他出身名门，仕途通畅，官至吏部尚书。
他才华卓越，《中兴以来绝妙词选》记载其“文献、政事、文学为一代冠冕。”
他不缺流量，因为他是南宋三大家的至交。南宋第一诗人陆游一生引其为知己；南宋第一思想家朱熹彻夜相读其诗集；南宋第一词人辛弃疾频频为他填词贺寿。
但是在崇文盛世的宋朝，他竟然没被载入正史，确实稀缺。“统观全集，诗体文格均有欧苏之遗，不在南宋诸人之下，而湮没不传，殆不可解。”（《四库全书总目提要》）
他就是韩元吉（1118-1187），一个正史里走失的大家。
明 项元汴 人物册
北宋两韩氏并盛，一为相州韩氏（韩琦），一为颍川韩氏。颍川韩氏京师门第前多植桐木，故世称“桐木韩氏”。韩元吉就出自桐木韩氏，其五世祖韩亿在仁宗朝官至参知政事。
靖康事变后，幼年韩元吉随家族南迁福建。像所有剧本一样，韩元吉起初也不顺利。他连续两次参加进士考试，都落第不取。绍兴十八年（ 1150年），而立之年的他才因门荫顶吏部之选。据《四朝见闻录》记载“韩元吉，虽袭门荫而学问远过于进士。”而《梁溪漫志》卷二也记载着，韩元吉在当时已有很盛的文名，风评极高，他以门荫入仕，后来还入职中书省，连录取者都觉得脸上有光——这类似奥数金牌得主被录入清北，妥妥的双赢。
入仕后的前十年，韩元吉在福建做过主簿、县令，在信州入过幕府。此后他靠着资历入都任司农寺主簿、大理少卿，在福建、江西等地作知州，最后累迁至吏部尚书、龙图阁学士，直到淳熙七年（1180年）致仕后隐居上饶。除了短期的遭劾外放婺州，韩元吉的仕途像一条平滑上升的曲线，按部就班却不免单调。
但韩元吉绝不是唯唯诺诺的骑墙派。
隆兴元年（ 1163年），孝宗任命张浚为枢密使都督江淮兼荆襄军马，筹划北伐大业。当时显臣名士如王大宝、胡铨、王十朋、汪应辰等皆是张浚的门人，大家齐声点赞。时任司农寺主簿的韩元吉却有不同看法，他投书张浚分析和、战、守三事，反对轻举冒进，提出“愿朝廷以和为疑之之策，以守为自强之计，以战为后日之图”，深受故园沦陷之苦的韩元吉并不是投降派，他只是个理智主战派而已。
韩元吉情商也很高。
入仕不久，他结交了理学家“金华学派”的创始人吕祖谦。两人相交甚厚，以至于韩元吉先后把自己的两个女儿都嫁给吕祖谦。这原本是桩门当户对的好姻缘：吕祖谦出自吕蒙正、吕夷简、吕公著一门，是洛阳百余年来的大族，韩元吉也对此寄予厚望，可惜，天妒良缘。绍兴二十七年（1165年）吕祖谦亲迎元吉长女，不幸婚后五年亡故；接着祖谦又娶韩元吉第三女五十一娘为继室，两年后五十一娘又逝去，与长姊同域异穴。这是吕祖谦的不幸，更是韩元吉的终身之痛。淳熙八年（1181年）吕祖谦英年早逝，韩元吉闻讯后老泪纵横，亲作挽诗：
青云涂路本青毡，圣愿相期四十年。
台阁久嗟君卧疾，山林空叹我华巅。
伤心二女同新穴，拭目诸生续旧编。
斗酒无因相沃酹，朔风东望涕潸然。
——韩元吉《吕伯恭挽词》
明 项元汴 人物册
入仕三十年，韩元吉交际自然颇广。除去吕祖谦，他与虞允文、叶衡、张元干、张孝祥、范成大、王十朋、陈亮等都交往唱和颇多，但是朋友圈里互动最多的还是南宋三大家：陆游、朱熹和辛弃疾。
韩元吉和陆游年龄相仿，两人都因文学入仕，非科举出身，属于性情中人。绍兴末，陆游一直做京官，与韩元吉有三年的交集，况且两人还有一个共同的好友王秬（字嘉叟）。临安冬夜，好友持灯来访，地炉烤栗，石鼎烹茶，长夜畅谈，笑语震瓦，知己间的快乐何其简单和纯真！
