坐标阿联酋迪拜,我想从人类学角度谈一下。
不知道能不能说,我好像跟「战争」有点缘分。
2018—2019 年,我在曾经的冷战前线做了两年田野。博士研究的是:通过当地的遗产化过程,去理解战后集体认同如何被重新叙述、被保存、也被不断发明。我的田野在一座地震频发的小岛。有几次在梦里被晃醒,第一反应都是:打仗了?反应过来之后把自己笑到,但是也理解了为什么真正经历过战地的人,会长期处在一种紧绷里。
去年刚搬到中东时,烟花声也会触发同样的机制。我跑出去看,隔壁一位黎巴嫩老太太也同样紧张。后来她女儿安抚我们:迪拜很安全,不会打到这里。论据是:迪拜那么多土豪,有问题的话他们怎么会愿意在这里!我虽然有点被说服了,但是又隐隐觉得有些悲凉:「有钱人愿不愿意留下」居然成了安全指标,这就意味着安全这种必需品,却并不是平均分配的公共品,而是与财富资本紧密相连。
昨天早上醒来,看到「开战」的消息时,我并没有立刻警惕。直到下午,我开始在各种渠道看到:有人说领空关闭,有人分享航班返航。随后,亚马逊订单被取消、并且无法重新下单,我才第一次如此直观地意识到:战争不一定先以炮火到来,它可以先以交通管制、订单失效、供应链中断的方式进入生活。
傍晚开始,爆炸声把「远方的战争」突然变成了「窗外的巨响」。网上刷到的「空中飞行物/拦截画面」越来越多。入夜后,我又看到有人说碎片坠落、甚至引发火情(真假我无法确认,但恐惧的传播速度本身就是事实)。我也第一次比较直观地理解了所谓「拦截」:它并不是让危险凭空消失,而是在空中提前引爆、改变轨迹;而爆炸后的碎片仍可能落到地面,伤到人或建筑,甚至引起火灾(奇怪的知识又增加了一点)。
夜间,我在迪拜的一个华人学生给我发来信息。原本我们每周日早上都有一节课,她问我:「老师,我们明天还上课吗?」 我决定先取消课程,也问了她的情况。她前阵子跟家人回国过年,因为学校开学,提前和姑姑回到迪拜;父母和弟弟原本今天的飞机回迪拜,结果此刻因为领空封锁,航班滞留在香港机场。那时我想起曾经在冷战小岛时常有的一个感慨:战争不是历史书上的宏大叙事,也不是屏幕里的硝烟滚滚,而是非常具体的被改写的行程、被迫分离的家庭、以及一个个具体的伤痛、死亡和恐惧。所谓的 「领空」,在宏观上是国家与军事;在微观上却是你能不能回家,你的家人被困在什么地方,你明天还要不要去上课。
到了凌晨,手机警报突然响起:提醒存在导弹威胁,应留在室内,远离阳台和窗户。那一刻彻底睡不着了。我把护照放在枕头边,却又忍不住想:如果真的发生什么,我们到底来不来得及反应?这里很多房屋都是巨大的落地窗。平日里它们是景观,是「现代生活」的象征;在这种夜里,却忽然成了安全隐患。刷到附近网友把被子铺进浴缸,我一边觉得可爱又荒诞,一边又特别理解,确实,当人焦虑到不知道还能做什么时,就会抓住任何一种可能性,哪怕它只是象征性的。人类学常说不确定性会催生仪式:不是因为仪式真的能控制世界,而是因为它能让人重新获得一点点可控感。
在最无助的夜里,就是除了不停刷手机,什么也做不了。小红书上面的华人朋友组建了微信群组,一个个的都变成了信息的侦察兵:刷新、比对、转发、通知、确认……战争不仅制造伤亡,也制造一种新的社交组织方式:互相报平安、互相提醒、互相转述,好像口罩时期临时搭起的民间互助系统。有人发来中东最大的连锁中国超市「温超」的声明:不闭店、不提价、保证供给。那一瞬间我感到一种来自同胞的温情,也捕捉到了似乎一切都还可控的信号。战争,除了窗外不时响起的轰鸣,对于我们普通人而言,更多还意味着吃饭、用水、出行、药品、网络的保证。
凌晨两三点之后,国内陆续有人醒来,问候开始密集地涌进手机。我一条条回复,报平安,感谢…而我经历这一夜,也明白了「战争人类学」的真正意义:战争不只发生在前线。它也发生在落地窗前、订单页面里、航班信息里、警报响起的那一刻、以及亲人朋友的消息框里。
今天的午间刷到消息说阿布扎比已经宣布「暂时安全」,而迪拜这边还没有一个同样明确的句号。城市像被按在半空的暂停键上:等通知、等确认、等一个可以安心把护照收回去的时刻…
人类学常常把目光投向「他者」,把世界被切分成一块块可被观察的异文化区域。但战争却是不需要转译的文化,恐惧如何升起,日常如何被暂停,家庭如何被迫分离…
战争不是某个地方的「地方文化」,而是全人类都懂的本文化。但是作为个体,却又如此无力。只能祈祷它快点过去,祈祷每个人都永远不必经历它。也希望,这个世界的安全不应当靠运气与财富来定义。