生活所需，比方说衣服、汤药、饮食、卧具，等这些佛灭度之后还替这些佛起七宝塔，每一个七宝塔的长宽都是四天下那么大，有梵天那么高，显示国土的庄严。用一切最上等的花香、宝石、旗子、表演艺术，来供养诸佛或者一劫，或者将近一劫。天帝你觉得这个人的福德多不多？」

      释提桓因言：「多矣，世尊！彼之福德，若以百千亿劫，说不能尽。」

      释提桓因说：「多，世尊！这个人福德之大，就算百千亿劫也说不完。」

      佛告天帝：当知是善男子、善女人，闻是不可思议解脱经典，信解受持，读诵修行，福多于彼。所以者何？诸佛菩提皆从是生；菩提之相不可限量，以是因缘福不可量。

      佛陀告诉天帝：「你要知道，如果有善男子善女人，听闻这个不可思议解脱经典，能够信解受持，读诵修行，他的福德比前面所说的人还要多。为什么呢？因为所有的佛都要从般若波罗蜜而出生。」就像《心经》 讲的「三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提」，般若波罗 蜜就是诸佛的母亲。

      「菩提之相不可限量，以是因缘福不可量」。你要知道菩提的相不可限量，因为这个缘故福德也是没有办法计算。菩提就是第八识，第八识不可限量，明白这个道理，并且随顺第八识体性而修行的人，福德也不可限量。

      佛告天帝： 过去无量阿僧祇劫，时世有佛，号曰药王如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间 解、无上士调御丈夫、天人师、佛、世尊。世界名大庄严，劫曰庄严，佛寿二十小劫；其声闻僧三十六亿那由他；菩萨僧有十二亿。天帝！是时有转轮圣王，名曰宝盖，七宝具足，主四天下。王有千子，端正勇健，能伏怨敌。

      佛陀告诉天帝：「久远以前的庄严劫，大庄严世界，有一尊佛叫做药王如来。佛的寿命有二十小劫，他的声闻僧有三十六亿那由他，菩萨僧有十二亿。当时有一位转轮圣王，名字叫做宝盖，七宝具足，是四天下的主人。他有一千个孩子，每一个都相貌端正，勇敢而健康，能够降伏怨家和敌人。」

      尔时宝盖与其眷属供养药王如来，施诸所安，至满五劫。过五劫已，告其千子：『汝等亦当如我，以深心供养于佛。』于是千子受父王命，供养药王如来，复满五劫，一切施安。 其王一子，名曰月盖，独坐思惟：『宁有供养殊过此者？』以佛神力，空中有天曰：『善男子！法之供养胜诸供养。』即问：『何谓法之供养？』天曰：『汝可往问药王如来，当广为汝说法之供养。』

      转轮圣王宝盖和他的眷属供养药王如来，布施各种生活用品，满五个小劫。五个小劫之后，诸王子受命于宝盖，也用同样的方式供养药王如来，又经过了五个小劫。有一天，王子月盖心想：「是不是有哪一种供养超过我们这样的供养呢？」因为佛的神力，空中有天人说：「善男子！法 供养超过一切的供养。」月盖问：「什么叫做法供养？」天人告诉他：「你可以去请教药王如来，他会跟你详细解说法供养的道理。」

      即时月盖王子行诣药王如来，稽首佛足，却住一面，白佛言：『世尊！诸供养中，法供养胜。云何为法供养？』佛言：『善男子！法供养者，诸佛所说深经，一切世间难信难受，微妙难见，清净无染，非但分别思惟之所能得。

      月盖王子便去请教药王如来。药王如来回答他：「善男子啊！法供养就是诸佛所说的很深的经典，一般世间的人很难接受，它微妙，很难实证，它清净，没有染着，这不只是用分别思维就能够得到的。

      『菩萨法藏所摄，陀罗尼印印之，至不退转，成就六度，善分别义，顺菩提法，众经之上。

      「这是菩萨法，能够用总持的文字印证，让你不退转。它能成就六度波罗蜜，让你善于分别法义，随顺菩提的清净法，它在一切的经典之上。