隆兴二年（ 1164年）韩元吉以新鄱阳守的身份赴镇江探母，当时陆游恰好为镇江通判，王秬也从张浚督师过镇江。故友重逢，又逢佳景，大家一起览观江山，举酒属和，“道群居之乐，致离阔之思，念人事之无常，惮吾生之不留。又丁宁相戒以穷达死生毋相忘之意。”这次镇江相聚，从当年闰十一月到第二年正月共六十日，他们唱和的诗合计有三十余篇——四美具、两难并，人生之乐也不过如此吧！
彼时江北战云笼罩，金兵分道入淮，已占据楚州、濠州、滁州。置身于三年前宋金采石、瓜州大战的旧战场，国仇家恨近在咫尺，热血燃在每个人心里，豪放也勃发在文字中。韩元吉有《霜天晓角•题采石蛾眉亭》:
倚天绝壁，直下江千尺。天际两蛾凝黛，愁与恨，几时极。
暮潮风正急，酒阑闻塞笛。试问谪仙何处？青山外，远烟碧。
——韩元吉《霜天晓角 题采石蛾眉亭》
陆游则登上多景楼慷慨高歌：
江左占形胜，最数古徐州。连山如画，佳处缥缈著危楼。鼓角临风悲壮，烽火连空明灭，往事忆孙刘。千里曜戈甲，万灶宿貔貅。
露沾草，风落木，岁方秋。使君宏放，谈笑洗尽古今愁。不见襄阳登览，磨灭游人无数，遗恨黯难收。叔子独千载，名与汉江流。
——陆游《水调歌头 多景楼》
可惜离别的日子总是更多。此后陆游调任隆兴（南昌）通判，接着贬居山阴四年，后来又于乾道六年（1170年）入蜀九年，从此千里之遥，两人再难想见，韩元吉的一腔相思只有诉诸笔端：
明月照多景，一话九经年。故人何在，依约蜀道倚青天。豪气如今谁在，剩对岷峨山水，落纸起云烟。应有阳台女，来寿隐中仙。
相如赋，王褒颂，子云玄。兰台麟阁，早晚飞诏下甘泉。梦绕神州归路，却趁鸡鸣起舞，余事勒燕然。白首待君老，同泛五湖船。
——韩元吉《水调歌头 寄陆务观》
乾道八年（1172年）十二月，韩元吉作为正使出使金国，祝贺金主万春节。路过故都汴梁，重访桐阴旧宅，不胜黍离之叹。他写下了名篇《好事近》：
凝碧旧池头，一听管弦凄切。多少梨园声在，总不堪华发。
杏花无处避春愁，也傍野烟发。惟有御沟声断，似知人鸣咽。
——韩元吉《好事近 汴京赐宴闻教坊乐有感》
远在蜀地的陆游收到书信后也不胜感慨，想八年前一起共图恢复，现在南北议和，韩元吉作为客人出使故土，被迫和北虏一起把酒言欢，愁何以堪！
大梁二月杏花开，锦衣公子乘传来。
桐阴满第归不得，金辔玲珑上源驿。
上源驿中捶画鼓，汉使作客胡作主。
舞女不记宣和妆，庐儿尽能女真语。
书来寄我宴时词，归鬓知添几缕丝。
有志未须深感慨，筑城会据拂云祠。
——陆游《得韩无咎书寄使虏时宴东都驿中所作小阕》
时光只解催人老。淳熙六年（1179年）秋，陆游出蜀后被任命为江西常平提举，继而转任福建。此刻距离两人镇江之会已经十五年了，元吉正准备致仕，在《送陆务观福建提仓》诗中，他感叹故人风采依旧，自己却鬓发如雪。好在茗白梅红，冬尽春来，相见总归是喜事。“领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风”，这凌风亭是元吉二十年前知福建建安县时所建造，请老友特意走访一遭，致我们一起逝去的青春吧！
觥船相对百分空，京口追随似梦中。
落纸云烟君似旧，盈巾霜雪我成翁。
春来茗叶还争白，腊尽梅梢尽放红。
领略溪山须妙语，小迂旌节上凌风。
——韩元吉《送陆务观福建提仓》
绍兴十八年朱熹中进士，当年韩元吉因门荫入选，因此两人算半个同年。
因为吕祖谦的关系，朱熹和韩元吉算是学术上的诤友。两人频繁交往始于淳熙元年（1174年），当时韩元吉知福建建宁府，和朱熹商量《祭仪》、《吕氏乡约》等学术问题。第二年重阳节他寄诗赠酒与朱熹，诗云：
平生爱酒陶元亮，曾绕东篱望白衣。
底事秋来犹止酒，重阳须插菊花归。
——韩元吉《九日送酒与朱元晦》
又云：
老大相望寄一州，故人鄙我倦追游。
应知命驾无千里，惆怅山堂暮雨秋。
——韩元吉《九日送酒与朱元晦》
淳熙三年（1175年），韩元吉离建宁入都复为吏部尚书，期间多次会朱熹。淳熙七年（1180年）后，韩元吉致仕退隐上饶，朱熹则常住武夷山，相聚不远，两人的交往更加频繁。期间朱熹路过韩元吉家，后者约了当地的诗人徐衡仲一道陪朱熹游南岩一滴泉，同样赋闲在家的辛弃疾知道后也赶来相会，这便是著名的南岩之会。是日，春禽正喧，梅献残红，危径登高，俯仰飞鸿。韩元吉、朱熹作诗，辛弃疾、徐衡仲填词，欢笑尽日，陆游、吕祖谦也寄书遥相呼应，共同书写一段文坛佳话。
淳熙十年（ 1183年），朱熹率门人在武夷山下建武夷精舍，精舍初成之际，请韩元吉作《武夷精舍记》。朱子退隐治学，不是独善其身，而是秉承孔子教化治世的初心。对此朱熹的好友陆游似乎不怎么认可，还吐槽“天下苍生未苏息，忧公遂与世相忘。”
韩元吉倒是很懂朱熹：
夫元晦，儒者也。方以学行其乡，善其徒。非若畸人隐士遁藏山谷，服气茹芝，以慕夫道家者流。然秦汉以来，道之不明久矣。吾夫子所谓志于道，亦何事哉？夫子，圣人也，其步与趋莫不有则。至于登泰山之巅而诵言于舞雩之下，未常不游，胸中盖自有地。而一时弟子鼓瑟锵然，‘春服既成’之咏，乃独为圣人所予。古之君子息焉者，岂以是拘拘乎？
第二年，朱熹著名的《武夷櫂歌》 10首一出，韩元吉和辛弃疾又是第一批唱和的。韩朱两人关系铁到朱熹要找元吉……借钱。
朱熹与乃父朱松不同，为人正（古）直（板），与名妓严蕊的恩怨故事只是个小插曲，读读他的《戊申封事》，语多切直，甚至面诘君过，尽显豪放率直本色。后世曾国藩在《原鸣堂论文》评论朱熹“憨直殆过于汲黯、魏征，其气节之激昂，则方望溪氏以拟明季杨、左者，庶几近之。”因此，当时文人里能入朱熹青眼的极少。据《鹤林玉露》记载，他独欣赏周必大的文和陆游的诗。
但是凡事都有例外。朱熹一日拿到韩元吉的诗文集后，与弟子陈文蔚点香而读，通宵达旦，实在疲倦时还叫弟子读给他听，足见他对韩元吉诗歌的着迷程度。对韩元吉，朱熹曾称赞说“韩无咎文，做著尽和平，有中原之旧，无南方啁晰之音。”
韩元吉很爱惜自己的羽毛，不喜"纤艳"的诗和杂以"鄙俚"的歌词。他自编词集一卷, 将自己所作词里“未免于俗者取而焚之”，题为《焦尾集》。陆游评价元吉的诗文也说：“文方日衰，荡为狂澜。组织纤弱，各自谓贤。士睨莫救，公勇而前……诵书鼓琴，志操益坚。落笔天成，不事雕镌。如先秦书，气充力全”。陆游与朱熹对韩元吉诗文的评价，真是英雄所见略同。
如果说，陆游是韩元吉的一生知己，朱熹是韩元吉学术上的同道，那么辛弃疾就是韩元吉晚年的忘年交。韩辛两人都是北方人，韩元吉长辛弃疾二十多岁，且韩元吉与辛弃疾的祖辈辛次膺交往过，算是辛弃疾的长辈。
淳熙七年，韩元吉投老倦游归居上饶。两年后，似乎冥冥中有缘，赋闲的辛弃疾也长居上饶。当时，韩元吉住在上饶城南，筑苍筤亭；而辛弃疾的带湖庄园则在上饶城北，庄园最豪华的建筑当为雪楼。某年冬天，韩元吉从城南载酒去带湖与辛弃疾一道在雪楼观雪，辛弃疾有《念奴娇·和韩南涧载酒见过雪楼观楼》一词，词中云：
兔园旧赏，怅遗踪、飞鸟千山都绝。缟带银杯江上路，惟有南枝香别。万事新奇，青山一夜，对我头先白。倚岩千树，玉龙飞上琼阙。
莫惜雾鬓风鬟，试教骑鹤，去约尊前月。自与诗翁磨冻砚，看扫幽兰新阕。便拟明年，人间挥汗，留取层冰洁。此君何事，晚来还易腰折。
——辛弃疾《念奴娇 和韩南涧载酒见过雪楼观楼》
故园沦陷，国仇难雪，是两位主战忠臣共同的心结。韩元吉是壮志未酬头先白，辛弃疾虽正当壮年，却被迫赋闲。相见恨晚，互诉衷肠、互相怜惜和鼓励是两人唱和词不变的主题。
六年间辛弃疾给韩元吉写了五首寿词，还有五首唱和词。最有名的一首寿词作于淳熙十一年（1184年）：
渡江天马南来，几人真是经纶手。长安父老，新亭风景，可怜依旧。夷甫诸人，神州沉陆，几曾回首。算平戎万里，功名本是，真儒事、君知否。
况有文章山斗。对桐阴、满庭清昼。当年堕地，而今试看，风云奔走。绿野风烟，平泉草木，东山歌酒。待他年，整顿乾坤事了，为先生寿。
——辛弃疾《水龙吟 甲辰岁寿韩南涧尚书》
在辛弃疾眼中，韩元吉是位政坛和文坛的老前辈。在韩元吉的唱和里，他慨叹自己老矣，凌烟阁上已然无分，期望后辈好友能挽救神州陆沉，实现自己未酬的壮志，辛弃疾就是陪伴韩元吉晚年的一枝温暖的烛火。
南风五月江波，使君莫袖平戎手。燕然未勒，渡泸声在，宸衷怀旧。卧占湖山、楼横百尺，诗成千首。正菖蒲叶老，芙蕖香嫩，高门瑞、人知否？
凉夜光躔牛斗。梦初回，长庚如昼。明年看取，锋旗南下，六赢西走。功画凌烟，万钉宝带，百壶清酒。便留公剩馥，蟠桃分我，作归来寿。
——韩元吉《水龙吟 寿辛侍郎》
辛弃疾另外一首寿词《水调歌头·庆韩南涧尚书七十》作于淳熙十四年（1187年），他在词中戏谑元吉 “快上星辰去，名姓动金瓯。”不想一语成谶，韩元吉是年溘然长逝，这首寿词也许是他收到的最后一件礼物。
韩元吉去世前一年，好友陆游正隐居山阴。或许是读到了韩元吉早年赠他的诗《送陆务观得倅镇江还越》，诗里回忆当年镇江之会，陆游感慨之余，写出了那首名传千古的诗篇：
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
——陆游《书愤》
长寿未必是件幸事，送走一个个好友后，再无好友可以送自己，自己只好孤独地活着，这就是晚年陆游的生活。对于陆游来说，回忆便是最好的伴侣。一日他偶然打开书箧，又看到了元吉的来信，触景生情，脑海里闪过晚年的杜少陵那首《追酬故高蜀州人日见寄》。落魄湘江的少陵，独卧孤村的自己，一样重读着故友的旧书，何其相似！不知不觉中，陆游已泪流满面。
老觉人间万事非，幽栖幸已脱尘机。
残年得饱不啻足，旧友半空谁与归？
开眼不妨成一梦，翦翎何至羡群飞。
龙图老子今安在？把卷灯前泪满衣。
——陆游《开书箧见韩无咎书有感》
真正的死亡是世界上再没有一个人记得你。韩元吉虽然在正史没有传记，但却被老朋友们时时惦记着，并写在文字里流传至今，幸免于被世人遗忘，也算是善终了吧。
狗仔卡
发表于 2024-3-17 10:23 AM
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